2023-2024学年山东省日照市莒县市级名校中考四模语文试题含解析

2023-2024学年山东省日照市莒县市级名校中考四模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《名人传》中提出的造就伟人的两个基本要素是痛苦与磨难。B．《西游记》中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。C．小说《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题，大量运用心理描写是小说一大特色。D．“呼保义”是宋江的绰号之一，这个绰号既表现宋江的谦虚（“保义”是宋代最低武官名），又表现其对朝廷和皇帝保持忠义的态度。2．下面句子中没有语病的一项是（）A．各级领导干部要主动适应信息化要求，强化互联网思维，善于运用和学习互联网。B．电影《流浪地球》上映以后，刘慈欣的同名小说也备受青睐，观众认为其场面宏大，情节波澜起伏。C．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入社会所需要的言语交际本领与素养。D．阅读对一个人精神世界所产生的影响非常重要，一个人的精神发育史就是他的阅读史。3．“博物馆里过大年”小组为大家推荐了两幅书法作品。下面介绍有误的一项是（）A．钟繇的《宣示表》是小楷作品，结体宽博，主笔横画通常写的较长，纵有行横无列，古雅质朴。B．《宣示表》是初期的楷书，改变了隶书蚕头雁尾的笔画特征，但字形略呈扁方，尚存隶意。C．与《宣示表》相比，《伯远帖》笔画相对简省，增加了牵丝映带。可见，行书由楷书演化而来，行书发展到一定阶段后便形成了草书。D．王珣的《伯远帖》是行书作品，行笔自然流畅，疏密得当，顾盼照应，秀丽俊雅，灵气十足。4．下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是A．《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典，老子是春秋时期的思想家，道家的创始人；《孟子》是儒家的经典，孟子是战国时期思想家，名轲，字子舆。B．古代婵娟代指月亮，黄发代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金兰之交则指亲如兄弟的朋友。C．古代不同阶层人的死须依据其不同的身份地位在称呼上有所区别，皇帝死称“崩”或“殂”，诸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麦作家。他创作的童话有160余篇，代表作有《丑小鸭》《夜莺》《安恩和奶牛》《卖火柴的小女孩》等。5．古今诗文名句默写。读史使人明智，_________。（培根《谈读书》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）_________，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。(纳兰性德《浣溪沙》)_________，城郭一时非。（文天祥《南安军》）“唯应待明月，千里与君同”表达了诗人望月思人的美好期待，而苏轼《水调歌头》中的“_________，_________”一句祝愿之意与此相近，但意境上更胜一筹。周敦颐《爱莲说》以“_________，_________”写出了莲洁身自好、质朴庄重的君子品质。“酒”在古代诗词中很常见。如范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________”和苏轼《江城子·密州出猎》中“_________”。辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中想到自己功业无成、白发已多，怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”6．《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是相同的。请你仿照示例，再举一个例子，并简要阐述“义”的具体表现。示例：武松醉打蒋门神是‚义。武松得知结义兄弟施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。这就是‚义。二、阅读7．阅读（甲）（乙）两段选文，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？范纯仁①知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷②。僚属请奏而须报③，纯仁曰报至无及矣吾当独任其责。或谤其所全活不实，诏遣使按视④。会秋大稔⑤，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。〔注〕①范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，官至参知政事。②赈贷：救济。③须报：等待批复。④按视：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解释下列加点词语的意思。予尝求古仁人之心求：______微斯人微：______擅发常平粟赈贷擅：______已无所负负：______2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A．或异二者之为/渔人甚异之B．予尝求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饥/今齐地方千里D．吾谁与归/所识穷乏者得我与3．请用“/”为下列句子划分两处朗读停顿。纯仁曰报至无及矣吾当独任其责4．借助小贴士，用现代汉语翻译下列句子。小贴士：累：①<动>堆积，聚积。②<动>牵累，连累。③副>屡次，连续。④<名>通“缧”，大绳子。不以物喜，不以已悲。公实活我，忍累公邪？5．填空。从表达方式而言，（甲）文侧重于__________，（乙）文侧重于__________。（乙）文中范纯仁的行为恰好体现了（甲）文中“古仁人”__________的情怀。8．[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)[乙]三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡跋屡歇，抵欢喜台。返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏楯俱备，又有若白莲花，下承以黄跌，余不能悉记也。(节选自(上方山记》)[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墙。栏楯：栏杆。1．解释下列加点词在文中的意思。(1)佁然不动

