高三年级语文晨读诗歌浅赏

一.诗歌浅赏雁门胡人歌崔颢高山代郡东接燕，雁门胡人家近边.解放胡鹰逐塞乌，能将代马猎秋田，山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟.阁道辽西无斗战，时时醉向酒家眠.一、词句注释⑴雁门：雁门郡.汉朝时期代州为雁门郡.胡人：古代对北方与西域少数民族的泛称.⑵代郡：雁门郡.燕：古代燕国，在今河北东北部和辽宁西部，地处东方，故称“东接燕”.⑶解放：解开束缚的绳子，放飞之.胡鹰：胡人饲养的鹰.塞鸟：边塞的鸟.⑷将：驾御.代马：指古代漠北产的骏马.猎秋田：狩猎于秋天的田野.⑸野火：山野中焚烧杂草的火.⑹雨：一作“雾”.⑺辽西：州郡名.大致在今河北东北、辽宁西部一带.辽：一作“关”.斗战：战斗、战争.二、诗歌浅译：代郡的东面和古燕地相毗连，雁门胡人的家靠近边疆塞关.他们会放猎鹰追逐塞上鸟儿，在秋日里骑着猎马驰骋荒原.寒天里多在山头然烧起野火，山火被雨水熄灭蒸腾起浓烟.听说辽西近来没有发生战事，闲来无事常到酒家酣饮醉眠.三、赏析：《雁门胡人歌》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗.这首诗独具匠心，别开生面，生动形象描写了和平给少数民族人民带来的安乐生活，反映了少数民族的生活风俗，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌，展现了凝重的反战主题.全诗格律严整，诗境雄浑壮阔，笔力跌宕生姿，体现了清峻的风格.首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布.颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田.”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色.胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写，富有民族特色的生活气息，新意十足，似展现出一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面.颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟.”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征.两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中.另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文.尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景.1、下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（

）（5分）A.首联不仅交代了雁门郡内山势的高峻，还写出了雁门胡人居住地与燕国相接，靠近边地的位置特点.B.作者在诗中既写出了边地民族飞鹰走马、游猎塞上的独特生活场景，又写出了他们好酒安时的生活习惯.C.颈联有版本作“雾里”，比“雨里”更能表现边地百姓误将“野火”和“峰烟”当作烽火而时时紧张的心理.D.颔联生动摹写了雁门胡人的日常生活状态，形象再现了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌.

E.全诗运用虚实相生的写法，既有“野火烧山”和“雨湿孤峰”的自然之景；也有“时时醉向酒家眠”的想象之景.答案：DE2、诗歌的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）答案：表达了对民族间相安无事，百姓尽情享受生活的向往和赞美（2分）.第二问：借边地安宁，民族和睦，百姓生活安闲、从容，含蓄地表达了凝重的反战主题（2分）；体现出对胡人的关注（表达了不能因为战争把胡人与汉人对立起来的民族观），提升了全诗的格调.（2分）二.成语积累1.出于自身利益的考虑，一些地区画地为牢，实行地方保护主义，人为地分割和控制煤炭资源.画地为牢：只许在规定的范围内活动，望文生义.2.他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了.屡试不爽：多次试验一点不差.望文生义.3.我们不要被眼前这几十吨重的庞然大物所吓倒，只要大家齐心协力，毕其功于一役，就一定能把这部机器装上车.毕其功于一役：把原来要分阶段完成的任务一下子完成，不合句意.4.小李新买的房子装修得十分豪华，钢丝纱窗，大理石地面，漂亮的吊灯，真是琳琅满目.琳琅满目：比喻珍异的物品、文章或人才，对象不对.5.有缺点错误就要及时改正，否则就会养虎遗患，铸成大错.养虎遗患：比喻宽容坏人，会给自己留下后患.

对象不对.三.音形积累追（sù）隽（）永忙不（dié）返（pú）归真信笺（）洗（shù）一溜（）烟（kè）守不渝收（liǎn）蕴（jiè）一刹（）那衍塞（）责整饬（）框（）架（zhào）事者心无旁（wù）答案：追溯（sù）隽（juàn）永忙不迭（dié）返璞（pú）归真信笺（jiān，）洗漱（shù）

