湖北省武汉市江岸区武汉市二中学广雅中学2024年中考语文考试模拟冲刺卷含解析

湖北省武汉市江岸区武汉市二中学广雅中学2024年中考语文考试模拟冲刺卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中，成语使用正确的一句是()A．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。C．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。2．下列文学常识,说法有误的一项是（）A．《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说,作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。B．《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说,作者是元末明初著名的小说家施耐庵。C．《西游记》是我国第一部长篇神话小说,作者是明代小说家吴承恩。D．《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集,作者是明代著名小说家蒲松龄。3．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的——项是A．场院/场馆会计/心领神会纤尘不染/说媒拉纤B．镂空/蝼蚁上尉/蔚为壮观阴差阳错/封妻荫子C．畜牧/牲畜苏打/打抱不平降龙伏虎/拱手而降D．摆脱/蝉蜕捶打/唾手可得前仆后继/扑朔迷离4．下列说法正确的一项是（）A．纪录电影《厉害了，我的国》在全国各地掀起了一轮又一轮的观影热潮，让该片屡屡刷新记录电影的市场记录。（解说：这句话没有语病。）B．眷恋祖国万水千山鉴赏水平阳光明媚（解说：这四个短语结构各不相同）C．塔尖坍塌后，巴黎圣母院的所有木质框架都在燃烧。（解说：句子的主干是“巴黎圣母院燃烧”。）D．你既然想考入重点中学，就应该抓紧剩余时间认真复习。（解说：这个复句的关系是假设关系。）5．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（）A．喟叹（kuì）悲天悯人愧怍（zuò）万籁倶寂B．荒谬（miù）拈轻怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滞（zhì）自出心裁愤懑（mèn）误入歧途D．蓦然（mù）迟疑不决幽咽（yè）高官厚碌6．读下面的文字，按要求作答。①读书是长期的一个需要付出辛劳的过程。②因此，不能心浮气甲zào（）、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深、循序渐进、水滴石穿。③正如荀子在《劝学》中所说：“不积乙跬（）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”④现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。(1)根据第②句中甲处的拼音写汉字，给第③句中乙处加点的汉字填上拼音。甲:________乙:________(2)请解释第③句中“不积跬步”的意思。________________________________________________________(3)第①句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。____________________________________________________7．古诗文默写。苟全性命于乱世，__________。（诸葛亮《出师表》）__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）陆游在《游山西村》中描写山西村村民生活自得、民风古朴，颇有和谐社会之风貌的句子是：“__________，__________。古诗词之美，不仅在传达情感之美，亦在蕴含哲理之趣。诗人王湾的《次北固山下》中“__________，__________”蕴含着旧事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”则启示人们：美好事物的消逝固然无法遏制，但新的美好事物依然会出现。8．名著阅读。（任选一题作答）（1）下面两个文学名著里的章回，都与火有关，请任选其一，简述故事情节。①《童年》第四章②时迁火烧翠云楼吴用智取大名府（《水浒传》第六十五回）（2）根据《骆驼祥子》连环画画面，配上叙述文字。要求结合故事情节，用描写性语言描述图画，不超过60字。①祥子“三起三落”中的“第一落”②祥子“三起三落”中的“第二落”二、阅读9．古代诗歌阅读月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。喜见外弟又言别李益十年离乱①后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。①十年离乱：指发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱，使兄弟俩分别已十年。