姓氏源流与文化寻根探究课件(-38张)

梳理探究

姓氏源流与文化寻根银川二中李秀霞制作梳理探究姓氏源流与文化寻根银川二中李秀霞制作1姓氏源流姓氏源流2姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)3

我国姓氏丰富，表明了历史悠久。姓氏中反应了历史。古代姓氏有别，姓表血统，氏则表官职、居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今日的姓大多来自于古代的氏。上古的原始氏族，人们就有姓了。当时社会氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，比如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜姓姚等等。随着人口的增多，姓氏也多来，五花八门，各有原由。大致按以下情况得来：我国姓氏丰富，表明了历史悠久。姓氏中反应了历史4按《国语》记载，少典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因而姓姬。又据《史记》说法，黄帝姓公孙。《史记》还说他名轩辕，但是没有说明因何而得名.《路史》讲得更具体，说黄帝在空桑山北创造车子，“横木为轩，直木为辕，故号曰轩辕氏.按《国语》记载，少典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬51、以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐，他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。2、以国名地名为姓。如齐、鲁、秦、晋，又如春秋时齐国公族大夫分别居住在城郭四边，就以东郭、西郭、南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此得来的。1、以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐，他的一些子孙后代6春秋战国春秋73、以官职或职务为姓。古代的有司马、司徒、帅、尉等，担当这些职务的人的后代就以此为姓。以职业为姓的如管乐器的姓乐，做买卖的姓商，还有陶、屠、巫、卜、施等。4、以动植物为姓。如杨、柳等。5、以数字为姓。如伍、陆、万等。姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)8一、姓、氏

1、上古有姓有氏，姓字的不少古姓从女旁（姜、姚、嬴……），这暗示先民曾经历母权社会

2、姓是一种族号，是用来别婚姻的（《左传》“男女同姓，其生不蕃”）

3、氏是姓的分支，是用来明贵贱的。氏的情况比较复杂：可以受封国名为氏；可以居地为氏；可以官职为氏；可以职业为氏；可以祖先字可谥号为氏。

4、古代妇女称姓比称名更重要：

–未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬……

–出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③配偶氏或邑名④配偶或本人谥号

一、姓、氏

1、上古有姓有氏，姓字的不少古姓从女旁（姜、9古代姓氏图腾古代姓氏图腾10姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)11历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越来越多，为了区别家族间的地位、出身，便产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”，“所以别子孙所出也”。姓氏原来只有贵族才有，一般百姓没有姓氏。---战国以后，人们渐渐以氏为姓，姓与氏合一。---汉魏时，则通谓之姓。姓氏使我们想起远古母系亲属集团，想起中国古代诸侯林立的情景，想起太古图腾社会的图腾信仰，想见历代的许多行业，想到中华民族血统文化交流和文化融合的痕迹。

历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者12

在漫长的历史长河中，姓氏也在不断变化，如复姓的截音，把公孙截成姓公姓孙，孟孙截成姓孙姓孟。现在，孩子也有选取姓氏的自由，孙随父姓不是法定的。我国一些主要姓氏已有4000年的历史了。目前我国的姓氏大约有3000个左右。在漫长的历史长河中，姓氏也在不断变化，如13二、名、字

1、名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。

2、字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选来宾取字。

3、名、字关系：

–同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮，字孔明；颜回，字子渊……

–反义：曾点；字皙。

–来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。

4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称字。

5、名、字连称，可按（姓）字名顺序：百里孟明视二、名、字

1、名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。14三、号

1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名字不一定有意义上的联系。靖节先生

2、后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵，称籍贯。3、谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。

–表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆……

–批评的：灵、厉、炀……

–同情的：哀、闵、怀……三、号

1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名字不一15所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意义。文化寻根所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富16姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)17姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)18一、文化的分类及特点

文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专题，分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、艺术文化、科技文化等。4、根据民族，分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。

一、文化的分类及特点文化这一概念延伸到人类生19二、文化源流例谈

1、龙文化

中华民族被称为“龙的传人”

龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。二、文化源流例谈1、龙文化中华民202、节日文化

节日是怎么产生的？作为一种文化现象，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有关。2、节日文化节日是怎么产生的？作为一种文化21寒

食

清

明寒

食

清

明22另外，节日的出现必然与历法有关。在中国最早的历法著作《夏小历》中就有关于北斗斗柄的记载。在《尚书》中已有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分。后来发展为八节气。到战国时代，人们根据太阳在黄道上的位置，把一年分为24个节气。到了秦汉时期，我国的主要节日基本形成。如除夕、元旦(正月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等已经是比较稳定的社会风俗。另外，节日的出现必然与历法有关。在中国最早的历法著作《夏小历23有关风俗节日的诗词猜猜两首词写的是什么节日?太常引（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。有关风俗节日的诗词猜猜两首词写的是什么节日?24

（宋）苏东坡

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》

（宋）苏东坡

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕25姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)263、茶文化。中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼（茶的古字）就是茶。学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。3、茶文化。中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据《神农百草经》27姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)28姓氏源流与文化寻根探究PPT课件(-38页)29民族探源民族探源30【汉族形成历史】

从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生.

【汉族形成历史】

从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏31

汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都32远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙

远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社33

公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名，以与蛮、夷、戎、狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。

公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史34

春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。

春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已35谢谢观看！谢谢观看！365、世上最美好的事是：我已经长大，父母还未老;我有能力报答，父母仍然健康。

6、没什么可怕的，大家都一样，在试探中不断前行。

7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。

8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。

9、别再去抱怨身边人善变，多懂一些道理，明白一些事理，毕竟每个人都是越活越现实。

10、山有封顶，还有彼岸，慢慢长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。

11、人生就像是一个马尔可夫链，你的未来取决于你当下正在做的事，而无关于过去做完的事。

12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果两者你都不占绝对优势，那你就选择善良。

13、时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水。理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。

14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。

15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒发生什么，我们谁也不知道。所以，放下心里的纠结，放下脑中的烦恼，放下生活的不愉快，活在当下。人生喜怒哀乐，百般形态，不如在心里全部淡然处之，轻轻一笑，让心更自在，生命更恒久。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

6、人性本善，纯如清溪流水凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的心蒙蔽。但我知道，每个人的心灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于心中某处。

7、每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！

8、不要活在别人眼中，更不要活在别人嘴中。世界不会因为你的抱怨不满而为你改变，你能做到的只有改变你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天赐，不都是一路披荆斩棘才换来的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你会觉得解脱。但舌头总会不由自主地往那个空空的牙洞里舔，一天数次。不痛了不代表你能完全无视，留下的那个空缺永远都在，偶尔甚至会异常挂念。适应是需要时间的，但牙总是要拔，因为太痛，所以终归还是要放手，随它去。

11、这个世界其实很公平，你想要比别人强，你就必须去做别人不想做的事，你想要过更好的生活，你就必须去承受更多的困难，承受别人不能承受的压力。

12、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