辽宁省朝阳市市级名校2024年中考语文五模试卷含解析

辽宁省朝阳市市级名校2024年中考语文五模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．同学们认真听取并讨论了王所长作的禁毒报告。B．数学教师注重培养同学们自学的方法和能力。C．通过这样的社会实践，使同学们增加了对社会的了解。D．四月的青岛是一个鸟语花香的季节。2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．分歧大相胫庭娇媚力不瑕供B．告罄因地制宜喧嚷鸠占鹊巢C．腼怀惮精竭虑濡养草长莺飞D．欺侮心旷神怡糟榻雕粱画栋3．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是①人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。②让人，对事业的发展有极大的帮助。③而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。④如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②③①④4．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（）①只有孝敬父母的人，オ是有责任心的、高尚的人。②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义③孔子曰：“夫孝，德之本也。”④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……真是不胜枚举。⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，“孝行”贯穿其发展的各个阶段。A．③①⑤④②B．①③⑤②④C．②①③⑤④D．③①②④⑤5．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。夜来城外一尺雪，__________________。（《卖炭翁》）四面竹树环合，__________________，凄神寒骨（《小石潭记》）_________________，但使愿无违。（《归园田居》）居高声自远，___________。

（虞世南《禅》）著名主持人白岩松是政协代表，他非常关注民生，借用唐代大诗人杜甫的两句诗“__________________，_________________，”表达了让“居者有其屋”的良好愿望。花开花落、纤柳抽枝，这是新陈代谢的自然规律，这时候我们就需要有积极乐观的精神，就像刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________，_________________，”那样。_________________，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）无丝竹之乱耳，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）6．阅读下面文段，按要求作答。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”这段文字出自哪个故事？请简述“他”被悟空打杀的前因。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下面小题。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？——《河中石兽》（节选）居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。父老相传，验之百不失一。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，网钓亦未见得之者，至河暴涨乃麇①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，则决在斯须间矣，岂非数哉！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊②，则人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委过于天，先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。——《阅微草堂笔记》卷十五（中华书局2014年版）①麇（qún）:成群。②随刊：实地勘察，因势利导。1．解释下列加点词在文中的意思。