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文档简介

2023-2024学年吉林省长春市九年级上册期中语文模拟试题

一.积累与应用(共15分)

1.(8分)阅读语段,按要求完成题目。

是谁在甲骨上刻下了第一个文字?神秘的三星堆是否证明了神话的存在?八千秦俑

守护着怎样的秘密?敦煌的惊天发现到底揭开了什么样的传说?遗落海底千年的宝船窥

探着大航海时代的荣光。意外发现的珍宝隐藏着怎样的大唐盛世?展开中华文明的恢弘

长卷,领略五千年文明遗产的璀璨星光。9月2日,由河南卫视打造的文化探索节目□闪

耀吧!中华文明口正式播出。节目另辟蹊径,通过悬疑解谜、热血国漫的表达形式,寻

求文化类节目的视听升级和跨次元表达。致力于通过传统文化的现代化表达,赋予节目

内容以zh如新的时代温度,为年轻一代提供具有丰富内涵的精神食粮。知所从来,方明

所往。隔着千年光朋,回溯历史的吉光片羽,探索其承载的灿烂文明,寻找民族精神的

生生不息。当散落的文明碎片汇人历史的长河,()是一场视觉盛宴的极致呈现,

()是一次文明的对谈与思索。

(1)(2分)根据拼音写汉字,为文中加点字注音。

①zh&n新

②回溯_________

(2)(2分)选文中画横线的成语“吉光片羽”出自晋•葛洪《西京杂记》:''武帝时西域

献吉光裘,入水不濡吉光”是古代神话中的神兽名,“片羽”是一片毛。结合出处及

解释,你认为“吉光片羽”在选文中的意思是

(3)(2分)选文中括号内应填入的关联词语是

A.因为……所以……

B.只有……才……

C.如果...就....

D.不但...而且....

(4)(2分)对选文理解和表述有误的一项是

A.选文中的词语“神话”“秘密”“敦煌”都是名词。

B.选文中的短语“恢弘长卷”“理璨星光”与“另辟蹊径”结构类型一致。

C.选文中画方框处使用双引号是错误的。

D.选文中画波浪线的句子主干是“宝船窥探着荣光”。

2.(7分)默写。

(1)但愿人长久,。(苏轼《水调歌头》)

(2)吟诵李白《行路难》中的“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满

山。,”几句诗,让我们感受到诗人当时的心境:即使

人生路上充满艰难险阻,也要报效祖国,实现人生理想。

(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中,借典故感叹今昔异貌,时过境迁,表达

对故友的怀念和世态变迁的怅惘的两句诗是:,o

(4)李商隐《无题》中“,”两句蕴含着超越诗歌本身

内容而更具普遍意义的道理,即对工作或事业忠诚及无私奉献的精神。

二、阅读(45分)

3.(16分)阅读下面文段,完成问题。

A庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,

增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。居予作文以记之。

B予观夫巴陵胜泳,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯:朝呼夕

阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客

骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

C嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂

之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自《岳阳楼记》)

(1)(2分)《岳阳楼记》是(朝代)的范仲淹的名篇。他有《》

传世。

(2)(4分)解释下列各组句子中加点词语的意思。

①增其旧制

②属予作文______________

③巴陵胜状

④朝呼夕阴

(3)(4)将文中画线句子译成现代汉语。

①浩浩汤汤,横无际涯。

②不以物喜,不以己悲。

(4)(4分)文中哪句话最能体现作者的政治情怀?请写出来并翻译成现代汉语。

原文:“,

翻译:_______________________

(5)(2分)文末“微斯人,吾谁与归?”是作者慨叹知己难求。其实有类似感受的,大

有其人。周敦颐曾在《爱莲说》中也发出了同感的一问:,?

