五年级奥语115-课件

1122精品资料精品资料3你怎么称呼老师？如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？教师的教鞭“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘……”“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”五年级奥语115-ppt课件4

比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。5比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。5道高一尺，魔高一丈【解释】：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。6道高一尺，魔高一丈677一身正气解释：一身都是正气,比喻，人光明磊落,刚正不阿两袖清风【解释】两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。现多数比喻为官清廉、严于律己、不贪赃枉法的人。8一身正气8

一朝被蛇咬，十年怕井绳拼音：yīzhāobèishéyǎo，shíniánpàjǐngshéng解释:比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，三年怕草索”。9一朝被蛇咬，十年怕井绳9“听君一席话，胜读十年书”由两个部分组成。一：君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话；二：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。10“听君一席话，胜读十年书”由两个部分组成。一：君（这里是个代浮屠是宝塔，七级则是指七层，那么它的意思就是说，七层的宝塔，佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的，(这在许多的经典中都有提到，你可以翻翻地藏菩萨本愿经，内中就有提及)，假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，11浮屠是宝塔，七级则是指七层，那么它的意思就是说，七层的宝塔，12121313人争一口气，佛争一柱香。14人争一口气，佛争一柱香。14亦作“墻头一棵草，风吹两边倒”。喻人无主见或立场，一味顺随外界情势而变换态度。15亦作“墻头一棵草，风吹两边倒”。喻人无主见或立场，一味顺随16161717满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？18满纸荒唐言，一把辛酸泪。18满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？19满纸荒唐言，一把辛酸泪。191.[cloth-wrapper]∶包裹物件用的布面

