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文档简介

义乌市2024届中考三模语文试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.下列关于中国传统文化的表述正确的一项是()A.王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一草书”,它率意灵动体式全无定法,达到炉火纯青的艺术境界。B.张老师在书房里挂了一副对联,上联是“经霜更知秋水明”,下联是“历劫方显钢骨硬”。李老师说上下联挂反了。李老师的判断是对的。C.九月初九是重阳节,按照传统的习俗人们通常会去登高,然后喝一些雄黄酒,到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜,活动丰富多彩。D.小明在家不爱学习,妈妈教导他说:“我今年40岁了,已经到了知天命的年纪了,我知道学习对一个人成长的重要性,你要改正啊!”2.下列词语的书写,全部正确的一项是()A.盘桓嬉戏信手拈来洗耳恭听B.仗义惆怅故名思义无可置疑C.锱铢琐屑鸦鹊无声铢两悉称D.契合要诀如坐针毡不屑置辨3.下列词语的书写和加点字的注音完全正确的一项是()A.连翘(qiáo)凑合戳穿(chuō)脚踝燕然勒功(lè)君子顾穷B.饶头(ráo)傅彩毋宁(wú)戒严不二法门(èr)言不及义C.倜傥(dǎng)花瑞赋予(yǔ)要诀惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D.骈进(pián)狂澜步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蚁排衙4.下列句子没有语病的一项是()A.新春佳节,万家团圆,你们却依然坚守在祖国最北端的边防线上,你们的钢铁之躯为万家和乐奉献着自己的青春。B.一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之内,将半个多世纪的残酷历史出现在我们眼前。C.战争的历史与人类的历史一样久远,从远古战争中走来的现代人,依然没有走出战争的阴影。D.能否规范地书写汉字,是对义务教育阶段学生书写的基本要求。5.古诗文默写__________________,君子好逑。___________________,关山度若飞。_________________,寒光照铁衣。子曰:“___________________,思而不学则殆。”(《论语·为政》)《雁门太守行》中与“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”意思相近的诗句:____________________,___________________。(李贺《雁门太守行》)文天祥的《过零丁洋》中写出国家和个人境遇的诗句是:__________,____________。6.名著阅读。⑴下列对名著内容的表述有错误的一项是(____)A.新来留学的同乡的衣箱中被翻出一双绣花的弓鞋,并且这一群读书人又在客车上让起了座位,这让鲁迅摇头,心里很不满。B.《五猖会》中我终于完成了背书任务,得以去五猖庙看渴盼已久的迎神赛会,五猖会也确实很热闹,我觉得特别有意思。C.格列佛在利立普特国,从内务大臣口中得知,国内高跟党和低跟党纷争激烈,这两个政党积怨很深,从来不在一起吃喝谈话。D.飞岛国的人外形、面貌和服饰非常古怪,他们的头不是偏左就是偏右,眼睛一只内翻一只朝上瞪,服饰上全是乐器的图形。⑵阅读《西游记》选段,回答问题。大仙道:“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”二仙童闻言,谨遵师命。那大仙临行,又叮咛嘱咐道:“我那果子有数,只许与他两个,不许多费。”那果子的名字是_______⑶阅读《水浒传》选段,回答问题。宋江道:“哥哥是山寨之主,不可轻动,小弟愿往。”晁盖道:“不是我要夺你的功劳,你下山多遍了,厮杀老困,我今替你走一遭。下次有事,却是贤弟去。”晁盖下山要去攻打哪里?攻打的原因是什么?二、阅读7.阅读《陈章侯蔑视显贵》一文,完成下列小题。陈章侯性诞僻①,好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画,周其乏②。凡贫士藉其生,数十百家。若豪贵有势力者索之,虽千金不为搦③笔也。有一龌龊显者,诱之入舟,方将鉴定宋元人笔墨。舟既发,乃出绢强之画。