山西省部分地区 高一下学期期中语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读山西省太原市2022-2023学年高一下学期期中语文试题（一）文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃遣子良北献地于齐；立昭常为大司马，使守东地；又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可不然则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。（节选自《战国策·楚策二》）材料二：秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋，欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，今又传王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐得王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。（节选自《资治通鉴》）8.文中画波浪线的部分有两处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其A缩B甲C则D可E不F然G则H愿I待J战9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.质，人质。诸侯国之间为了维持信誉互派人质，一般都是诸侯的儿子。B.归，让……回去，使动用法，与“归园田居”中的“归”字用法相同。C.玉声，佩玉相击之声，引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。D.矫，假托的意思。与成语“矫枉过正”中的“矫”字含义不相同。10.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.楚襄王接受齐王的放归条件，愿意献出东地五百里只是权宜之计，从后面的内容可以看出他并不真想把土地献出去。B.楚襄王善纳言、善用人。在齐国使者前来索要东地的时候，他召集群臣谋划；并利用三个人分别扮演不同角色帮助解除危机。C.子良、昭常、景鲤三人虽然在是否应该献出东地的问题上意见不同，但都主张不能失信于天下，落下不义之名。D.楚国深知只靠自己的力量不足以抵御齐国，于是联合秦国共同对付齐国，终使齐国畏惧退兵，楚国不战而保全了东地。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我典主东地，且与死生。（2）今又倍王命而立其庶子，不宜！12.材料一和材料二对齐王放归楚太子的原因表述不同，请简要说明。【答案】8.EG9.B10.C11.（1）我负责防守东地，将与东地共生死。（2）如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合适的！12.材料一：齐王放归楚太子是因为楚太子答应了楚国割地给齐国的要求。材料二：齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。【解析】【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。“不然”意为“不样的话”，作谓语，承前省主语“其”，结构完整，单独成句，前后断开。故在EG处句读。【9题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。B.错误。让……回去，使动用法；回归。两句中的“归”字用法不同。句意：我就让您回去/回归田园居住生活。D.正确。假托；矫正，纠正。两句中的“矫”字含义不相同。句意：一定是昭常假传命令/纠正错误超过了应有的限度。故选B【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“都主张不能失信于天下，落下不义之名”错误，有原文“昭常入见，曰：‘不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之’”可知，昭常并没表示这个意思。故选C。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“典”，负责；“主”，防守；“且”，将。（2）“倍”，同“背”，违背；“庶子”，庶妻所生之子；“宜”，合适。【12题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“太子曰：‘敬献地五百里’”可知，材料一：齐王放归楚太子是因为楚太子答应了楚国割地给齐国的要求。由原文“齐相曰：‘不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。’……齐王卒用其相计而归楚太子”可知，材料二：齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。参考译文：材料一：楚襄王做太子时，被送往齐国做人质。楚怀王死后，太子就向齐王请辞，要求回到楚国，齐王阻止他说：“您要割让给我东地五百里，我就让您回去。如果您不给，就不能回去。”太子说:“我愿献地五百里。”齐王于是放太子回楚国。太子回到楚国，即位当了楚王。齐王派车五十辆来，向楚国索取东地。楚王让群臣献计。上柱国子良入宫拜见楚王，说：“大王不能不给啊！大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就很难与诸侯结交了。”子良走后，昭常进见楚王，说：“不能给。楚号称万乘大国，就是因为地大。现在割掉东地五百里，这就等于去掉的国家的一半，楚国就徒有万来的虚名而无千乘的实力了，不能这样。我愿意去守卫东地。”昭常出宫后，景鲤进见楚王，说：“不能给。