1．对这两首诗赏析有误的一项是（）A．两首诗都写于唐朝战乱期间，都写到了战争使兄弟离散的痛苦。B．《月夜忆舍弟》首联写边塞秋景，颔联写望月怀乡，引出忆弟。C．《喜见外弟又言别》颈联写叙旧时间很长，正面表现欢聚喜悦。D．两首诗都语言凝炼，朴素自然，感情深沉，读来令人回味无穷。2．请从写作手法的角度赏析《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句。10．文言文阅读孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1．下列语句中加点词的解释有误一项是（）A．往之女家女：女儿 B．故患有所不辟也患：祸患，灾难C．贤者能勿丧耳丧：丧失 D．行拂乱其所为拂：违背2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．丈夫之冠也闻之于宋君B．以顺为正者以君为长者C．由是则生而有不用也入则无法家拂士D．所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3．对画线语句的翻译正确的一项是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。11．阅读下面的文章，完成后面小题弹花匠李代高①我家住洞庭湖畔，那里是有名的产棉区，自然就多弹花匠。②小时候，村里来了弹花匠，妈妈请他们为我家弹新棉被。那是两个单瘦的年轻人，他们把洁白的新皮棉铺在宽宽的门板上，腰间系个宽宽的带子，一块厚厚的青竹片插在后腰上，在竹片的上端垂下皮绳，吊着一张大大的弓，那弓上紧紧地绷着弦，像巨大的二胡的弓弦。弹花匠手执一个油亮的大木锤敲打弓弦，将皮棉弹成蓬松蓬松的棉絮。“嗵嗵嗵，嗵嗵嗵”的弹棉声，实在是一首美妙动听的乐曲。我们几个小把戏好奇地围着他们前后左右地看，后来，竟然模仿他们弹花的样子，手执一个物什，一边上下挥动，一边“嗵嗵嗵”地叫将起来，惹得大人们一阵阵地笑。傍晚，妈妈杀了家中的大芦花公鸡，沽了上好的白酒，热情地请弹花匠坐上席，一边给敬酒，一边连声感谢这两位弹花匠师傅，夸他们弹的棉被好。夜里，我睡在新棉被上，果然是好，柔软舒服，好暖和。夜里我还做了个梦，自己竟变成了一个弹花匠，正腰背弓弦“嗵嗵嗵”地弹棉花哩!③时隔三十多年，近日，我又见弹花匠。那是外地来的两位弹花匠师傅，都有五十多岁了，头发花白，胡子拉碴，就在小城闹市区的一个刚拆掉旧屋尚未建新屋的空地上拉开了架势，他们将托运来的木弹花机摆弄好，在水泥地上铺上了网线的工具，揽起了生意，弹起棉被来。由于是在空旷地上操作，没有铺板，城里人只请他们弹制垫棉被，且往往是旧棉被翻新。他们从清早开始做活儿，将旧棉被拆开，那旧网线却小心翼翼地撕下，犹如撕下一本旧书的“封面”，然后将这些“封面”放在一边。我挺奇怪，这旧网线有什么作用呢?④他们将拆下来的旧棉絮放在木弹花机上，轮番踩着两个木踏板，木弹花机的大飞轮便很快地旋转起来，链条也发出“咝咝咝”的细吟声响。那端，便弹出来了蓬松柔软的棉绒，似乎比老式弹弓弹得更佳，只是在加工时，棉绒四处乱飞。也有几个城里的孩子围着好奇地看，如三十多年前的我一样，尽管没有那美妙的音乐了。可是，大人们却不让孩子们欣赏，边拉孩子们边说:“这有什么稀奇好看的，小心吸了这灰尘后生病。”我不由一震，竟将我对弹花匠弹棉花时的美好记忆蒙上了一丝阴影，宛如在一幅完美的水彩画上滴了几滴墨迹一样。⑤两位弹花匠并不理会眼前发生的一切，仍然利索地弹棉花，尽管是旧棉絮，但工作效率不用说比我记忆中的那时要高多了，一天下来，可弹制三四床棉被。工钱收得不多，且让顾客随意地还价，最后的结果是加工一床新棉被才十多元钱。⑥月上中天之际，他们才收工，席地而坐，胡乱地吃着盒饭。夜深了，他们竟只是铺上草席子，覆上旧床单，便在皎洁如水的月色下随意就寝了。他们先前撕下的如旧书“封面”的旧网线，此时果真派上了用场，已连在一起，就着残垣的一侧围着组成了一个临时“帐篷”:遮得住些许风，但遮不住雨；挡得了部分月色，但挡不住夜露与寒气。这些勤劳善良的匠人，他们把温暖送进千家万户，弹出千万床棉被让人温馨入梦，而他们就这样风餐露宿啊!⑦第二天，我路过此地，特意停下来与他们闲谈，说他们很艰辛，应当善待自己，去租住房子，搞个临时门面。而这两位花白胡子的匠人却说:“我们习惯了。”匠人是走南闯北的，生活苦点算不了什么。“我们需要钱，都有孩子在大城市里上大学，只要有活儿干，我们就什么都满足了。”他们说到孩子在念大学时，眼中都闪射着希望和喜悦的光波，饱经沧桑的脸上也漾起了憨厚而略显自豪的微笑。我不由心中一酸:真是可怜天下父母心呵！他们为了孩子，竟能这般吃苦耐劳!⑧过了几日，我再次从他们那里路过时，驻足细看，情况有了新的变化:他们用旧棉被网线搭成的帐篷上又添加了不少塑料袋之类，变成了一个穹庐状的小屋，屋外还添加了小煤炉、锅碗瓢盆之类，还有装水的塑料桶等，俨然如一户都市里的“家”。⑨他们只是和我微微点头笑笑，一个仍在双腿不停地欢快地踩动木弹花机，一个忙不迭地接棉絮、网棉被网线。他们的脸上都看不出一点愁苦的神情，只有那沾满棉绒、灰尘的花白头发在风中轻轻飘动。我竟然向他们久久地注目，心中似潮水般澎湃，少年时代所见的两个年轻弹花匠的笑脸和这两个老年弹花匠的笑脸在不停地交替闪现……1．