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班级:姓名:学号:非学无以广才,非志无以成学第页高一年级《谏太宗十思疏》课堂限时练(40分钟)基础达标1.对下列各句中加点词语的解释,正确的一项是 ()A.人君当神器之重 当:应当B.以致天下怨谤也 谤:诽谤C.度义而后动度:估量,考虑D.则思谦冲而自牧 冲:冲动2.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.念高危则思谦冲而自牧自牧:自身的道德修养B.乐盘游则思三驱以为度。三驱:田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀C.亏无为之大道哉 大道:最高的境界D.何必劳神苦思,代下司职 司职:司仪3.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 ()A.臣闻求木之长者人君当神器之重B.斯亦伐根以求木茂 以膏泽斯民C.臣虽下愚,知其不可 虽欲强聒D.根不固而求木之长 而况于明哲乎4.对下列各句中加点的“之”字的意义和用法,判断正确的一项是 ()①臣闻求木之长者 ②源不深而望流之远③人君当神器之重 ④岂取之易而守之难乎A.①和②相同,③和④相同B.①和②不同,③和④不同C.①和②不同,③和④相同D.①和②相同,③和④不同5.下列句中加点的词语,含义相同的一组是 ()A.必固其根本宪法是我国的根本大法B.既得志,则纵情以傲物亲爱的祖国,让我纵情把您歌唱C.不念居安思危和平年代更要居安思危D.乐盘游则思三驱以为度我们以为战争不久就会停止6.下列各句中,对加点词语解释有误的一项是()(3分)A.莫不殷忧而道著 殷:深B.念高危则思谦冲而自牧 自牧:自我约束C.可以养松乔之寿 松乔:像松树一样的长寿D.承天景命 景:大7.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.貌恭而不心服貌:表面上 B.既得志则纵情以傲物 纵情:尽情C.择善而从之善:好的意见。D.载舟覆舟,所宜深慎 深慎:特别谨慎8.下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是()(3分)A.思虚心以纳下B.弘兹九德C.乐盘游则思三驱以为度D.何必劳神苦思9.下列句子中与例句句式相同的一项是()(3分)例句:虽董之以严刑A.惧满溢,则思江海下百川B.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也C.人君当神器之重,居域中之大D.震之以威怒10.下列对各句的翻译有误的一项是()(3分)A.傲物则骨肉为行路——傲慢地对待人,就是亲人也会走在路上(连理也不理)。B.将崇极天之峻,永保无疆之休——一定要崇尚政权的高大,永保江山的美好。C.不念于居安思危——不考虑处在安乐时要想到危难。D.怨不在大,可畏唯人——怨恨不在大小,可怕的只有百姓。11.下列句中加点的词的意义,相同的一项是()(3分)A.情不胜其欲鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也B.人君当神器之重当窗理云鬃,对镜贴花黄C.思国之安者,必积其德义积土成山,风雨兴焉D.貌恭而不心服何为则民服12.下列对《谏太宗十思疏》中文化知识及相关内容的解说,不正确的一项是()A.魏征,字玄成,唐代文学家、政治家、思想家曾任谏议大夫,封郑国公,世称魏郑公。以敢于直谏著称,史以“诤臣”称之。B.唐太宗即李世民,太宗是李世民死后的庙号。庙号常用“祖”或“宗”,如汉高祖、唐玄宗等。C.垂拱,垂衣拱手,古时比喻统治者在治理天下时,什么事情都不愿做,多用作贬斥帝王庸碌无为。D.豫游,出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。13.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)在《谏太宗十思疏》中,魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是:,。(2)《谏太宗十思疏》中作者指出所谓取天下易守天下难的缘由是:,。(3)《谏太宗十思疏》中作者指出君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的两句是:______________,______________。(4)在《谏太宗十思疏》中,魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是:,。(5)《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止、要谦虚有修养的的两句是:,。二、阅读下面的文字,完成下面小题。(20分)文段一:上谓裴寂曰:“比多上书言事者,朕皆粘之屋壁,得出入省览,每思治道,或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业,副朕此意。”