尔辈不能究物理物理：(2)啮沙为坎穴啮：象其形而名名：(4)虽不能消弭虽：2．下列对画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A．护堤者/见其以/首触岸，如万杵/齐筑B．护堤者/见其以首/触岸，如万杵/齐筑C．护堤者/见其/以首触岸，如/万杵齐筑D．护堤者见/其/以首触岸，如/万杵齐筑3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。如其言，果得于数里外。至河暴涨乃麇至。4．智慧源于生活。我们可以分别从甲乙两文中悟出什么道理？8．阅读下文，完成下列小题。元和中，子厚得柳州①。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？“因其土俗，为设教禁②，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔③，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使④下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）（注释）①得柳州：指被派为柳州刺史。柳州：今广西柳州市，当时极荒凉。②设教禁：制定了教化措施并制定禁令。③子本相侔xiāngmóu：利息与本金相等。④观察使：中央派往地方掌管监察的官。1．解释文中加点词。（1）是岂不足为政邪（________）（2）比一岁（________）2．对画线句意思理解最恰当的一项是（）A．子厚和借钱的人设计方案，全部命令他们赎回子女。B．子厚为借钱的人想方设法，全部命令他们赎回子女。C．子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。D．子厚和借钱的人设计方案，让他们全都把子女赎回去。3．选段中的“子厚”即______代（朝代）文学家______（姓名），我们初中阶段学过他的文章《______》。本文表现了他为官______的品质。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。袁宪，字德章。幼聪敏，好学，有雅量。年十四，被召为国子《正言》生，谒祭酒到溉，溉目而送之，爱其神彩。居数日，君正遣门下客岑文豪与宪候周弘正，会弘正将登讲坐，弟子毕集，乃延宪入室，授以麈尾，令宪树义。时谢岐、何妥在坐，弘正谓妥曰：“恣卿所问，勿以童稚相期。”时学众满堂，观者重沓，而宪神色自若，辩论有馀①。弘正请起数难，终不能屈，因告文豪曰：“卿还咨袁吴郡②，此郎已堪见代为博士矣。”时生徒对策，多行贿赂，文豪请具体束脩③，君正曰：“我岂能用钱为儿买第④耶？”学司衔⑤之。及宪试，争起剧难，宪随问抗答，剖析如流，到溉顾宪曰：“袁君正其有后矣。”三年，迁御史中丞，领羽林监。时豫章王叔英不奉法度，逼取人马，宪依事劾奏，叔英由是坐免黜，自是朝野皆严惮焉。宪详练朝章，尤明听断⑥，至有狱情未尽而有司具法者，即伺闲暇，常为上言之，其所申理者甚众。尝陪宴承香阁，宾退之后，高宗留宪与卫尉樊俊徙席山亭，谈宴终日。高宗目宪而谓俊曰：“袁家故为有人。”其见重如此。宪以久居清显，累表自求解任。高宗曰：“诸人在职，屡有谤书。卿处事已多，可谓清白，别相甄录，且勿致辞。①馀：同“余”。②袁吴郡：即袁君正，袁宪的父亲。③束脩：旧时常用作馈赠的一般性礼物。④第：及第，指古代科举考试应试中选。⑤衔：衔恨。⑥听断：听讼断狱，判决诉讼。1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）时豫章王叔英不奉法度2．写出下列句子中加点字的意思。①会弘正将登讲坐______②乃延宪入室______③及宪试______3．用现代汉语写出文中画线句的意思。叔英由是坐免黜，自是朝野皆严惮焉。4．请结合事例具体分析袁宪是怎样的一个人？10．阅读下文，回答问题。佛假潘峰①暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静。智通法师遣弟子们回房歇息，自己用软帚沾了水，躬身将寺内尘埃一一拂尽，那白日的喧嚣留下的热气，似乎也随着这软帚，一一散尽了。②扫到后殿佛祖铜像边时，扫帚忽然碰到了一个蜷缩于地的人，将那人惊醒。智通诧异道：“这位客人为何此时还不离寺？”③客人忙起身，彬彬有礼道：“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，惊扰了大师，还望谅解。”④智通法师见他衣着简朴，体单形瘦，戴着一副眼镜，还握着画板，便微笑道：“能让我看看你的画吗？”⑤客人连说：“见笑。”递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态。