章侯头裸体④,谩骂不绝。显者不听,遂欲自沉于水。显者怫然⑤,乃自先去。托他人代求之,终一笔不施。①诞僻:怪僻。②周其乏:周济他们的贫困。③搦(nuò)握。④头裸体:摘掉帽子,脱掉衣服。⑤怫然:生气的样子。1.解释下列句中加点的字。凡贫士藉其生______若豪贵有势力者索______2.用“∕”划出下列句子的两处停顿。尤喜为贫不得志人作画3.翻译下列句子。自非亭午夜分,不见曦月。(《三峡》)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》)显者不听,遂欲自沉于水。4.说说选文表现了陈章侯什么性格特点?8.阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)(二)于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁①。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐②以来,至于麟止③,自黄帝始。(选自司马公《太史公自序》)[注]①缧绁(léixiè):监狱。②陶唐:即唐尧。③至于麟止:汉武帝元独元年,猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年。1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.舜发于畎亩之中有时朝发白帝(《三峡》)B.故天将降大任于是人也彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》C.行拂乱其所为入则无法家拂士D.征于色发于声而后喻草色入帘青(《陋室铭》)2.把语段(一)中画线的句子翻译成现代汉语。然后知生于忧患而死于安乐也。3.请阐述语段(一)第二段的论证思路。4.请结合语段(一)(二)的具体内容,说说排比在两文中的作用。9.阅读下面的文言文,完成下列小题。莲花洞①袁宏道莲花洞之前,为居然亭。亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉②形影,如落镜中。六桥③杨柳一络,牵风引浪,萧疏可爱,晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生,巧逾雕镂。余尝谓吴山、南屏④一派,皆石骨土肤,中空四达,愈搜愈出。近若宋氏园亭,皆搜得者。又紫阳宫石,为孙内使⑤搜出者甚多。噫!安得五丁神将⑥,挽⑦钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出,其奇奥当何如哉?(选自《四部丛书》)(注)①莲花洞:在杭州西湖南岸,净慈寺旁。②须眉:指男子。这里指作者自己。③六桥:西湖苏堤上有六桥相连,自南而北:映波、铁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。④吴山:在杭州南郊,西湖东南岸上。南屏:在西湖正南岸。⑤孙内使:对明万历时司礼太监孙隆的尊称。⑥五丁神将:传说中帮助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽:牵引。1.对下列加点词的含义解释不正确的一项是()A.莲花洞之前,为居然亭(为:动词,是)B.风景互异,净慈之绝胜处也(绝胜:远远胜过)C.余尝谓吴山、南屏一派(尝:曾经)D.安得五丁神将,挽钱塘江水(安:怎么)2.用现代汉语翻译下列语句。亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。3.本文写景运用近乎白描的手法,如写亭,用“______”;写石头,用“______”。4.“安得五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出,其奇奥当何如哉”这句话中寄托了作者怎样的人生追求?10.活着的幸运范晓波这段日子我的内心经历了两场地震。8月中旬,悲伤浮出巴伦支海冰冷的水面,118名优秀的俄罗斯青年被沉没的库尔斯克号核潜艇活埋在一百多米深的海底。灾难上演的那些昼夜,我生活的这座火炉城市正承受着夏天的最后一波热浪。但是坐在荧光屏前,我的嗅觉却捕捉到了冰山的气息,它们随着那些无望的救援信息从北冰洋漂来,一阵比一阵寒冷的撞击着我的胸口。在确认全部官兵已因艇内缺氧窒息而亡时,俄罗斯电视台播放了阵亡官兵演习前受阅的录象资料。那是一些大都比我年轻的面孔,英俊强壮,并且面含微笑,远眺的目光下闪耀着水一样的光泽。