《谏逐客书》 统编版高中语文必修下册

谏逐客书李斯学习目标1.积累文言基础知识。2.把握文章的思路，概括内容要点。3.学习运用铺陈列举事实说理和类比说理的方法。壹背景介绍作者介绍

战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，从荀卿学。战国末入秦，初为吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国。

秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。

始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。李斯作者介绍

李斯主张以法治国的法家思想、为了维护封建帝制、迎合秦始皇的专权想法、维护统治。李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯李斯的名利人生------“老鼠哲学”李斯李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。

——《史记·李斯列传》贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”后世评价李斯1、司马迁：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。2、曾国藩：古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。3、鲁迅：秦之文章，李斯一人而已写作背景

据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。此文雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，并恢复了李斯的官职。贰整体感知“谏逐客书”：李斯劝谏秦王不要驱逐客卿而写的奏疏。“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。谏逐客书驱逐

奏疏：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。“章”是大臣受封赠后，用来谢恩的；“奏”使用面较广，一般是大臣对政事有所陈述、批评、建议以及对某官弹劾的；“表”是用来陈述正事，陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。“疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等“封事”是密封的奏章。叁文本梳理第一段臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。①窃：私下里。

②过：错误。③西：在西边

④来：招致、招揽译：我听说官吏在商议驱逐客卿，私下认为是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地取得由余，在东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。写缪公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词，避免重复，各有原因：由余本为戎之重臣，因为穆公巧用离间计才收为客卿，故用智取的“取”；百里奚原本是入秦的晋献公女儿的陪嫁奴仆，后逃回楚国宛地，穆公得知后，用五张公羊皮赎回，故用“得”；蹇叔是由百里奚推荐，穆公用厚礼迎接入秦的，故用“迎”；丕豹、公孙支是自己从晋国逃到秦国的，所以用“来”。第一段此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。①并：吞并

②霸：v.称霸

③殷盛：殷实、富裕

④乐用：乐于为用⑤获：战胜⑥举：功课、占领⑦治强：安定强盛。译：这五位先生，不是在秦国出生，但是秦穆公重用他们，吞并了二十个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，百姓乐意为国效身，诸侯归附听命，战胜楚国、魏国的军队，攻占了上千里的上地，至今安定强盛。第一段惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。①拔：攻取

②包：吞并、囊括③制：控制

④险：要隘

⑤散：拆散⑥从：通“纵”,合纵

⑦施：延续译：秦惠王采用张仪的计策，攻取三川地区，向西兼并巴、蜀两国、向北获得上郡，向南取得汉中，吞并九夷之地，控制鄢、郢之地在东面占有成皋这样的要隘，割取肥沃的土地，于是拆散打六国结成的合纵，让他们向西臣服秦国，功绩延续到今天。第一段昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。①强：使……强大②杜：堵塞，封闭③蚕：像蚕一样④以：介词，凭借/依靠译：秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，步步侵占诸侯各国，让秦国成就帝王基业。这四位国君，都依靠客卿的功劳。第一段由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。①负：辜负，对不起

②向使：假使③却：推辞，拒绝

④内：通“纳”,接纳译：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢!假使四位君主拒绝宾客而不接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利的实力，而且秦国也不会有强大的威名了。探究第一段①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。1.本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。探究第一段①例证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证有力。②反面论证。反问总结与反面假设结合，引人深思。“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”③对比论证。以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。2.本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？3.本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析原因：四君取士的做法与效果得出结论：客何负于秦穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构严谨有序探究第一段第二段今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?①致：获得

②垂：悬挂③服：佩带④建：树立⑤树：陈列

⑥说：通“悦”,喜欢译：陛下获得昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿宝剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝物，秦国一个都不出产，但是陛下很喜欢它们，这是为什么呢?第二段必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良映醍不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。①可：可以使用②玩好：动作名，供玩赏的宝物③实：形作动，充实译：如果必须是秦国所出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰朝堂，犀牛角、象牙的器具就不能成为供赏玩的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，而且映眼骏马就不会满布在宫外的马舍，江南的铜锡不能成为用器(不能用),蜀地的丹青不会作为彩饰(不能取)。第二段所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。①所以：用来……的②娱/说：使动，使……愉快③傅：附着，加上④随俗雅化：娴雅变化而能随俗⑤佳冶：娇美妖冶译：所用来装饰后宫、充当侍妾、赏心快意、悦目娱耳的，一定从秦国出产才可以，那么嵌有宛地宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。第二段夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前，适观而已矣。①搏髀：拍打大腿