上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失;征知无不言,上皆欣然嘉纳。上遣使点兵,封德彝奏:“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点。”上从之。敕出,魏征固执以为不可,不肯署敕,至于数四。上怒,召而让之曰:“中男壮大者,乃奸民诈妄以避征役,取之何害,而卿固执至此!”对曰:“夫兵在御之得其道,不在众多。陛下取其壮健,以道御之,足以无敌于天下,何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云:‘吾以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几,失信者数矣!”上愕然曰:“朕何为失信?”对曰:“陛下初即位,下诏云:‘逋负官物,悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者,非官物,征督如故。陛下以秦王升为天子,国司之物,非官物而何!又曰:‘关中免二年租调,关外给复一年。’既而继有敕云:‘已役已输者,以来年为始。’散还之后,方复更征,百姓固已不能无怪。今既征得物,复点为兵,何谓来年为始乎!又,陛下所与共治天下者在于守宰,居常简阅,咸以委之;至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!”上悦曰:“向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣!”乃不点中男,赐征金甕一。(节选自《资治通鉴·唐纪》)文段二:君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。(节选自魏征《谏太宗十思疏》)14.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。夫[A]号[B]令[C]不[D]信[E]则[F]民[G]不[H]知[I]所[J]从[K]天[L]下[M]何[N]由[O]而[P]治[Q]乎[R]朕[S]过[T]深[U]矣15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.敕,在古代一般与皇权相联系,文中三处“敕”意思相同,皆指皇帝下的命令。B.让,文中指责备,与《鸿门宴》中“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的“让”相同。C.征役,常用来表示赋税、徭役、行役,文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役。D.宰,有“主管、主持”意,文中“守宰”指宰相,是封建社会君主之下最高行政长官。16.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.唐太宗励精图治,不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上,常常思考为政之道,而且希望臣下也都能恪尽职守。B.魏征认为,要无敌天下,就要“御之得其道”,不在于士兵人数的多少,不必征用壮实的“中男”入伍。C.唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令,魏征认为,百姓对此虽无责怪之意,但也是君王失信的表现。D.为政不能失信于民,既然许诺了百姓就当兑现,既然任用官员就应信任,太宗对魏征的这一说法表示赞同。17.将下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!(2)乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。18.魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”,请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。(3分)《谏太宗十思疏》练案1.【解析】选C。A项,当:主持,掌握。B项,谤:指责。D项,冲:谦虚。2.【解析】D。司职:管理职事。3.【解析】选B。B项,均为连词,来,用来。A项,助词,用在主谓之间,取消句子独立性;助词,的。C项,连词,虽然;连词,即使。D项,连词,表转折,却;连词,表递进,更。4.【解析】选D。①、②助词,无义;③助词,的;④它,代“天下”。5.【解析】选C。两个“居安思危”均为“处于安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难”的意思。A项,树根/事物的根源或最重要的部分。B项,放纵情感/尽情。D项,作为/认为。6.【答案】C【解析】C项,“松”指赤松子,“乔”指王子乔,传说中的仙人。7.【答案】B【解析】B项的“纵”是“放纵”的意思,“纵情”解释为“放纵感情”。8.【答案】C【解析】A项,“虚”,使动用法,解释为“使……谦虚”。