浙江湖州德清县市级名校2023-2024学年中考语文对点突破模拟试卷含解析

浙江湖州德清县市级名校2023-2024学年中考语文对点突破模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各组词语中,没有错别字的一项是（）A．烦燥致密茅塞顿开前赴后继B．分岐诘难不屑置辨无精打采C．狼藉温驯雕梁画栋正襟危坐D．侧隐峥嵘器宇轩昂抑扬顿措2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．媲美（pì）讪笑睡眼惺忪（xīng）妄自菲薄B．愧怍（zuó）阴霾根深蒂固（dì）持之以衡C．藉贯（jí）地窖相形见绌（zhuó）寻章摘句D．恪守（kè）啜泣消声匿迹（nì）鞠躬尽瘁3．下列文学、文化常识表述有误的一项是()A．我国最早的诗歌总集《诗经》是儒家经典之一，又称为“诗三百”。B．《出师表》是蜀汉丞相诸葛亮的名表，文中以实情、实礼、实事劝说后主继承先帝遗志，也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。C．一部小说的成功之处，往往是塑造了一个个栩栩如生的人物形象，如《钢铁是怎样炼成的》中有着钢铁般意志和顽强奋斗的高贵品质的保尔柯察金，《骆驼祥子》中老实坚忍、吃苦耐劳却一步步走向堕落的祥子等，都给人留下了深刻的印象。D．鲁迅先生是我国现代文学的奠基人，他的小说集《呐喊》开创了现代现实主义的先河，许多优秀文章如《孔乙己》《故乡》《从百草园到三味书屋》等都被收入其中。4．下列句中加点词语使用有误的一项是（）A．中国这台被称作“天眼”的超大望远镜走在了科技的前沿，令世界瞩目。B．随着我市全民阅读活动的持续推进，书店受到越来越多市民的青睐。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．重庆两江新区城市建设发展迅速，短短几年时间，一座座高楼鳞次栉比。5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．驻扎剃须刀按图索骥不容质疑B．坐标洽谈会包罗万象恻隐之心C．宣泄满堂采德高望重等闲之辈D．踊跃路由器逢场做戏甘拜下风6．阅读下面两则材料，按要求回答后面小题材料1：一堂课，让学生们在假日中找到老师，离校不离教；让教师快速成长，积淀A更丰富；让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处。这就是六合区精心打造的“惠万家空中课堂”。……教师在节假日期间以志愿者身份，利用网络平台实时直播，学生在家中通过手机、电脑加入课堂听课，并进行实时互动、答疑、反馈B，营造了“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习环境，推动了学校教育由校内向校外延伸，实现了优质教育资源的共建共享，促进了区域义务教育均衡发展。（节选自《六合搭建“空中课堂”推进教育均衡》，《南京日报》3月21日报道）材料2：学生足不出户就能跟着南京名师在线学习！5月15日上午，南京shuàiC先在全省推出省市区协同推进的名师公益空中课堂——“金陵微校”，百万南京中小学生通过网络即可享受名师免费在线辅导。……“使用‘金陵微校’，操作步骤很简单，只需要拍照、提交即可。”科利华中学一位初三学生告诉记者：“我最喜欢的栏目是《在线问答》。平时写作业，遇到不会做的题目，爸爸妈妈经常也帮不上忙了。现在我可以直接向线上老师提问，老师通过微信一对一讲解，直观、专业还省时间！”（节选自《辅导孩子不用愁“金陵微校”让名师提供免费精准辅导》，荔枝新闻网报道）1．给加点字注音，根据拼音写汉字。A．__B．_____C．__2．假如你是校园广播电视台的小记者，为了更好地实施空中课堂，你准备采访参与学习的学生家长，请把你的问题设计写下来。①_________________________②_________________________3．综合上面两则新闻，你想对身边的正准备上补习班的小棠同学推荐“空中课堂”，把你的推荐语写下来。___________________________7．古今诗文名句默写。读史使人明智，_________。（培根《谈读书》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）_________，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。(纳兰性德《浣溪沙》)_________，城郭一时非。（文天祥《南安军》）“唯应待明月，千里与君同”表达了诗人望月思人的美好期待，而苏轼《水调歌头》中的“_________，_________”一句祝愿之意与此相近，但意境上更胜一筹。周敦颐《爱莲说》以“_________，_________”写出了莲洁身自好、质朴庄重的君子品质。“酒”在古代诗词中很常见。如范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________”和苏轼《江城子·密州出猎》中“_________”。辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中想到自己功业无成、白发已多，怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”8．名著阅读。（任选一题作答）金圣叹认为：鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮……请你从鲁达、史进、李逵三人中任选一人，结合金圣叹的评价及《水浒传》中相关的情节，谈谈你对此人粗鲁性格的认识。请从下面《名人传》相关人物图片中任选一个，写出人物名字及与此人相关的两个故事情节。ABC二、阅读9．阅读下面一首词，完成下列小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！