山西省临汾市襄汾县2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（含答案解析）

2023—2024学年度第一学期素养形成期末测试初二语文注意事项：1．本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。一、读·书（共12分）1.学校文学报社开设了“赏书法韵味·品古今文化”栏目，下图是本期选取的两幅书法作品。请从下面的选项中为甲乙两幅书法作品选出最恰当的评价。A．此作品是楷书，笔画平正，结构整齐，布局匀整，端庄方正。B．此作品是隶书，用笔有力，蚕头燕尾，体态扁宽，中正典雅。C．此作品是草书，笔画奔走游突，如烟云缭绕，龙蛇飞动。D．此作品是行书，笔画相互牵连，疏密得体，舒展，流畅洒脱。甲（）乙（）【答案】①.甲（A）②.乙（D）【解析】【详解】本题考查学生对书法特点掌握。楷书特点：字体端正，横平竖直，笔画清晰，端庄典雅。隶书特点：横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。篆书特点：均匀齐整，圆转流畅，“因形立意”、“体正势圆”、“大小统一”。草书特点：“状似珠连绝而不离”，结构简省，笔画连绵，跌宕落笔，运转龙蛇。①甲组字字形端正，笔画平直，秀美圆润，是楷书；故选A。②乙组字字体笔画连绵、简化、粗细相间，线条流动，是行书；故选D。2.学习委员准备制作古诗文知识卡片张贴在教室中，请你帮她完成卡片制作。主题诗句评点忧国伤时①_____________，_____________（杜甫《春望》）移情于物，表达杜甫面对残破的国都时的忧愁与痛心。咏史言志②_____________，_____________（杜牧《赤壁》）以两名女子可能的命运暗指曹、孙双方的“势”与“运”，以小见大，含蓄形象。边塞风光③_____________，_____________（王维《使至塞上》）无际无涯的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天；长河似带，落日降临，异常浑圆。积极进取④_____________，_____________（曹操《龟虽寿》）曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。超尘脱俗⑤_____________，_____________。（陶渊明《饮酒》）诗人虽身处闹市，却不受世俗的烦扰，表达了其陶醉于自然、恬淡愉悦的心境。【答案】①.感时花溅泪②.恨别鸟惊心③.东风不与周郎便④.铜雀春深锁二乔⑤.大漠孤烟直⑥.长河落日圆⑦.老骥伏枥⑧.志在千里⑨.结庐在人境⑩.而无车马喧【解析】【分析】【详解】本题考查名篇背诵，注意：溅、郎、锁、漠、圆、骥、枥、境、喧。二、读·思（共38分）（一）讲述中国故事，传播中国声音，展现中国形象，传承中国精神，学校开展了以“我自豪我是中国人”为主题的系列活动。【活动一讲述中国故事】3._____________本报北京11月29日电据中国载人航天工程办公室消息，北京时间11月29日23时08分，搭载神舟十五号载人飞船的长征二号F遥十五运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十五号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。飞船入轨后，将按照预定程序与空间站组合体进行自主快速交会对接，神舟十五号航天员乘组将与神舟十四号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，航天员乘组将进行多次出舱活动，完成舱内外设备安装、调试、维护维修、空间科学与技术实（试）验等任务。目前，空间站组合体已进入对接轨道，工作状态良好，满足与神舟十五号载人飞船交会对接和航天员进驻条件。请你给这则新闻拟写一个标题。【答案】神舟十五号载人飞船发射取得圆满成功【解析】【详解】本题考查给新闻拟写标题。新闻的标题可以根据新闻的导语来拟定，按照“对象＋事件”的形式进行概括。结合第一段导语“据中国载人航天工程办公室消息，北京时间11月29日23时08分，搭载神舟十五号载人飞船的长征二号F遥十五运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十五号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功”可知，对象为“神舟十五号载人飞船”，事件为“发射取得圆满成功”，据此按照格式进行拟写即可。【活动二展现中国形象】4.