4.(6分)阅读下面文字,完成问题。

陶侃母湛氏,豫章新浅人也。侃少为寻阳县吏,尝监鱼梁,以一堪①蚱②遗母。湛

氏封蚱及书,责侃曰:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。”鄱阳孝

廉范逵寓宿于侃,时大雪,湛氏乃彻所卧席,自锲给其马,又密截发卖与邻人,供肴馔。

逵闻之,叹息曰:“非此母不生此子!”侃竟以功名显。

注释:①生(gan)一种器皿。②蚱(zha):一种腌鱼。

(1)(2分)解释加点的词意。

①以一土甘蚱避母

②逵解之_________

(2)(2分)用现代汉语翻译下面句子。

非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。

(3)(2分)本文主要写了一件什么事?读了此文,你从中获得怎样的启示?

5.(10分)散文阅读

回不去的才叫故乡

陈晓卿

①故乡是什么?

②字面上的故乡是指自己的出生地。但事实上,每个人心里还装着另外一个故乡--

那是自己非常依恋的地方:是自己可以看不惯,但绝不允许别人骂的地方:是无论自己开心

还是沮丧,都可以寄托情感的地方。

③比起故乡的样貌,人们更容易记住的是故乡的口味。从科学的层面上说,人的口味

基本形成于童年时代,你童年时吃到什么,以后的口味就是什么。顽固的故乡口味依赖,源

自神秘的童年味觉。

④故乡的味道首先是地理意义上的,它标识着你的归属,每个人都站在自己建立的食

物鄙视链的顶端。这种归属感牢不可破,尤其以有风味的经济发达地区为代表。一名北京的

兄弟总结他们家的婆媳关系,太太和老太太亲如一家的和谐中,一直存在着餐桌上的口味憎

穿,因为他娶了一个上海美女。

⑤故乡味道还证明着你口味的正宗。如果你对自己故乡的食物有着清晰的记忆,那么

在一个饭局上,尤其是和你的口味正好吻合的饭局上,你就有绝对的话语权。故乡甚至关乎

个人的尊严。在我看来,没有哪个地方的食物更好吃,但是一个故乡感非常强烈的人,他能

把故乡的“口味正确”上升到倍数的水准。比如,哪个地方的辣椒最辣,这绝不是史高维尔

指数①能够标定的。羊肉更是这样,甘肃、宁夏都声称自己拥有世界上最好的羊肉,和内蒙

古更具体到南疆还是北疆、呼伦贝尔还是锡林郭勒。一个海南人过来插话,加积鸭、文昌鸡、

和乐蟹、东山--羊字还没说出来,所有北方的网友不约而同地敲黑板:注意,我们在讨论

羊肉的话题。

⑥所以在饭局上,我经常会小心询问在座宾客的籍贯,稍一大意,就会对人际关系造

成永久的伤害。因为中国太大,连汤圆、粽子、豆浆都存在甜党和咸党,鸿沟几乎与信不信

中医、吃不吃转基因食品一样,一言不合,势同水火。南京人请客吃烧卖,一个呼和浩特人

充满同情,什么,糯米馅儿的?江苏现在经济形势不行啊,吃不起肉?旁边一个广东人打圆

场,我们广东更可怜啦,烧卖连面粉都用不起,用鸡蛋擀皮儿,而且,只能当早点。

⑦事实上,故乡的味道不仅仅是空间意义上的,也是时间意义上的,和你的记忆、你

的成长有关。

⑧每个人都有两个故乡,一个是空间的故乡,•个是时间的故乡。对于一个成年人,

假如他的生长地在另外一个地方,那个地方十几年甚至几十年前的样子会永远刻在他的脑海

里,而且被赋予更多的情感色彩,同样地也包括当年的味道。就像梁实秋的北京,郁达夫的

杭州,张爱玲的上海,汪曾祺的高邮。与其说他们在怀念故乡的食物,不如说他们在回忆自

己的成长。

⑨所以有人说得好,回得去的叫家乡,回不去的才叫故乡。

⑩天涯咫尺,故乡难寻。这几年,我和同事只做了一件事情--用食物给大家描绘一

个美味的故乡。

【注释】①史高维尔指数:指1912年美国化学家史高维尔所制订度量辣椒属果实的辣

味的单位。

(1)(2分)说说文章第①段在结构上的作用。

(2)(2分)请从修辞角度赏析文中第②段画线的句子.

