内蒙古鄂尔多斯市河南中学2023-2024学年中考联考语文试卷含解析

内蒙古鄂尔多斯市河南中学2023-2024学年中考联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．中国足球的发展壮大不是一蹴而就的，这需要各方的共同努力。B．《我们诞生在中国》这个专题片拍得惟妙惟肖，赢得了观众的一致好评。C．优秀的文学作品能够丰富人的精神世界，它对人的影响是潜移默化的。D．长江是一条源远流长的大河，发源于青藏高原的格拉丹东雪山，全长6300公里。2．下列句子中加点词语使用正确的一项是()A．水是生命之源。在文学创作中，灵感来源于水的作品经久不息。B．好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，内心感到十分遗憾。C．登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。D．他的演讲抛砖引玉，闪烁着智慧的光芒，引发了现场听众的热烈讨论。3．下列有关推荐阅读名著的说法，不正确的一项是（）A．《简·爱》一书中，简·爱所在的孤儿院里发生了一场传染性的伤寒，夺走了海伦的生命，这使简·爱受到很大打击。B．《名人传》一书记述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．在慧骃国，格列佛发现马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。D．《水浒传》中头脑简单、粗野率直的鲁提辖听说柴进被藏在枯井中不知生死，便脱得赤条条，手拿两把板斧下井解救。4．下列各句中加点字的读音和字形全都正确的一项是A．到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌（sù）地落下米；北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹了。B．还没等观众从眼花暸乱中反应过来，她己经展开身体，像轻盈（yíng）的笔真的箭，“哧”的插进碧波之中。C．儒雅内敛而不事张扬，孜孜（zī）不倦而坚忍不拔，寇辱不惊而镇定白若，这种风范值得推崇。D．省博物馆保存了大量的石刻作品，这些石刻作品上所雕刻的花鸟鱼虫、人物等都惟妙惟肖（xiǎo），体现了我国石刻技艺的高超水平。5．经典诗文默写(任选一组，如果两组都做，以A组为准。)伤心秦汉经行处，___________________.(《山坡羊，潼关怀古》张养洛)___________________,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风户所破歌》杜甫)___________________,万钟于我何加焉?(《鱼,我所欲也》孟子)若有作奸犯科及为忠善者，___________________.(《出师表》诸其老)夜来城外一尺雪，_________________.(《卖炭翁》白居易)那朵红莲，被那繁密的雨点，___________________.(《荷叶母亲》冰心)了却君王天下事,_________________.(《破阵子》辛弃疾)一怒而诸侯惧，_________________.(《富贵不能淫》孟子)山行六七里，_________________。(《醉翁亭记》欧阳修)人生自古谁无死，_________________.(《过零丁洋》文天祥)_________________,铜雀春深锁二乔。(《赤壁》杜牧)地里还有工作的农民，_________________.(《春》朱自清)6．培根在《谈读书》中说“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”请结合你读过的一本名著，利用相关情节谈谈你对培根观点的一点感受。（100字左右）二、阅读7．阅读下面的文字，完成下列小题。[甲]子墨子怒耕柱子①，耕柱子曰:“吾无逾于人乎？”墨子曰:“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥而非策牛也？”耕柱子曰:“骥足以策。”墨子曰:“我亦以子为足以策。故怒②子。”耕柱子悟。[乙]子路见孔子。子曰:“汝何好乐？”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以于之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰:“南山有竹，不揉自直。斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:“括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教。”注:①耕柱子:墨子的门生。②怒:责备。1．解释下列加点词的含义。吾无逾于人乎（_____）子将谁策（_____）徙谓以予之所能（_____）镞而砺之（_____）2．下列各组句子中，加点字的意义和用法全部相同的一组是（）A．以驱与牛驾咨臣以当世之事B．何故策骥而非策牛也斩而射之C．何学之有括而羽之D．其入不亦深乎？