七年级语文下册(人教版)25短文两篇-《夸父追日》课件

夸父逐日《山海经》夸父逐日《山海经》《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。

《山海经》：18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。本文体裁：神话什么是神话？关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话跟迷信不同，它富有积极的浪漫主义精神。（另外有时指荒诞的无稽之谈）《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。夸父与日逐走，入日渴，欲

得饮，赛跑追赶到太阳落下的地方想要到饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。黄河、渭河到北方足够能够到夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，湖就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。词语解释、文句翻译在半路上遗弃桃林未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没赶到大湖，在半路上渴死了。遗弃他的手杖，化成为一片桃林。夸父与日逐走，入日问题探究①和太阳竞跑。②喝干黄河和渭水仍不解渴。③死后，其手杖化作了一片桃林。1.文中说夸父神奇在哪里？2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？以富有诗意的想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现他勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使神话更具有浪漫主义的魅力。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。问题探究①和太阳竞跑。②喝干黄河和渭水仍不解渴。③死后，其手你怎样看待夸父敢于“与日逐走”这件事？夸父敢于与太阳竞跑，正是人类与大自然作斗争的坚强意志和大无畏的英雄气概的表现，表现人类有宏大的志向、巨大的气魄，这也是我们中华民族伟大斗争精神的反映。你认为夸父这样的结局值得吗？从探索未知世界的角度看，他的精神可嘉，值得。你怎样看待夸父敢于“与日逐走”这件事？夸父敢于与太阳竞跑，正夸父形象分析：是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；有理想、有抱负、有牺牲精神的英雄人物。文章主题：通过叙述夸父逐日的故事，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。异向思维（反面意思）：有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。有宏大的志向或巨大的力量和气魄。后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻夸父形象分析：是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；有理哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简要地谈一谈。寻找“夸父”屈原

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。项羽

至今思项羽，不肯过江东。文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谭嗣同

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。李大钊

试看将来的环球，必是赤旗的世界！

鲁迅

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简要地谈一谈

我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

巴金《日》

经典阅读我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。盘古开天女娲造人女娲补天后羿射日嫦娥奔月大禹治水精卫填海哪咤闹海八仙过海愚公移山你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。盘古开天女娲造人女娲补有一天我也要起程像夸父一样长跑追随心中的太阳

旅程寂寞而又漫长黑暗、混沌并不能使我慌张瓦砾、荆棘困不住我的步伐疲累

也不能叫我缴械投降内心总燃烧着一团火焰我知道太阳如启明星般在前指引我方向老师寄语我们都是夸父有一天我也要起程老师寄语我们都是夸父共工怒触不周山《淮南子》共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼zhuānxū,

、帝喾kù

、尧yáo

、舜shùn这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。共工怒触不周山《淮南子》共工：中国古代神话中的天神，为西北的《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。

《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈昔者，共工与颛顼争为帝，怒

而

触不周之山，从前做愤怒撞击天柱折，地维

绝。天倾西北，故日月星辰移焉;绳子倾斜断绝表示修饰，相当于“地”满：够、达到。不满：陷塌从前，共工和颛顼争夺帝位，共工失败后愤怒地撞击不周山，所以支撑着天的柱子折断了，拴系大地的绳子也断绝了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动

；词语解释、文句翻译泛指江湖流水，潦：积水归向，汇集“于之”在这里地不满

东南，故水潦lǎo尘埃归

焉。地的东南角陷塌了，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集

。这里昔者，共工与颛顼争为帝，怒而“争为帝”。即争夺部落首领的位置。、

怒而触不周之山天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。问题探究共工怒触不周山的原因是：经过：结果：“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

“争为帝”。即争夺部落首领的位置。、怒而触不周之山天倾西北了解文章内容，在你心目中，共工是一个怎样的人？正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。

反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

《共工怒触不周山》神话故事反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

了解文章内容，在你心目中，共工是一个怎样的人？正面：勇敢坚强中心思想：

本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。中心思想：本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击展开想象古代神话故事的记载都较为简单。展开想象，具体描写共工“怒而触不周之山”的情形。（50字以上）展开想象古代神话故事的记载都较为简单。展开想象，具体描写共工【译文】

尧统治的时候，有十个太阳

出来。灼热的阳光

了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇

祸害人民。

尧

后羿

畴华原野杀死凿齿，在凶水上面杀死九婴，在青丘水边箭

大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖

修蛇，在桑林

封豨。（后羿把那些灾害一一清除，）万民都欢喜异常,

尧为领导人（天子）。到了一同晒焦都于是派在射斩断擒获推举后羿射日【原文】

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yàyǔ，古代传说中的一种吃人怪兽）、凿齿（野兽，有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。）、九婴（有9个头的怪兽）、大风（一种大猛禽，飞时伴有能毁坏建筑的狂风）、封豨（fēngxī大野猪）、修蛇（一种能吞食大象的长蛇）皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。——《淮南子·本经训》【译文】尧统治的时候，有十个太阳嫦娥奔月

【原文】羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。【译文】后来，羿

西王母那里得到了不死药，

妲娥保管。逢蒙听说后前去

，偷窃不成,

加害妲娥。妲娥没有办法，情急之下，吞下不死药飞到了天上。

不忍心离开羿，妲娥

在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，，

，

就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升的药，早日回到人间与羿团聚。

从交给偷窃想要但是停留心情非常失落于是嫦娥奔月【原文】羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃

嫦娥李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【译文】云母屏风映着幽暗的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

本诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。借助环境的渲染，表现主人公孤清凄冷的情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪。室内，烛光黯淡，屏风笼罩的暗影，显出空寂清冷，透露主人公长夜独坐的黯然心境。室外，银河西垂，寥落晨星，伴着孤月，也陪着不寐者。“沉”字逼真描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，“渐”字，暗示时间的推移流逝。后两句是对嫦娥处境心情的深情体贴。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，处境和心情不正和自己相似吗？“应悔”是揣度之词，表现出同病相怜、同心相应的情感。嫦精卫填海原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨xiào

。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。译文：

走二百里，有座

山发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像

，

，名叫精卫，

。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃在东海游玩，被溺死了，再也没有回来，

化为精卫鸟。经常

西山上的树枝和石块，

东海。向北叫做乌鸦头部有花纹，白色的嘴，红色的脚它的叫声像在呼唤自己的名字所以用嘴叼用来填塞到赏析：这个神话故事写炎帝的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。比喻坚持不懈的人。此故事表现了什么？精卫填海译文：走二百里，有座编后语常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室