一溜（liù）烟

恪（kè）守不渝收敛（liǎn）

蕴藉（jiè）一刹（chà）那敷衍塞（sè）责整饬（chì）框（kuàng）架

肇（zhào）事者

心无旁骛（wù）课题：晨读课题：晨读2019—2020高三年级设计：语文晨读设计：语文晨读总第（2）期班级班级组姓名一.诗歌浅赏客游李贺悲满千里心，日暖南山石.不谒承明庐，老作平原客.四时别家庙，三年去乡国.旅歌屡弹铗，归问时裂帛.④弹铗：《战国策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等.⑤裂帛：指写家信.【注释】首联：太阳照耀在南山的石头上，悲愁充满了客游千里的羁旅之心.南山：指李贺家乡的山.颔联：老：久的意思.没有机会进京求取功名，却只能长久地淹留在赵国的旧地.承明庐：汉代著名的宫殿，侍臣值宿所居.汉·班固《汉书·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事.”三国魏·曹植《赠白马王彪》：“谒帝承明庐.”平原：指平原君赵胜.赵胜是战国四公子之一，以善养士闻名.汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也.诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至数千人.”李贺当时客游赵地，故以“平原客”自称.颈联：自己已经离乡三年了，一年四季都没有机会去祭拜自己的祖宗.尾联：我经常像冯谖那样弹唱失意的剑歌.每次思归都未能如愿，因此，只能写封书信来表示自己希望早日还家的心情.弹铗：冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等.《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存.使人属孟尝君（田文），愿寄食门下.……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗，归来乎！食无鱼！’左右以告.孟尝君曰：‘食之，比门下之客.’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗，归来乎！出无车！’左右皆笑之，以告.（齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客.过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君.孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧.”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君.）铗：剑把.裂帛：犹裁笺，指写家信.南朝梁·江淹《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩.”【赏析】羁旅在外，诗人思绪万千.此时，李贺正值壮年，本应大展身手、建功立业，然而，却只能离乡背井、困顿于异乡.为此，诗人写下了这首诗来抒写自己的忧怨.“不谒承明庐，老作平原客”，这是怎样的尴尬和无奈？失意之中，人总是会生出思乡之情，李贺也不例外.“屡弹铗”，诗人希望能像冯谖那样展示政治才能，然而，世事艰难，根本无法实现.更令诗人伤痛的是，除了政治上失意外，又被迫客居异乡.可以说，失意之中又增添几分痛苦.1.下列对本诗的理解不正确的两项是（）（5分）A、诗歌标题客游点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情.B、日暖南山石.使用虚写手法表现诗人远在千里之外内心的情怀，日暖属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上.C、首联，下句的暖字与上句的满字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，永远是值得依恋的.D、颔联上句中承明庐指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以平原客自称，抒发壮志难酬的慨叹.E、老作平原客中的老字是老迈、年岁已高的意思，诗人通过写自己年迈，表达了年事已高仍漂泊在外的孤独寂寞之情.2.杜甫《春望》中有：烽火连三月，家书抵万金.，杜诗中的书指信，李诗尾联中的裂帛也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同.（6分）参考答案：1.【解析】：CE（C下句的暖字与上句的满字形成对比错误，应该是暖和悲形成对比.；E老字是总是的意思，突出了诗人在外漂泊的时间长，表现了诗人羁旅漂泊和怀才不遇的凄楚与痛苦.）2.【解析】同：二者都借家信表达了对家乡、亲人的思念之情.（2分）异：杜诗描写沦陷后长安的箫条零落，身历逆境思家情切，反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操；李诗主要是写诗人想入朝为官而愿望始终得不到实现，于是想写家信告诉自己就要回家了，表达了诗人壮志难酬的悲伤.（4分）二.成语积累1.他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清，只记得他们所到之处，大量畜牧企业脱颖而出.脱颖而出：比喻才能全部显现出来.对象不对.2.年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不断超越的勇气.摧枯拉朽：比喻轻而易举地摧毁腐朽力量.对象不对.3.这次来美国参加国际会议，要积极参加活动，既能向各国的同行学习，又能走马观花地感受美国的生活.走马观花：比喻对事物只是粗枝大叶、大略地观察一下.望文生义.4.“千年杜鹃王”是森林公园工作人员在马岗子海拔2160米处发现的，树围达175厘米，鲜为人知.经专家鉴定，其树龄已在900年以上.鲜为人知：不合语境，意思是“很少有人知道”，根据语境此处应用表物种稀有的词语.5.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖.当仁不让：望文生义，遇到应该做的事，主动承担，不推辞，不退让三.音形积累

署气（gài

）前后恭（jù）

贤妒能（jí）寒xuān真知见（zhuó）龇（）牙咧嘴

(zhá)记悄（）无声息胡诌（）八扯

(tǎn)露

角之势（jǐ）

露头角（lù）答案：部署

气概

前倨后恭（jù）嫉贤妒能（jí）寒暄真知灼见（zhuó）龇牙咧嘴（zī）札记悄无声息（qiǎo）胡诌八扯（zhōu）袒露

掎角之势（jǐ）崭露头角（lù）初高中课内文言文详解《醉翁亭记》环滁皆山也.其西南诸峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然（像鸟张开翅膀一样）临（靠近）于泉上者，醉翁亭也.【醉翁亭的自然环境，由远及近，层层烘托，突出醉翁亭之美，引人入胜】作（建造）亭者谁？山之僧智仙也.名（命名）之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号（号称）曰醉翁也.【醉翁亭名字的由来】醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也.【醉翁亭寄情于山水的乐趣，巧妙引出“乐”并以“乐”为线索，贯穿全篇】

若夫（像那）日出而林霏（雾气）开，云归而岩穴暝（昏暗），晦明（明暗）变化者，山间之朝暮也.【山间早晚的景色】野芳发（开放）而幽香，佳（美好的）木秀（茂盛）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（四季）也.【山间四季的景色】朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷（尽）也.【欣赏山水的乐趣】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携（腰背弯曲，指老人；搀扶、带领，指小孩），往来而不绝者，滁人游也.【表现滁人富足、和平的生活之乐】临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清），山肴野蔌，杂然（错杂的样子）而前陈（陈列）者，太守宴也.【太守的野宴之乐】宴酣（畅快地喝酒）之乐，非丝非竹，射者中，弈（下棋）者胜，觥筹（酒杯酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.【太守与宾客的宴酣之乐】苍颜白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也.【流露出作者“与民同乐”的政治思想，表现作者寄情山水的乐趣】

已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳（遮盖），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐（以…为乐）其乐（乐趣）也.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也.太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也.【禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐，层层递进，写太守醉游归，自得其乐】

课题：晨读课题：晨读2019—2020高三年级设计：语文晨读设计：语文晨读总第（3）期班级班级组姓名一.诗歌浅赏水调歌头·游览（宋）黄庭坚瑶草‚一何碧，春入武陵溪.溪上桃花无数，枝上有黄鹂.我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓.祗恐花深里，红路湿人衣.