其真无马耶3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。耕柱子曰:“骥足以策。”墨子曰，“我亦以子为足以策。故怒子。”4．文中的墨子和孔子都运用了什么手法来教导他的学生？任选一则说说它对你的启发。8．阅读下面的文言文后，完成下列小题（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）（乙）时世宗享国①日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者。瑞独上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之日再三为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”（节选自《明史•海瑞②传》）（注释）①享国：指帝王在位时间。②海瑞：明朝清官，百姓称其海青天，谥号中介。1．解释下列句中加点的词。①在洞庭一湖②予尝求古仁人之心③大怒，抵之地④此人素有痴名2．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是A．居庙堂之高则忧其民深居西苑B．予尝求古仁人之心趣执之C．是进亦忧，退亦忧是不遁也D．然则何时而乐耶帝默然3．用“/给下面语句断句，段两处。少顷复取读之日三再为感动太息4．把下面句子翻译成现代汉语。①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。②闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。5．甲乙两文中所涉及的人物﹣﹣范仲淹、海瑞堪称“古仁人”，具体表现分别是什么？9．王冕[明]宋濂冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间。自题为“梅花屋”，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕①事业不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏鶱海怒，读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之②。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕日：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？”未几，汝、颍兵起，一一如冕言。皇帝③取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。（注释）①伊、吕：指伊尹、吕尚，皆古代著名贤相。②杨补之：南宋著名书画家，善画梅。③皇帝：指明朝开国皇帝朱元璋。1．下列加点词意义相同的一项是（）A．桃杏居其半居天下之广居B．尝仿《周礼》著书一卷尝趋百里外C．秘不使人观安陵君因使唐雎使于秦D．君子惜之宫使驱将惜不得2．细读选文，了解大意。写出后文中与“冕既归越，复大言天下将乱”相呼应的句子：________。3．人物语言可以塑造人物形象。仿照示例，分析文中画线句。（示例）妄人非我，谁当为妄哉？面对别人的斥骂，王冕并不争辩，而是以“我不狂妄，还有谁狂妄呢”来回应。这是对一众目光短浅者的蔑视，凸显了其遗世独立的品性。吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？分析：________________4．请你结合选文内容，探求《儒林外史》将王冕作为全书开篇的原因。10．阅读下面的文字，完成下列小题。①有一种感情有时会比爱情更长久、比亲情更无私，那就是友情。在人的一生中，谁都渴望不断享受友情带来的美好感觉。②在20世纪八九十年代人们就曾发现，在雄性黑猩猩的个体间存在着类似于友谊的关系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同寻觅和分享食物，召唤失散的同伴。现在人们知道，动物之间的确存在着友情，但并非所有动物都是如此。多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的。你要了解你所在的群体是一个怎样的系统，你处在一个怎样的社会关系网络中，这样你就知道如何缔结联盟，同时也知道避免做出有损他人关系而不利自己的行为。科学家们把这种理解他人、处理社交关系和沟通交流的能力称为“心智能力”。③每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。在这个结构中，处在最中间位置的朋友最少，他们是你最亲密的朋友，接下来向外延伸的层面朋友人数会越来越多，但关系也越来越远。由于个体的“心智能力”是有限的，因此人们交友的数量不可能没有限度。英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴提出人们交友的限度是150人。这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。