1．结合词的上片，说说这首“壮词”是如何描写“壮景”的？2．“可怜白发生”表达了作者怎样的情感？10．亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。1．解释下列加点的词。(1)躬耕于南阳躬：___________(2)先帝不以臣卑鄙卑鄙:_______(3)当奖率三军奖：___________(4)后值倾覆值：_______2．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。3．朗读节奏划分不正确的一项是()A．恐/托付不效 B．深追先帝/遗诏C．臣/不胜受恩感激 D．进尽/忠言4．“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”“大事”在文中指_______；“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”选文中最能体现“老臣心”的一句话是:___________。11．阅读下面的文章，完成后面小题长安兴教寺①终南山下，少陵原畔，有一座寺院。院内古柏苍郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师就长眠在这里。因塔建寺，唐肃宗李亨至寺参谒，题塔额"兴教"二字，自此这座寺院就被称为兴教寺。②兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭”1方，记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。③玄奘法师著名的弟子窥基、圆测不仅生前协助玄奘译经，二人在圆寂后，还陪伴在玄奘法师灵塔左右。窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。窥基为玄奘法师嫡传弟子，精通教义，是玄奘译经的得力助手，并为玄奘所译经文大量作注解；而圆测是新罗王孙，其佛教思想在朝鲜半岛影响深远。④兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。在我国建筑艺术史上，是现存仿木结构楼阁式砖塔的典型代表。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。在我国现存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遗存非常稀少。玄奘塔和窥基塔都建于唐代，距今已有1300多年的历史。圆测塔虽迁建于北宋，也有900年的历史，同样是非常珍贵的文化遗产。⑤玄奘法师前往印度求取佛经，往返长达17年，沿途经过吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等多个国家，是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家，对中外文化的交流作了杰出贡献。⑥与《西游记》所叙不同的是，公元629年，20多岁的玄奘请允西行求法，并未获唐太宗批准，但决心已定的玄奘“冒越宪章，私往天竺”。玄奘从长安出发，沿丝绸之路西行，孤身涉险，历尽艰难。历时17年，行程5万里，最终玄奘从包括佛学中心那烂陀寺在内的五天竺，带回了数百件经像舍利，包括150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部。⑦公元645年，玄奘取经返回长安，史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”，比今天的大牌明星还受欢迎。归来后的玄奘，呕心沥血、翻译佛经，为唐太宗、唐高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏法师”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河东岸的白鹿原上，后被迁葬于兴教寺。⑧兴教寺塔展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。而兴教寺则为佛教唯识宗重镇，兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔，与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联，也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。⑨根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。同时，继续兴教寺塔本体日常维护工作，遗产本体砖石质文物保护技术实现突破。加强兴教寺塔周边黄土山原的护坡加固，保障遗产安全。远期管理任务中，将进一步落实遗产区、缓冲区的全面监测，确保遗产价值、完整性和真实性保护，并最终确立长效机制；在近中期运行的基础上，实现遗产管理协调机制的进一步完善。围绕兴教寺塔、法相宗、丝绸之路等专题和主题，形成研究成果。1．结合文章，简要概述兴教寺塔的布局特点。2．文章画线句子用了什么说明方法？有何作用？3．下面的句子中，加点词好在哪里？请简要分析。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．兴教寺不仅非常高大，而且庄严壮观，驰名中外。B．玄奘法师是丝绸之路上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家。C．兴教寺塔在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。与佛教传播史和东西交通史上的重大事件关系密切。D．规划在2018年年底，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。12．阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才①有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”②年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话——它绝不同于平时的相互问候。③对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。⑥因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成《蓝色多瑙河》旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。⑦相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月《人民日报》，有删减）1．阅读全文，请写出本文作者的主要观点。2．为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？3．选文第⑥段划线句运用了什么论证方法，有何作用？13．阅读下面议论文，完成下列小题。如何微信姜赟①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。⑧微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。1．请找出本文的中心论点。2．文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。3．作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。4．请简要概括本文的论述思路。5．下列对本文相关内容理解和分析正确的一项是：（）A．文章第①小节开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。B．第④小节用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。C．第⑤小节主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。D．文章最后三节围绕“我们应如何正确对待微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。三、语言表述14．年逾五旬的余光中为表达对故乡对大陆对祖国的牵挂和思念之情，写下了小诗《风铃》，请将这首小诗改写为一段描写性的文字。要求：运用第三人称，有心理描写；语言连贯、准确、生动；100个字左右。我的心是七层塔檐上悬挂的风铃/叮咛/此起彼落敲叩着一个人的名字/——你的塔上也感到微震吗？/这是寂静的脉搏日夜不停/你听见了吗叮咛？/这恼人的音调禁不胜禁/除非叫所有的风都改道/铃都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的风铃/叮咛/此起彼落/敲叩着一个人的名字四、写作15．阅读下面一首短诗，根据要求写作文。嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”请以“你自己”为题，写一篇不少于600字的文章。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；文中不要出现真实的地名、校名、人名等；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C词语中没有错别字。A烦躁。B分歧，不屑置辩。D恻隐，抑扬顿挫。2、A【解析】

B“衡”应为“恒”。C“藉”应为“籍”，“绌zhuó”应为“chù”。D“消”应为“销”。3、D【解析】

试题分析：《从百草园到三味书屋》不是选自《呐喊》，而是选自《朝花夕拾》。故答案为D。4、C【解析】试题分析：C豁然开朗：形容一下子变得开阔或通达了。与“渐渐”矛盾。用在这里也不合语境。点睛：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。5、B【解析】

B词语中没有错别字。A不容置疑。C满堂彩。D逢场作戏。6、1．diànkuì率2．①您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？②为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？3．小棠，你知道吗？现在我们六合区及南京市都开展了网上的空中课堂，有我们的老师在线授课、答疑，很多还是市区的名师呢。有手机或电脑就能参与空中课堂，非常方便，还是免费的呢。你可以去试试看。【解析】1．考查对汉字字音字形的辨析与书写。“淀”“馈”不要取半边字的读音。率先：带头，首先的意思。2．所提的问题注意采访对象是家长，所提问题要与空中课堂有关，且两个问题要有关联，注意问题的先后次序。3．推荐语可从“空中课堂”让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处，操作步骤、学习环境，学生平时写作业，遇到不会做的题目，可以直接向线上老师提问，直观、专业还省时间等方面拟写即可。7、（1）读诗使人灵秀；（2）刚从神话的蛛网里挣脱；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人长久，千里共婵娟；（6）（予独爱莲之）出淤泥而不染，濯清涟而不妖；（7）浊酒一杯家万里；酒酣胸胆尚开张；（8）把酒问姮娥：被白发。【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“畔”、“涟”、“姮娥”、“被”的书写。理解型默写（5）抓关键词“祝愿之意”，（6）的关键词“洁身自好、质朴庄重”。8、(1)示例一：我认为金圣叹评的好。