初中语文八年级下册《安塞腰鼓》教学设计5

《安塞腰鼓》教学设计5核心素养语言建构与运用：如何通过轻重音、节奏和语调来表情达意？思维发展与提升：如何欣赏安塞腰鼓？审美鉴赏与创造：如何多种修辞手法来描写音乐、舞蹈等？文化传承与理解：如何读懂带有地方文化色彩的散文？教学设计（一）教学建议基于不想把《安塞腰鼓》上成单纯的、不可把握的朗读课，不想重复“只可意会，不可言传”的俗语，我设计了这个教学方案。我想学生意会了安塞腰鼓的魅力后，还能言传它的内涵。这个目标有点高，但我想只要问题设计合理巧妙、引导得法，这个目标是可以实现的。2.建议采用朗读法教学。建议在能理解文章深层含义的基础上，用声音演绎安塞腰鼓的精彩。（二）设计示例《安塞腰鼓》教学设计兰勇教学目标1.知识与技能：通过轻重音、节奏和语调来表情达意。2.情感与价值：感受并体味地方民族文化。3.方法与评价：欣赏安塞腰鼓并体会鼓舞背后所蕴藏的文化内涵。教学重点理解把握细节描写的含义及作用。教学难点理解知识分子的隐性情感。课时安排二课时第一课时教学重点全面把握鼓舞的内容。教学难点感受文章的语言特色。教学方法诵读法预习作业1.有感情地大声朗读课文三遍。2.检阅有关安塞腰鼓的有关资料。3.这场安塞腰鼓表演可以分为哪些部分来欣赏？我游我导一、导入“提起个家来，家有名，家住绥德三十里铺村，四妹子爱着那个三哥哥，你是我的知心人啊！”同学们，你们好！你到过大西北吗？你见识过黄河吗？你去过黄土高原吗？你欣赏过安塞腰鼓吗？好，今天我们就一起走进刘成章先生的《安塞腰鼓》，去陕北走一走，看一看、听一听，感受感受、体味体味、咂摸咂摸这安塞腰鼓的独特魅力。老师读1-6自然段为引子。二、说一说播放安塞腰鼓演出场面。如此精彩的场面，没有解说怎么行？请同学们用第7自然段做解说词，声情并茂地将安塞腰鼓的热闹场面解说给大家听，争取让我们大家也燥热一下，飞溅一把，亢奋一回！（7分钟）老师指点拨、示范。三、品一品，嚼一嚼怎么样？怎么样？怎么样？欣赏了这壮阔、豪放、火烈的舞蹈，听了这激情洋溢的解说，你是不是忍不住想大叫一声“好！”请大声叫出来！喊出来！但这又岂是一个“好”字能概括完全的，“好一个”什么呢？“好一个安塞腰鼓”，这个问题作者似乎也没有说明。但我觉得一个高明的读者，不仅能由衷的赞叹一个“好”，还能说出它好在哪里。我们下面就一步一步来感受体味并表达安塞腰鼓的与众不同的“好！”最终完成完善“好一个安塞腰鼓！”（过渡）首先，想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？这些联想是什么样的情形？这样的联想与安塞腰鼓有什么关系？观鼓舞若有所想同学们有感情地朗读7-13自然段。（一）我游我联（观鼓舞欲有所想）(1)读7-13自然段想一想在欣赏安塞腰鼓舞蹈场面后，作者联想到了什么？（想到冰冷的空气变燥热了，恬静的阳光飞溅了，困倦的世界亢奋了，想到“落日照大旗，马鸣风萧萧！”“千里雷声万里的闪！”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”）(2)联想的内容是些什么样的情形？“落日照大旗，马鸣风萧萧”（傍晚时分，斜阳给飘扬的大旗镀上一层金色，在烈烈秋风中，千军万马整装待发。这是一支能战胜任何顽敌的军队，有着锐不可挡的力量）“千里雷声万里的闪”（电闪雷鸣象征着着不可战胜的力量，对任何障碍都能做到摧枯拉朽）(3)“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”（山重水复疑无路，柳暗花明又一村。经过一段艰苦的探寻后，终于到达豁然开朗的境界。）什么能让冰冷的空气燥热呢？（热源）什么能让恬静的阳光飞溅呢？（充满动感）什么能让困倦的世界亢奋呢？