(2)俶尔远逝

(3)不可久居

(4)乃记之而去

(5)余不能悉记也2．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)谭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(2)方叹峰之奇，而他峰又复跃出。3．在比喻手法的运用上,[甲][乙]两文都运用了以动物设喻。[甲]文用_____和“其岸势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狭促。(用原文语句回答)4．[甲][乙]两文虽然同为山水游记,但表达的思想感情并不相同，试分别加以概括。9．予得双雁于衢①人，纯白色，极驯扰②可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块独无俦③。因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同群。但形体有大小，而色泽飞鸣则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。——《容斋随笔》[注]①衢：衢州；②扰：顺服；③俦：伴侣。1．解释下列加点的词语。⑴又性亦相类___________⑵如是五日____________2．下列加点词语的意义和用法相同的一组是（）A．予得双雁于衢人皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）B．置之云壑予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）C．形体有大小，而色泽飞鸣则一人不知而不愠（《论语》）D．雁不自知其为雁其真无马邪（《马说》）3．翻译下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．这篇短文告诉我们怎样的道理？10．根据你的阅读积累，完成后面两个小题。二侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两笔银子在哪里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得滴溜圆,把头又狠狠地摇了几摇,越发指得紧了，奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此纪念?”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动，赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“老爷,别人说的都不相干,只有我能知道你的意思!……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎，众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。选文主要通过什么描写方法来刻画严监生这个人物的？结合内容简要分析；由此可见他是一个什么样的人？_________________________________《儒林外史》叙述了两个五六十岁年老了才中举的人物，这两个人物是谁？请简述他们的中举经历。人物：___________、__________中举经历：__________________11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、应用12．初三年级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加。(1)（辑古诗）在“分门别类辑古诗”活动中，同学们收录了一类古诗。请你先为其中选出的有代表性的诗句连线作者;然后用四字短语给这本诗集命名。A．风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成故园无此声。范仲淹B．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。杜甫C．露从今夜白，月是故乡明。崔颢D．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。纳兰性德诗集名称：《_________》(2)（品诗句）在“品诗会”上同学们另赏析了下列诗句，请选出不恰当的一项（_______）。A．“露从今夜白，月是故乡明”：白露既降，天气转凉，既说明了时令，又有一种欣喜之情。诗人设想故乡的月亮应该更明亮。他思念亲人，略感悲伤。B．“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”已是深夜，诗人难于成寐，在春夜的洛城，忽而传来几缕断续的笛声，触动了诗人的情怀。C．“白头搔更短，浑欲不胜簪”：“搔”，解愁的动作;白发“更短”，突出愁的程度。诗人在离乱伤痛之时，叹息衰老，更添悲愁。D．“海日生残夜，江春入旧年”：“生”、“入”两字，形象地表现了时序的变迁、新旧的交替。此联既写美景，又含哲理。(3)（写寄语）仿写句子，完成活动寄语。读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采：有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔。你能聆听水的旋律：有的婉转低回，__________。你能欣赏花的姿容：_________________，有的灿烂盛开。四、综合性学习与写作13．作文世界很大很大，我们却很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的梦想，收集小小的温暖，捡拾小小的快乐，感叹小小的遗憾，品味小小的幸福。请以“小”为话题完成作文。要求：①自行拟题，内容具体，情感真挚，积极向上。②除诗歌外，体裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。B．“孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。”表述错误，因为孙悟空的火眼金睛练是在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获。所以选B。此题考查学生对名著《名人传》《西游记》《简·爱》《水浒传》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特点，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。2、D【解析】

A.语序不当，应是“善于学习和运用互联网”。B.“其”指代不明，应是：观众认为电影场面宏大，情节波澜起伏。C.搭配不当，“学习”与“素养”不能搭配，去掉“的素养”。故选D。3、C【解析】

“可见，行书由楷书演化而来，行书发展到一定阶段后便形成了草书”此句结论错误。因为行书是在楷书的基础上发展起源的，草书是在隶书的基础上演变的。所以选C。4、D【解析】