上下班的路上,我邂逅了许多普普通通的城市青年,他们不少人在自己的心事里皱着眉头——因为薪水,因为升迁,因为一份咖啡味的浪漫爱情。而在我看来,他们是多么幸运。能够走在铺满阳光的大街上或认真、或矫情的烦恼,是多么幸运。秋天将近时,一位姓陆的癌症患者用他在网上发表的死亡日记异常真实的膜拜了这种幸运。当这个年轻人获知自己的生命只剩下100天时,他开始敬重每一天中那些平常的分分秒秒;和最爱自己的人朝夕厮守;去一些最想去的地方度假;用文字记录下每一缕阳光与清风。陆先生用平静和坦然证明了自己可能是世界上最能正视厄运的那种人,可是,面对愈走愈近的死,这位信奉唯物主义哲学的高级知识分子居然想抓住“来世”这根虚幻的绳索:来世再活一次,哪怕是作为一棵无语旁观的树。有人把对于死亡的认识分成了几个层次:哲学家听说陌生人死了便能感到震撼;聪明人看到亲人死去开始热爱生活;普通人直到自己快死时才懂得珍惜生命。我不知道陆先生是何时开始彻悟人生的。但大多数人是等到彼界的大门已经洞开才开始进入第三个层次的。他们并不知道,活着的幸运并不只是活着,而是在你健康的活着时便懂得了活着的幸运。1.作者所说的两场“地震”是指2.从对死亡的认识的层次的角度看,作者究竟认为陆先生属于哪种人?3.作者写全艇官兵窒息而亡后,为什么要写他们受阅时的“微笑”?4.城市普通青年的“烦恼”也是“幸运”的原因是11.阅读文段,回答问题为古老的故事穿上年轻外衣——认识博物馆文创郎窑红、豆沙红、枫叶红、碧玺色、人鱼姬……2018年12月,故宫博物院授权的商家发布了一系列颇具古典韵味的口红,这些古色古香的颜色开启了一场“历史与颜色的告白仪式”。故宫,一座即即将600年的城,一座90余年的博物馆,正在尝试用文创产品讲述自身充满深厚底蕴与文化积淀的故事,让人们通过文创产品直接触摸文化,亲身感受文化。故宫文创“长”这样文创,博物馆的“最后一个展厅”销售文创产品的博物馆商店在国外通常被称为博物馆的“最后一个展厅”。这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益,而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。庄严肃穆是人们对故宫的固有印象,如今故宫收起了古板面孔,玩起了文创。“尚方宝剑”被缩小设计成了圆珠笔;御前侍卫的腰牌被设计成了“奉旨旅行”的行李牌,御前侍卫的形象则融入了卡通手机座;古代官员上朝时必戴的官帽和雨伞相遇变身成了“顶戴花翎官帽伞”,朝珠成了时尚的耳机……故宫博物院具有“宫廷配方”的文创产品不断走进普通人的生活,突破了传统文化和器物实用型之间的壁垒,一次又一次地刷新这故宫博物院的文创产值。中国人民大学教授喻国明指出:“任何一种文化都需要承载物。文化借助承载物才能得以保存,获得欣赏,进而表现出文化的生命力。好的文创产品能够把当地的历史、人文融汇其中,形成一种生活氛围,一种有质感的记忆。”凭借“反萌差”“接地气”的营销推广方式,故宫博物院售卖的一系列文创产品迅速成为“爆款”。朝珠当耳机、顶戴花翎成了防晒伞、“联就是这样的汉子”折扇、“雍正御批”胶带等一系列“萌系”文创类产品迅速蹿红,成为年轻人喜欢的“潮物”。在器物层面之外,故宫联手腾讯成立“创新实验室”,开展了一系列传统与科技跨界的文化活动。比如,在“故宫条漫大赛”中,创作者借助条漫形式把故宫藏品的文化与历史故事巧妙结合,用流行方式和独特语言让更多人了解故宫文物和传统文化。品牌亲民化、产品娱乐化、用户年轻化、营销多元化让一个会卖萌的故宫逐渐成为爆款IP。当年近600岁的故宫决心放下身段,赢得的不仅是文创产品一年卖出十几个亿的财富,还有外界对其开放、创新态度的由衷点赞。“清晨起床,你用皿方罍样式的茶器泡了壶茶,随手翻过《故宫日历》上过去的一页;中午,你边用故宫筷子吃饭,边用朝珠耳机听音乐;午后纳凉,你穿上如意凉拖,用‘朕亦甚想你’的扇子扇来习习凉风……”这是故宫博物院院长单霁翔对故宫文创产品融入日常生活的一种设想,也显现出文创产品介入现代生活的种种可能。近年来,作为博物馆的“最后一个展厅”,博物馆文创产品融合生活场景与文物技艺的作用日益受到重视。苏州博物馆老馆有一棵由明代书法家文徵明亲自栽种的紫藤树,距今已有500多年历史。自2013年一场纪念文徵明的特展开始,“将文衡山先生手植藤种子带回家”的创意,让这颗紫藤树的种子成为苏州博物馆颇具知名度的季节性文创产品。小小一粒种子,便将文化名人的历史记忆与观众的家居生活联系在一起,也让江南人文精神在现实场景中得以延续。