虽说这样，但是大王金口玉言答应了强大的齐国，现在又不想给它，会在天下背负不义的名声，楚国又不能单独防守，我愿西行向秦国求救。”楚王于是派子良到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地；还派遣景鲤去西边向秦国求救。子良到了齐国，齐国派人带兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我负责防守东地，将与东地共生死。”齐王问子良：“大夫您来献地，现在昭常却在那里防守，怎么回事？”子良说：“我受敝国君主的派遣，一定是昭常假传命令。大王可以去攻打他。”齐王调动大军讨伐昭常。齐军还未进入楚境，秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说：“你们阻挠楚太子回国是不仁；又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。”齐王害怕了，就请子良在南边到楚国，向西到秦国进行讲和，解救齐国的灾难。楚国不用一兵一卒就保全了东地。（节选自《战国策·楚策二》）材料二：秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，于是一起商量，想要立国内的王子为王。昭雎说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合适的。”于是楚国就诈称楚王薨逝，去齐国接太子归国。齐王召集群臣商议，有人建议：“不如扣下太子，以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说：“不行。若楚国另立一王，这样，我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之名。”那人又说：“不会，如果楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易：‘给我下东国，我替你杀死太子，不然的话，我们就联合三个国家立太子为楚王。’”齐王最终采纳了国相的意思而放归楚太子回去。（节选自《资治通鉴》）山西省晋中市2022-2023学年高一下学期期中语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。……曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（节选自《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）材料二：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君A知B其C难D也E焉F用G亡H郑I以J陪K邻L邻M之N厚O君P之Q薄R也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.千乘之国，指中等国家，古时一车四马为一乘，同类词语还有“万乘之国”“百乘之国”。B.方，计量面积用语，表示纵横若干长度，与《齐桓晋文之事》中“海内之地，方千里者九”的“方”字意思相同。C.鄙，当作边邑，与《曹刿论战》中的“肉食者鄙，未能远谋”中的“鄙”字意思不相同。D.微，没有，与《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”中的“微”字意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦军、晋军包围了郑国首都，是因为郑国曾经对晋文公无礼，而且在依附于晋国时又依附于楚国。B.郑国危在旦夕，佚之狐推荐烛之武说秦，但烛之武因年轻时未被重用而拒绝，经佚之狐致歉，他最终答应出使。C.烛之武在晚上被人用绳子拴着从城楼上吊下去，进入秦营，站在秦的角度，有理有据，晓以利害，说服了秦穆公。D.烛之武成功劝退了秦国军队，使秦国与郑国签订了盟约，秦穆公还留下了多位大将戍守郑国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？14.子犯请求出兵攻击秦军，晋文公的回应是否符合孔子的治国理念？请简要分析。【答案】10.ELO11.B12.B13.（1）臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。

（2）它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？14.符合孔子的治国理念。

①晋文公恪守仁道。

②晋文公注重盟国的盟约。

③晋文公讲究战争的规则和道德。

【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国越雄厚，您就越薄弱。“……也”判断句标志，构成完整的主谓句式，应在“E”处断开；“焉用亡郑以陪邻”反问句式，独立成句，“亡郑”和“陪邻”之间用“以”连接，应在“陪邻”后，即“L”处断开；“邻之厚”和“君之薄”是意思相对的句子，两个主语不一样，其间应断开，应在“O”处断开。故选ELO。

【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.错误。材料中的“方”意为“做人的道理”。“海内之地，方千里者九”的“方”意为“计量面积用语，表示纵横若干长度”。“方”字意思不相同。句意：而且还懂得做人的道理/天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个。C.正确。“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意为“鄙陋、目光短浅”。句意：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑/当权的人目光短浅，不能深谋远虑。D.正确。句意：如不是秦国国君的力量，就没有我的今天/没有这样的人，那我和谁一道呢？故选B。

