大学语文 课件 第六單元 元代戲曲

第六单元元代戏曲第一课关

汉

卿目

录肆一枝花·不伏老叁关汉卿贰“元曲四大家”壹元代戏剧的勃兴

柒月莲花至元十六年（公元1279年），元朝完成全国的统一，但民族矛盾时有发生。元废科举，推行民族歧视政策，特定的生存处境激发了汉族文人的创作冲动，种种残酷的人生世相借由文学作品展现出来。国家一统与多元民族经济、文化的交汇壹元代戏剧的勃兴同时，随着社会的渐趋稳定、各民族交往增多，不同民族文化的碰撞与融合也在同步进行。蒙古人汉人回鹘人女真人契丹人戏剧在元代的勃兴1.市井、乡村、宗族与戏剧文化古代戏剧，本属市井文化与乡村文化，其接受者、欣赏者主要是市民与村民。戏剧文学与戏剧表演密不可分。戏剧文化的勃兴在中国古代社会有特殊意义，这一艺术形式及其戏剧文本的出现及成熟打破了固有的文学格局。元代的戏剧表演及戏剧文本以其浓厚的生活气息、活泼生动的故事情节呈现出下层百姓的一幕幕悲欢离合的人生场景，成为正统文学之外不可忽视的重要存在。2.叙事行为与多种艺术元素的有机融合戏剧必有故事，剧作家与表演艺人的创作、演出都是一种叙事行为。就中国古代戏剧而言，这种叙事行为与多种艺术元素如音乐、歌舞、杂技等融合为一体，奠定了中国古代戏剧艺术的基本特征。戏剧在元代的勃兴3.“悲”“喜”交加的人生百态戏剧文本都往往呈现出悲后有喜、喜中含悲、悲喜交乘的共通的叙事美学。其中，悲剧的故事多以团圆结局，表现古人“善有善报”的道德观念和“邪不胜正”的乐观态度；喜剧的故事多含有悲剧意蕴，表现我国人民防患于未然的忧患意识与不怕蹉跌的顽强意念。戏剧在元代的勃兴4.戏剧创作与下层文士的时代境遇联系紧密戏剧在元代的勃兴“书会才人”创作的文本往往不全是在书斋里完成的，而是与民间艺人在日常的演出活动中“磨合”而成。元代戏剧家善于反映民生疾苦，尤为关注下层妇女的命运。贰“元曲四大家”关汉卿郑光祖白

朴马致远元曲四大家YUANQUSIDAJIA我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，被后世誉为“元曲四大家”。尤其是关汉卿的杂剧，题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。《窦娥冤》《倩女离魂》《唐明皇秋夜梧桐雨》《破幽梦孤雁汉宫秋》叁关

汉

卿作家简介关汉卿（约公元1234年以前－约公元1300年），字汉卿，号已斋，汉族，解州（今山西省运城）人，元杂剧奠基人，位居“元曲四大家”之首。其杂剧主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明，语言泼辣质朴，尤其是《感天动地窦娥冤》，是元剧中最优秀、最光辉的剧本，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。《单刀会》“自出机杼，独领风骚”《望江亭》吴梅《瞿安读曲记》:“此剧俊语颇多，与他作如出两手。”《救风尘》王国维《宋元戏曲考》：“其布置结构，亦极意匠惨淡之致，宁较后世之传奇有优无劣也。”《窦娥冤》王国维《宋元戏曲考》：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”关汉卿杂剧代表作XIAOSHOU关汉卿是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作家，一生创作了许多杂剧和散曲，成就卓越，其剧作为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础，是元代杂剧的奠基人。早在100多年前，他的《窦娥冤》等作品已被翻译介绍到欧洲，已成为中国人民和世界人民共同的精神财富。他在生时就是戏曲界的领袖人物：其杂剧作品《窦娥冤》被誉为“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，是中国古典悲剧的典范；其喜剧轻松、风趣、幽默，是后代喜剧的楷模。其作品无论在艺术构思、戏剧冲突、人物塑造、语言运用等许多方面，都为后世提供了许多宝贵的艺术经验。肆一枝花·不伏老【南吕】一枝花·不伏老攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。〔梁州第七〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。〔隔尾〕子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！【解题】

《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲。这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺，倾诉了一泻无余的感情，显示了作者狂放高傲的个性，表现了顽强、乐观、热爱生活的性格,表明决不与黑暗现实妥协的决心。

全曲气韵深沉，语势狂放，历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表作。第二课张

养

浩目

录肆艺术特色叁山坡羊·潼关怀古贰创作背景壹作家生平作

家

生

平壹张养浩（公元1269年—公元1329年）字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人，山东济南人，中国元代文学家，元代散曲的代表作家之一。有散曲集《云庄休居自适小乐府》行世，存套数2套，小令161首。其作品气势恢弘，感情沉郁，寓意深远，充分体现了勤政爱民兼善天下的人道精神和观照历史针砭现实的批判意识，大大提高了散曲的表现力，堪称元曲中的一流佳作。诗文名家张养浩不仅以散曲知名，他的诗歌成就也很高，能够与“元诗四大家”相媲美，语言优美成熟并且内容充实，题材广泛，在咏史纪游、反映现实政治、民生疾苦方面特别擅长，具有很强的表现力，每每有上乘之作。其散文也风貌独特，体裁繁多。在他长期的政治生涯中，他结合实际写的很多政论文大都有感而发，论述精辟，条理清晰，不但在当时起到积极的作用，对我们今天的政治、经济、生活各方面也能起到积极的借鉴作用。创