透视博物馆文创另一面当文创产品几乎成为每一个博物馆的“标配”时,如何避免“最后一个展厅”走向“千馆一面”,成为一种新的挑战。从目前国内博物馆文创产品来看,绝大多数博物馆走的都是“卖萌”路线。文创产品琳琅满目,可是细细盘点,无外乎文具、服饰、工艺品。基于文物资源的外形进行简单的复制加工,难免陷入千篇一律的窠臼,容易让消费者形成审美疲劳。博物馆文创产品营销不同于企业营销,需要从公益性的角度出发,提升博物馆整体品牌的认知度及美誉度,向大众提供能够带来文化教育和精神享受的文化创意产品,让收藏在博物馆里的文物“活起来”。_______________________________________________________旧闻链接——2016年4月15日,娱乐真人秀节目《奔跑吧,兄弟》摄制组将拍摄地点安排在了杭州博物馆,演员们在摆满了珍贵文物的展厅里喧闹、打斗、奔跑。博物馆的宁静被打破,演员们在展厅里为表演游戏而放肆追逐,更使这些珍贵文物处于严重的危险之中。1.(初读•判断)以下是四位同学初读材料后的看法,你认为与文意相符的一项是()。A.小萌:我知道了故宫文创只有“生活实用文创”、“数字交互文创”和“联合跨界文创”这三种形式。B.小佳:博物馆商店被称为“最后一个展厅”,是因为文创产品对传播博物馆文化、提升博物馆认知度和美誉度起着重要作用,但也仅此而已。C.小柯:从皿方罍茶器到故宫日历,从朝珠耳机到如意凉拖,可见文创产品已经完全融入了人们的日常生活,成为一种必需品。D.小琬:博物馆文创产品大多青睐“卖萌”路线,而“萌系”文创产品也深受年轻人追捧。2.(细读•解释)通读全文,完成下列小柯和小琬的对话。3.(猜读•推测)根据小标题(蒙上过度商业化阴影)以及“旧闻链接”,你觉得文章横线处会写些什么内容?说说你的推测。4.(研读•辨析)小萌和小佳就“文创产品”的价值和影响进行深入思考后,各自有了以下不同理解。请你结合材料“故宫文创‘长’这样”中介绍的文创产品,说说你的看法和理由。小萌:文创产品顺应时代潮流,将现代科技与传统文化巧妙结合,给人们生活带来无限的、新颖的创意的同时又传播着传统历史文化,可谓相得益彰。小佳:文创产品打着“创新”的旗号,其实是对历史文物的不尊重和戏弄,让庄严肃穆的博物馆迷失在某些恶俗的流行文化中,失去了应有的风貌。三、应用12.阅读下面的文字,完成下列小题。一新华社罗马3月23日电古朴浑厚的马家窑文化红陶罐,线条流畅的汉代茧形壶,形制完整的唐代武士立俑,独特雅致的宋代黑釉瓷,刻画精细的清末至民国紫砂壶……长期在海外漂泊的796件(套)中国文物即将踏上“回家”路。3月23日,在中国和意大利总理孔特共同见证下,中意双方代表交换了关于796件(套)中国流失文物艺术品返还的证书。这是近20年来最大规模的中国文物艺术品返还,开创了中意两国文化遗产合作的新里程,更为国际合作开展流失文物追索返还树立了新的范例。(摘自《新华社》2019-03-24)二据介绍,2007年,意大利文物宪兵在本国文物市场查获一批疑似非法流失的中国文物艺术品,随即启动国内司法审判程序。中国国家文物局得知相关信息后,立即对接意大利文化遗产主管部门,开展流失文物的追索返还工作。历经10余年漫长追索,2019年年初,意大利法院最终作出向中方返还796件(套)文物艺术品的判决。这次“回家”的796件套文物时间跨度长达5000年,上至新石器时代,下至明清民国时期,器物种类多样,保存状况较为完好,总体价值很高,是中国历史各时期生产生活场景、精神生活面貌、文明发展进程的实物见证。这批796件(套)文物,唤起中华民族多彩的历史记忆,更成为东西方文明交流的新佳话。近年来,面对中国流失海外文物的复杂状况,中国有关部门通过双边执法合作、外交谈判、捐赠返还等多种方式,促成文物返还。圆明园鼠首兔首被法国皮诺家族归还中国,流落异乡的青铜“虎鎣”几经波折终于回归故土,美国返还361件(套)中国流失文物……一件件承载民族记忆的宝贵遗产相继回家。(摘自《新华社》2019-03-24)1.阅读新闻一,请将这则新闻改写成一句话新闻。2.请你结合上面两则材料,就“中国流失海外文物的返还”这一现象发表你的看法。(100字左右)四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字材料,按要求作文。“天道酬勤,水到渠成!”在主持人董卿的赞许声中,《中国诗词大会》的“四季元老”、北大机器人博士陈更终于圆梦,夺得第四季节目的总冠军。一路过关斩将的陈更夺冠后忍不住哽咽,直言是很多诗友和青少年给了自己的支持,“如果我能在传统文化的路上多做了一点点事情,让更多人看到中国诗词的美好,我都觉得是美好的。”