坐玉石，倚玉枕，拂金徽.谪仙何处，无人伴我螺杯.我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归.[注释]此词大约写于被贬官时期.‚瑶草：仙草.③武陵溪：出自陶渊明《桃花源记》.④金徽：瑶琴.一词句注释（1）瑶草：仙草.⑵枝：一作“花”.⑶“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？’一时词手，多用此格.如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕.只恐花深里，红露湿人衣.’盖效坡语也.”⑷“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句.⑸倚：依.一作“欹”.⑹金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节.这里指琴.⑺谪仙：谪居人间的仙人.李白《对酒忆贺监》诗序：“太子宾客贺公（知章）于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人.”⑻螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯.⑼灵芝：菌类植物.古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草.⑽“醉舞”二句：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归.”二诗歌浅译:瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪.溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂.我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气.只怕花深处，露水湿了衣服.坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽.被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒.我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么.喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家.三赏析:此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德.据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期.开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去.从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象.“春入武陵溪”，具有承上启下的作用.这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故.陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满.黄庭坚用这个典故，其用意不言自明.这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌.“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓.这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界.然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾.词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味.“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体.下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想.词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同.“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞.他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满.“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意.“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”.苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉.”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花.这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”.“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息.这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者.词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰.7、下列对这首宋词上阕内容的赏析，不正确的两项是（CD）(5分)A、“瑶草一何碧”运用比兴手法，赞美瑶草（仙草）像碧玉一样可爱，激起读者兴趣，把读者引进仙境中去.B、“溪上桃花无数，枝上有黄鹂”承接“春入武陵溪”，表现了“桃花源”仙境的清丽澄净，幽静脱俗.C、“我欲穿花寻路”三句表达了作者对此境的喜爱，满怀喜悦规划着自己的行程，渴望有更美的发现.D、“祗恐花深里，红路湿人衣”故意正话反说，说仙境里花深露重，怕会打湿衣服，实际表现了词人对仙境的深深喜爱和依恋.本词实际上是化实为虚，运用想象，以虚衬实，以理想仙境之虚衬托现实黑暗、作者内心不满之实.C项，“我欲穿花寻路”三句虚写想象、以虚衬实，写词人幻想能找到一个自由施展才能的理想世界，含蓄地表示对现实的不满.D项“祗恐花深里，红路湿人衣”承接前三句，写词人担心仙境里花深露湿，沾湿人衣，既写现实的游览，又曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾.所以D错.8、结合下阕内容，简要分析词人表达了怎样的思想情感？（6分）词人想象“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(弹瑶琴)”表现他的志行高洁、与众不同.‚接着说李白不在，无人陪他饮酒，是说他缺乏知音，感到异常寂寞，同时曲折地表达出他对现实的不满.③词人说自己到仙境探索是为了得到灵芝仙草，不是为了得到像“朱唇丹脸”一样的桃花，即使得不到又何必长啸呢？以象征性的语言说明自己不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息.④最后两句描写词人醉后摇摇晃晃，下山翩翩起舞，明月伴他归去的形象，表现他想逃避现实却又不甘心如此的矛盾心理及孤寂心境.（答对其中三点给满分）二.成语积累1.作为一名演员，最大的快慰莫过于自己的表演能与观众的情感融会贯通.融会贯通：对象不对，知识和道理贯穿并全面透彻的了解2.他善于读书，常常能从书中断章取义，并恰如其分地运用在自己的文章中.断章取义：含贬义味道，只截取自己需要或合乎自己意思的一两句，而不顾全文愿意3.机场附近山顶的大量无线发射台严重影响飞行安全，目前虽有一些已搬下山，但这对实现机场净空不过是九牛一毛.九牛一毛：对象不对，很大数量中微不足道的一点儿，指极轻微，不值得一提；“机场净空”没有数量问题4.这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美.捕风捉影：色彩不对，贬义词；比喻说话或做事以虚而不以实的迹象为根据5.他三天两头到厂长办公室磨洋工，希望厂里解决职工子女上学难的问题.磨洋工：望文生义，工作时故意拖延时间或工作懒惰三.音形积累问（jié）将（pí）木（nè）沆一气守（shù）事（yì）文成篇累次(）篱（fán）骨在喉芽（niè）缪(pī)心（suì）融贯通答案：诘问（jié）

裨将”

木讷（nè）

沆瀣一气戍守（shù）

轶事（yì）

缀文成篇累次（1éi）

樊篱（fán）

骨鲠在喉蘖芽（niè）

纰缪

遂心（suì）

融会贯通初高中课内文言文详解送东阳马生序（节选）（宋濂）余幼时即嗜学（）【总领全文，开篇点明主旨】.家贫，无从致书以观，每假借（）于藏书之家【此句叙述作者幼时获取书的途径，表现作者不因家贫而不读书的珍贵品质】，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（）【表现作者在寒冬腊月中勤学品质】.录毕，走（）送之，不敢稍逾约（）.以是人多以书假余，余因得遍观群书.既（）加冠，益（）慕圣贤之道，又患无硕师（）名人与游（），尝趋（）百里外，从乡之先达（）执经叩问（）【该句讲述作者渴慕圣贤学说，为求学不畏艰难，路行百里去向有道德学问的前辈请教】.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色（）.余立侍左右，援疑质理（），俯身倾耳以请；或遇其叱咄()，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟()其欣悦，则又请焉.故余虽愚，卒获有所闻【从脸色、礼节、语言方面进行具体描写，表现作者尊师重道】.当余之从师也，负箧（）曳屣（）行深山巨谷中【表现作者求学之路艰难困苦】.穷冬（）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知.至舍，四支僵劲（）不能动，媵人持汤（）沃灌（），以衾拥覆，久而乃和.寓逆旅（），主人日（）再食（），无鲜肥滋味之享.同舍生皆被（）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（），烨然（）若神人；余则缊袍（）敝衣（）处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也【妙用对比，将自己的俭朴与同舍生的奢华作对比，从而凸显自己刻苦求学的形象】.盖余之勤且艰若此【总结句，总结自己的求学经历，照应首句的“嗜学”】.［内容赏析］本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思.作为文章的体裁，序有书序和赠序之分.书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导.而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法.作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学.文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣.作者的这种认识在今天仍有借鉴意义.但他所说的学习目的与内容，则不足取.文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达.《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的.全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标.作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生.爱好学习借宾前，不懈怠抄书跑超过约定期限已经更加学问渊博的老师交往奔赴有德行学问的前辈同义词复用，询问言辞脸色援，引，提出；质，询问大声斥责等待背着箱子拖着鞋子隆冬僵硬热水沃，浇水；灌通盥，洗客舍每天吃两餐披香囊，臭：香气光彩照人的样子以乱麻为絮的袍子破衣课题：晨读课题：晨读2019—2020高三年级设计：语文晨读设计：语文晨读总第（4）期班级班级组姓名一.诗歌浅赏点绛唇.绍兴乙卯登绝顶小亭缥缈危亭，笑谈独在千峰上.与谁同赏.万里横烟浪.老去情怀，犹作天涯想.空惆怅.少年豪放.莫学衰翁样.（1）词句注释点绛唇：词牌名.此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名.绝顶亭：在吴兴西北弁山峰顶.缥缈：隐隐约约，亦因其高而之似可见似不可见，应题目中的“小亭”.危亭：《说文》：“危，高而惧也.”此言亭之高，应题目的“绝顶”，绝顶亭就是因所位置之高而命名.烟浪：烟云如浪，即云海.天涯想：指恢复中原万里河山的梦想.衰翁：衰老之人.（2）诗歌浅译：小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着.在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？人已经老了，但情怀仍在.虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅.少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子.（3）赏析：起首一句径直点题.“缥缈”，隐隐约约，若有若无，形容亭在绝顶，既高且小，从远处遥望，若隐若现；这是紧扣题中“绝顶小亭”来写的.因为亭基在弁山绝顶，这是吴兴地区的最高峰.第二句由亭而写到人，应题目的“登”字.由于小亭位于“绝顶”，故登亭之人有“千峰上”之感.独登小亭，无人共赏，只有万里横江而过的波浪，渺茫无边无际.上片末两句倒装，一则说北方大片失地，山河破碎，不堪赏玩；二则说因主战派不断受到排挤和打击，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共赏的人.“万里”，喻其广远，指吴兴以北直至沦陷了的中原地区，此时宋室南渡已八个年头了.“烟浪”形容烟云如浪，与“万里”相应.北望中原，烟雾迷茫，不知恢复何日.“赏”字不只为了协韵，还含有预想失土恢复后登临赏览的意思内.“与谁同赏”即没有谁与之同赏，回应“独”字.“独”而推及“同赏”，“同赏”又感叹“与谁”；欢快味的“赏”字与压抑感的“独”字连翩而来，表现了作者心中此时的复杂情绪.过片两句“老去情怀，犹作天涯想.”说自己人虽老了，情怀不变，还是以天下为己任，把国事放在心上，总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算，表现出“老骥伏枥，志在千里”的气概.这两句可联系词人身世来理解.“天涯想”，指有志恢复中原万里河山.年龄虽老，壮志未衰，“犹作”二字流露出“天涯想”的强烈感情.又想起此身闲居卞山，复出不知何日，独自登临送目，纵有豪情，也只能是“空惆怅”.“空惆怅”三个字收住了“天涯想”.一个“空”字把前面的一切想望都钩销掉了，又回到了无可奈何、孤独寂寞的境界，不免要表现出某些颓丧情绪.而胸中热情，又不甘心熄灭，便吩咐随侍的儿辈“少年豪放，莫学衰翁样”.说年轻人应该豪放一点，不要学习衰老之人的模样.是示人，也是律己.这里的“衰翁样”指的是“空惆怅”，借“少年豪放”借回复到“天涯想”的豪情壮志上去.“少年豪放”一句与第二句的“笑谈”二字相呼应，针线绵密.这是一首小令词，篇幅不长，可是翻波作浪，曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪.1、下列对本词的理解，不正确的两项是（）（5分）（B、E）