B项,“弘”,使动用法,解释为“使……光大”。C项,“乐”,意动用法,解释为“以……为乐”。D项,“劳”,使动用法,解释为“使……劳”。9.【答案】D【解析】本题中,例句“虽董之以严刑”是状语后置句,“以严刑”状语后置。译为:虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们)。A项,省略句。省略了主语。译为:做国君的人,如果害怕自满自大,就要想想江海里的水都是居于下面,由成百上千的川流汇聚而成。B项,判断句。“……者也”表判断,译为:这也(就是通过)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远。C项,定语后置句。“重、大”是“神器、域中”的定语后置了。译为:国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位。D.状语后置句。“以威怒”状语后置。译为:用声威震慑他们。10.【答案】A【解析】A项,“行路”译错,应为:如同路人,毫不相关。11.【答案】D【解析】A项,第一个“欲”解释为“欲望”,第二个“欲”解释为“想要”。B项,第一个“当”解释为“处于”,第二个“当”解释为“面对着”。C项,第一个“积”解释为“积蓄、积累”,第二个“积”解释为“堆积、积聚”。D项,两个“服”都解释为“服从”。12.【答案】C【解析】C.“垂拱……什么事情都不愿做,多用作贬斥帝王庸碌无为”说法错误。垂拱,垂衣拱手,形容不用花什么气力,指不亲自处理政务,古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。13、(1)载舟覆舟所宜深慎(2)有善始者实繁能克终者盖寡(3)简能而任之择善而从之(4)乐盘游则思三驱以为度(5)将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧14.【答案】EKR【解析】句意:朝廷政令不讲信用,则百姓不知所从,国家如何能得到治理呢?朕的过失很深呐!“号令”作主语,“不信”作谓语,“则”照应上文的假设引出下一句,常置于句首,故应在E处断开;“民”作主语,“不知”作谓语,“所从”为名词短语作宾语,应在K处断开;“何……乎”反问句,独立断开,“朕过”偏正短语作主语,“深”作谓语,应在R处断开。15.【答案】D【解析】D.“是封建社会君主之下最高行政长官”错误。原文“守宰”指地方长官。16.【答案】C【解析】C.“百姓对此虽无责怪之意”有误。从原文“百姓固已不能无怪”来看,百姓还是有责怪之意的。17.(1)至于征点兵员,却怀疑他们使诈,这难道是以诚信为治国之道吗?(2)喜爱狩猎就想到网开一面作为限度,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终。【解析】(1)“点兵”,征点兵员;“岂……乎”,难道……吗。(2)“乐”,以……为乐;“盘游”,狩猎;“懈怠”,意志松懈。18.①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上,进出时观看。②接受魏征“不点中男”的建议。③赞同魏征以诚信为治国之道的进言。【解析】由“比多上书言事者,朕皆粘之屋壁,得出入省览,每思治道,或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业,副朕此意”可知,唐太宗将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上,进出时观看。由“乃不点中男,赐征金甕一”可知,唐太宗接受魏征“不点中男”的建议。由“向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。夫号令不信,则民不知所从,天下何由而治乎,朕过深矣”可知,唐太宗赞同魏征以诚信为治国之道的进言。参考译文材料一:太宗对大臣裴寂说:“近来很多上书言事的奏章,朕都将它们贴在寝宫的墙壁上,以便进出时观看,朕时常思考为政之道,有时要到深夜才能入睡。希望你们也要恪尽职守,与朕的这一心意相符。”太宗励精求治,多次让魏征进入卧室内,询问政治得失。魏征知无不言,太宗均高兴地采纳。太宗派人征兵,封德彝上奏道:“中男虽不到十八岁,其中身体魁梧壮实的,也可一并征发。”太宗同意。敕令传出,魏征坚持自己的意见,认为不可以,不肯签署,如是往返四次。太宗大怒,将他召进宫中责备道:“中男中魁梧壮实的,都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人,征召他们有什么害处,而你却如此固执!”魏征答道:“军队在于治理得法,而不在于人数众多。陛下征召身体壮健的成丁,用正确的方法加以管理,便足以无敌于天下,又何必多征年幼之人以增加虚数呢!而且陛下总说:‘朕以诚信治理天下,欲使臣下百姓均没有欺诈行为。’现在陛下即位没多久,却已经多次失信了!”太宗惊愕地问道:“联怎么失信了?”魏征答道:“陛下刚即位时,就下诏说:

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