无论你怎样努力，你的能称为朋友的人数多半不会超出这个数字，并且在这个朋友圈中，处在最核心地位的朋友非常少，大约只有5人。（A）④人们的交友对象都是有选择的，即使是“见人熟”也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人。成为我们朋友的人可能和我们年龄相仿，也可能行业相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起。人们的相似度归根结底会在基因中找到根由。⑤快节奏、高科技、城市化和互联网颠覆了我们传统的交友方式，由于可以在网上结交朋友，这使我们的交友人数变得前所未有的多。一项调查发现，美国青少年在Facebook上平均拥有大约300个朋友，这个数字就远远超过了“邓巴数字”的上限。技术使人们的交友行为变得更轻松、更有效率了。然而，根据“邓巴数字”理论，我们不可能和这么多朋友保持稳定的关系，所以其中的绝大多数都属于“弱关系”，人们从“弱关系”中难以享受到真正的友情，在互联网时代，许多人都抱怨友情变得脆弱而缺乏质量了。（C）不过网上交流也不是没有价值，它能减少焦虑和抑郁，使人不会感到寂寞，同样也能增加幸福感。1．请简要概括第③、④段的主要内容，写在下面的横线上。①友情的重要性；②友情产生的基础；③__________；④__________；⑤网络时代交友的变化。2．下面的文字是从文章中抽取出来的，它应放在（A）（B）（C）三处中的（）处。一项调查显示，从1985年到2004年，美国人平均拥有的“在关键时候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨没有“知己”的人则从原来的8%上升到了23%，在世界的其他地方，类似的情况也同样存在。3．阅读下面的句子，回答括号内的问题。每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。（句中加点的文字有何作用？）这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。（“稳定”一词可否删去？请说明理由。）4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．人与动物都有“心智能力”。它既用于理解他人、处理社交关系和沟通交流，又是友情产生的基础，也影响着朋友的组成形式。B．一个人能够称之为“朋友”的数量总是有限度的，并且在他的朋友圈中，处于最中间位置的朋友最少最亲密，越向外延伸朋友则越多，也越疏远。C．我们会选择和自己有共同点的人作为朋友，是因为我们与朋友之间有着相同的基因，从而让彼此性格相似，志趣相投。D．互联网时代人们的交友方式发生了改变，交友量也已远远突破“邓巴数字”的上限，所以“邓巴数字”理论已不再适用于这个时代了。11．阅读下面的文章，完成小题。敢为“不可为”游宇明①夜读《论语》，被其中一则文字深深打动。“子路宿于石门，晨门问：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”看门人的问话未必是想表达对孔子的敬意，说不定还有批评其迂腐的意思。但我从中却看到了一种特别可贵的心性。②孔子在后世名声很大，生前却不得志。起初一直做着小吏，流亡后回到鲁国升为大司寇，摄相事，算是一生最得意的时候，但因为种种原因，只做了几个月。迫不得已离开鲁国开始周游列国，收徒授课。然而，孔子特有个性：生命可以受挫，理想之火不熄。他授课，其中的一个重要内容就是教育弟子管理国家；他对统治者说的最多的一句话是施仁政，尽管那个时代多数统治者实施的往往是暴政。一句话，职场上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。③曾国藩也懂得知其不可为而为之。母亲去世丁忧期未满，皇帝就任命他为“帮办团练大臣”。曾国藩非常清楚，清政府的军队腐败、散漫，毫无战斗力，而太平天国正处于上升期，所向披靡，想打败太平天国，不是一件容易的事。然而，曾国藩没有被困难压倒，招募军队、造战船、镇压土匪，经过十多年努力，还真的平息了内乱。其实，当时一起被任命为“帮办团练大臣”的有43人，只有曾国藩将这个职位当成了一回事。④在我看来，一个人敢为“不可为”，至少体现了如下价值。⑤首先，它宣示着一种不屈的精神。行走在尘世，难免遭受风雨，如果遇上一件事，就随意判定其不可为，不做任何努力，我们的生命就会萎缩。相反，假若碰到事情，先不管可不可为，试一试再说，我们的灵魂就会有锐气、有冲劲。⑥第二，它能使自己随时处于进取的状态。事情“可不可为”只是一种即时的感觉，有的事你觉得它“不可为”，可是通过努力真的做成了；有的事在一段时间不可为，但环境变化了，它又变得可为。比如曾国藩曾经经历连续失败，但他不放弃，终于等来太平天国内讧的机会，一举击败了强大对手。敢为“不可为”者经常会得到“好运”的眷顾。⑦第三，它可以让生命不留遗憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，谁也不知道，敢于知其不可为而为之，成功了，我们可以欢呼雀跃；失败了，我们可以无怨无悔，至少，它能够为下一次的出发避免泥潭。⑧一个人想知其不可为而为之，不能患得患失。得失这东西是说不清的，有的事你看似得到，实际上在失去；有的事你看似失去，实际上在得到。