新媒体时代下，异军突起的短视频凭借其精简直观的内容呈现、便捷高效的传播形式、丰富多元的传播主体等优势起成为受众更加喜闻乐见的信息传播手段。短视频内容大多由个体创作或呈现，许多优秀的短视频以其真实的日常分享展现了中国形象，成为国际社会了解中国的重要窗口，发挥了促成中国与其他国家认知共识的纽带作用。活动进程中，宣传组成员收集到上述材料，向同学们介绍关于“短视频”的常识。请你根据以上材料用简洁的语言为“短视频”下定义。【答案】示例：短视频是一种内容呈现精简直观，传播形式便捷高效，传播主体丰富多元，为受众喜闻乐见的信息传播手段。【解析】【详解】本题考查内容提炼和概括能力。下定义时重点抓住两点：既是对相关内容的高度概括，又要符合格式上的要求。其格式多为：（种概念）是+（种概念的本质特征）的+（属概念）或（种概念的本质特征）的+（属概念）叫+（种概念）。这里是要给“短视频”下定义，因此种概念就是“短视频”，结合材料“短视频凭借其精简直观的内容呈现、便捷高效的传播形式、丰富多元的传播主体等优势起成为受众更加喜闻乐见的信息传播手段”可知，这里介绍了短视频的特征，即内容呈现精简直观，传播形式便捷高效，传播主体丰富多元，为受众喜闻乐见；这里也交代了属概念，即传播手段。综合这些信息以及套用格式即可得：短视频是一种内容呈现精简直观，传播形式便捷高效，传播主体丰富多元，为受众喜闻乐见的信息传播手段。【活动三传承中国精神】5.活动接近尾声，学校组织了“文学经典中的中国精神”分享交流会，同学们纷纷以“艰苦奋斗”“百折不挠”“忠诚爱国”为主题发言。请你以其中一个词语作为主题词，结合《红星照耀中国》相关内容，写一段发言稿。（不少于60字）【答案】《红星眼耀中国》这部纪实文学作品告诉我真正的中国精神是百折不挠。两万五千里长征的壮举，是百折不挠精神写就；热火朝天的苏区面貌，是百折不挠精神铸成。闪闪的红星是全党全军的化身，不屈的意志是中国精神的体现。【解析】【详解】本题考查名著知识的掌握、语言表达。解答时，选择与名著内容相关的主题词进行表达，言之成理即可。要注意字数要求。示例：《红星照耀中国》这部纪实文学作品告诉我们，真正的中国精神是忠诚爱国。中国工农红军为了实现民族解放而艰苦奋斗、牺牲奉献，他们爬雪山，过草地，赴汤蹈火飞夺泸定桥，经历二万五千里长征，用自己的青春和热血诠释了真正的中国精神是忠诚爱国。（二）复盘的智慧①一个周末，我和儿子去附近的乒乓球馆打球，儿子找到一个和他年纪相仿的学生对阵，我在旁边观战。第一局，儿子败下阵来，得了六七分。趁儿子喝水的间隙，我和儿子说：“我看了刚才的那场球，你和对手水平差不多，谁发挥好谁就能赢。打球要动脑筋，刚才你在哪个地方出了问题，哪个环节出现了失误，你要想清楚，只有扬长避短，才能在后面的比赛中有起色。比如他的正手比较强，喜欢拉攻，你就要尽量回球至对方的中路及反手位，即使回到正手也尽量不要出高球，尽量不出台，然后伺机进攻。学会了复盘，你才会打出水平来。”果然，后来几盘两人打得难解难分，最后儿子还以四比三险胜。②学会复盘，不仅是提升球技之道，也是实现自我突破，从众人中脱颖而出的必然路径。③复盘，本是围棋中的术语，是围棋中的一种学习方法，就是棋手对弈结束后，重新走一遍刚才下棋走的步骤，思考当时下棋时的想法，思考每一步是否合理，并对其进行分析和推理，避免下次出现同样的问题。通过不断地复盘，可以积累宝贵经验，快速提高一个人的围棋水平。复盘是新的形象的说法，古时称之为反省。春秋时期的曾子曰：“吾日三省吾身。”古希腊哲学家苏格拉底说：“未经反省的人生是不值得过的。”他们都阐述了反省即复盘的重要性。④复盘是一场在过去的岁月中还原自己的过程，以过往为鉴，为未来修正方向，可以让我们从容地应对人生的挑战和困难。只有学会了复盘，我们的人生才能翻盘，最终使我们成为人生赢家。6.读了这篇文章，请你说说什么是“复盘”。7.好的文章能给人以启迪。读了这篇文章后，你感触颇深，请你以“学会了复盘，我们的人生才能翻盘”为开头，写一段议论性文字，表明你的观点。写作提示：①观点明确；②从材料中筛选有用信息；③论证思路清晰；④不少于100字。【答案】6.“复盘”本来是围棋中的术语，指棋手在对弈结束后，重新思考刚才下棋的步骤，并进行分析和推理，以积累宝贵经验的过程。现在的“复盘”即人们所说的反省。7.示例一：学会了复盘，我们的人生才能翻盘。复盘可以帮助我们总结经验，不断寻找最优的前进路径。联想创始人柳传志在获得世界企业家奖后，在接受记者的采访中说，复盘至关重要，通过复盘总结经验教训，把事情想明白，然后就可以谋定后动。正是因为有这种复盘的意识，联想才有了如今的辉煌成就。在成功的路上，我们只有学会复盘，才能找到正确的前进方向。示例二：学会了复盘，我们的人生才能翻盘。复盘可以让我们总结经验和教训，收获成长和提升自我。