试题分析：《安恩和奶牛》是丹麦作家约翰尼斯•延森的名作，不是安徒生的作品。故答案为D。5、（1）读诗使人灵秀；（2）刚从神话的蛛网里挣脱；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人长久，千里共婵娟；（6）（予独爱莲之）出淤泥而不染，濯清涟而不妖；（7）浊酒一杯家万里；酒酣胸胆尚开张；（8）把酒问姮娥：被白发。【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“畔”、“涟”、“姮娥”、“被”的书写。理解型默写（5）抓关键词“祝愿之意”，（6）的关键词“洁身自好、质朴庄重”。6、示例1：宋江私放晁盖是“义”。济州府差来捉拿晁盖时，宋江先是推说知县睡着了，让何观察在对门茶坊等着，以此赢得时间；然后冒着生命危险赶去通知晁盖，这就是“义”。示例2：鲁提辖拳打镇关西是“义”。鲁提辖听了金氏父女的遭遇，非常生气，第二天把金氏父女送走后，就去找镇关西算账，三拳打死了镇关西，为金氏父女报了仇，这就是“义”。【解析】

本题考查对名著人物和情节的识记。要熟练掌握小说主要人物的姓名籍贯，出身经历，性格特点，小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉。仿照示例，举一个例子，并阐述“义”的具体表现即可。如：鲁智深大闹野猪林是“义”。林冲被押开封府。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。这就是“义”。二、阅读7、1．（1）探求；（2）（如果）没有；（3）擅自，自作主张；（4）亏欠。2．B3．纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责4．（1）（他们）不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。（2）您的确救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？5．（1）议论（和抒情）、记叙（2）居庙堂之高则忧其民／先天下之忧而忧（先忧后乐）【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“求”意思是：探求，“微”意思是：（如果）没有，“擅”意思是：擅自，“负”意思是亏空。这些重点实词需要识记积累。2．此题考查的是文言虚词的意义。A项解释为：不同/对……感到诧异，B项两个“之”意思都是“的”，C项解释为：正，正在/方圆，D项解释为：和/同“欤”，句末语气词。故选B。3．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“纯仁曰报至无及矣吾当独任其责”意思是“范纯仁说：‘等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任．’”据此停顿为：纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）中“以”意思是“因为”，这是一个互文句，应翻译为：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）中“活”意思是救活，“累”意思是连累，应译为：您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？5．（1）此题考查的是表达方式。常用的表达方式有：记叙、议论、抒情、说明、描写。甲文着重阐述作者的豁达胸襟和政治抱负，所以用的是议论，乙文重在叙事，所以用的是记叙。（2）此题考查的是对文章内容的理解。乙文中范仲淹开仓放粮，救济灾民，充分体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。（乙）范纯仁字尧夫，出任庆州知州．当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民．下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任．”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办．正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他．等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了．8、1．(1)愣住的样子(2)忽然

(3)停留

(4)离开

(5)全部2．(1)谭中鱼儿大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托都没有。)(2)(游人)正在感叹这座山峰的奇丽,其他的山峰又跳了出来。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通过写景,表达了被贬后的无法排遣的孤凄悲凉之情;[乙]文通过写景,表达了对上方山景物的赞叹.喜爱和游历山水的闲适恬淡之情。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“居”：停留。所以千万不要以今释古。而“佁然”“俶尔”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“可”：大约。“许”：左右。“空游”：空中游动。“方”：正。“复”：又。“跃出”：跳了出来。3．文言文要点信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作为答案。乙文比喻上方山山谷的狭促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作为答案。4．比较阅读。问两文表达的思想感情的不同之处。要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握两文内容，然后归纳出两文的中心，看看两文都分别表明了什么主要观点。如甲文可分析“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”一句，从表达被贬后的无法排遣的孤凄悲凉之情的角度作答。而乙文可分析“方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡跋屡歇，抵欢喜台”等句，可从表达的是对景物的喜爱的闲适之情的角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。（二）译文：三步一回环,五步一曲折,抬头看太阳,(它)一会儿在东边一会儿在西边。脚后跟一会儿高一会儿低。(游人)正在感叹这座山峰的奇丽，其他的山峰又跳了出来。走一会儿休息一会儿，到达了欢喜台。回过头看看,好像螃蟹在潭底爬行,从井中打水,以身体做坛子,即使再怎么腾跃,也跳不出井栏。上方山的山峰变幻多姿,有的像城楼,高低城墙和栏杆全部齐备;有的像洁白的莲花,下面用黄色的基座作承托,我不能全部记录下来。9、1．类似相似这，这样2．C3．十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活。4．示例：天生万物，在一定条件下，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。【解析】