第四次参与节目,她曾自陈参赛只为享受过程,邂逅更好的自己。对此,在决赛现场,北师大教授康震也忍不住调侃她,“频率很高,热情很高,非常专一,永远都来”。陈更的故事唤起了你的什么回忆,或者引发了你怎样的联想,或者给你带来了怎样的思考?请自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇文章。要求:①不少于600字;②不得套写、抄袭;③不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.错误,《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。C.错误,赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗,中秋节赏月,元宵节猜灯谜。D.错误,知天命表示年龄“五十岁”,四十“不惑”。故选B。2、A【解析】

A.正确。B.顾名思义。C.鸦雀无声。D.不屑置辩。3、B【解析】

A.君子顾穷——君子固穷。C.倜傥(tǎng)。D.津津有味(jīn)。4、C【解析】本题考查病句的辨析与修改能力,常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。解答此题,先通读全文,凭语感判断正误,如果不能判断的,可以压缩句子,看搭配是否得当,找出病因。A.搭配不当,应该删去“的钢铁之躯”;B.用词不当,应将“出现”改为“呈现”;C、没有语病;D.两面对一面,应删去“能否”。故选C。点睛:本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因,可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。5、(1)窈窕淑女(2)万里赴戎机朔气传金柝(3)学而不思则罔(4)报君黄金台上意,提携玉龙为君死(5)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍【解析】

试题分析:考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题,也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型,都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、戎、朔、柝、罔、提携、飘絮、浮沉、萍”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容,要做到熟练背诵,默写正确,这是得分的前提。对于理解性默写,要认真分析题干,找出题干中的提示语或是限制语,再依据平时对名句的理解进行筛选,就能写出答案。6、⑴B⑵人参果⑶攻打曾头市原因:一是曾家五虎夺了别人献给宋江的马;二是曾家教市上小儿们唱有辱梁山好汉的歌谣。(意思对即可)【解析】

(1)B“五猖会也确实很热闹,我觉得特别有意思”对名著内容的表述有错误。父亲让“我”背书。造成儿童与现实的冲突。一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味。鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,以及到了车关的五猖会的热闹,对于我似乎都没什么大意思”。(2)“我那果子有数,只许与他两个,不许多费”中的“那果子”是指人参果。相关情节:这日唐僧一行来到五庄观,观主太乙真人不在,观里的道童用人参果招待,唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃,一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后,诬陷唐僧道貌岸然,当面给不吃,背后又偷吃。悟空大怒,就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现,也大怒,追上师徒四人,用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来,绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨,从西边雷音岛赶来,用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了,将师徒四人救下。