列夫•托尔斯泰在青年时期，曾经有过一段放纵的生活，但不久后他幡然醒悟，立即反省自己，把自己犯错误的原因详细列举出来，逐渐改正不良习惯，迈上文学创作之路，后来成为世界级的文豪。如果我们不断复盘自己，使自己不断得到提升，又何愁走不到成功的道路上？【解析】【分析】6题详解】本题考查理解与概括。结合第③段“复盘，本是围棋中的术语，是围棋中的一种学习方法，就是棋手对弈结束后，重新走一遍刚才下棋走的步骤，思考当时下棋时的想法，思考每一步是否合理，并对其进行分析和推理，避免下次出现同样的问题。通过不断地复盘，可以积累宝贵经验，快速提高一个人的围棋水平。复盘是新的形象的说法，古时称之为反省”可知：“复盘”本来是围棋中的术语，指棋手在对弈结束后，重新思考刚才下棋的步骤，并进行分析和推理，以积累宝贵经验的过程。现在的“复盘”即人们所说的反省。【7题详解】本题考查语言表达。以“学会了复盘，我们的人生才能翻盘”为开头，写一段议论性文字，表明观点。注意字数限制。示例：学会了复盘，我们的人生才能翻盘。德国哲学家尼采曾经说过这样一句话：“每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”与其百般感慨岁月无情的流逝，不如及时收拾目前难以自洽的心情，秉持着对未来应有的恭敬和谦怀，学会复盘，打开成功之门，让人生逆风翻盘。深扒人生赢家的成功经验不难看出，商业大佬马斯克认为最有挑战的事情是复盘，李嘉琦在他每一场直播结束以后都会和团队复盘到凌晨。一个人一次成功不算什么，两次成功可以说是运气，三次成功算命好，想要保持持续的成功就只有一点，那就是学会复盘。复盘可以让我们对过去的自己来一次精神的洗礼，取其精华去其糟粕，保持那些在生活和工作中通过实践检验的好习惯好方法，抛去那些被实践淘汰的理论，在前进中修正我们的人生目标，最终达到成功的彼岸。（三）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办“学习优秀诗文·体悟人生哲思”专题学习活动，请你完成下列学习任务。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。8.“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断，他认为①_____________就能得到多方面的支持和帮助，违背正义就会陷入孤立无援的境地；面对景春对公孙衍、张仪的赞叹，孟子认为：“是焉得为大丈夫乎？”他用“②_____________怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？”否定了其看法。（根据句中加点词的意思填空）9.孟子认为，“寡助之至，亲戚畔之”，意思是①_____________。而把“人和”发挥到极致，则会天下归顺；“以顺为正者，妾妇之道也。”的意思是②_____________，可见孟子对公孙衍、张仪的鄙夷。10.孟子认为真正的“大丈夫”应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品质。请摘抄《雁门太守行》中代表将士们大丈夫行为的诗句，并加批注。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗句：_____________批注：_____________11.“大丈夫”是孟子学说里一个很重要概念，是儒家学说中的理想人格。请你谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是否依旧适用于当代社会。马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成，良工不示人以朴，且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。——选自《资治通鉴》12.查工具书是学习文言文的重要方法，查阅《古汉语常用字字典》并结合语境，可以判断出“良工不示人以朴”中“朴”的意思是右图中的第_____________个义项。13.马援能否被称作“大丈夫”？请联系《富贵不能淫》，结合他的言行作简要分析。【答案】8.①.施行仁政②.这9.①.帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他②.以顺从为常法，是妇女遵循的法则。10.①.报君黄金台上意，提携玉龙为君死②.为了报答君王的信任和重视，将士们手持宝剑奋力杀敌，视死如归，这种精神正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。11.适用。