（富有刺激）什么能让重山复水实现柳暗花明、豁然开朗呢？（努力探寻，或强有力的刺激）综合起来讲作者有一个结论：容不得束缚、容不得羁绊的劲，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了那么一股劲！(4)作者忍不住第一次喊出了“好一个安塞腰鼓！（好一个让人热血沸腾、锐不可当充满力量的安塞腰鼓，好一个能让人鼓起勇气去冲破那重山复水，去争取柳暗花明、豁然开朗的前景的安塞腰鼓！）（二）我游我品（听鼓音欲有所动）（1）读14-17自然段，看一看作者是如何描写安塞腰鼓鼓声的？（作者大量地采用了拟声词，并用了两个带有夸张的比喻。山崖变成了牛皮鼓面，人心变成了牛皮鼓面，说明了鼓声不仅能从视觉上震撼我们，能从听觉上震撼我们，还能进一步刺激我们的心灵、我们的思想。）（2）想一想安塞腰鼓声，对人的内心会产生怎样的影响呢？什么是“豪壮的抒情”？（举个例子，“天青色等烟雨，而我在等你”“该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊”有什么区别？前者是小心翼翼地，后者是情不自禁地，无拘无束地，“豪壮的抒情”的意义在于无拘无束、自由自在；）什么是“严峻的思索”呢？（也举个例子，“我忧郁，我惆怅，某个小女生今天没有对我嫣然而笑”“我忧郁，我惆怅，中国的革命道路应该走向何方呢？”前者是翻天覆地的，后者一种轻描淡写地，“严峻的思索”的意义在于庄重而严肃。）联想到“犁尖翻起的杂着草根的土浪”；“阵痛的发生和排解”有什么含义？提示：一个农民看着犁尖翻起着杂着草根的土浪会有什么感触？一个产妇忍受着生产前难以忍受的阵痛时会有什么感触？（想到了将来的收成，想到了自己的后代，一切困难都可以忍受。因为它象征着希望。）(3)作者情不自禁第二次喊出了“好一个安塞腰鼓！”（好一个让人激情满怀、思绪飞扬、饱含希望、踌躇满志的安塞腰鼓！）评价：这一部分主要是教师在层层设诱，引导学生去感知、体味、理解文意。“让学生透过语言看见他们自己看不见的东西。”此阶段属于激悟阶段。（过渡）作者是这样描绘、刻画安塞腰鼓的鼓舞的，那么作者又是如何描写安塞腰鼓鼓声的？并品一品这鼓声给人的心理带来了触动？评价：此阶段仍属于激悟阶段，作者的叙述很是形象写意，全靠教师借助比较、情景还原来帮助学生理解文意。教师处于积极主动的状态，学生处于被动受激的状态。课后作业1.作者从哪几个方面来描绘了安塞腰鼓？（内容）解题思路：本题主要考查对课文内容的把握。文章先写了表演前的安静，再描绘了鼓舞、鼓声，又写了打安塞腰鼓的人，继而产生安塞腰鼓的土地，最后探讨了安塞腰鼓的精神及文化。换个角度就是所见所闻所感。2.本文在语言上有什么特色？（语言）解题思路：本题主要考查对语言特色的把握。本文长短句兼用，并使用了很多拟声词，最大的特色是大量地使用了排比的修辞手法，既有排比句还有排比短语，甚至还有排比段。正是这些手法的使用，才更真实地再现了安塞腰鼓那令人热血沸腾、荡气回肠的场面，才让读者更有身临其境之感，不仅刺激了感官，还震撼了心灵，甚至触动思想与灵魂。3.作者为什么不直接从表演开始，开篇写表演之前，文末还要写表演之后？（结构的意义）解题思路：本题主要考查对文章构思安排的理解。作者先写表演之前的安静，最主要的目的就是为了与后面的热闹形成对比，更具震撼效果。作者写表演之后的安静，是为了让读者从热闹中冷静下来，静静地思索自己的收获。第二课时教学重点剖析打鼓人、地域所蕴藏的文化内涵。教学难点如何理解这些文化的层级。教学方法品读法。预习作业1.通读课文两遍，反复朗读鼓声之后的内容。2.作者描写了鼓舞、鼓声之后又写了哪些内容？3.为什么黄土高原能孕育出安塞腰鼓这样的文化？（过渡）想一想这样惊心动魄的鼓舞，这样振聋发聩的鼓声，是谁发出的呢？