法师目光柔和起来，问道：“这寺中佛像近百，你为何独钟爱此像？”⑥客人一笑：“也许是我愚钝。我看这寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像独有几分仙气。”⑦法师心头一热一把抓住客人的手腕：“你跟我来。”便一直将他领入自己的房中。⑧智通法师向客人请坐敬茶，说道：“你刚才的见解，便应为我上宾。正如你所见，这寺中所看到的佛像唯有这佛祖铜像还算真的，其余全是假的！”⑨客人道：“全是假的？”⑩智通滔滔而言：“首先，这些佛像是假的。寺里承前人传下的佛像那十年里全被砸了，现在这些都是最近几年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔诚而心手合一，塑出上品；今工匠心中无佛，只能得其形而不能得其神，所以只能骗骗俗人。其次，这寺中名人字画也是假的，虽说苏轼、唐寅、祝枝山都在本寺留过真迹，但真迹早已交给文物部门，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，当然也可骗过俗人。再其次，这寺里和尚也是假的……”⑪客人不解：“和尚怎么会有假？”智通道：“虽布衣素食，却无心归佛，又怎算得了和。我弟子数十名，真心向佛的又有几个？虽身在佛旁，心念尘俗，想是他们也知道这些佛是假的，是亲眼看见泥塑的，所以不敬罢！”⑫客人点点头：“法师说得有理。虽有这些假，似乎并不妨碍香客们的真心。贵寺近年来不是游客如云，香火日盛吗？”⑬智通叹道：“因此我就更不忍心用这假来骗他们的真了！只是来者如云，能辨真假者有几人？”说到这里智通忽然立起身道：“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品。”⑭顷刻，智通从内房出来，捧出一锦盒，打开来，再揭开一层绒布，竟是一尊玉佛，枕手侧卧，书本大小，却如初生婴儿般光洁无瑕，艳丽动人。⑮客人地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它。法师笑道：“如何？”⑯“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛。”客人兴奋地赞叹道。⑰法师心如火焰般感激地跳动，恨不能忘了身份，向这知音叩首谢同心。⑱智通抑制着得意道：“你可知这玉佛有一对？另一只更在这只之上？”⑲客人地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！”⑳智通心里跳动着快乐，脚步如飞走进屋去，然后捧出另一只锦盒……㉑茶在桌上仍袅袅冒着热气，客人却不见了，玉佛也不见了，锦盒歪倒在桌上。暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹。㉒智通法师泪流满面地跪在佛祖像前，想从它那恬静的微笑中寻找答案，不明白这尘俗世界，为何给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假。1．请概括故事的主要情节。故事的开端智通法师发现了一位独具慧眼的客人故事的发展（1）故事的高潮（2）故事的结局智通法师悔恨交加，不得其解2．在文中依次填写能表达人物心情的合适的词语，请选择最合适的选项（）A．吃惊疑惑激动 B．疑惑吃惊激动C．疑惑惊喜感动 D．激动吃惊感动3．选文中画波浪线的句子有什么作用？4．选文结尾说“给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假”，结合文章具体内容说说你对这句话的理解。5．文中客人的形象令人深思。请结合全文分析他是一个什么样的人。11．刷屏致命倚蓝桥①刷微信、看视频、搜新闻、拍照片……进入信息“大爆炸”时代以后越来越多的人即便是走路、吃饭、坐车，眼睛也离不开屏幕。然而，伦敦大学学院(UCL)的最新研究表明，人们若高度专注于眼前事物，就会听不到原本能够听到的声音。这意味着，沉迷刷屏的人可能会出现短暂性失聪。②早在2012年3月，伦敦大学学院认知神经学研究所的尼尔利·拉唯教授就做过一项实验：要求一百多位参与者在电脑上完成一些测试项目，包括高难度的填字游戏、图片找茬、数列对比等。在参与者紧盯屏幕的过程中，研究人员会突然插播一些引人注意的曲调，并在测试结束后询问参与者是否听见了那些曲调，结果有80%的参与者表示自己没有听到。③研究人员插播的曲调音量并不小，参与者是不是没留意，或听到了没记住呢？2016年1月，拉唯教授与该学院耳科研究所的玛利亚·柴特博士又进行了更深入的研究。他们将脑磁波描记器连接到13名听力良好的受试者身上，实时检测其听到声音并产生感知的所需时长(即P3数值)。