A、词的首句开门见山，与词题中“绝顶小亭”照应；“缥缈”二字写出了小亭立于绝顶、云雾缥缈的情景.

B、“笑谈独在千峰上”与杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，表达了相同的思想情感.C、从“独在”二字看，词人似乎是独自登上小亭，但从“笑谈”和“少年豪放”来看，一同登亭的应该还有晚辈.

D、“万里横烟浪”写词人在绝顶小亭极目所见，描绘出一幅辽远无际、苍茫宏阔的景象，意境雄浑.E、“莫学”一句包含着词人的自嘲，意在与“少年豪放”形成对比，突出自己的老态，并与前面的“老去”相照应.2、这首词表现了词人怎样的思想情感，请结合词句简要分析.（6分）①表现了词人年纪虽大却依然想要恢复中原的壮志.“老去情怀，犹作天涯想”一句中的“天涯”一词就非常鲜明地表现了词人的雄心壮志.②抒发了壮志难酬、报国无门的无奈之感.词人空有恢复中原之志，却无人支持，被迫离职隐居，终究“空惆怅”.③抒发了缺乏知音理解的孤寂之情.大好河山，“独”“与谁同赏”，流露出孤独失意之情.④鼓励身边的年轻人应胸襟豪迈、胸怀大志.词人激励年轻人应该豪放一点，“莫学衰翁样”.（答出一点给2分，其中“思想情感”1分，“结合诗句简要分析”1分；答出任意三点即可）二.成语积累1.对曾经纵横中国五百年的晋商，我们今天只能透过那些纸醉金迷的晋商大院来遥想他们当年踏漠北、下南洋的辉煌.纸醉金迷：对象不对，豪华奢靡的生活或繁华富丽的状况2.近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已.豆蔻年华：对象不对，十二三岁的女孩子3.写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外、败絮其中，不能打动读者.金玉其外、败絮其中：对象不对，人或事物外表好，本质坏，表里不一4.他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象.差强人意：望文生义，大体上令人满意5.他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了.”别无长物：对象不对，穷困或俭朴三.音形积累良不齐（yǒu）如法制（páo）滋（rùn）横面（pōu）垂欲滴(xián)弱不风（jīn）

含（yùn）

树（bǎi）风沐雨（zhì）大腹（piánpián）养（shàn）具（mú）振聋发（kuì）丢三四（là）仰（zhān）配制（jǐ）答案：良莠不齐（yǒu）

如法炮制（páo）滋润（rùn）横剖面（pōu）垂涎欲滴(xián)弱不禁风（jīn）蕴含（yùn）柏树（bǎi）栉风沐雨（zhì）大腹便便（piánpián）赡养（shàn）模具（mú）

振聋发聩（kuì）丢三落四（là）瞻仰（zhān）配给制（jǐ）初高中课内文言文详解桃花源记（魏晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘（顺着、沿着）溪行，忘路之远近（偏义复词，仅指远）.忽逢桃花林，夹岸（两岸）数百步，中无杂树，芳（花）草鲜美，落英（落花.一说，初开的花）缤纷（繁多而纷乱的样子），【写景妙笔，色彩绚丽，景色优美】渔人甚异之.复前行，欲穷（尽，形容词用做动词，“走到……的尽头”）其林.【写渔人发现桃林的经过】林尽（完，没有了）水源，便得（看到）一山，山有小口，仿佛（隐隐约约，形容看得不真切的样子）若有光.便舍（舍弃，丢弃）船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然（形容开阔敞亮的样子）开朗（开阔明亮）.土地平旷，屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（类）.阡陌（田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌）交通（交错相通），鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发（旧说是长寿的象征，用以指老人）垂髫（垂下来的头发，用来指小孩子），并（都）怡然自乐.【桃花源中宁静安乐的生活环境】见渔人，乃（竟然）大惊，问所从来.具（全，详细）答之.便要（通“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人，咸（副词，都，全）来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔（隔断，隔绝）.问今是何世，乃不知有汉，无论（不要说，（更）不必说）魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语云：“不足（不必，不值得）为外人道也.”【桃花源中淳朴的社会风尚】既出，得其船，便扶（沿着、顺着）向（从前的、旧的）路，处处志（动词，做标记）之.及郡下，诣（到.特指到尊长那里去）太守，说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往.未果（没有实现.果，实现），寻（随即，不久）病终，后遂无问津（问路，这里是访求、探求的意思）者.【明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来】小石潭记

（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹（竹林），闻水声，如鸣（发出的声音）佩环，心乐之.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（清，清澈.冽，凉）.【发现小石潭的经过】全石以为（把…当做…）底，近岸，卷石底以（连词，相当于“而”）出，为坻，为屿，为嵁，为岩.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂.【小石潭的景物特征】

潭中鱼可（大约）百许（用在数词后表示约数）头，皆若空（在空中）游无所依.日光下澈（穿透），影布石上，【侧面写潭水清澈】佁然（呆呆的样子）不动；俶尔（忽然）远逝，往来翕忽（轻快敏捷的样子），似与游者相乐.【描写潭水和游鱼】潭西南而望，斗折（像北斗七星的排列那样曲折）蛇行（像蛇爬行那样蜿蜒），明灭可见.【形象的比喻，描写溪身、溪水】其岸势犬牙差互（交相错杂），不可知其源.【写出小石潭源头悠远、两岸弯曲】

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（忧伤的样子）幽邃（幽深）.【抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪】以其境过清（凄清），不可久居，乃记之而去.