2.[abundlewrappedinacloth-wrapper]∶外包有布的包裹

3.[load]∶喻指精神上的负担201.[cloth-wrapper]∶包裹物件用的布面20(1)[operateon]∶医生用手术刀给病人做手术给病人开刀

(2)[punish]∶比喻先从某处下手如不听话,先拿他开刀

(3)[behead]∶执行斩刑21(1)[operateon]∶医生用手术刀给病人做手术2破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。22破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底勾践23勾践232424指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。25指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位26262727此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！接着，在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风风吹树木的声音也以为是敌人追兵又到了28此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦2929纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。近义词：华而不实。30纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。31313232完璧归赵，本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”33完璧归赵，本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原34343535【释义】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米)深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。36【释义】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板3737负荆请罪，成语，背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了战国时代赵国廉颇、蔺相如的故事，故事又称将相和。38负荆请罪，成语，背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向3939【轻风扶细柳，淡月失梅花的意思】清风似乎在轻扶着杨柳，淡淡的月光下点点梅花若隐若现。40【轻风扶细柳，淡月失梅花的意思】清风似乎在轻扶着杨柳，淡淡的无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作和文章。范缜的《神灭论》，则是中国古典文学的名篇之一。《神灭论》有力的斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想，让人们认识到了神的本质，有助于人们反对愚昧的迷信思潮。41无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣范缜42范缜42喙：嘴，特指鸟兽的嘴：长～。短～。43喙：43儒家又称儒学、儒家学说，自汉代起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。44儒家又称儒学、儒家学说，自汉代起指由孔子创立的后来逐步发展以孔子45孔子454646道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。47道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。老子48老子484949韩非子50韩非子50法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了韩非子一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，51法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。52墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨韩非子墨子53韩非子墨子53《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。54《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎5555：天干定义：中国古代的一种文字计序符号，共10个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用。56：天干56地支英文名称：定义：中国古代的一种文字计序符号，共12个字∶子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环使用。57地支英文名称：57本末倒置【解释】：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。58本末倒置58损公肥私解释【贬义】肥：富足损害公家的利益而使自己获利。59损公肥私59矫枉过正矫：纠正，变弯为直。枉：弯曲。过正：超过了正常限度。把弯曲的东西扭直，超过了正常限度，反而弯向另一边。比喻纠正谬误超过了应有的限度。60矫枉过正60【解释】：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。61【解释】：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。61发号施令【解释】：号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。62发号施令62残兵败将残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。调兵遣将调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。精兵强将精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。损兵折将损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。63残兵败将残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。63深恶痛绝【解释】：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。64深恶痛绝64吃一堑，长一智【解释】：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。65吃一堑，长一智65满招损，谦受益自己满足已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。66满招损，谦受益66一叶障目，不见泰山【解释】：障：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体。也比喻目光短浅。67一叶障目，不见泰山67三天打鱼，两天晒网【释义】比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，没有长期坚持。68三天打鱼，两天晒网686969四体不勤五谷不分【解释】四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。70四体不勤五谷不分707171十年树木，百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间。72十年树木，百年树人727373三十六计，走为上计释义原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。74三十六计，走为上计747575百尺竿头，更进一步【汉语释义】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度后，不满足于已有的成绩，继续努力，以取得更好的成就。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。76百尺竿头，更进一步7677777878项庄舞剑，意在沛公【解释】：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”79项庄舞剑，意在沛公79得道多助,失道寡助【解释】：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。80得道多助,失道寡助80幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.--列夫·托尔斯泰《安娜·卡列妮娜》81幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.8182828383尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理是俄罗斯作家，善于描绘生活，将现实和幻想结合，具有讽刺性的幽默，他最著名的作品是《死魂灵》（或译：《死灵魂》）和《钦差大臣》。84尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理是俄罗斯作家，善于描绘生活，将现85858686哈雷彗星（周期彗星表编号：1P/Halley）是每76.1年环绕太阳一周的周期彗星，哈雷彗星是人类首颗有记录的周期彗星，因哈雷（1656-1742）首先测定轨道并成功预言回归成功而得名。87哈雷彗星（周期彗星表编号：1P/Halley）是每76.1年88888989简策中国早期的书籍形式之一。在造纸技术发明以前,中国古代书籍主要是用墨写在竹木简上。人们将竹木劈成狭长的细条，经过刮削整治后在上面写字，单独的竹木片叫做“简”，若干简编连起来就叫做“策”(亦写作“册”)，90简策909191古代的书，“版”是削成一片片的木板。在木板上抄下一篇短文，叫作“牍”。把一片片的“牍”旁边打上眼，然后用丝绳或者细皮条串连起来，也成为一本书。92古代的书，“版”是削成一片片的木板。在木板上抄下一篇短文，叫9393小李杜，“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。94小李杜，“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐95959696《江城子·密州出猎》是宋代苏轼于公元1075年（宋神宗熙宁八年）冬季创作的一首词，是苏轼豪放词中较早的作品。在词中，作者表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。97《江城子·密州出猎》是宋代苏轼于公元1075年（宋神宗熙宁八98989999会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。100会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。100那我一定也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。101那我一定也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地己亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。[1]102己亥杂诗102浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。[1]103浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向104104105105106106

秦末农民战争是中国大陆对秦朝末年群雄并起的称谓。始于陈胜、吴广领导的大泽乡起义，其后各地响应，其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。107秦末农民战争是中国大陆对秦朝末年群雄并起的称谓。始于陈胜、陈胜、吴广大泽乡起义108陈胜、吴广108太平天国运动，是19世纪中叶中国的一场大规模反清运动。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动对满清朝廷的武力对抗，后建国号“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。109太平天国运动，是19世纪中叶中国的一场大规模反清运动。185110110中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。四大民间传说为：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。111中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最民间流传的故事孟姜女哭长城，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。112民间流传的故事孟姜女哭长城，是我国古代著名的民间传说，它以戏113113114114115115相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。116相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的北京故宫117北京故宫117旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。它始建于一四一七年，有宫室九千多间，占地面积七十二万平方米，是世界上规模最大的层叠式宫殿建筑群。118旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。它始建于一四一七年，有宫室九千凡尔赛宫法国帝王的行宫，在巴黎近郊。始建于十六世纪，十七世纪屡经扩建，至十八世纪