当受试者们专注于电脑屏幕上的视觉任务时，研究人员再次插播歌曲，不料受试者们的脑部扫描却显示，其P3数值一直处于抑制状态中。这表明,受试者们不是有意忽略或者选择过滤掉那些声音，而是确实没有听到。④为什么会出现这种失聪现象呢？玛利亚·柴特博士解释道:“因为人类的视觉和听觉共享同一块有限的神经资源，当视觉的负荷加重甚至过高时，听觉所能使用的神经资源就大大减少了。这会导致人的听觉感知降低，甚至失效。”所以，你要是和一个沉溺于刷屏的人说话，他多半不会理睬你，因为他很有可能没听见你在说什么。⑤短暂性失聪虽然算不上什么大毛病，但是会给人们的安全埋下隐患。试想一下：在驾驶过程中，被路边广告牌或LED屏幕吸走注意力的司机可能会听不到汽车喇叭声，从而引发交通事故；在行走时，沉迷于手机刷屏的人很容易陷入失聪状态，听不到周遭的路况提醒，从而给自身带来的危险可能是致命的！⑥因此，从安全角度考虑，“两耳不闻窗外事，一心只顾刷屏幕”的行为并不值得提倡；从社交角度考虑，少刷屏、多交流，更有利于人际关系的改善。1．下列说法符合原文意思的一项是（）A．伦敦大学学院最新研究表明，人们若高度专注于眼前事物，就可能会听不到任何声音。B．短暂性失聪虽然是小毛病，但是会给人们的安全埋下隐患。C．你要是和一个沉溺于刷屏的人说话，他不理睬你，是因为他没听见你在说什么。D．手机刷屏会陷入失聪状态，“两耳不闻窗外事，一心只顾刷屏幕”的行为不值得提倡。2．下列对原文内容的理解分析有误的一项是（）A．低头刷屏可能带来的不仅是身体的伤害，还有对人们的精神世界的负面影响。B．低头刷屏可能导致同事、朋友、亲人之间的话题越来越少，就算是说话也是敷衍了事，人与人之间的感情正在降温。C．文中提到的伦敦大学学院的两次科验，从研究目的来看是步步深入的，在文中的顺序不可调换。D．本文主要说明了刷屏会导致“短暂性失聪”，甚至带来生命危险的原因，意在告诉人们不要刷屏。3．读了本文后，你应该怎样劝说自己身边的“低头族”？三、应用12．综合实践中国的戏曲是民族文化的瑰宝，是生活的浓缩。为了引导学生了解戏曲，校文学社组织同学们参与以“走近戏曲”为主题的综合性学习活动。“不到园林，怎知春色如许！”4月28日，青春版昆曲《牡丹亭·游园》在瘦西湖上演。众多观众一起邂逅了这场青春情深的牡丹梦。伴随着琵琶丝竹之声，盛装的“柳梦梅”和“杜丽娘”缓缓走向舞台，昆曲特有的吴侬软语将观众带入那个悠远的世界。情不知所起，一往而情深。随着翩跹起舞的水袖，大家的思绪流连忘返在《牡丹亭》至真至情的世界里。3小时的演出，浓缩了青春版《牡丹亭》的精华，演员们倾其真情的演绎，留给观众的是撼动人心的美，惊艳了最美的人间四月天。⑴请为这则新闻拟写一个标题。（不超过20字）__________________________⑵为让同学们了解昆曲与扬州的渊源，校文学社拟邀请语文组王老师5月16日下午2:00在学校报告厅为七、八年级师生做昆曲知识讲座，小李同学拟写了通知，请指出其中的两处错误，并加以改正。错误一：____________，修改意见：________________________错误二：___________，修改意见：__________________________⑶小李同学想分享走近戏曲的快乐，向爸爸妈妈推荐，去大剧院观看青春版昆曲《牡丹亭•游园》，但爸爸妈妈认为看戏没意思，不如看书。假如你正巧在场，请帮助小李同学劝说几句。____________________________四、综合性学习与写作13．根据要求作文。芸芸众生，我是最独特的存在。给自己一份礼物，一份最好的礼物，伴我在茫茫尘世奋力前行，努力奔跑。要求:请以“给自己的最好礼物”为题目，写一篇记叙文或议论文。字数不少于800字。不套作、不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累1、A【解析】

试题分析：A.正确。B.“培养”与“方法”搭配不当；C.缺少主语，去掉“通过”或“使”；D.语序不当或搭配不当，把“四月的青岛”改为“青岛的四月”。据此，答案为A。2、B【解析】

试题分析：A“大相胫庭”应为“大相径庭”、“力不瑕供”应为“力不暇供”；B.正确；C.“腼怀”应为“缅怀”、“惮精竭虑”应为“殚精竭虑”；D.“糟榻”应为“糟蹋”、“雕粱画栋”应为“雕梁画栋”。据此，答案为B。3、C【解析】

此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读四个句子，首先确定②为首句，语段讲了逆境中让人的重要性，所以首先将条件摆出来“陷入逆境”，然后先从反面论证，进而从正面论证。故排序为②①④③。故选C。4、A【解析】

