鹤壁市重点中学2024年中考语文最后一模试卷含解析

鹤壁市重点中学2024年中考语文最后一模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中标点符号的使用，不正确的一项是（）A．君子要讲和谐，但不能随波逐流，不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。B．文艺工作者只有真正深人生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C．原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D．近来，共享经济的概念大热，单车、汽车充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置？执法部门又该如何管理呢？2．下列句子翻译有误的一项是（）A．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》十二章）译文：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。B．得志，与民由之，不得志，独行其道。（《孟子》）译文：能实现理想时，就同人民一起走正道，不能实现理想时，就独自走这条正道。C．如其言，果得于数里外。（《河中石兽》）译文：像他说的，（他们）果然在上游的几里外寻到了石兽。D．此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（《岳阳楼记》）译文：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。3．从传统文化常识角度看，下列各项中正确的一项是（）A．小宇说：“今年是农历已亥年，猪年。”小康说：“那明年就是农历庚子年，鼠年。”B．小芳向妹妹介绍说：“小满是夏季的第三个节气，此时麦子籽粒已经渐渐饱满，但尚未成熟，所以叫小满。”C．“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江事暇日塔高会，醉讽离骚不解愁”这首七言律诗体现了端午节吃粽子的习俗。D．小林见邻居刘爷爷手提重物，步履蹒跚，忙上前去帮忙，说：“刘爷爷，我来鼎力相助!”。4．下列选项中加点字、词的解释完全正确的一项是（）A．造访（拜访）杨花落尽子规啼（杨树的花）美不胜收（尽、完）B．鄙薄（轻视）家君（父亲，敬辞）三省吾身（反省）C．险躁（危险）殉职（指因公牺牲）怪诞不经（正常）D．倜傥（洒脱）缥缈（形容隐隐约约）识破机关（秘密）5．古诗文默写峰峦如聚，_____________。（张养浩《潼关怀古》）采菊东篱下，_________________。（陶渊明《饮酒》）长风破浪会有时，______________________。（李白《行路难》）__________________,柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）___________________，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）__________________________________，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（鲁迅《藤野先生》）《观沧海》一诗中通过大海吞吐宇宙的气象，可以领略到诗人开阔的胸襟和宏大的抱负的句子是：______________________________。《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：_____________________。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）鲁滨孙的父亲指望儿子学法律，他规劝一心想去航海的鲁滨孙不要出海冒险，否则就会陷入悔恨和求告无门的绝望。（《鲁滨孙漂流记》）（_________）（2）悟空在瑶池大闹蟠桃会，喝光仙酒吃尽太上老君的金丹后逃回花果山，又打退了奉命前来捉拿他的二郎神及众天神。（《西游记》）（_________）（3）在桑菲尔德庄园里，简•爱半夜听见梅森先生凄厉的尖叫声，急匆匆赶去帮忙，却遭到罗切斯特先生的断然拒绝。（《简・爱》）（_________）二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。8．归纳整理是文言文字词积累的一种方法，请仿照示例，回忆并归纳九下文言文中具有两个或两个以上意义的词语。（至少写出三个）示例：孰：（1）吾与徐公孰美（谁）（2）孰视之（同“孰”，仔细）9．阅读下面的文言文，完成小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”南北雨泽各异。西北春时率多大风而少雨有亦霏微。故少陵谓“润物细无声”。而东坡诗云：“春雨如暗尘，东风吹倒人。”韩持国亦有“轻云薄雾，散作催花雨”之句。至秋则霖霪苦雨，岁以为常。二浙四时皆巨风。春多大雷雨，霖霪不已。至夏为“梅雨”，相继为“洗梅”。以五月二十日为“分龙”，自此雨不周遍，犹北人呼“隔辙”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦须水，乃反亢旱。余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。此南北之异也。[注]①迨：等到，到。1．解释下列加点词在文中的意思。具答之余人各复延至其家岁以为常霖霪不已2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．西北春时/率多大风而少/雨有亦霏微B．西北春时/率多大风而少雨/有亦霏微C．西北春时率/多大风而少雨/有亦霏微D．西北春时率/多大风而少/雨有亦霏微3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。阡陌交通，鸡犬相闻。余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。4．甲文“渔人甚异之”的“异”和乙文“南北雨泽各异”的“异”，有何不同？请简要分析。10．年画：中国人特有的民间艺术①年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画帖”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。③各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。