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄.隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹.课题：晨读课题：晨读2019—2020高三年级设计：语文晨读设计：语文晨读总第（5）期班级班级组姓名一.诗歌浅赏残春旅舍

韩偓旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京.树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行.禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵.两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明.[注]①韩偓(约842~923)：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人.这首诗是作者流徙闽地时所作.②咸京：这里侑指都城长安.③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶.④朝簪：

朝廷官员的冠饰.

一词句注释⑴残春：指的是春天将去，春花凋残，故称残春.⑵宿雨晴：指一夜宿雨，清晨放晴.⑶恍然：忽然.咸京：指唐都城长安.⑷柳絮行：指柳絮随风飘飞.⑸诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”.归净域：指归到那洁净的地方.净域，亦称“净土”，佛语，指无浊无垢之地.⑹酒冲：用酒来冲击.愁阵：愁苦如重重敌阵.出奇兵：借酒浇愁，如同出奇兵破阵一样.⑺两梁：冠名.《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石，冠两梁”.尘埃污：指沾上尘埃，暗指投敌变节.拂拭：掸灰擦尘.⑻朝簪：指戴朝帽时所用的头替.待眼明：等待大唐复兴.二诗歌浅译旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城.树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行.借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵.保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴.三文学赏析这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡，旨在行发对唐王朝的怀念之情.开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，提于旅馆之中，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安.一提起长安，自然使诗人想起被昭宗信任，作翰林学士时的得意情形，又自然的想到为朱全忠排挤，使他落魄异乡.这难言的种种味道，一时涌上心头.“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联.颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行.”仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩.飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，更不见晚唐衰飒的诗风.因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物.正由于此，在诗人笔下，即使是摇落的秋天，这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲.五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞.诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀.然而，几番的思考终未写成.诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来.诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中.只好用酒来冲荡这重重愁阵.然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤.这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”.诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷.于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染.言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节.想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政.闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉.”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托.全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节.全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚.8、古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”，请指出这一联巧在嗶里，并简要赏析.（5分）颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行.”颔联巧妙之处在于用了“抱“”吹“两个动词.仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐水沫，像是吹着柳絮游玩.飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂一“抱”鱼儿一“吹“，就平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，一扫晚唐衰飒的诗风.所以古人认为其为”晚唐巧句“.

9、这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析.（6分）五、六句“禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞.诗人心中烦闷，流落他乡客居无聊，只好用诗来抒写自己的心境，表达悲愤的情怀.然而，却“禅伏诗魔归净域”，诗未成.诗未写成，悲忧郁愤更深.只好用酒来作为奇兵，冲荡这重重愁阵.然而，“借酒浇愁愁更愁”.这更大的悲伤便使诗人找到自己从前的官服：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”.诗人这时清醒地认识到：他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染.作者深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉，最后表达了诗人兢兢业业，力求尽职，无负朝冠的心情.二.成语积累1.我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃.在劫难逃：不合语境，坏事情一定要发生，要避免也避免不了2.只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩.

稍纵即逝：对象不对，时间或机会很容易失去3.现在，许多家长望子成龙的心情过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是弄巧成拙.弄巧成拙：望文生义，本欲耍弄技巧，结果反做了蠢事4.美国政府准许石油公司在阿拉斯加天然公园里钻井的决定，引起了国际环保组织怨声载道.怨声载道：对象不对，群众普遍不满5.对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力.略胜一筹：不合语境，比较起来，略强一点三.音形积累一而就（cù）自怨自（yì）试（tiáo）仿（mó）同仇敌（kài）一十寒（pù）和（tiáo）削（bō）手可得（tuò）图穷匕（xiàn）对（zhì）圣（cháo）撼树（pífú）虚与（wēiyí）好（shì）

防（dī）

答案：一蹴而就（cù）自怨自艾（yì）调试（tiáo）模仿（mó）同仇敌忾（kài）一曝十寒（pù）调和（tiáo）剥削（bō）

唾手可得（tuò）图穷匕见（xiàn）对峙（zhì）

朝圣（cháo）蚍蜉撼树（pífú）虚与委蛇（wēiyí）嗜好（shì）

提防（dī）

课题：晨读课题：晨读2019—2020高三年级设计：语文晨读设计：语文晨读总第（6）期班级班级组姓名一.诗歌浅赏江楼⑴夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长.灯火万家城四畔⑵，星河⑶一道水中央.风吹古木晴天雨⑷，月照平沙⑸夏夜霜⑹.能就⑺江楼消暑⑻否？比君茅舍较⑼清凉.[1]