要求学生仔细阅读材料，议论的中心。中心是“孝道”。可以采用排除法。④从远古时代的……，下一句显然是②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义，也就是遵循从古到今的逻辑顺序，前后语义递进关联，应为④②，只有A满足。5、晓驾炭车辗冰辙寂寥无人衣沾不足惜非是藉秋风大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山沉舟侧畔千帆过病树前头万木村僵卧孤村不自哀无案牍之劳形【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：僵，牍。6、三打白骨精（尸魔三戏唐三藏）（1分）为了抓唐僧，白骨精分别变成村姑、老翁、老婆婆诱骗唐僧。【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。从“化作一堆骷髅”“白骨夫人”分析，这段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打杀的前因：僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破。二、阅读7、1．（1）事物的道理、规律（2）咬，在这里是侵蚀、冲刷的意思（写出侵蚀或冲刷即可）（3）命名（被命名、得名）（4）即使2．C3．（1）按照他的话，（大家）果然在数里外的地方找到了石兽。（2）到了河水暴涨之时，（它们）才集合到一起。4．示例：甲文告诉我们对待事情不可只凭主观臆断，而要结合实际情况，分析原因，做出判断。乙文告诉我们要善于利用经验，在灾难发生前做好准备，发生后及时补救。【解析】1．本题考查理解文言实词的含义。涉及的词语都是常见的文言实词，解答时要联系上下文，根据语境作出判断。要注意“物理”是古今异义词，解释为“事物的道理、规律”。啮：咬，在这里是侵蚀、冲刷的意思。2．本题考查在理解文言文句子的基础上断句的能力。解答此类题要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。本句内容浅显，结构清楚，意思是：护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣。所以可断句为：护堤者/见其/以首触岸，如/万杵齐筑。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意重点词“如（按照）”“至（到）”的正确翻译。4．本题考查对文章主题的理解。《河中石兽》记叙了人们寻找石兽的经过以及令人惊讶的结局，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“主观臆断”的道理。乙文“先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。”告诉我们：要善于利用经验，在灾难发生前做好准备，要善于未雨绸缪，发生后及时补救。【点睛】译文【甲】一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”【乙】住在卫河岸边的人说：河堤决口的时候，河水中流必然凸起，高于两岸。但不知将在什么地方决口。到了棒椎鱼集聚在一起，那么这个地方用不了一两天就要决口了。父老们都这么传说，这条经验百无一失。棒椎鱼是因为它像棒椎而得名的。它平时不知在什么地方，下网下钩也捉不到它。到了河水暴涨之时，它才集合到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，那么决口就是转瞬间的事了。这不是天数么？不过，唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是人事。只有圣人才能掌握天的规律；唯有圣人才不把过错推给上天。他们事事预算筹划，并在事后加以补救，这虽然不能完全消除祸患，但也必然有所挽回。8、1．（1）值得（2）及，等到2．C3．唐柳宗元《小石潭记》/《黔之驴》/《捕蛇者说》亲政为民、亲政奉公、（为官）清正、（正直善良）、爱民如子（关注民生、以民为本）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，值得；“比”，及，等到。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。子厚与设方计，悉令赎归。“方计”方法；“悉”，都；“令”，让。翻译为：子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。故选C。3．要求学生牢记柳宗元相关的文学常识。柳宗元字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。我们初中阶段学过他的文章《小石潭记》/《黔之驴》/《捕蛇者说》。