少些得失之虑，集中精力做好该做的事，那么即使你错过了春天的花朵，也不会错过秋天的果实。（选自《杂文月刊》2018年第9期，有删改）1．结合孔子和曾国藩的事例，说说你对第①段“可贵的心性”的理解。2．梳理第⑥段的论证思路填空。首先，提出“它能使自己随时处于进取的状态”的观点；接着，从通过努力做成事情和环境变化使事情可为两个方面证明这一观点；然后，___________________________________；最后，____________________________________。3．第⑧段画线的句子用了什么论证方法？有什么作用？三、应用12．中国生肖文化源远流长而妙趣横生，它广泛存在于中华文化的各个领域。初三同学开展了以“藏在生肖里的文化”为主题的综合性学习活动，请你根据要求，完成各题。1．阅读“生肖文化探源”的文字内容，完成小题。将人与十二种动物一一对应，老祖宗的这种奇思妙想就是华夏生肖文化“全国十二个，人人有一个”，这则谜语的谜底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循环往复中发现，丈量时光长短，天干需要与地支为伴，日月相对，天地相应，并且与动物的活跃时间相匹配，于是诞生了生肖属年：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴、酉为鸡、戌为狗，亥为猪。人出生在哪一年，生肖就是哪一种动物。（甲）有学者考证，生肖之说最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》，其中保留着关于生肖的零散资料；（乙）东汉思想家王充所著《论衡》则完整记录了十二地支与十二生肖的配属，与今天完全相同，因为这个缘故，人们将《论衡》视为中国最早记录十二生肖的文献；（丙）清代嘉庆年间进士梁章钜著有一部文人笔记《浪迹续谈》，文中谈及《北史》中的一则史料宇文护的母亲给宇文护写信，称其兄弟“大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”；（丁）南朝人沈炯曾写过一首《十二属诗》。从梁章钜的考证中，我们发现十二生肖大约形成于东汉时期，南北朝时民间就已经非常流行了。（1）对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全部正确的一项是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四笔是竖弯钩B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四笔是竖弯钩C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四笔是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四笔是撇（2）文段中两横线处分别填入标点符号，最恰当的一项是（______）A．冒号冒号B．破折号句号C．冒号句号D．破折号冒号（3）“在湖北云梦睡虎地出土的秦简中，有对十二生肖比较完整的记录；”一句被同学在撰写材料中遗漏了，此句应还原在材料的哪个位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）2．以下两幅书写十二生肖名称的书法作品都属于书（书体）。下列对此种书体的介绍表述有误的一项是。A．这种书体行笔圆转，呈现出庄严美丽的风格。B．这种书体保存着古代象形文字的明显特点。C．这种书体出现时期较晚，是由隶书演化而来的。D．这种书体线条匀称，均呈粗细划一的状态。3．下面是一幅生肖谜对，请将“离”、“难”、“自由”、“绳索”补充在对联的恰当位置，并猜出谜底。上联：常欣歧路下联：最恨补牢谜底：____________4．生肖邮票是以中国古老的“干支”纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票。中国自193年起发行第1轮生肖邮票，至今已发行了4轮。以下是每轮生肖邮票中的“猴票”，请你仿照对1992壬申年“猴票”的描述，从另外三枚中选取一枚你最喜爱的“猴票”，写一段话向同学们介绍这枚邮票。193庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：画面中的猴头选用《西游记》中美猴王孙悟空的形象，火眼金睛，透出一股英气，猴头外面是桃子造型，象征人们追求吉祥长寿的愿望。选取：_____________。推荐理由：_________________________四、综合性学习与写作13．阅读下列材料，按要求作文。人的一生中，哪些东西可以丢？哪些东西不能丢？丢，有时会使人心疼令人惋惜；丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……请以《丢》为题写一篇文章。要求：①文体不限(诗歌除外)；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

B“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真。不合语境。2、B【解析】