一、词句注释⑴江楼：杭州城东楼，又叫“望潮楼”或“望海楼”，也叫“东楼”.⑵四畔：四边.⑶星河：银河，也叫天河.⑷晴天雨：风吹古木，飒飒作响，像雨声一般，但天空却是晴朗的，所以叫“晴天雨”.⑸平沙：平地.⑹夏夜霜：月照平沙，洁白似霜，但却是夏夜，所以叫“夏夜霜”.⑺就：近，到.⑻消暑：消除暑气.⑼较：又作“校”.二、诗歌浅译晚上在江楼上向东望去，海天相连，一片茫茫；山川形势，又阔又长.城的四周亮起了万家灯火，一道银河映入水的中央.晴天时，风吹古树，瑟瑟作响，好像是在下雨一般；夏夜里，月光撒满了平地，就跟秋霜一样.能不能到江楼来消消暑气？比起您的茅屋，的确要更加清凉.三、赏析诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色.海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色.次句推展画面，山川形势，气象壮阔.灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心.同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映.都是“夕望”之景.风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻.前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜.以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息.能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上.诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美.1.下列对诗歌内容的概括和赏析，不正确的两项是（）A、“海天东望夕茫茫”一句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，诗人心中顿生凄凉之感，和尾句的“凉”相照应.B、诗歌的颔联，下写江城万家灯火四面闪烁，上写天际星斗在银河两边闪烁，同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映.C、全诗以“夕”字统领全篇.首联写海天茫茫、山川阔长，颔联“灯火”“星河”，颈联“风吹古木”“月照平沙”都是“夕”中之景.D、全诗以“望”字统领全篇.首联写眺望的远景；颔联是俯瞰所见；颈联写风吹古木，月照平沙；而尾联则是“东望”所感.E、诗中用寻常景物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美.2.“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”一联是如何写景的？请简要分析.答案：1.AB2.①动静结合，“风吹古木”为动景，“月照平沙”为静景，动静结合、②视听结合，“风吹古木”从听觉写景，“月照平沙”从视觉写景；③比喻新奇，“晴天雨”将风吹古木树叶的萧瑟之声比作雨声，“夏夜霜”将皓月临近平沙的银色比作霜色、二.成语积累1.这次活动承蒙贵公司慷慨解囊，热情相助，取得了圆满成功.他日有托，本人定当投挑报李，鼎力相助.鼎力相助：鼎力，敬词，大力.表示请托或感谢时用.2.我倒希望你用你的才华写些对网络文化有益的文章，能陶治心灵的那种，以你的才华，你大可以在这方面独行其事，因为你有资本.

独行其事:贬义词，意思是独自去做他认为是对的东西，形容不听别人的意见，一味固执已见.用在这里不恰当，应为“独树一帜”.3.剖去人生的繁杂，剩下的只是简单的追求，友情也一样，不要太计较付出，要的只是扬汤止沸的温暖，猩猩相惜的灵动.扬汤止沸：“从锅中舀出开水，再倒回去，想叫他不沸腾.比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题.用在这里不恰当4.真是怪事，电影院一挂出“少儿不宜”的牌子，观众反而多起来，都开演半个小时了，人们还不绝如缕地往影院赶.不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了.多用来形容形势危急或声音细微悠长.5.政府安土重迁，拨给搬迁到外省的移民一大笔搬迁费，使他们在建好新的家园之后，还有足够的生活费.安土重迁：安于故土，不愿轻易迁居他乡.三.音形积累面面相（qù）百孔千（chuāng）工（jùn）苦心孤（yì）一语中（dì）言（zhēn）守不渝（kè）极泰来（pǐ）强迫（）动（rú）泽而渔（hé）博闻强（zhì）倔强（）粗（guǎng）答案：面面相觑（qù）百孔千疮（chuāng）竣工（jùn）苦心孤诣（yì）一语中的（dì）

箴言（zhēn）恪守不渝（kè）

否极泰来（pǐ）

强迫（qiáng）

蠕动（rú）

涸泽而渔（hé）博闻强识（zhì）倔强（jiàng）

粗犷（guǎng）初高中课内文言文详解《邹忌讽秦王纳谏》邹忌修八尺有余，

而形貌昳丽（）.朝服（）衣冠，

窥镜（），

谓其妻曰：

“我孰与（）城北徐公美？”

其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？”

城北徐公，

齐国之美丽者也.

忌不自信（句式：），

而复问其妾曰：

“吾孰与徐公美？”

妾曰：

“徐公何能及君也？”

旦日（），

客从外来，

与坐谈，

问之客曰：

“吾与徐公孰美？”

客曰：

“徐公不若（）君之美也.”明日，

徐公来，孰（）视之，

自以为不如；

窥镜而自视，

又弗如（）远甚.

暮寝而思之，

曰：

“吾妻之美我者，私()我也；

妾之美（）我者，

畏我也；

客之美我者，

欲有求于我也.”【进谏的依据.邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽，从中体味出国君不易听到直言的道理，并决定“入朝见威王”】于是入朝见威王，

曰：

“臣诚()知不如徐公美（）.

臣之妻私臣，

臣之妾畏臣，

臣之客欲有求于臣，

皆以()美于徐公.

今齐地方()千里，

百二十城，

宫妇左右莫不私王，

朝廷之臣莫不畏王，

四境之内莫不有求于王：

由此观之，

王之蔽（）甚矣.”【进谏的内容.邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王，用自己的切身体会，以事设喻，启发诱导齐威王省悟到纳谏的必要性.】王曰：

“善.”

乃下令：

“群臣吏民能面刺（）寡人之过者，

受上赏；

上书谏寡人者，

受中赏；

能谤讥（）于市朝，闻（）寡人之耳者，

受下赏.”

令初下，

群臣进谏，

门庭若市（）；

数月之后，

时时而间（）进；

期年（）之后，

虽欲言，

无可进者.

燕、

赵、

韩、

魏闻之，

皆朝于齐.