鲁达的粗鲁可以理解为性急，是急侠仗义的表现，是他率真性格的反应。如酒楼上，因金氏父女啼哭。打搅了饮酒兴致，便将碟儿、盏儿摔到楼板上。听到金氏妇女受辱怒火中烧，三拳打死镇关西。店小二不放金氏父女，鲁智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我赞同金圣叹的评价，史进的粗鲁是一种少年任气。史进是家中独苗，父母娇生惯养，宠坏了，难免任性，从小不务正业，好使枪弄棒。当王进指出他的棒使得有破绽，他便大发牌气，要和王进较量。输了后，虽爽快拜王进为师，却觉得是因为自己过去的师傅的原因，只是没奈何而已。他任性鲁莽，却也可爱。示例三：我同意金圣叹的说法，李逵的粗鲁是蛮，粗俗不堪。如见宋公明时，就问戴宗，这黑汉子是谁?上梁山时，说：“便要造反，怕他怎地!晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!语言粗俗。书中不止一次提到李透杀红了眼，不问官军百姓都是尸横遍野。水浒中还提到李逵把人肉烤来吃。宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要鱼主人来了才能卖，李逵便再次发怒，后来与张顺大打出手。或(2)示例A贝多芬，与歌德一起散步遇到皇亲国戚时，不畏权责，敢于理论；精神备受折磨仍以顽强毅力创作《命运交响由》：双耳失聪仍参加音乐指挥。B.列夫托尔斯泰他为摆脱贵族生活，离家出走反对谎言、反对暴力、抨击各种迷信。C.米开朗琪罗，他一生从未间断周济穷人：尽管父亲和弟弟无止境地浪费他的血汗钱，但他从不抱怨，默默承受家庭重担。【解析】

（1）要求学生首先明确观点，写出一个能够表现其粗鲁的细节。要注意题目的总结，然后选择一个具体事例。例如，“鲁达的粗鲁是性急”，那就要找出体现鲁达性急的事例，鲁达在潘家酒楼上听到金氏父女哭诉后，怒而起身立马要去打死郑屠，这就是性急的体现。其他人物亦可照此分析。（2）要求学生首先根据图片，认识出名人。A是贝多芬；B是托尔斯泰；C是米开朗琪罗。然后选择自己印象最深，最熟悉的一个写出他的两个相关的故事情节即可，注意语言要简洁。二、阅读9、1．示例一：回忆梦中情景时，调动多种感官，构成形与声的军营画面；示例二：引用“八百里”的典故，写出官兵分食的豪壮情景；示例三：“沙场秋点兵”，在特定的自然环境里，写出主帅的威力，组成壮美雄豪的景象。2．对军营的生活只能成为一种回忆，作者年迈无法实现理想，充满壮志难酬的抑郁、愤慨之情。【解析】1．要求学生在理解诗歌内容的基础上赏析。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”意思为“醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。”如：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将军神采奕奕，意气昂扬。2．要求学生在理解诗歌的基础上分析。结合“了却君王天下事，赢得生前身后名”分析：“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。表达了作者年迈无法实现理想，充满壮志难酬的抑郁、愤慨之情。10、1．亲自社会地位低微，见识短浅鼓励遇到2．（1）在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里扬名显贵。（2）这是我用来报答先帝尽忠陛下的职责本分。3．B4．“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”【解析】

1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。躬：亲自。奖：鼓励。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：苟：苟且；全：保全。闻达：显达扬名，扬名显贵。所以：用来……的是。3．本题考查划分句子结构。B.深追/先帝遗诏。4．本题考查对文章内容的理解与提取。前一段诸葛亮自叙本志，为的是突出先帝的知遇之恩，指出出师伐魏“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”正是为了完成先帝未竟的“大事”。来报答先帝知遇之恩，“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”【点睛】译文亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考查并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。11、1．兴教寺塔包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，窥基塔和圆测塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧。2．列数字。“历时17年，行程5万里”说明了玄奘西行求法的时间之长，路途之遥远。“150粒佛舍利和‘真经’梵文原典520夹657部”说明玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些具体数字使得文章更有说服力。3．“现存”是在时间上的限制，指直到目前还存在的塔，体现了说明文的准确性。“最”是程度副词，修饰“古老”，说明了兴教寺塔作为阁楼式塔有着悠久的历史。4．C【解析】1．本题考查学生对文本的把握。要求学生仔细阅读文段。文章第②③段讲的是兴教寺塔的布局特点。第②段讲了兴教寺塔的总体特征，是由三塔构成，接着讲了玄奘塔。第③段讲了窥基塔和圆测塔。结合“兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年‘唐三藏大遍觉法师塔铭’1方”“窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。”