本文结合“观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。”表现了他为官亲政为民、亲政奉公、以民为本的品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。9、1．时/豫章王叔英/不奉法度2．①恰逢，适逢②邀请③等到3．叔英因此获罪被罢免，从此朝廷内外都十分畏惧袁宪。4．①袁宪应对多方问难，神色从容，论辩自如和面对考官的百般刁难，他应对如流表现了他的好学、聪敏、有雅量。②袁宪不畏权贵，弹劾叔英，能准确判决诉讼来表现他的为人正直，清白廉洁。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：时/豫章王叔英/不奉法度。译为：当时豫章王叔英不遵守法度。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“会”：恰逢，适逢，正赶上。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“由是”：因此。“坐”：犯……罪。“黜”：罢免。“惮”：畏惧，害怕。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“及宪试，争起剧难，宪随问抗答，剖析如流，到溉顾宪曰：‘袁君正其有后矣’”等句分析，可概括出袁宪的好学、聪敏、有雅量。【点睛】译文：袁宪，字德章。幼年就聪明机敏，喜好学习，有宽宏的度量。十四岁时，被召入国学为《正言》弟子，他拜见祭酒到溉，到溉以赞许的目光看着他送他出来，欣赏他的神采。过了几天，袁君正派门客岑文豪跟袁宪一道去问候周弘正，恰逢周弘正要登座讲学，弟子们全都到齐了，周弘正就邀请袁宪进入讲堂，给他一柄麈尾，让他立论。当时谢岐、何妥在座，周弘正对何妥说：“任凭你们提问发难，不要把他看作小孩子。”当时学者满堂，旁观者很多，而袁宪面色平静神态如常，论辩应对自如。周弘正也起来多次诘难，始终不能难倒他，于是告知文豪说：“你回去和袁吴郡商议一下，这小家伙现在就可以充任博士了。”那时参加策试的人，大部分都贿赂考官，岑文豪也提出替袁宪准备礼物，袁君正说：“我怎么能用钱为儿子买及第呢？”主管学校的官员对此怀恨在心。当袁宪策试时，他们争着用特大难题刁难袁宪，袁宪却随问随答，解剖分析对答如流，到溉看着袁宪说：“袁君正有个好儿子啊。”（太建）三年，升任御史中丞，兼羽林监。当时豫章王叔英不遵守法度，强行索取人马，袁宪依据事实弹劾禀奏，叔英因此获罪被罢免，从此朝廷内外都十分畏惧袁宪。袁宪熟悉朝廷的法规制度，尤其能准确判决诉讼，如有案情还没有彻底弄清而有关官员却行文了结的案件，就常常瞅准闲暇时机对皇上陈说，由于他的申说而重新办理的案件很多。他曾经在承香阁侍陪御宴，宾客散退之后，高宗留下袁宪和卫尉樊俊把筵席移到山亭里，君臣谈话宴饮一整天。高宗看着袁宪对樊俊说：“袁家仍然是有英才。”袁宪就是这样地被看重。袁宪认为自己担任清闲而显要的职位太久，多次上表请求解职。高宗说：“许多官员在职，屡次被人书面检举。而你处理了很多事务，可以说清白廉洁，另外考察选用别的人，就不要再说了。”10、1．（1）智通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音（2）智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走。2．B3．环境描写，与文章开头的“暮色降临”照应；渲染寂静的气氛，以“暮色浓重”烘托智通法师痛苦难过的心情。4．寺中大多数佛像是无心向佛的工匠后来重塑的，有形无神，字画都是摹本，和尚也心念尘俗，并非真心归佛，但人们却不能辨别真伪，当成真的来膜拜；当智通法师把客人看作知音，真心诚意拿出珍藏的玉佛供客人欣赏时，客人却欺骗了法师，暴露出见利忘义的本性，偷走玉佛。5．他的画栩栩如生、神态逼真，他也能识别出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、复归自然的妙处，是一个有一定艺术修养的人；他因见铜佛像神态超凡，反复摹画不舍，竟然沉沉睡去，是一个对艺术很执着痴迷的人；他见到智通法师后彬彬有礼，请求原谅，是一个懂礼貌有一定涵养的人；他不顾智通法师的信任，偷走玉佛，是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。（答出两点即可）【解析】

