(季版)七年级语文上册第六单元23《女娲造人》教学课件1新人教版

袁珂女娲(nǚwā)造人第一页，共18页。袁珂女娲(nǚwā)造人第一页，共18页。浅层阅读——整体(zhěngtǐ)感知1.作者链接。袁珂（1916-2001），四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望(shēngwàn)。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国民族神话词典》等20多部著作以及800余万字的论文。第二页，共18页。浅层阅读——整体(zhěngtǐ)感知1.作者链接。第二页，2.文体(wéntǐ)链接神话是表现远古人民(rénmín)对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了远古人民(rénmín)对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象，生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。第三页，共18页。2.文体(wéntǐ)链接神话是表现远古人民(rénmín2.文体(wéntǐ)链接我国远古比较著名(zhùmíng)的神话：女娲补天后羿射日夸父逐日第四页，共18页。2.文体(wéntǐ)链接我国远古比较著名(zhùmíng共工怒触不周山刑天舞干戚精卫填海第五页，共18页。共工怒触不周山刑天舞干戚精卫填海第五页，共18页。3.请给下面(xiàmian)加点的字注音。开辟（）女娲（）莽莽(mǎngmǎng)榛榛（）疲倦（）澄澈（）掘起（）幽光（）疲倦不堪（）踪迹（）绵延（）pìwāzhēnjuànchéngjuéyōukānzōngyán第六页，共18页。3.请给下面(xiàmian)加点的字注音。开辟（4.解释下列(xiàliè)词语开辟：莽莽榛榛：澄澈(chéngchè)：眉开眼笑：幽光：疲倦不堪：踪迹：绵延：草木丛生(cóngshēng)的样子。指池水非常的清，能看到底部。指高兴时的脸部表情。指月光不明，暗暗的。形容非常劳累。堪，忍受。动物走过后留下的痕迹。永久地延续下去。指宇宙天地的开始。第七页，共18页。4.解释下列(xiàliè)词语开辟：草木丛生(cóngsh（2）比较神话故事和课文内容，看看(kànkàn)课文中丰富了哪几个情节。①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有(jùyǒu)心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。第八页，共18页。（2）比较神话故事和课文内容，看看(kànkàn)课文中丰5.走进文本，感知(gǎnzhī)情节。讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。自由朗读课文，感知故事情节，并思考(sīkǎo)下列问题。（1）请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。第九页，共18页。5.走进文本，感知(gǎnzhī)情节。讲故事：选择自己喜欢（3）女娲造人(zàorén)的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学而准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰(qiàqià)就是神话故事中的亮点。第十页，共18页。（3）女娲造人(zàorén)的具体过程是真的吗？你怎样理深层阅读——文本(wénběn)探究1.文本研读。（1）讨论：说说你对女娲的认识。女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的神，但是她也有人的孤独感。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是因为她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般(yībān)勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。第十一页，共18页。深层阅读——文本(wénběn)探究1.文本研读。第十一页，（2）跳读课文，画出文中表现(biǎoxiàn)喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。一是女娲在造出人之后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，这生命是她一手创造出来的，体现了创造人类(rénlèi)成功的喜悦感。第十二页，共18页。（2）跳读课文，画出文中表现(biǎoxiàn)喜悦心情的句二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈(māmā)”；许多小人的欢呼跳跃等。第十三页，共18页。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地三是从女娲的心理及神态描写中表现出她对人类(rénlèi)诞生的喜悦心情，如“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”等。第十四页，共18页。三是从女娲的心理及神态描写中表现出她对人类(rénlèi)诞2.语言(yǔyán)赏析。（1）她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种(yīzhǒnɡ)像自己一样的生物加入到世间呢？“笑”“假装”“灵机一动”等词形象地表现了女娲的孩子气，塑造(sùzào)了一个活泼、充满活力和创造力的形象。第十五页，共18页。2.语言(yǔyán)赏析。（1）她笑，池水里的影子也向着她（2）想着，她就顺手(shùnshǒu)从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。“掘”“掺和”“揉团”等词语准确、形象、生动地刻画了女娲造人(zàorén)的一系列过程。第十六页，共18页。（2）想着，她就顺手(shùnshǒu)从池边掘起一团黄泥，（3）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光(yōuɡuānɡ)。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。“工作着，工作着”运用了反复(fǎnfù)的修辞手法，强调、突出了女娲不辞辛苦、夜以继日地劳动，塑造了一位勤劳、博爱的母亲形象。第十七