A经久不息：经过长时间停不下来。可改为“绵绵不绝”等。B爱莫能助：虽然心中关切同情，却没有力量帮助。运用正确。C沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。明显犯了望文生义的错误。D抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。谦辞，不能用于别人身上。也与“闪烁着智慧的光芒”矛盾。3、D【解析】

D．“手拿两把板斧”不是鲁提辖，而是李逵。故选D。4、C【解析】

C加点字的读音和字形全都正确。A销声匿迹。B眼花缭乱。D惟妙惟肖（xiào）。5、A:宫阙万间都做了土俄顷风定云墨色万钟则不辩礼义而受之宜付有司论其刑赏晓驾炭车碾冰辙打得左右攲斜B:赢得生前身后名安居而天下熄渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者留取丹心照汗青东风不与周郎便披着蓑戴着笠【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“阙”“做”“刑”“蓑”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、阅读《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。他的精神和品质让我们明白了只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。这让我的人生会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进！【解析】

试题分析：名著阅读的理解与分析。培根在《谈读书》中说“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”的意思是说：读书可以怡情养性，可以摭拾文采，可以增长才干。从自己阅读的名著中，选择一部作品，结合作品的相关情节，从“怡情养性”“摭拾文采”“增长才干”任一角度来谈自己的感受即可。答案是多元的，言之有理即可。二、阅读7、1．（1）超过（2）鞭策（3）只是（4）磨砺2．D3．耕柱子说：“因为良马值得鞭策。”墨子说：“我也认为你值得批评，所以批评你。”4．都用了比喻的方法；甲文告诉我们：要正确对待老师的批评指正，那是老师对自己的鞭策。乙文突出学习的重要性，学问、知识会提高人的素质、能力，从而把事情做得更好。【解析】

甲文译文：乙文墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？”耕柱子说：“因为良马值得鞭策。”墨子说：“我也认为你值得批评，所以批评你。”耕柱子恍然大悟。乙文译文：孔子对子路说：“你有什么喜好?”子路回答说：“我喜欢长剑.”孔子说：“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说：“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“逾”，超过；“砺”，磨砺。2．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“以”解释为：用/拿；B项的“而”解释为：表转折/表承接；C项的“之”解释为：宾语前置的标志/结构助词，不翻译。D项的“其”解释为：难道。故选D。3．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“策”，鞭策；“足”，值得；“故”，所以。4．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文段的基础上回答即可。结合“墨子曰:‘我亦以子为足以策。故怒②子。’耕柱子悟。”可知墨子采用了比喻的方法；结合“括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？”可知孔子用了比喻的方法。然后结合写出自己的启示即可。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。8、1．①全②思想感情③扔④向来、一向、从来。2．C3．少顷复取读之/日再三/为感动太息。4．①他们一定会说：“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。②听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该当死罪，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃走的。5．范仲淹不计个人得失，忧国忧民，具有先忧后乐的济世情怀；海瑞以天下为己任，不惧生死，为民请命，劝谏皇帝治理朝政。【解析】