这句话教导我们，面对金钱利益的诱惑时，不能被迷惑乱心；面对贫困卑贱的处境时，不改变坚强的意志；在国家和民族利益被侵害的时候，要敢于挺身而出，不怕牺牲，坚守本心，做一个真正的大丈夫。这句话在今天依旧对人们的品德和行为具有指导意义，所以这句话在当代社会依旧适用。12.②13.马援能被称作“大丈夫”。他贫困的时候志向更坚定，做到了“贫贱不能移”；有钱的时候，视金钱如粪土，把家产分给亲友故旧，做到了“富贵不能淫”。【解析】【8题详解】本题考查文言词语的意义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“得道多助，失道寡助”意思是：施行仁政就能得到多方面的支持和帮助，违背正义就会陷入孤立无援的境地。得道：施行仁政。“是焉得为大丈夫乎？”意思是：这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？是：这。【9题详解】考查翻译句子能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：①寡：少。之至：到达极点。之：去，往，到。至：极点。畔：同“叛”，背叛。之：代词他，指失道之人。②以：把。顺：顺从。为：作为。正：正确的。道：原则。也：句末语气词，表判断。【10题详解】本题考查理解文章和古诗的内容。《富贵不能淫》中孟子认为真正的“大丈夫”应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的特征，也即富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服；《雁门太守行》中的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的意思是：为了报答君王的厚爱，（将士们）甘愿高举宝剑，战死沙场。表达了将士们誓死保卫国家的爱国主义热情。这里的“大丈夫”作战勇敢，忠君为国，面对强敌也不屈服，誓死为国效力，这正是“威武不能屈”的体现。【11题详解】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。作答时首先要明确“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三个句子的具体含意，在此基础上，结合当代社会可从“面对金钱的诱惑”“面对生活的困窘”和“面对敌人的胁迫”三个方面，从正面进行阐述。示例：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这句话依旧适用于当代社会。这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【12题详解】考查文言词语的意义。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“良工不示人以朴”的意思是：能工巧匠不把没有加工的木材拿给人看。朴：没有加工的木材。故选②。13题详解】考查对内容的理解。首先判断马援能否被称作“大丈夫”。再联系《富贵不能淫》，结合他的言行作简要分析。示例：马援能被称作“大丈夫”。由“常谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’”可知他贫困的时候志向更坚定，做到了“贫贱不能移”；由“后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：‘凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！’乃尽散于亲旧”可知，马援有钱的时候，视金钱如粪土，把家产分给亲友故旧，做到了“富贵不能淫”。【点睛】参考译文：《富贵不能淫》景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同百姓一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”《得道多助，失道寡助》有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，）守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，震慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。马援 马援字年少时，因为家里穷辞别兄长马况，想到边郡种地放牧。马况说：“你是大器晚成的人，能工巧匠不把没有加工的木材拿给人看。权且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧。”于是到边郡种地放牧。（马援）经常对宾客说：“大丈夫应该立志，越是窘迫越要坚强，越是年老越要壮烈。”后来拥有了数千头的牛、马、羊，万斗的谷物。但不久他又感叹说：“那些经营产业、拥有财产的，最为可贵的是能够施舍救助穷人，否则就只能当个守财奴。”于是他把所有的财物都分给兄弟和老友。他听说隗嚣喜好士人，就前往跟随他。隗嚣非常敬重他，马援参与筹划大计。