(3)晁盖下山要去攻打的是曾头市,攻打的原因是一是曾家五虎夺了别人献给宋江的马;二是曾家教市上小儿们唱有辱梁山好汉的歌谣。相关情节:段景住偷了一匹好马,想要献给梁山的头领,结果却被曾家五虎给夺走了。曾头市还羞辱梁山,令小儿歌谣唱道“扫荡梁山清水泊,剿除晁盖上东京。生擒及时雨,活捉智多星。曾家生五虎,天下尽闻名”。面对这样的挑衅和羞辱,梁山不得不做出反击。二、阅读7、1.(1)依靠(2)如果2.尤喜∕为贫不得志人∕作画3.(1)除非正午,看不见太阳;除非半夜,看不见月亮。(2)因为(我)内心有足以快乐的事情(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。(3)那个显达者不听从陈章侯,于是陈章侯想自己从船上跳落入水。4.表现了陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的高尚品格。【解析】

参考译文:陈章侯性格怪僻,喜欢跟酒打交道。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画,以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人,一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画,即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者,引诱他进入船内,正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后,就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子,脱掉衣服,大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气,于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画,章侯最终还是没有用一下笔墨。1.此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。注意“藉”这里指“依靠”,“若”解释为“如果”。2.本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。这句话的意思为:“(他)特别喜欢为贫穷不得志的人作画”,所以可断句为:尤喜∕为贫不得志人∕作画。3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。注意以下关键词语:自非:如果不是。自:如果。非:不是。亭午:正午。夜分:半夜。曦(xī):日光,这里指太阳。以:因为。听:听从。4.本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。阅读文章,由“凡贫士藉其生,数十百家”,“谩骂不绝”,“遂欲自沉于水”等处可见陈章侯具有以下特点:①乐善好施;②刚正不阿;③蔑视权贵的高尚品格。8、1.B2.然后就会明白因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡(的道理)。3.先说个人只有知错就改,承受思想压力才有所作为;再说国家如果没有内外压力就会面临亡国之祸;最后推出“生于忧患,死于安乐”的论点。4.语段(一)开头连用六个排比,列举出身贫贱,终成大业的人物事例。语段(二)陈述众多身处逆境,发愤著书的古人事迹;语言整齐又灵活,使文章具有极强的说服力和感染力。【解析】1.A项的“发”解释为:起,指被任用/出发;B项的“故”解释为:所以;C项的“拂”解释为:违背/通“弼”,辅佐。D项的“色”解释为:脸色/颜色。故选B。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“然后”这样之后;“生于忧患”,忧患使人谋求生存;“死于安乐”,安逸享乐使人死亡。3.要求学生在理解文本的基础上分析。结合“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”分析,从个人的角度只有知错就改,承受思想压力才有所作为;结合“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”分析,从国家的角度如果没有内外压力就会面临亡国之祸。