【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“经佚之狐致歉”错误。原文“公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”可知，是郑文公致歉。故选B。

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“壮”，壮年；“犹”，尚且；“老”，年纪大了；“为”，做。（2）第一个“封”，疆界，这里作用动词，使……成为边界；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损、削减；“之”，指代土地。

【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。首先回答是否符合孔子的治国理念，应该回答符合。由“为国以礼，其言不让”可知，孔子主张以礼治国。而原文“微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁”，晋文公也恪守仁道。由原文“失其所与，不知”“为国以礼，其言不让”可知，晋文公注重盟国的盟约。由原文“以乱易整，不武”“为国以礼，其言不让”可知，晋文公讲究战争的规则和道德。

晋文公的做法符合符合孔子的治国理念。参考译文：材料一：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了微微一笑。……曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”材料二：晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下（“敢以烦执事”又译为：冒昧地以此事来打扰您）。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的；失去同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。山西省忻州市2022-2023学年高一下学期期中语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地，有顷乃苏，厥然而起，进曰：“曩者参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退屏鼓琴而歌欲令曾皙听其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曾子自以无罪使人谢孔子孔子曰：“汝闻著叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。小篷则待，大篷则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝就是大乎？汝非天子之民耶？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之门，有罪不自知，处义难乎！孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于菜。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，链而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可，昔者，东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。苍梧之弟，娶妻而美好，请与兄易。忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！不顺其初，虽欲悔之，难哉！”（节选自《说苑·建本》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大人，指王公贵族之类的高位者，或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。B.“得无疾乎”中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也”中“疾”的意思不同。C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思与《庖丁解牛》中“如土委地”的意思相同。D.东夷，古时中原对东方各部落的统称。夷，后来泛指华夏族以外的少数民族。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曾皙脾气暴躁，仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根，便拿起大棍击打儿子，致使儿子倒地，不省人事。B.孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评，认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。C.孔子认为子路很有才能，如果再进一步学习，将不会有人能超过子路，但喜欢长剑并不能帮助他提高才能。D.孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后，虽然没有再次出嫁，但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）舜之事父也，索而使之，未尝不侧，求而杀之，未尝可得。（2）今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！14.孔子劝子路学习的理由有哪些？请结合文章内容简要分析。【答案】10.A11.C12.C13.（1）舜侍奉父亲时，凡是父亲想找他来使唤的时候，从来没有不在身边的，但是父亲想找他来杀掉时，从来没有找到过。（2）现在你想要放弃古代的学问而随自己的心意行动，谁知你是把错误的当成正确的，还是把正确的当成错误的呢？