④年画体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的chōngjǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神袛护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德“等。⑤年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。⑥千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。⑦近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……1．根据拼音写汉字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具体介绍了年画的、特点、和。3．下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。4．依据文章内容，下列理解正确的一项是A．作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。B．我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。C．我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。D．各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。5．近年来，在人们的共同努力下，传统年画又焕发出了新的生机。像下图这样的新型年画，正越来越受年轻人喜爱。它既是年画，又是漆画；既有年画的传统风格，又有漆画的金属质感。请结合文章内容和图片说明，具体分析右图是怎样体现年画传统风格的？（图片说明）这幅年画的主要色调是红色，画面正中是一口铜火锅，人们围在锅边载歌载舞，把丰收的麦穗源源不断地投入锅中。11．阅读下面的文章，完成下列小题。生机汪曾祺芋头一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蠔油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此。墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去谋一个职业，一点着落也没有，真是前途缈茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。豆芽秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆”。还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你妈的！”又把石头放下了。过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头，他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。“咦！”刹那之间，秦老九成了一个哲学家。长进树皮里的铁蒺藜玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被圈禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人。湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁……但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。有人问：“这棵树怎么啦？”一个老人说：“铁蒺藜勒的！”这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。1．本文作者描写了三种植物顽强的生机，请用简洁的语言分别概括。2．从词语运用或修辞的角度赏析下面的句子。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。3．文章第三部分最后一句“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高”有什么含义？4．本文与陆蠡的《囚绿记》在写法上有何相似之处？请简要分析。三、应用12．班级开展“我运动，我健康，我快乐”的主题综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。请阅读下面几则材料，把握要义，找出共同点，写出你的探究结果。第十三届全国运动会新增了19个大项、126个小项类的群众项目比赛，从乒乓球、羽毛球、马拉松这样的热门健身项目，到轮滑、攀岩这样的新兴运动，再到围棋、象棋、桥牌这样的的智力项目，可以说是应有尽有。参赛人群覆盖了全国各地及各行各业。56岁的许宋，从2006年开始学习太极拳，为了提高水平，他还特意到杭州拜师学艺。在工作之余，许宋在同事、学生中开展了太极拳教学活动。他还在第十三届全运会上为福建代表团拿到群众项目首金。《全民健身条例》第十二条规定，应当在每年8月8日的全民健身日，加大全民健身宣传力度，积极组织全民健身活动，组织开展免费健身指导服务，并应向公众免费开放公共体育设施。活动中，文文同学收集到下面一则材料，其中部分内容存在问题，请你帮忙改正。[A]为了有效抑制少年儿童的肥胖问题，家长们一定要注意把控孩子一天三餐的时间和进食量，都要相对固定。[B]孩子的早餐一定要吃好、吃饱，并摄入一定量的新鲜果蔬，食入总热量大约为一天的30%左右。同时适度减少孩子晚餐的进食量，如睡前有饥饿感，可让其喝一杯鲜牛奶，这样既不会增加肠胃的负担，又有助于孩子的睡眠。①[A]处画线句有成分残缺的语病，可以在“________”前加上“_________”。②[B]处画线句有语义重复的语病，可删去“________”或者“__________”。小明从小体弱多病，又有点肥胖，但在学校却不爱运动，尤其不爱上体育课。请你写几句话劝他积极参加体育锻炼。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，写一篇作文。题目一：电影《流浪星球》讲述了这样一个故事。在不久的未来，太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类的新家园。影片中有一句经典台词：“无论结果如何，人类的勇气和坚毅，都被镌刻在星空下。”这句话点燃了无数人的豪情，激发人们为实现中国梦而努力拼搏。请以“勇气和坚毅”为题，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）题目二：一首诗词与君语，一段故事展情怀。请走进一首诗词，展开丰富的联想与想象，写出与诗词中的人或物发生的一段生动的故事。题目自拟。要求：（1）请把作文题目写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名和师生姓名。