1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“是”，这样的意思。2．A项，于，从∕比；B项，之，代词∕连接主谓，取消句子独立性；C项，转折；D项，代词∕反问语气。故选C。3．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。逾：超过；旬：十天；怡然：快乐满足的样子。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。旬，十天；怡然，高兴的样子。4．本题考查学生对文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。这个故事说明了一个事物发展的规律：天生万物，久而与之俱化，固其理焉。即：天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。选自《容斋随笔》作者：洪迈年代：宋参考译文：我曾经从郑伯膺那里得到过一对大雁，毛色纯白，非常顺服可爱，把它们放到园内也不远飞。没有多久，其中一只死去，另一只孤独无依。我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴。开始的时候，它们两个根本不相理睬，一遇见，就各奔东西，相对而立。即使用一个盆给它们喂食，也不一起进食。像这样过了五天，渐渐互相接近。十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活。但是它们的体形一个大一个小，其它如颜色、能飞、会叫都是一样的。时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好像是在一个巢里出生的那样亲密。世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证。10、（1）通过人物的动作描写，如“摇头”、“伸出两个手指头”的细节，人物的神态描写，如“两眼睁得滴溜圆”，由此可见他是一个吝啬贪财，是个要钱不要命的人。（2）周进、范进，周进：热衷于科举，人至花甲连个秀才都没中，后通过商人出钱捐了个监生，中举人，后又中进士（1分，意近即可）；范进：五十岁时参加科举，遇见周进，周进看到范进的落泊，想起自己当年的惨状，便录他为秀才，后又中举人【解析】

（1）考查对人物描写方法及作用的理解。描写有多种方法，描写人物有外貌、语言、动作、心理、神态等。还有景物描写：有白描，有细描；有正面描写，有侧面描写等。此段第五回“严监生疾终正寝”，写严监生病重得一连三天不能说话，喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声，还把手拿出来，伸着两个指头。大侄子回他是否还有二个亲人不曾见面，他把头摇了二、三摇。二侄子问他：莫不是有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇。奶妈插话：想是两位舅爷不在眼前，故此挂念。他把眼闭着摇头，那手只是指着不动。只有他老婆赵氏明白他的心事，……“你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，说罢忙上去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。这运用动作、神态描写（细节）刻画出了严监生吝啬鬼的灵魂，可谓画龙点睛、入木三分。（2）《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。三、应用12、（1）A.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成故园无此声。纳兰性德；B.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹；C.露从今夜白，月是故乡明。杜甫；D.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢。诗集名称：《思念家乡》《眷恋故乡》《情系家乡》等，意对即可（2）A（3）示例：有的澎湃激昂有的含苞待放【解析】

试题分析：（1）A.“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成故园无此声”出自清代纳兰性德的《长相思》。B.“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”选自范仲淹的《渔家傲》。C.“露从今夜白，月是故乡明”选自杜甫的《月夜忆舍弟》。D.“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”选自崔颢的《黄鹤楼》。这几句诗都表达的都与“乡愁”有关，故此围绕着“乡愁”来拟写诗集的名称。（2）A.“露从今夜白，月是故乡明”，叙写白露既降，天气转凉，既说明了时令，又通过叙写白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意，给人以凄清的感受。并不是表达作者的“欣喜之情”。故答案为A。（3）仿写时，首先分析结构找到仿点。每一个仿写题给出的例子都有一定的格式，确定句式仿格调；然后要研究例句仿修辞，看例句运用了什么修辞手法；③看清要求定主题。仿写句子在内容上要与例句相一致。本题的仿写要采用“有的……，有的……”的句式，且前后两句之间是相对的。“婉转低回