作

背

景贰临危

受命《元史·张养浩传》载：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”

元明宗天历二年（公元1329年），关中大旱，本已辞官隐居的张养浩不顾年事已高，毅然任陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。《山坡羊·潼关怀古》当作于此次应召往关中的途中。山坡羊·潼关怀古叁【中吕】山坡羊·潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！艺

术

特

色肆艺术特色

此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以这一首韵味最为沉郁，色彩最为浓重。全曲共分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。第二层（中四句）：写作者途经潼关时的所见所感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第三层（末四句）：总写作者沉痛的感慨。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化，表现了作者对老百姓疾苦深切同情与关怀。第三课王

实

甫目

录肆艺术特色叁西厢记·长亭送别贰创作背景壹作家生平作

家

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平壹王实甫（公元1260年—公元1336年）名德信，大都（今北京）人，与关汉卿、白朴、马致远齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，其中五本二十一折的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一，在当时杂剧中号为“天下夺魁”，对后世影响很大。经典作品《西厢记》《丽春堂》《破窑记》创

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景贰《西厢记》是一部著名的元杂剧，取材于中唐诗人元稹所作传奇小说《莺莺传》。王实甫继承和吸收了金代董解元《西厢记诸宫调》而作，不仅在形式上由叙事体(叙事体由演唱者叙述故事情节的发展)的讲唱文学变成了代言体(代言体是由戏中角色的言行来展现故事情节的发展)的杂剧，而且在思想深度方面也作了进一步的开掘。《西厢记》通过崔张爱情故事的描写，批判了封建礼教和门阀婚姻制度，热情歌颂了崔莺莺和张生反抗封建礼教的叛逆行为和自由爱情，表达了“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想，在艺术上也达到了新高度。西厢记·长亭送别叁【中吕】长亭送别（节选）(夫人长老上云)今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。〔旦、末、红同上〕〔旦云〕今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”（旦唱）〔正宫〕〔端正好〕碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。〔滚绣球〕恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？〔红云〕姐姐今日怎么不打扮？〔旦云〕你那知我的心里呵？（旦唱）〔叨叨令〕见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾帮重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。〔做到〕〔见夫人科〕〔夫人云〕张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱没了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。〔末云〕小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。〔洁云〕夫人主见不差，张生不是落后的人。〔把酒了，坐〕〔旦长吁科〕〔脱布衫〕下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。〔小梁州〕我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。〔幺篇〕虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。〔夫人云〕小姐把盏者！〔红递酒，旦把盏长吁科云〕请吃酒！〔上小楼〕合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。〔幺篇〕年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。艺

术

特

色肆【解题】

《西厢记·长亭送别》是元代诗人王实甫写的。用元杂剧的形式讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。

该剧反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。艺术特色

在语言方面，王实甫吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文采斑斓的元曲语汇，成就了我国戏曲史上文采派最杰出的代表——《西厢记》“花间美人”的艺术风格。在意境营造方面，王实甫是酿造气氛、描摹环境的圣手。全剧处处有诗的意境，洋溢着诗情画意的气氛。

在个别悲剧性的场子里，也依然笼罩着诗的气氛。如《送别》一折，并不着重去渲染主人公摧肝裂胆的痛苦，而是借助古典诗词描写愁恨时特有的一些表现手法，以景写人，达到情景交融的艺术境界。这里没有呼天抢地，没有抱头痛哭，有的是“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”那种诗意的迷惘和浓浓的哀愁，依然是一片诗情画意的动人色调，与全剧优美的风格和谐统一。艺术特色第四课马

致

远目

录肆艺术特色叁夜行船·秋思贰创作背景壹作家生平作

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平壹马致远（公元1250年—公元1321年）号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。戏曲创作方面，马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变，在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。经典作品《天净沙·秋思》《女冠子·枉了闲愁》《水仙子·暑光催》创

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景贰对于人生意义的探索，是文人咏怀的一个永恒主题。凡进步文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。但是，任何一个时代都不曾像元代那样把文人打入社会的最底层（位列第九，次于娼妓），因而元代文人对现实大多是彻底绝望的。1.官2.吏3.僧4.道5.医6.工8.妓9.儒10.丐7.匠元代社会十等级马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝练地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。根据曲意可知，这套曲子当为其晚年所作。夜行船·秋思叁【双调】夜行船·秋思【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。【双调】夜行船·秋思【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。艺

术

特

色肆艺术特色

《夜行船·秋思》是元曲作家马致远的套数作品，由七支曲子组成。这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人内心的矛盾状态表露无遗，并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白。

全曲风格豪放，旷逸超脱，行文流畅，曲折有致。第五课郑

光

祖目

录肆艺术特色叁蟾宮曲·夢中作贰创作背景壹作家生平作

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平壹郑光祖（1264年—？）字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，元代著名杂剧家、散曲家。戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。曾为杭州小吏，其杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”，位列“元曲四大家”。代表作有《倩女离魂》、《老君堂》、《三战吕布》等八种，另有小令六首、