参考答案一、积累1、A【解析】

A句子中标点符号的使用不正确。将引号中的逗号移至引号外。因为所引用的“君子和而不流”已经做了整个句子的句子成分。2、C【解析】

C正确翻译是：依照他的话(去做)，果然在(上游)几里外找到那石兽。3、A【解析】

B项，小满是夏季的第二个节气；C项，这首七言律诗体现了端午节赛龙舟的习俗。D项，“鼎力相助!”是敬辞。4、D【解析】

A杨花：柳絮。B家君：父亲，谦辞。C险：轻薄。5、（1）波涛如怒（2）悠然见南山（3）直挂云帆济沧海（4）山重水复疑无路（5）安得广厦千万间（6）他的性格，在我的眼里和心里是伟大的（7）日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。（8）持节云中，何日遣冯唐【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“疑、厦、遣”等字词的书写。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

要求学生结合原著内容分析正确。（1）正确；（2）错误。悟空在瑶池大闹蟠桃会，喝光仙酒吃尽太上老君的金丹后逃回花果山，又打退了奉命前来捉拿他的四大天王、李靖和哪吒三太子及众天神。（3）错误。有一天夜里，简爱被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并扑灭火。二、阅读7、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。8、若、闻、朝【解析】

题干要求回忆并归纳九下文言文中具有两个或两个以上意义的词语。这是在考查学生的文言词语的积累。对于文言文来说，读得懂，才是王道。最好的方法就是语境积累，也就是说要结合语境来理解词义，把一个词放在语境中去理解，效果会更稳定一些。说得更具体点，就是每学习一篇文言文，都要结合句子准确理解每一个生词的意思，把字词的记忆和句子甚至是文段的理解结合起来。如此本书中《邹忌讽齐王纳谏》一文，虚词“于”：“欲有求于我也”(对)；“能谤讥于市朝”(在)；“皆以美于徐公”(比)。再如实词“朝”：“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”（朝拜）；“于是入朝见威王”（朝廷）；“朝服衣冠”（早晨）。9、1．（1）详细（2）邀请（3）每年、年年（4）停止2．B3．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。（2）我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。4．甲文的“异”是诧异桃花林优美新奇的景观。乙文的“异”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“延”的意思不同于现代汉语，在这里是“邀请”的意思；“霖霪不已”的意思是“久雨绵延不停”，“已”的意思是“停止”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“交通”“闻”“数”“尝”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。结合上文的“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，“异”指的是桃花林的美景使渔人诧异；从“率多大风而少雨，有亦霏微”“至秋则霖霪苦雨”和“春多大雷雨，霖霪不已”“迨秋，稻欲秀熟，田畦须水，乃反亢旱”可知，“异”指的是北方和南方雨水的特点不同。甲：选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋乙：选自《鸡肋编》作者：庄绰年代：北宋参考译文：甲：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”乙：中国南方北方下雨的情况各不相同。西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。因此杜甫诗说“（细雨）滋润万物细细密密一点儿也没有声响”。而东坡诗说道：“春雨来时如同积累的尘埃，东风的猛烈可以把人刮倒。”韩持国也填有“轻柔的云，淡薄的雾，散作催花开放的春雨”的词句。到了秋天，就是久雨绵延，为多雨而受苦。每年都把这当成是常事。两浙地区四季都有大风。春天多打大雷，下大雨，久雨绵延不停。到了夏季先是“黄梅雨”，接着是“洗梅雨”。（人们）把五月二十日前后的雨称为“分龙雨”。从此下雨不再到处都下，就像北方人说的“隔辙雨”。等到秋季，稻子将要抽穗长熟，稻田地里需要水的时候，竟反倒大旱。我自南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。这是南北（气候）不同的地方。10、1．憧憬2．称呼变化历史发展文化内涵3．第⑤段。该段运用举例子的说明方法，以三大年画之乡均为明代兴起为例，具体准确地说明了寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，与第⑤段说明年画历史发展的相关内容吻合。4．D5．示例：这幅年画的主色调以红色为主，色彩鲜明喜庆，线条单纯流畅，描绘了人们围在红彤彤的炉火边载歌载舞、欢庆丰收的场面，寄寓了人们对幸福生活的美好愿望，这些都符合传统年画的风格。【解析】