梳理文章情节，完成下面表格。2．品味语言，回答下面问题。（1）从修辞方法的角度，赏析第④段画线句。我不由一震，竟将我对弹花匠弹棉花时的美好记忆蒙上了一丝阴影，宛如在一幅完美的水彩画上滴了几滴墨迹一样。（2）结合语境，赏析第⑦段中加点词。他们说到孩子在念大学时，眼中都闪射着希望和喜悦的光波，饱经沧桑的脸上也漾起了憨厚而略显自豪的微笑。3．结合全文内容，谈一谈你对第⑨段画线句子“他们的脸上都看不出一点愁苦的神情，只有那沾满棉绒、灰尘的花白头发在风中轻轻飘动”的理解。4．请从内容和结构两方面谈谈文章第③段的作用。12．阅读下面议论文，完成下列小题。如何微信姜赟①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。⑧微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。1．请找出本文的中心论点。2．文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。3．作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。4．请简要概括本文的论述思路。5．下列对本文相关内容理解和分析正确的一项是：（）A．文章第①小节开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。B．第④小节用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。C．第⑤小节主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。D．文章最后三节围绕“我们应如何正确对待微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。13．阅读下面文章，然后完成小题。保持心灵的澄澈韩青①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记载了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是就逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一把汗，但是是仪还是据实回答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪。是仪这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、也不会藏污纳垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽然微风徐来，一张纸片被吹落到台阶下，旋转不停。一位学生捡起来一看，原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗？就是这个意思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在那里装模作样。④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：“像人锻铁，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，除去心地的垢染，所行就会清净了。”我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，“每一天都能把自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掖，心机重重，那么他能过得快乐、洒脱吗？⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的俘虏。《笑林广记》里有这样一则故事。一天，谢耳伯、宋献儒在潘景升家坐，有三个歌女陪酒。宋献儒对大家说：“过了美人关，便是圆通，成仙成佛的正是我们这些人。”事实就是这样。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。女作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你追求中的那个理想的自我就在。1．请指出第⑥段“只有这样，我们才不会失去本性”一句中“这样”所指代的内容。2．第②③段主要论证了什么观点？是如何进行论证的？3．作者认为如何才能保持心灵的澄澈？请简要分析。三、语言表述14．邀请你写2018新年致辞。同学们，你们这些年轻的“00后”，将和中国并肩成长，是强国梦的见证者、参与者和创造者。你们这一代，就是强国一代。中国青年报邀请你们写2018新年致辞：请参照下面的句式，写下你的故事，写下你的希望、憧憬、期待、梦想……每篇不少于50字，用“强国一代有我在”句子结尾。句式：那天（段时间），……我希望……强国一代有我在。四、写作15．阅读下面材料，根据要求作文。虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂扬前行才是青春；漠视逃避不是青春，勇于担当才是青春……灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。