概括即可。2．本题考查学生对说明文的说明方法及作用的把握。要求学生掌握常用的说明方法及作用。画线句子用了大量的具体数字，“历时17年，行程5万里”说明了玄奘求经时间之久，路途之遥远，“150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部”。说明了玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些数字真实而富有说服力。3．本题考查学生的辨析能力。把该词语删去前和删去后的句意作对比。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。“现存”一词体现了说明文语言的准确性。“最”属于程度副词，说明作为阁楼式塔的兴教寺塔年代十分久远。体现了说明文语言的准确性。4．本题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。A项与“兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。”不符；B项与“是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家”不符；D项与“根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。”不符。故选C。12、1．年是中华民族最大的文化黄金周。2．时间跨度长、地域覆盖面广。“欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高。蕴藏着强大的民族凝聚力。3．举例论证。列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。【解析】

1．本题考查分析概括议论文的主要观点。议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。本文标题“年是中华民族最大的文化黄金周”就是论点。2．本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第二段中“从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于‘年’的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享”概括作答即可。3．本题考查论证方法及作用。解答时，分析句子的特征，与相应论证方法对应即可。举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。选文第⑥段的小论点是第一句。划线句列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，具体有力地论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。综合上述分析，整理得出答案。13、1．如何微信是一种生活态度。（如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。）2．用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。3．①主动驾驭微信，而非选择逃离。②拒绝过度使用微信，矫正使用错误。③端正生活态度，将微信看作第一生活的延伸和补充。4．首先提出观点：如何微信是一种生活态度；其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象以及过于依赖微信的危害；最后指出应如何正确对待微信。5．D【解析】1．试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握，然后根据提根要求提取关键句作答即可。从“微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度”提取“何微信则是一种生活态度”即可。点睛：怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。2．试题分析：考查论据的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》，是为了证明微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。3．试题分析：考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。在文章的最后两段找寻答案即可。如“选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭”“矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则”等句。4．试题分析：考查对论证过程的把握。如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落，准确提取和归纳答题信息。此文4段的“然而”，5段的“进一步说”，6段的“于是”都是层次转换的标志。读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。三、语言表述14、示例：诗人的心就像风铃日夜不停的叮咛，他念叨着一个人的名字，故人何处重逢，秋窗风雨黄昏。诗人问，报以残枝败叶般的萧瑟；诗中问雨，雨报以泪眼迷离般的休戚，但诗人抱定了了坚定的信念，“除非叫所有的风改道，让风铃摘掉，让塔都倒掉”，纵使天荒地老，此生已种下不老的思念。【解析】

此题考查学生的改写能力。语言生动是基础性要求，必须做到流畅和有文采，下笔前要胸有成竹；修辞手法是刚性要求，必须清楚地体现在文段中，让人一看便知；注意要运用第三人称