1．本题考查文章内容的概括。文章一至六段主要写了智通法师发现了一位独具慧眼的客人；七至十二段主要写了通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音；十三至二十一段主要写了智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走；二十二段主要写了智通法师悔恨交加，不得其解。2．本题考查人物情感。“客人（）道：“全是假的？””，该句由后面的疑问句可知，表明了客人疑惑的心理；从“客人（）地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它”“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛”等语句可以看出，客人想不到世间竟有如此好物，对眼前的玉佛非常吃惊；由“客人（）地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！””可知，客人并不是受到了感动，是可以看到另一只更精美的玉佛而激动的心情。3．本题考查环境描写的作用。“暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹”该句为环境描写，环境描写主要是渲染气氛，烘托人物心情。“宁静得像多年罕见人迹”可知渲染了寂静的氛围。“暮色已经很浓重”烘托智通法师心情的沉重。此外该句环境描写与文章开头“暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静”相照应，利于加深读者印象，引起共鸣。4．本题考查文章内容的理解。“这些佛像是假的”“这寺中名人字画也是假的”“这寺里和尚也是假的”，寺庙却“游客如云，香火日盛”，说明人们并不能辨真伪，把佛像和字画等当真的来膜拜，即“给人以假，人却要当真来膜拜”；“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品”“客人却不见了，玉佛也不见了”可知，法师拿出珍藏的玉佛让客人欣赏，客人却偷走了玉佛，欺骗了法师，即“给人以真，人却又还之以假”。5．本题考查人物形象分析。“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”说明他是一个对艺术很执着痴迷的人；“递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态”说明他是一个有一定艺术修养的人；“惊扰了大师，还望谅解”，彬彬有礼，说明他是一个懂礼貌有一定涵养的人；“客人却不见了，玉佛也不见了”，他偷走玉佛，说明他是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。11、1．B2．D3．沉迷于低头刷屏会导致我们的听觉感知降低,甚至失效，可能会出现短暂性失聪，会给我们的安全埋下隐患，严重时可能会危及我们生命。沉迷于低头刷屏还会恶化我们的人际关系。【解析】1．本题考查筛选信息。A项有误，根据“这意味着，沉迷刷屏的人可能会出现短暂性失聪”可知本项表述有误。B项正确。C项有误，根据“你要是和一个沉溺于刷屏的人说话，他多半不会理睬你，因为他很有可能没听见你在说什么”可知本项表述有误。D项有误，根据“从安全角度考虑，‘两耳不闻窗外事，一心只顾刷屏幕’的行为并不值得提倡；从社交角度考虑，少刷屏、多交流，更有利于人际关系的改善”可知本项表述有误。故选B。2．本题考查筛选信息。ABC正确。D项有误，根据“这表明，受试者们不是有意忽略或者选择过滤掉那些声音，而是确实没有听到”可知本项表述不当。故选D。3．本题考查筛选信息。根据文本中“这会导致人的听觉感知降低，甚至失效”“短暂性失聪虽然算不上什么大毛病，但是会给人们的安全埋下隐患”“从社交角度考虑，少刷屏、多交流，更有利于人际关系的改善”可知刷屏的危害。据此对其进行劝说即可。三、应用12、（1）青春版昆曲《牡丹亭·游园》在瘦西湖上演（不超过20字，标点符号不计字数）错误一：讲座时间不具体。修改意见：在“下午”后面添上“2:00”。错误二：没有署名。修改意见：补充“校文学社”，放在“5月10日”的正上方。示例：叔叔阿姨，书本固然有意思，但青春版昆曲《牡丹亭·游园》将青春情深的牡丹梦搬上舞台，演员们用悠扬婉转的琵琶丝竹以及独特的水袖艺术，再现了名著独特的美。小李同学向你们推荐，是想分享这种快乐，还是抽空去看看吧，别让小李同学失望。【解析】

（1）拟写新闻标题，是压缩语段的一种传统题型。考试经常考拟写一句话新闻、拟写导语、提取主要信息、拟写新闻标题。怎样拟写新闻标题呢？题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语。如可提取“4月28日，青春版昆曲《牡丹亭·游园》在瘦西湖上演”分析，即可整理出正确答案。（2）要求指出通知中的两处错误，并加以改正。没有写明具体的讲座时间，使参加者无所适从。所以应在“下午”后面添上“2：00”。这样就具体明了了。落款部分没有署发文单位，“校文学社”