最后得出“生于忧患,死于安乐”结论即观点。4.要求学生掌握排比的作用。排比的行文有节奏感,琅琅上口,有极强的说服力,能增强文章的表达效果和气势,深化中心。然后结合文本内容分析。语段(一)开头连用六个排比,列举出身贫贱,终成大业的人物事例。语段(二)陈述众多身处逆境,发愤著书的古人事迹;语言整齐又灵活,增强文章的表达效果和气势,深化中心,使文章具有极强的说服力和感染力。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:(一)舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡。这样以后,人们才会明白忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。(二)于是开始论述整理所得文献和材料。到了第七年,太史公遭逢李陵之祸,被囚禁狱中。于是叹息道:“这是我的罪过!这是我的罪过啊!身体残毁没有用了。”退而深思道:“《诗》《书》含义隐微而言辞简约,是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里,推演了《周易》。孔子遭遇陈、蔡的困厄,作有《春秋》;屈原被放逐著有《离骚》;左丘明双目失明,才编撰了《国语》;孙子的腿受了膑刑,却论述兵法;吕不韦被贬徙蜀郡,世上才流传《吕览》;韩非被囚禁在秦国,才写有《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁,理想主张不得实现,因而追述往事,考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史,而始自黄帝。9、1.B2.亭子开阔,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明,(站在湖旁)人的影子像是在镜子里。3.亭轩豁可望玲珑若生,巧逾雕镂4.寄托了作者追求洗尽尘世污浊的风骨。【解析】

1.考查对文言实词的理解。B.绝胜:景色最优美。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“献碧”“形影”等字词的翻译。3.考查对白描手法的理解。文字简练朴素,不加渲染,这种写作手法就是白描。作者对自然的景色有独特的感受,且不事雕饰,如用(豁可望)写亭,用(玲珑若生,巧逾雕镂)写石。4.考查对文言文中心主题的理解。这句话的意思是“如果能使传说中的五丁神将把钱塘江的水挑来,将山表面的尘泥洗尽,使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来,该是怎么样的情形呢?”文末的几句议论富于感情,寄托着作者对美好事物着意追求的情思。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。附参考译文:莲花洞的前面是居然亭,亭子开阔,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明,(站在湖旁)人的影子像是在镜子里。六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。我曾经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土,下面是石头,石头中间有孔,可以相互贯通,且这种洞石越挖掘越多。近点的如宋氏园亭的石头,都是从这里得到的,又如紫阳宫的石头,很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫!如果能使传说中的五丁神将把钱塘江的水挑来,将山表面的尘泥洗尽,使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来,该是怎么样的情形呢?10、1.118名优秀的俄罗斯青年被沉没的库尔斯克号核潜艇活埋在一百多米深的海底;陆先生在网上用死亡日记记录生命的最后100天。2.知道自己快死时才懂得珍惜生命的普通人。3.反衬对年轻生命死亡的巨大的痛惜之情。4.城市普通青年尽管“烦恼”,但他们至少拥有生命,活着是多么幸运。【解析】1.试题分析:考查对文章内容梳理和概括。本题中的“地震”是指心灵的震动。与之对应的是文章中提到的两个事件:一是库尔斯克号核潜艇的沉没;一是陆先生网晒记录生命的最后100天的日记。结合文章具体内容概括作答即可。2.