14.①以国君缺少谏臣、读书人缺少益友的危害和狂奔的马离不开马鞭，弓弩离不开校正器来说明人接受规劝就会圣明的道理；②指出学习并注重请教便会获得成功，不学习不读书将会濒临刑罚的边缘来证明学习的重要性；③即使天资很好，也要通过学习才会变得更加优秀。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：（于是）退到屏风后面边弹琴边唱歌，想让父亲听见他的歌声，让父亲知道他身体平安无恙。孔子听说了这件事，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有犯错，便托人向孔子谢罪。“其歌声”是“听”的宾语，中间不能断开，排除BC。“自以”宾语是“无罪”，应在“罪”后断句，排除D。故选A【11题详解】本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。B.“得无疾乎”中“疾”的意思是受伤，“声非加疾也”中“疾”的意思是劲疾。句意：有没有受伤？/声音并没有加大。C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思是舍弃，“如土委地”中“委”的意思是散落。句意：如今你却舍弃自己的身体给父亲等待他的暴怒/就像泥土一样散落在地上。故选C。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C．“但喜欢长剑并不能帮助他提高才能”错，孔子并没有对子路“好长剑”提出反驳，只是说子路回答的“好长剑”，不是他问的问题。故选C。【13题详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“事”，侍奉；“索”，找；“侧”，身旁。（2）“释”，放弃；“庸知”，谁知道，怎么知道；“是”，正确。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。孔子劝子路学习的内容主要在原文第二段。根据原文孔子所说的“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于菜。木受绳则直，人受谏则圣”可得知，孔子首先以国君缺少谏臣、读书人缺少益友的危害和狂奔的马离不开马鞭，弓弩离不开校正器来说明人接受规劝就会圣明的道理。根据原文孔子所说的“受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学”可知，孔子指出学习并注重请教便会获得成功，不学习不读书将会濒临刑罚的边缘来证明学习的重要性。根据原文子路以南山之竹的优良本性来反驳后，孔子所说的“括而羽之，链而砥砺之，其入不益深乎？”可得出，孔子认为即使天资很好，也要通过学习才会变得更加优秀。参考译文：曾参在瓜地除草时不小心斩断了瓜根。（他的父亲）曾皙非常生气，拿起大棒就打他，曾参扑倒在地，过一会才苏醒，他很快就爬起来，上前对父亲说：“刚才我得罪了父亲，您费力教训我，有没有受伤？”（于是）退到屏风后面边弹琴边唱歌，想让父亲听见他的歌声，让父亲知道他身体平安无恙。孔子听说了这件事，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有犯错，便托人向孔子谢罪。孔子说：“你没有听说普叟有个儿子名叫舜吗？舜侍奉父亲时，凡是父亲想找他来使唤的时候，从来没有不在身边的，但是父亲想找他来杀掉时，从来没有找到过。小的杖刑他就等着挨打，大的杖刑他就跑掉，以躲避父亲的暴怒。如今你却舍弃自己的身体给父亲等待他的暴怒，站在那里不躲开，以自己的死来使你的父亲陷入不义，哪样的不孝比这更大呢？你难道不是天子的百姓吗？杀死天子的百姓，该当何罪呢？”凭着曾参这样的人才，又是孔门的弟子，有了罪过自己还不知道，一举一动都要合乎规矩，实在很难啊！孔子对子路说：“你爱好什么？”子路说：“爱好长剑。”孔子说：“不是问的这个，凭着你的才能，再进一步学习，谁能比得上你呢！”子路说：“学习也有好处吗？”孔子说：“国君没有直言规劝的臣子，政治就会有缺失，读书人没有能获得教益的朋友，所闻就不广。狂奔的马不能放开马鞭，使用弓弩不能离开校正器。木料经墨线一弹就能取直，人接受规劝就能圣明。接受教育注重请教，哪有不顺利成功的呢？诋毁仁义，厌恶读书人，就将濒临刑罚的边缘。君子不能不学习。”子路说：“南山有竹子，不用揉制自然端直，砍伐下来做成箭射出去，能穿透犀牛皮，又为什么要学习呢？”孔子说：“（如果）在箭的尾部装上羽毛，将箭头磨得十分锋利，那它射得不是更深吗？”子路弯腰拱手说：“恭敬地接受您的教诲！”子路向孔子问道：“请求舍弃古代的学问而随我的心意行动，可以吗？”孔子说：“不可以。从前，东夷人人仰慕中原的礼义，有女人死了丈夫，就为她接纳一个未正式结婚的丈夫，终身不出嫁。不嫁虽说是不嫁，但已经不是贞节的本义了。苍梧有个弟弟，娶了一个美丽的妻子，请求与哥哥交换。忠诚虽说是忠诚，但不符合礼义。现在你想要放弃古代的学问而随自己的心意行动，谁知你是把错误的当成正确的，还是把正确的当成错误的呢？做一件事情开头不谨慎，以后即使要悔改，那将是很难的啊！”山西省大同市2022-2023学年高一下学期期中语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孟尝君有舍人而弗悦，逐之。鲁仲连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉！”孟尝君曰：“善。”乃弗逐之。孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”秦谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰不然吾西岸之土也土则复西岸耳今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然者。请以市喻。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨！”