1．试题分析：本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：全在洞庭湖上。一：全。②句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。心：思想感情。③句意为：十分愤怒，把上疏扔在地上。抵：扔。④句意为：这个人向来有傻名。素：向来、一向、从来。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“居”分别为“处在”和“居住”；B.选项中的“之”的意思分别为“助词，的”和“代词，他”；C.选项中的“是”都是“代词，这”；D.选项中的“然”分别是“既然这样”和“……的样子”的意思。故选C。3．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“少顷复取读之日再三为感动太息”的意思是：过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息。故正确的句读是：少顷复取读之/日再三/为感动太息。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“先（在……之前）、忧（担忧）、后（在……之后）、乐（快乐）”几个词是赋分点；（2）句中的“闻（听说）、忤（违反）、市（买）、奔散（打发走）、是（这样）、遁（逃走）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：本题考查对文本内容的理解。根据甲文段中的“不以物喜，不以已悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知范仲淹具有“古仁人”的胸襟和抱负。根据乙文段中的“廷臣无敢言时政者。瑞独上疏。闻其上疏时，自知触忤当死市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知，他不顾个人安危，冒死进谏。是一个具有“古仁人”的品德。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？【乙】当时，明世宗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边面大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏，嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”9、1．B2．“未几，汝、颍兵起，一一如冕言。”3．示例：面对别人的讥讽，王冕有些无奈，回应说：“我是借此以养活自己，你以为我喜欢为别人画画？”王冕在艰难生活中依然保持自己的秉性。4．王冕磊落有大志，勤奋苦读，不是为求得功名利禄，而是要报效国家。《儒林外史》将其作为开篇，是将王冕当成榜样性的人物“敷陈大义”，后面出现的儒林群丑与之形成对比。【解析】

1．A占/居住。B曾经。C给/出使。D惋惜/舍。2．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。王冕料事如神，天下太平时，他预言天下将要大乱，带着妻儿隐居到九里山。没过多久，汝颍就发生了战事，正像王冕预言的那样。即“未几，汝、颍兵起，一一如冕言。”3．考查对人物语言描写的理解。语言描写的主要作用是表现人物的性格。语言是表达人物思想感情的工具，因此，人物的语言描写，能披露人物的内心世界，展示人物的个性特征。求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。面对别人的讥笑，加以反驳，足以表现王冕在艰难生活中依然保持自己的秉性。4．考查学生的探究能力。《儒林外史》为讽刺小说之集大成者，小说痛斥八股科举制度对知识分子的迫害。以王冕作为开篇，是作者对王冕的卓越才华、不慕名利的品格的肯定。以王冕为楔子引出后面的文章，是提纲挈领地表达作者的心志，王冕是作为作者心目中的文人理想，而存在的。后面出现的儒林群丑与之形成对比。【点睛】译文：王冕回到越城后，宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他狂妄。他说：“我不狂妄，还有谁狂妄？”于是带妻儿隐居在九里山。种豆三亩，一倍的粟。种千株梅花，桃杏五百。还在一块地种芋头，薤和韭各一百多。另外引水挖池，养了一千多条鱼。他搭三间茅屋，自己题名为梅花屋。王冕曾经仿《周礼》写了一卷书，随时带在身上，不给别人看。到了深夜就拿出来读，然后摸着书说：“只要我不死，拿着这本书遇上明主，象伊尹、吕尚那样的事业就可以达成了。”当风和日丽时，他就拿着纸写诗，写上千首都不停，都是很有气势的，让读的人无不激动得毛发耸立。客人来了也不需要宾主之礼，聊一整天也不累。有食物送来就吃，不用推迟。他很擅长画梅花，不逊于杨补之。求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。有人讥笑他，他说：“我借此以养活自己，你以为我喜欢帮别人画画吗？”没过多久，汝颍地方发生起义，和王冕说的一样。朱元璋夺取了婺州后，即将进攻越城，物色到了王冕，请他为幕僚，任命为咨议参军，谁知只是一晚就病死了。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人惋惜。10、1．③朋友的组成形式④选择交友的对象2．C3．（1）打比方，以洋葱为喻，形象生动地介绍了朋友的组成形式的结构特点。