请以“这才是青春”为题目，写一篇文章。要求：①题目自拟，文体自选。②选取一个或多个角度，可以记叙经历，抒写感受，也可发表议论。③不少于600字。若写诗歌，不少于15行。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。符合语境。B相濡以沫：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。不符语境。C饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。不符语境。D邯郸学步：比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。不符语境。故选A。2、D【解析】

试题分析：《聊斋志异》简称《聊斋》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。我国第一部文言短篇小说集是刘义庆的《世说新语》；蒲松龄是清代人，不是明代的。据此，答案为D。3、A【解析】

Acháng/chǎng，kuài/huì，xiān/qiàn。Blòu/lóu，都读wèi，yīn/yìn。Cxù/chù，dá/dǎ，都读xiáng。Dtuō/tuì，chuí/tuò，都读pū。4、B【解析】

A项错误，缺少成分，“让该片屡屡刷新纪录电影的市场纪录”缺少主语，应添加“观众持续的观影热情”；B项正确；C项错误，句子的主干是“木质框架在燃烧”；D项错误，这个复句的关系是因果关系。5、D【解析】

此题考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚禄。故选D。6、（1）躁kuǐ（2）不积跬步：不迈出第一步，就永远无法达成目的。（3）读书是一个需要长期付出辛劳的过程。【解析】

(1)“心浮气躁”的“躁”不要写作“燥”；“跬”应读kuǐ，不要读成kuī。(2)“不积跬步”是一个汉语成语。跬步，指一步半步。常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不迈出第一步，不一点一点积累，就永远无法达成目的。(3)语序不当。“长期”应修饰“付出”，故应把“长期”放在“付出”的前面。7、（1）不求闻达于诸侯（2）瀚海阑干百丈冰（3）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（4）海日生残夜江春入旧年无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

本题考查诗词默写，注意不要多字、漏字、错字。本题中需要注意“瀚”、“阑”等字。8、（1）①一天晚上，外祖母武脆着祈祷，外祖父突然网进来说染坊着火了。外祖母立刻飞奔出去，指挥人们救火。当外祖父、舅舅、格里高里乱成一团时，外祖母为了从大火中搬出要爆炸的硫酸盐，奋不顾身地冲进火海，又牵住了受惊的马。所有人都听外祖母的指挥，最终把火扑灭了。（意思对即可）②为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江攻打大名府，因各种原因，没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用派人装扮成各种身份的人混入大名府。时迁火烧北京城中最热闹的翠云楼，引起骤乱。梁山好汉趁机救出卢俊义和石秀。（意思对即可）（2）①祥子出了西直门，连一辆车、一个行人也没遇上，祥子感觉情况不妙。他刚要抄土路走，就连车带人被十来个乱军捉了去。（意思对即可）②祥子急了，把拳头握紧，孙侦探急忙掏出手枪，说：“老实点，把钱拿出来！”祥子直踩脚，几乎要哭出来，只好把钱拿出乘了。（意思对即可）【解析】

（1）简述《童年》第四章或《水浒传》第六十五回的故事情节。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的两个名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一个故事情节。然后用简明的语言叙述即可。如宋江再度出兵大名府。吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。（2）首先要仔细观看连环画画面，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节。作答此类题目的关键是一定要认真看图，然后按照一定的顺序把图中出现的所有的元素都介绍清楚。如第一幅，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，碰上军阀混战，祥子拉着车出了西直门，路上十分寂静，祥子刚要抄土路走，就连车带人被十来个兵匪捉走了。作答时要描述好兵匪的气焰和祥子的胆怯。第二幅，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去。作答时要描写出祥子握紧拳头的动作，被骗去钱财时的无奈；孙侦探掏出手枪威胁的动作和他恫吓性的语言。二、阅读9、1．C2．这两句使用了借景抒情的手法。