此所谓战胜于朝廷.【纳谏的举措及结果.齐威王接受邹忌的劝告，立即颁布政令，悬赏求谏.齐威王纳谏除蔽，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯.】光艳美丽；穿；照镜子；和谁比哪个更；宾前；第二天；不如；仔细；不如；偏爱；认为…美；确实；漂亮；认为；土地方圆；被蒙蔽；当面指责；批评议论；使光艳美丽；穿；照镜子；和谁比哪个更；宾前；第二天；不如；仔细；不如；偏爱；认为…美；确实；漂亮；认为；土地方圆；被蒙蔽；当面指责；批评议论；使…闻；门前、院内像集市一样，形容人多；偶尔；满一年；鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.【提出本文的论点.作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨.】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得（苟且取得）也；死亦我所恶（厌恶），所恶有甚于死者，故患（患：祸患，灾难.）有所不辟（通“避”，躲避.）也.如使（假如，假使）人之（取独）所欲莫（没有）甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为（做）也？由是则生而（但是，表转折）有不用也，由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.【对正反两方面对论点进行具体的分析与阐释.】非独（不只，不仅）贤者（有才德，有贤能的人）有是心（思想）也，人皆有之，贤者能勿丧（不丧失）耳.【作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已.】一箪（古代盛食物的圆竹器）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则（就）生，弗得则死.呼尔（呼喝（轻蔑地，对人不尊重）；尔，语气助词）而与（给）之，行道之人（（饥饿的）过路的行人）弗受；蹴（用脚踢）尔而（表修饰）与之，乞人不屑（因轻视而不肯接受）也.【运用的是举例论证法.作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德.“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是人没有丧失“本心”的表现.】万钟（这里指高位厚禄.钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟.）则不辨礼义而受之，万钟于我何加（宾前）焉！为宫室（住宅）之美，妻妾之奉（侍奉），所识穷乏者（穷人）得（得：通“德”，感激）我与（语气助词）？乡（通“向”，原先，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（停止）乎？此之谓失其本心（指本性，天性，良知）.【又举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例，说明丧失“本心”的表现.】【这里作者又运用了对比论证法，将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比.按财富的数量说，“万钟”自然是多的.但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要.通过这种对比，既让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行.】课题：晨读课题：晨读2019—2020高三年级设计：语文晨读设计：语文晨读总第（7）期班级班级组姓名一.诗歌浅赏月上瓜洲南徐多景楼作张辑江头又见新秋，几多愁？塞草连天何处是神州？英雄恨，古今泪，水东流.惟有渔竿明月上瓜洲.赏析：南宋时期，半壁江山的悲恨，驱走金人、统一中原的愿望，是许多爱国词人词作的主题.这便是其中一首.南徐是镇江的古名，多景楼在北固山甘露寺内，曾被米芾题为“天下江山第一楼”.这里曾是孙权和刘备共商抗曹大计的地方，稼轩在此数次赋词.北望神州，作者的感慨可想而知.此词原调名为《乌夜啼》，作者取末句意改为《月上瓜洲》，自然也含有对国事的忧愤和失望之意、“江头又见新秋，几多愁？”一起二句，透出感恨无限、京口地区，“一水横陈，凤鸣玄泰，神妃合唱，麟舞鸾迈”（《三洞珠囊》），引起古代失意之人的无限暇思，然而，梦幻消散，心头沉重的压力却一直不能减轻、因此，他们热情开始衰退，作品也充满伤感、他们追忆前世的美好，以及极认真的期盼飞升时刻的到来，就越表明了心头的失望和怀疑、这首词表现的就是这种求仙不成，“梦中作梦，忆往事落花流水”的苦闷、在写作方法上，现实和幻想交织在一起，表现出一种迷惘境界、这里面有“前世”美景幻觉式的展现，有旧地重游、人事皆非的伤感，有求仙不成的感叹，全词又隐约化用刘、阮入天台遇仙女的典故，表现的却是再入神山不见仙女的失望之情、过片三句，悲愤至极、壮丽的河山，古往今来留下过多少英雄人物的足迹、三国时的孙权和刘备曾在这里联合抗曹，两晋、隋唐时期，这里也发生过许多值得怀念之事、可是，如今只留下英雄们无尽的遗恨，徒令登临的人们洒一掬吊古伤今的悲泪、1、下列各项对这首词的理解，不正确的两项是CEA、在古诗词中，江水经常是和愁连接在一起的.本词第一句写词人登上多景楼，面对北面滚滚流的长江，心中充满了愁绪.B、“又见新秋”，点出时间.着一“又”字说明不止一次在此见到新秋，年复一年，春去秋来，时光流逝，怎不引起无穷感喟.C、“塞草连天”写词人登上多景楼，放眼望去，塞外青青绿草一直绵延到天际，以生机勃勃的乐景反衬对故国之思的悲情.D、“何处是神州”中的“神州”在词中指已沦陷在金人手里的中原地区，这一疑问实为无疑而问：江北一带，哪里还有故国神州.E、此词与辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》类似，都感时伤事，多处用典，寄寓着词人深沉的爱国精神，悲慨苍凉.2试分析本词末句“惟有渔竿明月上瓜洲”与李白《送孟浩然之广陵》中末句“惟见长江天际流”的异同.答案1.CE（答C计2分，答E计3分，其它不计分）C、“以生机勃勃的乐景反衬对故国之思的悲情”感情理解错误，这里是突出自己报国无门的无限抑郁；E、“都感时伤事”错，《永遇乐•京口北固亭怀古》是对自己报复无处施展的讽刺，通过对历史的回忆，突出一种辛辣的嘲讽，并非是感伤时事、2、相同：两句都是寓情于景，以景结情、不同：李诗描绘了一幅友人远去，诗人伫立远望的画面，巧妙地将依依惜别的深情寄托在对长江的动态描写之中，含而不露，余味无穷、本词末句描绘了一幅新秋明月冉冉升起，一叶扁舟，持竿垂钓的画面，表达了词人因报国无门而抑郁孤独和无可奈何的悲慨之情、二.成语积累奥巴马救经济的措施还是可圈可点的，但其外交成绩单难言及格.奥巴马顾内难以靖外，厚此薄彼亦符合辩证法的基本规律.“厚此薄彼”：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方.比喻对两方面的待遇不同.可改为“顾此失彼”，顾了这个，丢了那个.形容忙乱或慌张的情景.政府要让群众知情，让群众理解.许多事情没有群众的理解与支持，独树一帜往往会适得其反.“独树一帜”：单独树立起一面旗帜，指自成一家.应为“自行其是”，意思是独自去做他认为是对的东西，形容不听别人的意见，一味固执己见.3.当前，发展中国家的外部发展环境恶劣，五风十雨，需要有新的政策选择，才能实现持久的增长.“五风十雨”：五天刮一次风，十天下一场雨.形容风调雨顺.不能形容环境恶劣.望文生义了.4.就在不久前，中国广场舞大妈首当其冲地“攻占”了纽约公园、卢浮宫和莫斯科红场.中国大叔和大妈带着兴之所致的娱乐精神登上“世界舞台”，引起一片嘘唏和争议.“首当其冲”：是最先受到攻击或打击的意思.这里应为“势不可挡”.5.4月14日起高铁二等座首次纳入打折范围，意味着高铁打折正在进行新的尝试，未来或有更多的旅客群体享受优惠折扣好整以暇，享受度假的乐趣.好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.设置陷阱为望文生义.三.音形积累高瞻远（zhǔ）装模作样（）造（yì）急（tuān）翻箱倒（qiè）生吞活（bō）逃（yì）言（huì）耳目染（rú）令夕改（zhāo）岸（dī）察（kān）