1．“憧憬”为音节词语，都是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。2．考查对文章要点信息的概括提取。如第2段的“历史上，民间对年画有着多种称呼”是写称呼变化。第5段的“年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代”是写历史发展。第6段的“年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具”是写文化内涵。3．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如可放入第⑤段。题干所给语句说明的是寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，正好与第⑤段说明年画“历史发展”内容一致。4．D理解正确。A原句“它大多在新年时张贴”。所以“年画都是作为门画在中国人过年时张贴的”说法绝对。B原句为“目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》”，注意原句有“目前能见到的”几个字。C原文是“其起源可以上溯到汉代甚至秦代”。5．题干要求结合文章内容和图片说明，具体分析图片是怎样体现年画传统风格的。首先要仔细观看图片，可从色调、色彩、线条等特点进行分析，进而说明这些特点对表现年画主题（寓意）的意义。一定要把年画的寓意答出来。作答时切记不能遗漏对“图片说明”的理解分析。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、1．煤块里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃；石头下的豆子发芽顶起了石头；兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。2．示例1、“瞪”“趴”两个动词，形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理，“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大，这些词语从侧面生动地表现出豆子的勃勃生机。示例2、比喻修辞，将眼睛比作铃铛，形象地写出秦老九惊诧和好奇的情态，从侧面生动地表现出豆子的力量巨大和勃勃生机。3．“铁蒺藜”带来的遏制和伤痛还没有消除，但柳树却能将伤害融进生命，充满着顽强的生机，继续旺盛生长；表达了作者对柳树的敬佩之情，寄予着作者美好的愿望。4．都运用了托物抒情的写法。本文描写芋头等三种植物虽身处逆境，但仍勃勃生长，表露出作者对顽强生命力的赞美，对未来充满希望的健康情怀。《囚绿记》借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬坚贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，注意题干要求“三种植物顽强的生机”，然后结合文本用简洁的概括即可。结合“煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。”可以概括得出：煤块里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃；结合“过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头，他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。”概括得出：石头下的豆子发芽顶起了石头；结合“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。”概括得出：兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。2．赏析句子一般从修辞方法和遣词造句的等角度分析。结合题干要求“从词语运用或修辞的角度赏析”。故两种角度皆可。从修辞的角度，首先指出修辞方法，，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。如：比喻修辞，将眼睛比作铃铛，形象地写出秦老九惊诧和好奇的情态，从侧面生动地表现出豆子的力量巨大和勃勃生机。从词语的角度，可以找出动词，形容词等，结合本义和在本句中的含义分析。如：“瞪”“趴”两个动词，形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理，“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大，这些词语从侧面生动地表现出豆子的勃勃生机。3．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。”分析得出：“铁蒺藜”带来的遏制和伤痛还没有消除，但柳树却能将伤害融进生命，充满着顽强的生机，继续旺盛生长；表达了作者对柳树的敬佩之情，寄予着作者美好的愿望。4．要求学生掌握常用的写作方法。如：借物抒情，托物言志，象征，对比，借景抒情等。本文描写了煤块里的芋头、石头下的豆子、兜着铁蒺藜的柳树等三种植物虽身处逆境，但仍勃勃生长，作者采用了借物抒情的写作方法，表达了作者对顽强生命力的赞美，对未来充满希望的健康情怀。《囚绿记》借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，也采用了借物抒情的写作方法，颂扬坚贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。三、应用12、（1）示例：这些材料都告诉我们，健康向上的大众体育精神，健康幸福的生活理念，正在公众中广泛传播，并得以推广。（2）①都它们（或“这些”）②大约左右（3）示例：小明同学，强健的身体是快乐学习、幸福生活的前提，体育锻炼不仅可以增强体质，预防疾病，还可以达到减肥的效果呢！生命在于运动，你看大家都在参加体育运动，你也要积极参与哦！【解析】

（1）所谓探究题，简单地说就是指开放性试题中带有对材料的研究、探讨、分析