②快：使动，使……痛快③就：靠近，采用

④退：摒弃⑤适观：适于观听。译：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，而且呜呜呀呀地高唱使耳朵痛快，这是真正秦国的音乐；郑卫一带的乐曲、《桑间》《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，都是别国的音乐。译：如今抛弃敲击瓮缶(奏乐)却采用郑卫一带音乐，摒弃弹奏秦筝却采用《韶》《虞》,像这样是为什么呢?当时心情愉快，适合观听罢了。第二段今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。①重、轻：v.看重、轻视②所以：用来……的③跨：驾驭译：现在用人却不是这样，不问行不行(是否可用),不管是非曲直，不是秦国人都离开，做客卿的都要驱逐。既然这样那么这是(陛下)所看重的只在美色、音乐、珠宝、玉器方面，而所轻视的却是百姓。这不是所用来统一天下、制服诸侯的策略。探究第二段类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐结论：重物轻人，此非所以跨海内、制诸侯之术1、本段在论证方法上有什么特点？请简要说明。知识卡片一、从属性上区别：

类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物具有某种属性，从而论证乙事物也具有某种属性。比喻论证是用人们熟悉的具体事物证明人们难以理解的抽象道理。喻体和主体两个事物属性不同，有某些相似点。比喻论证与类比论证的区别二、从论证的基础不同上区别：

类比论证的基础是类比推理，从事实出发，回到事实并受事实的检验。比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。三、从论证效果上区别：

类比论证着重点在说理的逻辑性和严密性，类比论证是在严密的说理中使人信服地承认某个道理。比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。比喻论证，使得说理显得生动、形象，让人易于理解。探究第二段多用排比、对偶整散兼有，语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文增强了溜溜不绝，雄放不羁的气势。2、本段在语言上有什么特点？请简要说明。探究第二段作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“非秦者去，为客者逐”的用人排外态度形成鲜明对照。华美的辞藻、整饬典雅的句式，读来气势恢宏，颇有纵横家雄伟豪迈的气概。3、作者接力陈述异国的珍宝、音乐等，有什么作用?第三段臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。①让：推辞，拒绝

②择：通“释”,舍弃③就：v.成就

④却：拒绝⑤众庶：百姓

⑥明：使……彰明译：我听说土地广的粮食充足，国家大的人口众多，武器精良将士就勇敢。因此泰山不丢弃土壤，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。第三段是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。①充：丰裕、繁盛

②所以：……的原因

③乃：却

④黔首：百姓

⑤资：资助、供给

⑥却：拒绝

⑦业：使成就霸业

⑧藉：借。

⑨赍，赠送，送给译：因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在竟然抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客来使诸侯成就霸业，让天下的贤士退却而不敢向西来，止步不入秦国，这就是所说的“给敌人提供武器和粮食”(借武器给敌寇，送粮食给盗贼)啊。探究第三段正反对比论证正面：天道与圣王的做法

反面：秦国目前的做法

理论概括：阐明纳客与逐客的利害1、本段在论证上有什么特点？请简要说明。探究第三段通过“粟多”“人众”“士勇”之理，以泰山、河海两个比喻作陪衬，启迪秦王认识怎样才能“成其大”“就其深”,说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步说明纳客的重要性，进而使秦王反思逐客之过。2、分析“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”一句的作用。第四段夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。①宝：名作动，珍视

②忠：形作动，效忠

③损：减损

④益：增益

⑤内/外：名作状，在内/外

⑥得：实现

译：物品中不出产在秦国，值得珍视的很多；贤士中不出生在秦国，但是愿意效忠的很多。现在驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来增加敌国(人口),在内部削弱自己而在外在诸侯中结怨，谋求国家没有危险，是不可能的啊。探究第四段正面论证和反面论证结合正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危1、本段在论证上有什么特点？请简要说明。肆文本总结文章梳理《谏逐客书》的结构层次关系：文章分为五个部分。第一部分提出总论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”第二部分写秦王国从缪公（即“穆公”）以来任用“客卿”从而走向兴旺发达的发展史。第三部分写秦王用物并不“逐客”，并指出这不是“跨海内制诸侯之术”。第四部分写“五帝三王所以无敌”跟今天“逐客”的明显不同，并指出“逐客”的严重危害。第五部分收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危，把“宝物”跟“逐客”联系起来照应上文说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。文章梳理(1)“华词”指行文铺张扬厉，气势酣畅。(2)体现：①铺陈变化多端。使用大量的典例事实，角度多变、句式多变和用词多变。作者铺陈了四位君王重用客卿的事实，侧重点各有不同：缪公重在广纳人才；孝公重