陶行知思想在新课程中的应用 论文

陶行知教育思想在新课程中的应用摘要：陶行知先生是我国近代史上最具有影响力最著名的教育家，教育思想家。他融古通今，学贯中西，不但汲取了古代孔子儒家学说的精华，还吸收了国外的学说，又紧密结合了中国的国情，创造性地提出生活教育理论。陶行知教育思想在新一轮课程改革上有着非常重要的指导意义，他所主张的“真教育是心心相印的活动”“生活即教育”，“社会即学校”“教、学、做合一”等理论在今天仍值得我们借鉴关键词：陶行知教育思想新课程素质教育陶行知先生是我国近代史上最具有影响力最著名的教育家，教育思想家。他一生致力于救国事业、民主事业与教育事业。他融古通今，学贯中西，不但汲取了古代孔子儒家学说的精华，还吸收了国外特别是美国杜威的学说，又紧密结合了中国的国情，创造性地提出生活教育理论。他不仅创立了理论，还躬于实践。他边实践，边立说；边著书，边更新。他终于创立了全新的系统的生活教育理论，为后人留下宝贵的财富，为改革中国教育，培养人才，作出了杰出的贡献。毛泽东评价他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞誉他是”万世师表”对他作出了极高的评价。他在教育实践方面给我们留下了许多宝贵的财富，今天仍值得我们借鉴。研究陶行知先生的教育理论，有助于我们正视国情，立足国情，把我们新一轮课程改革进一步推向深入。一．生活教育陶行知先生主张学生积极参加社会生活，强调学生积极参与社会实践，在实践中掌握知识受到教育。主要包括“生活即教育”，“社会即学校”。关于“生活即教育”，他是这样说的：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，并且说“生活决定教育”。在他看来过什么生活便是受什么教育。而现在的中小学生绝大多数是父母的掌上明珠，家庭中的小太阳，衣来伸手，饭来张口。溺爱的家庭环境惯出了他们的娇惯习气，听不得批评，受不得委屈和磨难，生活能力、生存能力很差，像温室的一朵鲜花，经不起风吹雨打。这样生性娇贵的嫩苗苗日后怎能长成参天大树经受人生的风风雨雨？现在孩子的学习，常常就是“面朝笔书本，背朝天花板”，整天在读书、做题目，很少有机会了解外面的真实世界，知识面极其狭窄，身心极其疲惫，头脑极其呆板。我们应当运用生活教育的理论，明确社会是所大学校，突破“课本中心主义”，按照新课改的要求把家庭的、学校的、社区的、自然的、现实的及与网络的教育资源整合起来，将丰富多彩的美好生活呈现给孩子。这样，孩子的眼界就会变得开阔，身心变得健康，头脑变得灵活。二.赏识教育在对待传统教育的问题上，他反对“老八股。”他不无讽刺地说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生!”如陶行知“四颗糖”处理打架事件的故事（案例）陶行知先生某天看到一名男生正想用砖头砸同学，将其制止后，责令其到办公室。陶行知简单地了解了一下情况后回到办公室，发现那名男生正在等他，便掏出一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我准时。”接着又掏出一颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手了，说明你很尊重我。”该男生将信将疑地接过糖，陶行知又掏出一颗糖给他：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，这说明你有正义感。”这时那名男生哭了：“校长，我错了。同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶校长又掏出第四颗糖：“你已经认错，再奖励你一颗。我的糖分完了，我们的谈话结束了。”陶行知先生对“打架事件”的处理，完全打破了以往的常规教育模式，不是采取说教的方式，而是在了解事情的经过后，抓住学生行为中的积极因素，采取“赏识”的策略，使学生自己认识到错误。我国著名教育家陶行知的这一段典型的赏识故事对家长和老师都有深深的启发。三.大众教育陶行知先生在《普及教育运动小史》一文中写道：“这十几年来我有时提倡平民教育，有时提倡乡村教育，有时提倡劳苦大众教育，不知道的人以为我见异思迁，我喜欢翻花样，其实我心中只有一个中心问题，这个问题便是我如何使教育普及，如何使没有机会受到教育的人可以得到他们所需要的教育”。为让广大的平民百姓受教育，他毅然放弃大学教授的优裕待遇，脱下西装革履，穿上布衣草鞋，投身南京崂山脚下，创办农村的晓庄师范。他不仅身体力行，还致力于“筹募100万元基金，征集100万位同志，提倡100万所学校，改造100万个乡村”，大力推进大众教育以提高民族素质。陶行知于1928年在纪念晓庄试验乡村师范建校一周年的演说中，这样真诚地大声疾呼：“乡村教育之能改造，最要紧的是要问我们肯不肯把整个的心献给乡村童。……倘使我们肯把整个的心捧出来献给乡村儿童，那末，无论如何困难，必有达到目的一日。”现在新义务教育法明确规定要促进义务教育的均衡发展，进一步明确了我国义务教育的公益性、统一性和义务性和均衡性.义务教育法中提出了按照国家规定的办学标准进行建设，对国务院的职能部门提出了要求，教育部要进一步会同有关部门制定办学标准和学校的建设标准。而且在均衡的方面，对农民工子女，以及进城务工人员的子女提供平等的教育条件提出了明确的要求。规定要对特殊学校的学生，给予更多的关注.离开了情感，一切教育都无从谈起。当年陶行知所提倡的“乡村教育”是这样，今天新一轮课程改革背景下我们所呼唤的“素质教育”也是如此。四.开放教育“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战。中国的教育从古至今基本上是处于封闭和半封闭的。这主要是和社会形态有关。几千年的农业社会，小农经济不可能有开放的教育制度，而且在“学而优则仕”观念的影响下，一心只读圣贤书，导致教育同实践相分离，同生产劳动相脱离，只培养智力，不培养能力，完全是为办教育而办教育。教育完全成了消费事业，不能为生产提供优秀的劳动者，使社会生产缺乏后劲。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。新课改也明确提出改革是为了每一个人的可持续发展!五.过程教育“教、学、做合一”是陶行知先生在教学方法上的创新。针对传统的教授法他提出：教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法”。“教法、学法、做法应当是合”一的”。“事怎样做就应当怎样学，怎样学就应当怎样教，教和学都要以做为中心。”明确阐述了教和学、学和做、教和做的关系。教师教学要以学为根据，为学服务，教的原理要根据学的原理。在教学方法上要遵循因材施教的原则，要考虑到学生的学习兴趣和爱好，要考虑到学生的心理特点和个性差异。主张把培养能力和思考能力结合起来手脑并用，因而具有积极的意义。现在新课程改革也特别要求过程学习，过程体验，过程评价，沉浸学习过程中学习知识，获得体验，提高技能.倡导自主、合作、探究的学习方式。总之，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的