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。（节选自《战国策·齐策》）10.文中画波浪线句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。土A偶B曰C不D然E吾F西G岸H之I土J也K土L则M复N西O岸P耳11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.铫是古代的一种大锄，是锄草的工具，“铫耨”二字合在一起泛指耕田用的农具。B.文中的“固”与《庖丁解牛》“因其固然”一句中的“固”意义和用法不同。C.四塞，塞即要塞，四塞即四面边塞，形容秦国四面边境均有天险，可作屏障。D.文中的“亡”与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”中的“亡”字意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟尝君准备赶走一个讨厌的门客，鲁仲连用一系列事实阐述了“尺有所短，寸有所长”的道理，使他意识到了自己的问题，收回成命。B.在入秦的问题上，孟尝君听不进劝告；苏秦利用孟尝君喜欢听鬼故事的特点，给他讲了土偶和木偶对话的故事，借此获得了劝说的机会。C.孟尝君被赶出齐国后，很多在他门下奔走的人疏远了他，孟尝君返回后准备报复他们；谭拾子让他意识到了自己的偏狭之处，放弃了原来的计划。D.三段内容都与孟尝君有关，这些故事一方面展现了鲁仲连等策士出色的劝说技巧，另一方面也刻画了孟尝君从善如流的宽广胸怀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。（2）事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。14.鲁仲连、苏秦、谭拾子三人在劝说孟尝君的方式上有何异同？请简要概述。【答案】10.CEK11.D12.B13.（1）现在（您）派他去做他不擅长做的事，没有做到，就说他没有才能；教他但他没有学会，就说他笨拙。（2）事情必定的归宿是死亡；世间不变的道理是：人富贵了有人靠近他，贫贱了就有人远离他。14.相同点：三者都采用了侧面迂回说理的方式。不同点：鲁仲连侧重对比说理（类比说理也对）；苏秦使用讲故事说理的方法；谭拾子侧重比喻说理。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：土偶人说：不是这样的。我是西岸的土，即使残缺了不过仍然回到西岸而已。“曰”后为说话的内容，在“曰”停顿；“吾西岸之土也”为判断句，“也”表判断，应单独成句，在“吾西岸之土也”前后停顿。故在CEK处句读。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.正确。B.正确。副词，本来；形容词，本来的，固有的。两句的“固”意义和用法不同。句意：本来就不敢谈人事/顺着牛体本来的结构。C.正确。D.错误。没有；逃亡。两句中的“亡”字意思不同。句意：要买的东西晚上没有，所以离开/现在沛公遇到急难，逃亡离开不守道义。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“孟尝君喜欢听鬼故事的特点”错误，根据原文可知，孟尝君说“独鬼事耳”的背景是“止者千数而弗听，苏秦欲止之”，孟尝君是在用“说鬼”的方式委婉拒绝苏秦的劝说。我们并不能由此推断“孟尝君喜欢听鬼故事”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“使人”，派他；“不能”，没有做到；“不肖”，没有才能（2）“理之固然”，世间不变的道理；“就”，靠近；“去”，离开，远离。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。相同点：原文鲁仲连用猿猴、良马和鲁将曹沫来类比说理，苏秦“以鬼事见君”给孟尝君讲了一个故事说理，谭拾子“请以市喻”以市场为比喻说理，三者都采用了侧面迂回说理的方式。不同点：由原文“鲁仲连谓孟尝君曰：‘猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸……’”“苏秦曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语……’”“谭拾子曰：‘请以市喻……’”可知，鲁仲连侧重对比说理（类比说理也对）；苏秦使用讲故事说理的方法；谭拾子侧重比喻说理。参考译文：孟尝君不喜欢自己的一个门客，想把他赶走。鲁仲连对他说：“猿猴如果离开树木到了水里，就比不上鱼鳖；如果是经历险境、攀登危岩，良马就赶不上狐狸。从前鲁将曹沫举起三尺长剑，一整支军队都不能抵挡；但是假如让曹沫放下他的三尺长剑，拿着耕田的器具，和农夫一样在田里耕作，那他肯定还不如一个农夫。因此，一个人如果舍弃他的长处，反而使用他的短处，即使他是像尧舜那样的圣人，也有不如普通人的地方。现在您派他去做他不擅长做的事，没有做到，就说他没有才能；教他但他没有学会，就说他笨拙。您认为笨拙的人，就想要罢免，觉得没有才能的人，便想遗弃。让人遭受被遗弃的命运，不能好好与他相处，将来他很可能会回头加害于你，向你报复。这难道是治理国家、教化百姓的方法吗？”孟尝君听了说：“你的话很有道理。”就没有赶走这位门客。孟尝君准备西入秦国，劝阻的人很多，但他一概不听。苏秦也想劝阻他，孟尝君却说：“人世的事情，我通通都知道了；我没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，本来就不敢谈人事，而是专门和您讨论鬼神的事。”苏秦对孟尝君说：“我这次来，路经淄水，听见一个土偶人和木偶人的谈话。木偶人对土偶人说：‘你原是西岸的泥土，被捏制成人，到八月的时候，天降大雨，淄水冲来，你就会被雨水冲得残而不全了。’土偶人说：‘不是这样的。我是西岸的土，即使残缺了不过仍然回到西岸而已。