三、读·写（共70分）14.在学校举行的“非遗进校园·文化在身边”主题活动中，你将作为宣传组的志愿者对下面的宣传画进行解说。请将你要说的话写下来。写作提示：①任选一幅宣传画进行解说；②介绍画面内容和主题；③80字左右。【答案】示例一：大家好，请看第一幅画。画的下方是眉开眼笑的一家三口，正借助电子产品观看节目，中间有“非物质文化遗产”字样，上方是造型不一的四个戏剧人物。宣传画名为《“活”起来》，意在说明借助数字化媒介宣传非遗文化能更好地传承传统文化，使其焕发新的生机。示例二：大家好，我讲解的是第二幅画。画面中间是写有“人民的非遗·人民共享”的飘带，飘带上方是“山西非遗购物节”字样，画中还有酒、面、醋、葡萄等山西非遗物产元素。这幅宣传画《用起来》传达了以“山西非遗购物节”为契机，让人们享受非遗物产，传承非遗文化的愿望。【解析】【详解】本题考查图文转换。任选一幅画进行解说即可。如果选图一，首先描写画面，画面分为三个部分，画面下方是一家三口，父亲和孩子手捧着“数字化媒介”，也就是电子产品，一家三口正开心地观看节目；画面上方是四个戏剧人物的Q版形象，是一家三口关注的内容；而画面的正中间是“非物质文化遗产”的字样，表示图画下方一家三口观看的内容，同时也是画面上方四个形象代表的内容；接着再看宣传画的名字为《“活”起来》，结合画面内容可知，就是让“非物质文化遗产”“活”起来，借助的工具就是“数字化媒介”、电子产品，据此分析画面主旨，就是借助数字化媒介宣传非遗文化能更好地传承传统文化，使其焕发新的生机。如果选图二，首先描写画面，画面上方是“山西非遗购物节”字样，画面下方是酒、面、醋、葡萄等山西非遗产品，也就是此次购物节上会展销的商品；画面中间是写有“人民的非遗·人民共享”的飘带，代表着此次购物街的主题；接着看宣传画的名字为《用起来》，意思是指让大家购买山西非遗产品，使用山西非遗产品，以达到宣传作用。据此分析画面主旨，宣传“山西非遗购物节”，并让人们享受非遗物产，传承非遗文化的愿望。15.阅读下面选文，完成各题。山前该有一棵树（节选）张者①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。②树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。③这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？弟弟神秘地说“是铀矿。铀矿是造原子弹的！”④原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。⑤父母被调入矿山后，孩子们就跟随着上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。⑦于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。⑧可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”⑨我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。⑩那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。⑪那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。⑫胡老师说：“山上没有水，树不能活。”⑬同学们喊：“山上没有树，人不能活。”⑭大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。⑮没想到，我们的无理要求有了结果。矿长被胡老师打动，派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。⑯那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。⑰它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前，累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。⑱胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高的。耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。⑲一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。第八届鲁迅文学奖获得者张者的短篇小说《山前该有一棵树》，讲述了在远离故乡荒山野岭间移植一棵茂密而孤独的胡杨树到学校的故事。在小说荐读课上，同学们对以上节选的内容进行了品读。（1）某小组讨论小说标题的作用，请你结合文章内容，说说这篇小说题目的妙处。（2）该作品获奖后，多位文学评论家从不同角度对这篇小说作了点评。请你任选其中一句作为开头，写一段赏析性文字，和同学们分享交流。（不少于150字）◆动人的细节描写让文章平添了几分神韵。◆胡老师其实也是一棵“胡杨树”。◆胡杨树闪耀着天山脚下兵团儿女的精神光辉。【答案】（1）小说题目作为情节线索贯穿全篇，使移植胡杨的故事集中紧凑成为有机的整体；该标题一语双关，巧妙贴切，既实写山前该有一棵树，又写出了“胡杨树”中凝聚的乡愁、承载的生机与希望，让人感受到兵团儿女坚韧不拔、乐观向上的精神品质。（2）示例：动人的细节描写让文章平添了几分神韵。语言细节动人，开山炮声中胡老师一句“三而竭了，没事”，孩子们喊出的“山前该有一棵树”，尽显乐观与坚韧；神态细节点睛，胡老师红了的眼眶，孩子们满眼的期待，都是对向上之力的礼赞；动作细节传神，移植胡杨时，人们“挖”大圆圈，“绑”带土的根部，让胡杨“滚”上爬犁，移树如同“送亲”。乡愁有了诗意，精神有了根系。【解析】【小问1详解】考查题目妙处。读文可知，本文主要记叙了老师让同学们写作文，可是同学们认为眼前根本就没有绿色，更别说树了。有同学想到山下绿洲里的那棵胡杨树，于是就齐声说把那棵胡杨树移到山前来。胡老师找到矿长。矿长组织大家把这棵树移到了小学校操场中央。于是，这棵树就成上山者的路标，给人们带来了永远的绿荫。由此可知，小说题目“山前该有一棵树”充当了叙事的线索，使移植胡杨的故事更加集中紧凑，成为了一个统一的整体。题目具有双关义。联系第⑧段中的“我们望着窗外所有的石头，喊：‘山前该有一棵树！’”可知，题目实写山前该有一棵树。联系第⑯段中的“那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家”和第⑱段中的“坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望”和末段中的“一棵树却能带来永远的绿荫”可和在，这棵胡杨树凝聚着人们的乡愁，给人们带来了生机与希望。树从绿洲被移植到小学校所在的矿山，人们从内地来到荒芜的矿山为国家无私奉献，所以从树的身上也可以感受到兵团儿女们像树一样坚韧不拔，乐观向上的精神品质。【小问2详解】本题考查写作手法、人物形象和文章主旨。开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。如：胡老师其实也是一棵“胡杨树”。胡老师本是大学教授，来到新疆做了孩子们的小学老师。他没有自怨自艾，而是以自己渊博的学识让孩子们了解到外面的大千世界。面对孩子们“山前该有一棵树”的“无理请求”。他找到矿长，帮助孩子们实现了愿望。他不仅让小学校多了一棵树，也让孩子们的心中多了一棵树。胡老师就像树一样，扎根边疆，为这些孩子们在恶劣与封闭的环境里带来绿色与希望。胡杨树闪耀着天山脚下兵团儿女的精神光辉。胡杨树被人们从绿洲移植到矿区的小学校，成为了上山者的路标，也给人们带来永远的绿荫。不仅是乡愁的寄托，也代表着生机与希望。兵团儿女突然被抽调到边疆，从此扎根边陲，无私奉献，他们耐得住乡愁，经得了寂寞，为祖国的国防事业世代贡献。那棵扎根在小学校操场的胡杨树正象征了天山脚下的兵团儿女，默默扎根，无私奉献，以昂扬的躯干和浓密的绿荫撑起了一方天空。16.阅读下面的材料，完成各题。【材料一】日前，国务院批准文化和旅游部确定的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，山西申报的14个项目全部上榜。【材料二】目前，我国非物质文化遗产在保护和传承过程中主要存在以下几方面问题：①全球化趋势的冲击；②工业化发展的挑战；③传承人为了追求更多经济利润，各家老店甚至各持一家，互相诋毁，争抢“老字号”；④因为失去当代社会大众的审美需求和市场竞争力；⑤由于过度开挖或城市化发展，导致原材料供应不足，失去了相应的天然原材料，也就意味着确立自身、表现自身、延续自身的客观本质的丧失。【材料三】山西又被称为晋，别称三晋，是中华民族发祥地之一，被誉为“华夏文明的摇篮”，有着丰富的非物质文化遗产。山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，被称为“戏曲的摇篮”。