（2）不能删去。“稳定”原意是稳固、固定的；在原文中是指“邓巴数字”能够让人际关系更加稳固，如果去掉与原文表意不符。体现了说明文语言的准确性、严谨性。4．B【解析】1．试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。文章第3段依据“朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构”可知，本段文字说明的内容是：朋友的组成形式。第4段依据“人们的交友对象都是有选择的，即使是‘见人熟’也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人”可知中，本段文字说明的内容是：选择交友的对象。2．试题分析：考查对文本内容的理解。题目中的材料“一项调查显示，从1985年到2004年，美国人平均拥有的‘在关键时候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨没有‘知己’的人则从原来的8%上升到了23%，在世界的其他地方，类似的情况也同样存在”是运用列数字的说明方法，具体说明了“在互联网时代，许多人都抱怨友情变得脆弱而缺乏质量了”。据此，这段文字应该放在C处。3．试题分析：（1）考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“类似于洋葱的分层结构”喻指朋友的组成形式，采用了打比方的说明方法，形象生动地说明了“朋友的组成形式”的结构特点。（2）考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（一般不能删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了语言的准确性、科学性。语句中的“稳定”是稳固、固定的意思。文中是说“邓巴数字”能够让人际关系更加稳固，如果去掉与则与客观事实不符。“稳定”一词体现了说明文语言的准确性。4．试题分析：考查对文本内容的理解和分析。依据“多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的”可知，A项中的“人与动物都有‘心智能力’”的说法是不准确。B项，与原文相符。依据“科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起”可知。C项中的“相同的基因”应该是“相似基因”。D项“所以‘邓巴数字’理论已不再适用于这个时代了”是无中生有，错误。据此，答案为B。11、1．面对挫折不放弃自己的理想（或者“知其不可为而为之”、“敢为‘不可为’”）。2．然后，用曾国藩面对失败不放弃最终击败太平天国的事例证明了这个观点；最后，总结强调敢为“不可为”的人经常会有“好运”。3．比喻论证（或道理论证）；证明了只要不患得患失，即使眼前失败了，最终还是能够取得成功的道理（或者证明了“一个人想知其不可为而为之，不能患得患失”的观点）。【解析】1．考查对文章重要语句的理解。对“可贵的心性”的理解可分析看门人的“是知其不可为而为之者与”一句话，再结合下文第2段的孔子“生命可以受挫，理想之火不熄”，第3段的“曾国藩也懂得知其不可为而为之”等内容，即可得出“可贵的心性”是指面对挫折不放弃自己的理想。2．要求梳理第⑥段的论证思路。读懂懂语段大意是作答的前提。一空，可分析“比如曾国藩曾经经历连续失败，但他不放弃，终于等来太平天国内讧的机会，一举击败了强大对手”一句，这明显是举曾国藩面对失败不放弃最终击败太平天国的事例来证明“它能使自己随时处于进取的状态”这个观点。“比如”就是举例论证标志性的词语。而论据就是用来证明观点的。二空，分析最后一句“敢为‘不可为’者经常会得到‘好运’的眷顾”，这一句明显是收束语段，总结强调敢为“不可为”的人会成功，呼应语段开头的观点。按此分析组织语言填充即可。3．考查论证方法的类型及其表达作用。“即使你错过了春天的花朵，也不会错过秋天的果实”明显属于比喻论证。形象地证明了语段的首句（观点句），即“一个人想知其不可为而为之，不能患得患失”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。三、应用12、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上联：离绳索下联：难自由谜底：羊4．答案示例：193年庚申“猴票”：画面中的金猴翘首端坐，若有所思，憨态可掬，选用大红做底色，更显示出传统的新春佳节喜庆气氛。【解析】

1．（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用来记人出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。也叫属相。读“shēngxiào”，注意据义定音。“北”的笔顺：竖、横、提、撇、竖弯钩。所以选C。（2）一空，“全国十二个，人人有一个”的谜语是举例解释说明上文的“华夏生肖文化”，所以用破折号。二空，下文讲的是“文中谈及《北史》中的一则史料”的内容，因而“史料”后需要用冒号来提示。所以选D。（3）上文是“其中保留着关于生肖的零散