刚自用（bì）心吊胆（tí）拔（tí）养（juàn）

孤注一（zhì）林好汉（lù）黑（mǒ）忽（shū）

答案：高瞻远瞩（zhǔ）装模作样（mú）造诣（yì）湍急（tuān）翻箱倒箧（qiè）生吞活剥（bō）逃逸（yì）讳言（huì）

耳濡目染（rú）

朝令夕改（zhāo）堤岸（dī）勘察（kān）

刚愎自用（bì）提心吊胆（tí）提拔（tí）圈养（juàn）孤注一掷（zhì）绿林好汉（lù）抹黑（mǒ）

倏忽（shū）

初高中课内文言文详解《三峡》【南北朝】郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略（丝毫）无阙（通“缺”，中断、空缺）处.重岩叠嶂（像屏障一样的山峰），隐（隐藏）天蔽（遮蔽）日，自非（如果不是）亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（日光，这里指太阳）月.【运用直接描写和侧面描写相结合的方法，概括地写三峡的总貌，重点写山.】至于（到了）夏水襄（漫上）陵，沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝.或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（这里指飞奔的马.动词用作名词）御（驾）风，不以（认为）疾（快）也.【描写三峡的夏季景色：水流疾、快的特点，以对比叙述，生动感人】春冬之时，则素湍（白色的急流）绿潭（深水），回清（回旋的清波）倒影，绝巘（极高的山峰.绝：极，这里指最高处.巘，山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù急流冲荡.漱：冲洗、冲刷）其间，清荣峻茂（水清，树荣，山高，草盛），良（真，实在）多趣味.【描写三峡春冬两季壮丽秀美的奇观.既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰.】每至晴初霜（结霜）旦（早晨），林寒涧肃（寂静），常有高猿长啸，属引（接连不断.属：动词，连接.引：延长）凄异，空谷传响（回声），哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声（几声）泪沾裳（古人穿的上衣为衣，下衣为裳.这里泛指衣裳）.”【描写三峡深秋景色，重点渲染猿猴叫声的凄婉，暗示难以排遣的抑郁心情.】【练一练】1.郦道元《三峡》一文中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：“____________，_____________.”2.郦道元《三峡》中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景，“________________，________________”是当地渔者用歌声对此现象的描述.3.郦道元《三峡》中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是：“____________，_____________.”4.郦道元《三峡》中，写三峡峰峦重叠，连绵的高山没有中断的句子是：“___________，________________.”5.郦道元《三峡》中，借助猿啼表达伤感的情绪的句子是：“______________，______________.”爱莲说【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）.晋陶渊明独（只）爱菊.自李唐来，世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯（洗涤）清涟而不妖（美丽而不庄重）【生长环境：洁身自好，不与世俗同流合污】，中通（贯通）外直（挺直），不蔓（生枝蔓）不枝（长枝叶），香远益（更）清【体态香气，正直豁达，不趋炎附势，美名远扬】，亭亭（耸立的样子）净植（树立），可远观而（却）不可亵（亲近而不庄重）玩焉【风度气质：端庄严肃，令人敬重】.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜（少）有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（应当）乎众矣！【练一练】1.周敦颐在《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：“________________，________________.”2.与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的语句是：“_____________，______________.”3.表现作者不受世俗羁绊，厌弃世俗生活的句子是：“________________，________________？”4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，就像周敦颐在《爱莲说》中所说的那样：________________，________________.5.《红楼梦》中有诗云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟.”《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：“________________，________________.”陋室铭【唐】刘禹锡山不在（在于）高，有仙则名（出名）.水不在深，有龙则灵.斯（这）是陋室，惟（只是）吾德馨（品德高尚）.苔痕上（长到）阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒（博学的人，鸿通“洪”，大），往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）.可以调（调弄，弹奏）素琴，阅金经（佛经）.无丝竹（琴瑟、萧管等乐器.这里指奏乐的声音）之（取独）乱耳，无案牍（官府的公文）之劳（使…劳累）形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：何陋之有（句式：宾前）？【练一练】1.《陋室铭》中，点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：“____________，____________.”2.《陋室铭》中，表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是：“______________，_____________.”3.作者将自己的“陋室”与“___________，___________”相比，表现了他的高尚情操.4.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：“__________，___________.”5.刘禹锡《陋室铭》中，描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是：“___________，__________.”初高中课内文言文详解《三峡》【南北朝】郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略（丝毫）无阙（通“缺”，中断、空缺）处.重岩叠嶂（像屏障一样的山峰），隐（隐藏）天蔽（遮蔽）日，自非（如果不是）亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（日光，这里指太阳）月.【运用直接描写和侧面描写相结合的方法，概括地写三峡的总貌，重点写山.】至于（到了）夏水襄（漫上）陵，沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝.或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（这里指飞奔的马.动词用作名词）御（驾）风，不以（认为）疾（快）也.【描写三峡的夏季景色：水流疾、快的特点，以对比叙述，生动感人】春冬之时，则素湍（白色的急流）绿潭（深水），回清（回旋的清波）倒影，绝巘（极高的山峰.绝：极，这里指最高处.巘，山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù急流冲荡.漱：冲洗、冲刷）其间，清荣峻茂（水清，树荣，山高，草盛），良（真，实在）多趣味.【描写三峡春冬两季壮丽秀美的奇观.既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰.】每至晴初霜（结霜）旦（早晨），林寒涧肃（寂静），常有高猿长啸，属引（接连不断.属：动词，连接.引：延长）凄异，空谷传响（回声），哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声（几声）泪沾裳（古人穿的上衣为衣，下衣为裳.这里泛指衣裳）.”【描写三峡深秋景色，重点渲染猿猴叫声的凄婉，暗示难以排遣的抑郁心情.】【练一练】1.郦道元《三峡》一文中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：“____________，_____________.”2.郦道元《三峡》中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景，“________________，________________”是当地渔者用歌声对此现象的描述.3.郦道元《三峡》中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是：“____________，_____________.”4.郦道元《三峡》中，写三峡峰峦重叠，连绵的高山没有中断的句子是：“___________，________________.”5.郦道元《三峡》中，借助猿啼表达伤感的情绪的句子是：“______________，______________.”爱莲说【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）.晋陶渊明独（只）爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯（洗涤）清涟而不妖（美丽而不庄重）【生长环境：洁身自好，不与世俗同流合污】，中通（贯通）外直（挺直），不蔓（生枝蔓）不枝（长枝叶），香远益（更）清【体态香气，正直豁达，不趋炎附势，美名远扬】，亭亭（耸立的样子）净植（树立），可远观而（却）不可亵（亲近而不庄重）玩焉【风度气质：端庄严肃，令人敬重】.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜（少）有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（应当）乎众矣！【练一练】1.周敦颐