(3)(2分)请简要分析第④段中加点词语“博弈”的含义。

(4)(4分)作者为什么说“回不去的才叫故乡”?请结合文章内容,说说你的理解。

6.(9分)阅读下面的选文,完成问题。

数字阅读可以有深度吗?

邵鹏俐

①前不久,2019年中国数字阅读大会在杭州举办,数字阅读与5G相结合的尝试打造

出鲜活的沉浸式体验,数字阅读的发展前景不容小觑。与此同时,也有很多人担忧,数字阅

读太碎片化、肤浅、缺乏深度了。然而,数字阅读难道真的不能有深度吗?

②我们当然理解为什么很多人喜欢读纸质图书。翻动着书页,感受迎面扑来的书香气,

正如作家苏童所说,“纸质阅读是生活的一种诗意作家王蒙也认为,网络时代的阅读固然

有好处,但是用浏览替代阅读,用数量替代质量,人云亦云的风气会让大家不太爱动脑筋。

的确,纸质阅读能避免各种广告消息的干扰,让人全身心投入,网络时代的信息良莠不齐,

大家也确实喜欢跟风,缺乏独立思考。但是,这并不能全然否定数字阅读的价值。

③数字阅读同样可以有诗意,像现在的一些阅读器,不仅具有仿真的纸质效果,而且

同样能不被人干扰。再者,如果选择看的文章质量高、有深度而且文字还精炼,一样可以引

发读者的深思,假设一个人,看到一条信息后全盘接受,读到一篇文章后囱囹吞枣,即使面

对的是纸肢书,也不能够达到深度阅读。从这个角度看,其实阅读方式、阅读载体并不能决

定人们能否深度阅读,只有当思考成为一种习惯,让逻辑和批判意识自动化,才能坦然面对

数字阅读。

④很多人责难数字阅读的碎片化,认为碎片化影响了深度阅读。事实真的如此吗?其

实,碎片化给作者提出了更高的要求。如何在一篇简短的文章里清晰、简洁地表达观点?如

何能够在几分钟之内吸引读者?如何避免文字空洞?处理好这些问题并不是容易的事。在数

字阅读时代,我们更应该学会挑选优质的文章。短而优质的文章不仅节省时间,而且能在每

天几分钟的积累下慢慢培养读者的思辨意识,这是数字阅读带给我们的福利。还有一种说法,

认为碎片化对经典阅读不利。碎片化阅读怎么能把《红楼梦》读好呢?其实,即使每天只看

到了几段文字,但是抬起头的那一刻,把这几个小片段回忆了一下,这些文字就留下了,而

不是成为过眼云烟。开卷有益,积少成多,不管读什么,读完后去回忆去思考,才是有质量

的阅读。

⑤可见,如果能够思考,数字化阅读同样可以有深度。深度阅读不在于读了多厚的书,

多长的文章,而在于我们能否保持持续思考。数字阅读以便捷的方式正不断塑造着我们快速

思考能力和辨识速度,这是我们应该看到的。在写作时代和出版形式都发生复杂的新的时代,

我们可以充分开发数字阅读的渠道,以之丰富和补充我们的阅读。

(选自《人民日报》海外版2019年5月11S)

(1)(2分)文章的中心论点是什么?

(2)(3分)选文第③段画线句运用了哪种论证方法?在文中有什么作用?

(3)(2分)选文第④段中作者反驳了哪两种错误认识?

