文言文阅读训练：《说苑-不谏则危君固谏则危身》（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文阅读训练：《说苑·不谏则危君，固谏则危身》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文。

完成10-14题。材料一：夫不谏则危君，固谏则危身。智者度君权时，调其缓急，而处其宜，上不敢危君，下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆。景公正昼被发乘六马出正闺①，刖跪②击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝，晏子入见，公曰：“寡人以子大夫之赐，得卑百姓以守宋庙。今见我于川疏以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎?”晏子对曰：“君无忍焉。臣闻之，下无直外，上有隐君；民多讳言，君有骄行。今君有失行，而刚跪有直拜，是君之福也，故臣來庆。请贫之，以明君之奸善；礼之，以明君之受谏！”于是令刚耻信资无正，时朝无事。景公曰：“朝居严，则曷害于国家战?”晏子对曰：“朝居严，则下无言，下无言，则上无闻矣。下无言则谓之嗜，上无闻则谓之杂；乖喑则非害治国家如何也?

夫治天下者非用一士之言也固有受而不用恶有拒而不入者哉！”(节选自《说苑·正谏》)材料二：大宗咸容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。大宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，异闻谏诤，知政教得失。实谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。”王珪对曰：“木从绳则正，后从谏则圣。陛下开圣虑，纳刍荛。愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使诸官随入，预闻政事。贞观二年，大宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主扶短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。及炀帝被杀，世基合同死否?”杜如晦对曰：“虞世基位居宰错，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宋曰：“公言是也。炀帝岂不以下无忠臣。身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！”(节选自《贞观政要·求谏》)[注]①正因：宫中的小门。②用疏：断足的人。古代受削刑的人多毁役看守官门，文中即指守门人。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)夫治A天下者B非用C一士之言也D固有E受F而不用G恶有拒H而不入者哉？”11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.固，文中指坚持，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“囧”意思相问。B.藉，文中指凭借。与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“薪”意思不同。C.刍荛，指割草砍柴或割草砍柴的人，多用于自谦，文中指粗浅露陋的意见。D.矜，文中指夸耀，与李密《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.景公行为不当，川跪规劝，景公感到差惭而不去上切，晏子却认为别跪敢于直言是国君的褥分。于是景公下令加倍贫弱川隐，并免除了他的赋税。B.在晏子看来，因君居于朝廷之上对下成严，臣下就不进言，那么君王就听不到，在下位的不说话。在上位的听不到，上聋下哑，会妨害国家治理。C.王珪认为，国君听从规谏就会圣明，现在太宗广开言路，他愿意竭尽所能。太宗赞同，下令以后宰相进宫商量国家大事，让谏官跟随，参与政事。D.隋炀帝昏庸，虞世甚身为宰相，不敢直言进谏，没有尽到一个臣子应该尽的责任。太宗始终认为，赏世基罪恶深重，应该和阶场帝一同彼处死。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)智者度君权时，调其级急而处其宜，上不敢危君，下不以危身。译文：(2)每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。译文：14.如何“进谏”和“纳谏”?请结合两则材料简要概括。(3分)【答案解析】10.(3分)BDG11.(3分)A(A项“其闻道也固先乎吾”中的“固”意为“本来”，意思不同；B项“相与枕藉乎舟中”中的“藉”意为“垫着”；C项解说正确；D项“犹蒙矜育”中的“矜”意为“怜悯、同情”。)12.(3分)D(“太宗始终认为”有误)13.(8分)(1)(4分)明智的人揣测君王权衡时势，调和那缓急处置适宜，向上不敢危害君主，向下不危害自身。(译出大意给2分；“度”“宜”两处，每译对一处给1分。)(2)(4分)每当见到有人陈述事情，一定给予和悦的脸色，希望听到直言规劝，了解政治教化的得失。(译出大意给2分；“颜色”“冀”两处，每译对一处给1分。)14.(3分)①臣子权衡时势，敢于直言；②君主营造宽松的环境，反省短处，虚心纳谏。(答出一点给1分，答出两点给3分。)【参考译文】材料一：不劝谏就危害君王，坚持劝谏就会危害自身。明智的人揣测君王权衡时势，调和那缓急处置适宜，向上不敢危害君主，向下不危害自身。所以对国家来说国家不受危害，对自身来说自己不会危险。景公大白天披散着头发，驾着六匹马的车，驰出宫中的小门，刖跪击打景公的马使车子返回，说：“你不是我的国君。”景公羞惭而不上朝，晏子进宫请见，景公说：“我靠您和各位大夫的辅助，能够率领百姓敬守宗庙，现在被刖跪羞辱使国家蒙受耻辱，我还能够跟诸侯并列吗?”晏子回答：“您不要厌恶这件事。我听说，下面没有直言规劝的话，上面就有昏庸的君主；百姓有很多不敢直说的话，君主就有骄横的行为。现在国君有错误的行为，而刖跪有直言规劝的话，这是国君的福分，所以我前来庆贺。请赏赐他，来表明国君喜欢善行；礼遇他，来表明国君接受谏言！”于是下令加倍给刖跪钱財并免征赋税，一时朝野平安无事。景公说：“居于朝廷之上对下威严，那么对国家有什么妨害呢?”晏子回答：“居于朝廷之上对下威严，那么臣下就不说话，臣下不说话，那么君王就听不到。在下位的不说话就叫作哑巴，在上位的听不到就叫作聋子；上聋下哑那么不是妨害治理国家是什么?治理天下，不是听用一个人的话，当然有听了而不采用的，哪里有拒绝而不听的呢?材料二：太宗仪表威武面容严肃，进见的百官，都举止失当。太宗知道大家这样，每当见到有人陈述事情，一定给予和悦的脸色，希望听到直言规劝，了解政治教化的得失。

曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；君主想知道自己的过失，一定要借助忠臣。”贞观元年，太宗对侍臣说：“君主和臣子相处共事，如鱼得水，那么天下才可以安定。”王珪回答：“木头经过墨线的比量就能锯直，国君听从规谏就会圣明公陛下开启圣明的恩肃，采纳我等粗浅时见，我处在不避忌讳的朝代，实在愿意竭尽自己愚劣的能力。”太宗称赞。下令从今以后宰相进商国家大事，一定让谏官跟随进入，参与听闻政事。贞观二年，太宗对侍臣说：‘坚朋的君主反省短处更加贤明，昏庸的君主掩饰短处永远愚昧。隋炀帝喜欢夸耀自己，维护短处拒绝纳谏