试题分析:考查对文章内容的理解。从文章中看,对于死亡的认识分成了几个层次:哲学家听说陌生人死了便能感到震撼;聪明人看到亲人死去开始热爱生活;普通人直到自己快死时才懂得珍惜生命。从陆先生的行为来看,是在“获知自己的生命只剩下100天时,他开始敬重每一天中那些平常的分分秒秒”,由此可知,陆先生是属于“普通人直到自己快死时才懂得珍惜生命”的这一类人。据此理解作答。3.试题分析:考查文章的写作手法。衬托(侧面烘托)手法:为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。用类似的事物衬托所描绘的事物,如用“高的”衬托“更高的”,用“好的”衬托“更好的”是正衬;用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的”衬托“高的”,用“坏的”衬托“好的”是反衬。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。本题结合具体的内容分析运用衬托手法的作用来作答即可。4.试题分析:考查对文章内容的理解。在理解文章主旨的基础上理解作答。城市普通青年的“烦恼”是“因为薪水,因为升迁,因为一份咖啡味的浪漫爱情”,他们的“幸运”是指“能够走在铺满阳光的大街上”——生命的存在。据此理解概括作答。11、1.D2.主标题生动而形象地概括了文创产品用现代流行的“反萌差”“接地气”等元素来承载古老深厚的历史文化和人文精神这一本质特征,同时能够吸引读者的目光,激发阅读兴趣,留下深刻印象。3.标题中的关键词是“过度商业化”,也就是意味着过度追求经济利益,再结合链接材料中娱乐真人秀为了达到节目效果,为了提高节目收视率,而置博物馆中文物的安危于不顾,我推测文中横线处应该写的是博物馆文创产品过度追求赚钱而一味迎合顾客口味导致产品文化内涵被忽略弱化甚至低俗化,失去了文创产品的精神内核。4.示例:我比较同意小萌的看法,我认为文创产品既给大众带来了创新科技的生活享受,又能让大众认识和触摸传统历史文化,何乐而不为?《胤禛美人图》APP通过高科技手段,让大众更直接地接触古代服饰、器物等,又非常便捷,不受博物馆观赏的限制,对文化普及的作用不言而喻。【解析】1.A项,“故宫文创只有‘生活实用文创’、‘数字交互文创’和‘联合跨界文创’这三种形式。”太绝对;B项内容与“这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益,而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。”不相符;C项“已经完全融入了人们的日常生活,成为一种必需品。”太绝对;D项符合文本。2.要求学生结合语境分析,这是在二者辩论时的反驳语。结合文本内容分析。“为古老的故事穿上年轻外衣”。古老,年轻是一对反义词。通过这一对反义词,生动形象的概括了文创产品用现代流行的“反萌差”“接地气”等元素来承载古老深厚的历史文化和人文精神这一本质特征。把“古老的故事”拟人化,能够激发读者兴趣。3.要求学生结合标题内容和连接材料内容的分析。标题是“蒙上过度商业化阴影”,关键词是“过度商业化”。链接材料的内容“娱乐真人秀为了达到节目效果,为了提高节目收视率,而置博物馆中文物的安危于不顾”。据此可以推测出横线内容是批评文创不能过度商业化。如:博物馆文创产品过度追求赚钱而一味迎合顾客口味导致产品文化内涵被忽略弱化甚至低俗化,失去了文创产品的精神内核,这是与“为古老的故事穿上年轻外衣”的本质相悖的。4.要求学生仔细阅读二者的观点。然后明确态度,赞同哪一个观点。结合文本内容写出理由即可。如:我比较同意小佳的看法,文创产品看似好玩创新,但是那些所谓爆款,将传统文化中比如官帽、朝珠等随意再加工,就是对历史文物的不尊重,失去了对文物的敬畏,又何来对其保护?《千里江山图》用歌曲形式演绎,其流传度不过是贩卖偶像的人气,那些粉丝追捧传唱的更多是因为偶像的歌罢了。三、应用12、1.意大利返还796件(套)中国文物艺术品(796件套中国文物踏上“回家”路)2.示例:我国很多文物是被西方列强或明抢或暗夺或诱骗或走私而流失的。珍贵文物不幸流落异国他乡,让中华文化遗产蒙受巨大损失。文物是我们民族文化和身份的象征,留住文化根脉,就是守住民族之魂。近20年来大规模的中国文物艺术品返还,意味着我国国力逐渐强盛。我们还要努力让更多的流失文物踏上回家之路。【解析】1.试题分析

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