(4)(2分)选出说法有误的一项

A.作家苏童和王蒙都提倡纸质阅读,而不提倡数字阅读。

B.如果没有独立思考,即使面对的是纸质书,也不能够达到深度阅读。

C.每天几分钟网络上阅读短而优质的文章不仅节省时间,而且能慢慢培养思辨意识。

D.数字阅读正不断塑造着我们快速思考能力和辨识速度。

7.(4分)按照要求,回答下列问题。

(1)艾青是中国代诗人。他的作品《》被选入人教版中学语文教

材。

(2)下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是

A.从“活着就要斗争,在斗争中前进”可以体会到作者对革命的崇高热情、不懈努力。

B.“在死亡没有来临,把能量发挥干净”可以看出诗人对生命的热爱、赞叹、赞赏。

C.《礁石》中“含着微笑,看着海洋”的礁石,象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。

D.“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面”这两诗形象地表达了诗人对土地的眷恋。

三、综合实践(10分)

8.《感动中国》是中央电视台综合频道打造的一个精神品牌栏目,每年通过多种投票方式选

取年度令人感动的人物和团队。学校组织了以“观《感动中国》•感学校最美”为主题的

线上语文活动。

(1)(5分)分享最美故事:朱彦夫事迹。

朱彦夫,中中国共产党员,他参加过上百次战斗,三次立功,十次负伤,经历过长

津湖战役,动过47次手术的特等伤残军人;退伍后,拖着残躯带领乡亲建设家园,并将

自己的经历体会写成小说《极限人生》,用坚强意志和为民情怀书写着自己的“极限人生”,

被誉为“中国的保尔•柯察金”。

2022年3月3日晚,感动中国2021年度人物颁奖盛典现场,朱彦夫女儿带来一幅

父亲专程写下的字:“光荣属于二连。”二连是朱彦夫曾战斗过的连队,那里有他一生最

牵挂的战友。在这之前,他用残臂夹笔写下长津湖牺牲战友故事。在作品出版那天将自

己关进房间,将书点燃,“给战友们补上没完成的任务”。

李老师:朱彦夫的事迹带给我们很大震撼。请大家概括事迹,至少运用一种修辞手

法,用第二人称对朱彦夫作出评论,致敬最可爱的人!

(2)(5分)感知最美印象。

李老师:为激发同学们对母校的热爱之情,学生处组织进行“校徽在我头顶闪光”

暨“学校校徽创意说明网宣征集"活动,请你说明其创意吧!

四、写作(任选一题50分)

9.(50分)写作。

一句真诚的鼓励唤起你的信心与勇气,一轮皎洁的明月唤起了一代代诗人的故园

情……生活中,总有一种美好能唤起你的回忆、憧憬、感动……

请以“有一种美好唤起我”为题目,写一篇文章。

要求:①请将题目完整地抄写在答题卡上;②除诗歌外,文体不限,可以记叙经历、

抒发感情、发表见解等;③字迹工整,书写规范,字数600〜800字;④文中请不要出

现真实的姓名、校名;⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。

10.树,是大地上永恒的风景,入诗入画,知情知意。它,是西湖苏堤泛出新绿的嫩柳,是

窗外细弱的小桃树,是黄土地上倔强的白杨,是我国山水画中遒劲的古松……它见过月

下独步的失意文人,见过不屈抗争的西北军民,见过孤身飘零的断肠人……

要求:

①请根据材料任选角度,明确立意,自拟题目,写一篇文章;

②除诗歌外,文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表见解等;

③字迹工整,书写规范,字数600〜800字;

④文中请不要出现真实的姓名、校名以及班级名称;

⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。

九年级语文答案和解析

1.

(1)①崭②Sil

(2)比喻残存的珍贵文物。

(3)D

(4)B

(1)千里共婵娟

(2)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(注意“溪”的书写)

(3)怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人

(4)春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干(注意“蜡”的书写)

(1)北宋范文正公集

(2)①规模;②同“嘱”,嘱托;③美好;④日光。

(3)①浩浩荡荡,无边无际。

②不因外物和自己处境的变化而喜悲。

(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐

(5)莲之爱,同予者何人

(1)①赠

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