“露从今夜白，月是故乡明”一句的意思是露水从今夜开始更凉更白，月亮是故乡的最圆最亮，这里的景融入了诗人更多的主观感受，是诗人思亲思乡情感的真实体现。【解析】1．C错误，颈联是侧面表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。2．考查对诗句的赏析。“露从今夜白，月是故乡明”，是说从今夜起进入白露的天气了，天气开始变冷了，十分想念故乡的明月。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。运用借景抒情的手法，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。10、1．A2．B3．C4．D【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【点睛】甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。11、1．（1）小时候，弹花匠请到家中弹新棉被，受到热情的招待（2）敬佩和赞美2．（1）运用比喻的修辞方法，把对弹花匠美好记忆蒙上了阴影比作在一幅完美的水彩画上滴上墨汁，生动形象地表现我听到大人们嫌弃的话语之后失落之情，表达了对弹花匠如今处境的同情。（2）漾起，是扬起、荡起、泛起的意思。当说起自己的孩子上大学时，老弹花匠们脸上荡漾着喜悦和自豪的神情，这一动词形象地写出老弹花匠因能凭自己的手艺和勤劳供孩子们上大学而感到自豪与喜悦。3．弹花匠们风餐露宿，住着如此简陋的“帐篷”，偶尔还会受到城里人的白眼，但他们却从来没有一丝的抱怨，靠自己勤劳的双手为他人带去温暖，尽自己最大努力去供养孩子读书。他们不畏艰辛，坚强乐观，热爱生活，勤劳正直。这句话表达出作者对弹花匠的敬佩和赞美。4．第③段写了30年后，两位老弹花匠在空地上招揽生意，弹制垫棉被。与小时候，年轻弹花匠被各家热情地请到家里弹新棉被形成对比，突出如今弹棉花匠们生意不再被人重视，生活也不尽人意。第③段结尾“旧网线有什么用”一句问句设置悬念，吸引读者阅读。【解析】1．考查筛选故事情节的能力。通读全文，整体把握，然后根据题干要求提取相关内容作答即可。通读全文可以看出文中由两个明显的表时间的短语“小时候”和“时隔三十多年”由此可知文章围绕这两个时间段来写，因此可以得出文章围绕弹花匠主要写了两件事情：第一件事情第②段，为略写，小时候，妈妈请弹花匠来家里弹新棉被，并杀鸡款待他们，而我们几个小孩子好奇的模仿他们的样子，体现了对弹花匠这份工作的好奇和向往；第二件事情第③-⑨段，这部分为详写，三十年后，在城市中看到了弹花匠，他们在空地上招揽生意，风餐露宿，遭人白眼，但却从来没有一丝的抱怨，用自己的双手创造价值供自己的孩子上大学，表现了他们不畏艰辛，坚强乐观，热爱生活，勤劳正直的美好品质，同时也写出了“我”对他们的敬佩和赞美之情。据此根据题意提取主要信息作答即可。2．考查对句子和词语的赏析能力。注意题干要求，（1）题干要求从修辞角度去分析，可以先判断该句用的是何种修辞手法，然后结合文章内容具体分析该修辞在该句中的作用。本句中由“宛如”以此可知运用了比喻的修辞手法，然后结合上下文可知该句是在“我”听到大人们嫌弃的话语之后的内心感受，据此按照“修辞手法+其作用”的模式作答即可。（2）对于加点词语的赏析，首先解释该词语的意思，然后具体语境分析该词在人物表达上所产生的表达效果。漾起是动词，意思是扬起、荡起、泛起，该句是在他们说到自己的孩子在上大学时所产生的自豪和喜悦的情感，然后结合此语境分析“荡漾”一词表达了他们能为依靠自己的劳动供自己的孩子上大学的自豪和喜悦之情。3．考查对文中重要句子的理解。解答此类题目时，要读懂上下文的情节内容，把握人物情感之后再作答。全文的重点描写在弹花匠在城里工作的情景，在此处弹花他们的生活条件是艰苦的：风餐露宿，住着简陋的“帐篷”，偶尔还会受到城里人的白眼，但从“他们的脸上都看不出一点愁苦的神情”这句话中却看不出来他们有一丝的抱怨，体现了他们不畏艰辛，坚强乐观，热爱生活的高尚品质，靠自己勤劳的双手为他人带去温暖，尽自己最大努力去供养孩子读书，体现了他们勤劳正直的可贵品质，由此可以看出作者对弹花匠的敬佩和赞美之情。4．考查对段落的理解和分析能力。解答时，在把握文章内容的基础上，注意从两个方面出发，一是内容上与文章的关系；二是结构上与文章的关系。全文主要写了两个时期的事情，第一件事情是第②段写小时候，妈妈请弹花匠来家里弹新棉被，并杀鸡款待他们，第二件事情是第③段写三十年后，在城市中看到了弹花匠，他们在空地上招揽生意，风餐露宿，遭人白眼，据此可知在结构上前后形成对比；内容上第③段结尾“旧网线有什么用”一句问句为后文“他们用旧棉被网线搭成的帐篷”做了铺垫。12、1．如何微信是一种生活态度。（如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。）2．用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。3．①主动驾驭微信，而非选择逃离。②拒绝过度使用微信，矫正使用错误。③端正生活态度，将微信看作第一生活的延伸和补充。4．