为什么安塞腰鼓只能在黄土高原上打响呢？赏鼓人若有所思同学们有感情地朗读18-22自然段。（三）我游我寻（赏鼓人欲有所思）（1）读18-22自然段，想一想这样惊心动魄的鼓舞，这样振聋发聩的鼓声，是谁发出的呢？（2）为什么江南就打不得这样的腰鼓？（3）这样安塞腰鼓，平时老头儿、老太太健身的腰鼓有什么区别？（4）“这么厚这么厚的土层”仅指现实的泥土吗？（大家学了历史知道，黄河是中华民族的什么？（母亲河）黄河流域是中华民族文明的什么？（摇篮）相对于江南精细，陕北粗糙；相对于江南文明，陕北原始。原生态的东西富有生命力。我国的艺术表演有了一种的新的艺术形态，原生态表演。为什么？因为它富有生命力。所以“这么厚这么厚的土层”指的源远流长的文化——灿烂的五千年中华文明。说明作者不仅要赞叹那安塞腰鼓，更要赞颂那璀璨中华文明！）(5)作者发自肺腑地赞叹“好一个安塞腰鼓！”（好一个文化底蕴深厚、厚积薄发的安塞腰鼓！）评价：此阶段在于探究安塞腰鼓鼓舞、鼓声后面的文化内涵，由人到土地，到历史，到文化深化。较为抽象，但教师层层铺垫，巧借外力，让学生的理解顺利地达到应有深度。（过渡）让我们再一次来感受一下安塞腰鼓的魅力，让我们一起来当一回导游，做一回解说！品鼓味若有所悟同学们有感情地朗读23——30自然段。（四）我游我悟（品鼓味欲有所悟）（1）读23——27自然段，让我们大家来当一回导游，做一回解说！（2）请你忍不住、情不自禁、发自肺腑地说一说你的感悟。（3）你忍不住、情不自禁、发自肺腑地发出好一个安塞腰鼓！！！（好一个陶冶性情、磨砺毅志、开阔心胸、净化灵魂的安塞腰鼓！！！好个振奋精神、激发斗志、鼓舞士气、催人奋进的安塞腰鼓！！！）评价：由外在鼓舞、鼓声、鼓人，到内在的鼓文化、鼓精神的层层深入，终于完成了安塞腰鼓的艺术鉴赏。由作者即兴的感慨，到学生自己的内心情感的抒发，终于让学生完成了精神旅行，享受了文化风味，砥砺了阅读能力。（过渡）那么，安塞腰鼓这么多的内涵，作者为什么不写出来呢？是作者太激动，忘了吗？你不要急着回答我，我们先来欣赏一段经典爵士乐。三、比一比将安塞腰鼓与迈克尔杰克逊的经典摇滚比较。好一个（安塞腰鼓/经典摇滚）！比较方面：1.表演人员的境况。2.所用乐器。3.表演魅力的展现。（外现还是内隐）可以是：好一个美妙无比的安塞腰鼓！好一个振奋人心的安塞腰鼓！也可以是：好个烦人、背时的安塞腰鼓，好一个让人欢喜让人忧的安塞腰鼓！可以是：好一个令人热血沸腾的经典摇滚！好一个令人激情满怀的经典摇滚！也可以是好一个妖魔鬼怪般的“经典摇滚”！好一个乱七八糟的“经典摇滚”！就有一点要求：不能是好一个好看好听好玩不好说的安塞腰鼓！不能好一个好看好听好玩不好说的经典摇滚！同时要说出它为什么好？哪里好？（安塞腰鼓的表演者物质生活极其贫乏的农民，经典摇滚的表演者是物质生活极其丰富的上流人物，安塞腰鼓来自贫瘠的黄土高原，经典摇滚来自繁华的都市，安塞腰鼓乐器简陋，演奏技法简单，经典摇滚乐器精良，表演手法丰富，安塞腰鼓给了留下想象的空间，经典摇滚把内心的揭示了大家看，虽然它们带给我们的震动是一样的，但部位不一样，前者是心灵、精神，后者是生理、精神。）评价：全堂课由“好一个安塞腰鼓！”来贯穿，由对作者表达的质疑来引发，“好一个安塞腰鼓！”还是“好一个经典爵士乐！”的选择来结尾，完成对作者文章艺术手法探讨与肯定来结束。结构前后照应，一脉相承。课后作业1.为什么写安塞腰鼓还要提到多水的江南？（文化内涵）解题思路：本题主要考查学生的联想、比较能力。文章中作者将黄土高原与江南对立起来写，不是有所褒贬，而是强调“一方水土养一方人”。黄土高原是中华民族的发祥地，有灿烂、辉煌的文化，在这种厚重文化积淀中成长起来的人，孕育出的精神，才能产生这样壮怀激烈的安塞腰鼓。2.为什么安塞腰鼓能让