汉代时山西地区就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地活跃着多种土戏，这些土戏就是中国戏曲的雏形。在元代的时候，山西就成为全国的戏曲艺术中心。根据1980年普查资料显示，山西的地方剧种多达54个，占300多个剧种的1/6。山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一，“满仓节”和“六月六节”都是代表性节日。随着时间的推移，这些节日衍生出了山西的庙会文化，人们在庙会上进行商贸交易活动和各种具有吉祥意义的文化表演，其中具有代表性的就是太原动物园庙会、洪洞广胜寺三月十八古庙会和晋祠古庙会。晋祠是晋国开国国君姬虞的祠堂，晋祠古庙会是祭神的日子，已经有了数百年的历史。山西的锣鼓、剪纸、面塑、炕围画等民间艺术也声名在外。截至2016年3月，住建部联合国家文物局先后公布了6批中国历史文化名镇名村，山西省共有8个镇、32个村上榜。作为非物质文化遗产重要组成部分的山西民歌，不仅历史悠久，而且特色鲜明。但是，随着社会历史进程的加快，现代化、城镇化、信息化的强力冲击，山西民歌的生存环境，人们的风俗习惯和生活方式都在发生着深刻的变化，使得山西民歌面临消亡的危险和后继乏人的困境。新时期山西民歌的发展，应突出个性，彰显风格，在基础教育和传承人培养等方面下足功夫。【材料四】山西文旅集团已编制“游山西·读历史”特色课程体系和精品研学线路；采取自建、合建、运营等多种方式，打造了非遗研学基地；组织研学主题活动，先后策划开展“太行号”首列千人研学专列、“传承非遗研学”等活动。班级开展“身边的文化遗产”主题实践活动。根据要求，完成下列任务。（1）简要概括你对材料一图表的探究结论。（2）在班会的分组讨论环节，围绕“中学生如何对待山西非遗传承和保护”的问题，各小组展开讨论，畅所欲言。你作为小组组长，针对下列组员的发言，该说什么呢？请把你要说的话写下来。小明：保护有政府，传承有传承人。小文：好多“非遗”已经过时了，失去了竞争力，应该被淘汰。小红：可以在学校设置非遗项目课程，让同学们学习和传承。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰，语言得体；③130字左右。【答案】（1）山西省国家级非物质文化遗产代表性项目种类繁多；传统戏剧和传统技艺数量多；传统体育和传统医药数量较少。（2）同学们，大家发言很踊跃，我来做个小结。我不赞同小明、小文的观点，而赞同小红的观点，我主张中学生应当积极参与“非遗”保护和传承。山西非物质文化遗产丰富，民歌、戏曲、庙会、面塑、锣鼓、剪纸等传承千年，很有文化内涵，是珍贵而有价值的文化旅游资源，必须加以保护和传承。山西非物质文化遗产也面临全球化、竞争压力及自身问题等方面的挑战，存在消亡的危险和后继乏人的困境。作为新时代有担当的青少年，当积极保护和传承“非遗”，参与研学活动，学习并宣传山西“非遗”，并致力于与时俱进的改造创新。【解析】【小问1详解】本题考查材料图文转换。观察图表“民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、传统美术……”，可知山西省国家级非物质文化遗产代表性项目种类繁多，有民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药和民俗；根据个项目的统计数据可知，传统戏剧和传统技艺数量多，传统体育和传统医药数量较少。【小问2详解】本题考查语言表达能力。观察图中人物发言，小明的发言是部分正确，政府和传承人各司其职，仅靠政府或单靠传承人，都不能很好保护非物质文化遗产，还需各方面的共同努力；而小红建议在学校开设非遗项目课程，让同学们学习和传承，是一个不错的建议，青少年是祖国的未来，从小开始进行非遗的教育，让他们从小认识到祖国文化遗产的优秀和丰富，能很好建立正确的价值观和审美观。而小文的观点有失偏颇，非物质文化遗产是祖国几千年文化的结晶，有其精华，很有文化内涵，是珍贵有价值的文化旅游资源，必须加以保护和传承。如“作为非物质文化遗产重要组成部分的山西民歌，不仅历史悠久，而且特色鲜明”。不能说“已经过时了，失去竞争力了，应该被淘汰”。非物质文化遗也面临全球化、竞争压力及自身问题等方面的挑战，存在消亡的危险和后继乏人的困境。作为新时代有担当的青年，就当积极保护和传承非遗。积极参与研学活动，学习并宣传非遗知识，并致力于与时俱进的改造创新，因为民族的就是世界的。据此分析即可。注意此题作为小组长的发言，需对组员的发言进行总结，再讲述自己的观点看法。发言时语言要得体、思路清晰。示例：同学们，刚才大家踊跃发言，各抒己见，我来做个小结。小明的观点有一定