首先提出观点：如何微信是一种生活态度；其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象以及过于依赖微信的危害；最后指出应如何正确对待微信。5．D【解析】1．试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握，然后根据提根要求提取关键句作答即可。从“微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度”提取“何微信则是一种生活态度”即可。点睛：怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。2．试题分析：考查论据的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》，是为了证明微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。3．试题分析：考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。在文章的最后两段找寻答案即可。如“选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭”“矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则”等句。4．试题分析：考查对论证过程的把握。如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落，准确提取和归纳答题信息。此文4段的“然而”，5段的“进一步说”，6段的“于是”都是层次转换的标志。读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。13、1．最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。（或：保持心灵的澄澈）（意思相近即可）2．主要论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。主要采用举例论证并进行正反对比来进行论证的。第②段列举是仪之例，从正面论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点，第③段列举两位私塾先生之例从反面论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。（意思相近，表达正确即可）3．一是清理掉心理的杂质。因为一个人如果总是藏藏掖掖，心机重重，那么他就不能过得快乐、洒脱；二是面对杂质，要保持超强的抵抗力。因为，哪怕允许通过了一个小小念头，那也可能给你带来灭顶之灾——要知道，星星之火可以燎原（意思相近即可）【解析】1．此题考查指示代词“这、那”所指内容。多从代词前面文字中找答案。一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。根据第六段“世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈”，提炼语句“最大的成功莫过于保持心灵的澄澈”即可解答。2．本题考查提炼议论文文段的观点，分析其论证思路。解答时需要通读全文，弄清楚该段的层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。第二段列举侍中是仪的例子，论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点，第三段列举两位私塾先生例子，论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。这两个例子一正一反构成了对比论证。综合起来看，这两段论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。3．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第四段“在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质”和第五段“一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力”即可解答此题。三、语言表述14、那天（段时间），……我希望……强国一代有我在。【解析】本题考查学生仿写句子的能力。作答仿写类题目时，一定要看清题目的具体要求，分析透彻例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。所仿写的句子一定要与例句主题相关，格式相同，修辞一样。本题注意根据句式，有故事，有希望，语言流畅，字数符合要求。四、写作15、范文：这才是青春当我不再只是用哭来表达内心的悲伤时，当所有的幻想不再只是用表情画出时，当生命的内涵在不知不觉中根植于我的内心时，回头一望，才蓦然发现，自己已经长大了。苦苦是人生之桥，怕苦会走上人生的歧途；苦是劳动的外壳，蕴藏着无穷的创造力。只有走过人生的苦桥，才能抵达幸福的彼岸。今年“五一”提前放假了，正赶上农田打农药时期，爸妈为了增加家里的收入就背起沉重的喷雾器给别人家打农药。当然，