而你是东方的桃木雕刻而成，天降大雨，淄水横流，你随波而去，不知哪里才是你的归宿。’现在秦国是一个四面都有关塞的强国，如同虎口，而大王你现在要进入秦国，我不知道殿下能否安然而出。”孟尝君听了之后就取消了行程。孟尝君被齐国驱逐出境又返回来。谭拾子到边境迎接他，对孟尝君说：“您恐怕对齐国的士大夫有所怨恨吧？”孟尝君说：“有的。”谭拾子说：“您想杀掉他们才感到满意吗？”孟尝君说：“是的。”谭拾子说：“事情有必定发生的，道理有本来如此的，您了解吗？”孟尝君说：“不了解。”谭拾子说：“事情必定的归宿就是死亡；世间不变的道理是：人富贵了有人靠近他，贫贱了就有人远离他。这就是俗话常说的“事情必定会发生，道理本来就如此”。请让我以市场为比喻。市场早晨人满满的，晚上就空荡无人，这不是人们爱早市而恨晚市，而是想要买东西，所以早晨去，要买的东西晚上没有，所以离开。希望您不要怨恨别人！”孟尝君于是就把五百块小简上刻的仇人名字削掉，不敢再说了。山西省怀仁市一中2022-2023学年高一下学期期中语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文.完成下面小题。文段一：苏轼以吟诗有讥讪，言事官幸疏狎上。朝廷下御史台差官追取。是时李定为中书丞，对人太息，以为人才难得，求一可使逮轼者，少有加意。于是太常博士皇甫僎被遣以往，僎携一子二台卒倍道疾驰，驸马都尉王诜与子瞻游厚，密遣人报苏辙。辙时为南京幕官，乃亟走介往湖州报轼。而僎行如飞不可及。至润州，适以子病求医留半日，故所遣人得先之。僎至之日，轼在告，祖无颇权州事。僎径入州廨，具靴袍，秉笏立庭下。二台卒夹侍，白衣青巾，顾盼狞恶。人心汹汹不可测。轼恐不敢出，乃谋之无颇。无颇云：“事至于此，无可奈何，须出见之。”轼议所以服，自以为得罪，不可以朝服。无颇云：“未知罪名，当以朝服见也。”轼亦具靴袍秉笏立庭下无颇与职官皆小帻列轼后二卒怀台牒柱其衣若匕首然僎又久之不语人心益疑惧献曰：“轼自来殛恼朝廷多，今日始是赐死。死国不辞，乞归与家人诀别。”僎始肯言曰：“不至如此。”无颇乃前曰：“太傅必有被受文字。”僎问谁何，无颇曰：“无颇是权州。”僎乃以台牒授之。及开视之，只是寻常追摄行遣耳，僎促轼行，二狱卒就直之，即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡，此事无颇目击也。（选自《孔氏谈苑》）文段二；昔年过洛，见李公简，言：“真宗既东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。及召对，自言不能，上问：‘临行有人作诗运卿否？’朴曰：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’妻子不觉失笑。余乃出。”（选自《东坡志林》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.轼亦具靴袍/秉笏立庭下/无颇与职官/皆小帻列轼/后二卒怀台牒柱其衣/若匕首/然僎又久之不语/人心益疑惧/B.轼亦具靴袍/秉笏立庭下/无颇与职/官皆小帻/列轼后/二卒怀台牒柱其衣/若匕首然/僎又久之不语/人心益疑惧/C.轼亦具靴袍/秉笏立庭下/无颇与职/官皆小帻列轼后/二卒怀台牒柱其衣/若匕首/然僎又久之不语/人心益疑惧/D.轼亦具靴袍/秉笏立庭下/无颇与职官/皆小帻列轼后/二卒怀台牒柱其衣/若匕首然/僎又久之不语/人心益疑惧/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“祖无颇权州事”与“权，然后知轻重”（《齐桓晋文之事》）两句中的“权”字含义相同。B.廨，官署，旧时官吏办公的地方。在汉代，常称都廨、公廨。C.殛，从“歹”，本义是杀死、诛杀。文中是触犯、冒渎的意思。D.东封，汉武帝曾东至泰山行封禅事。后“东封”指帝王行封禅事，昭告天下太平。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.文段一用绘声绘色的艺术手法再现了当时苏轼因“乌台诗案”被捕时的情景，反映了封建官场的冷酷和残忍。B.两篇文段记述苏轼的表现大相径庭。文段一中他显得举措迂拙，书生气十足。文段二临别他仍能作诗宽慰妻子，表现其从容大度。C.文中祖无颇表现沉着冷静，临危不惧。在气势汹汹的皇甫僎面前他大胆地索要公文，不卑不亢回答问题，显示了他非凡的胆识。D.文段一文末写道“即时出城登舟，郡人送者雨泣”，既形象地表明了百姓们对苏轼的爱戴，也含蓄地表明了作者的立场。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是时李定为中书丞，对人太息，以为人才难得，求一可使逮轼者，少有加意。（2）余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。14.文中是如何表现皇甫僎狐假虎威、装腔作势样子的？【答案】10.D11.A12.B13.（1）当时李定做中书丞，曾对他人叹息，认为难得找到这样的人，要寻找一个能派去捉拿苏轼的人，很少有让他满意的。（2）我在湖州的时候，因为作诗被追捕并被押送到诏狱，妻子和儿女送我出门，都大哭。14.①外貌描写,“具靴袍”，皇甫僎公服穿戴整齐，以显示其威严。②动作描写，“秉笏立庭下”，以示身乃朝廷命官。③场面的烘托，如左右台卒森立，“顾盼狞恶”，令人生畏。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：苏轼也穿好官服，手执笏板站于堂下，祖无颇和其他官员戴着头巾排列在苏轼的后面。那两个差役怀中揣着文书，看起来像匕首一样。皇甫僎又一直不开口，人们更加疑虑害怕。“职官”指其他官员，不能分开。排除BC。“列……后”意思是“排列在……之后”，这里指排列在苏轼之后，为固定词组，中间不能断开且“二卒”是下一句的主语，前面断开；“若……然”的意思是“像……的样子”，为固定词组，中间不能断开。排除A。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解文言实词在文中的意义和