2024届高考历史复习：讲法律与教化

第十三单元国家制度与社会治理第37讲法律与教化课

标

定

向考

向

定

位1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。3．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。4．了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。1．古代中国的法律与教化：(1)一个“趋势”：源远流长，影响深远；(2)一大“特征”：引儒入法，礼法结合；(3)三个“事件”：子产铸刑鼎、《唐律疏议》、《吕氏乡约》。2．当代中国的法治建设和精神文明建设：(1)一大“特征”：中国特色社会主义法律体系。(2)两大“事件”：法治建设与精神文明建设并重。3．西方法律制度与教化：(1)一大“趋势”：逐步健全；(2)两大“特征”：由习惯法到成文法，宗教伦理与教化与法制并存；(3)三大“法律文件”：《十二铜表法》《罗马民法大全》《法国民法典》。知识点1中国古代的法治和礼教(一)先秦时期：德治与法治之争1．背景。(1)西周统治者建立了礼制，提出敬天保民思想。(2)东周时期，诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想。2．导火线：春秋时期子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法，也引发了早期的德治与法治之争。3．表现。项目主张代表人物及观点儒家人性善，德治孔子统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”法家人性恶，法治商鞅奖励耕战，保护新兴地主阶级的权益韩非提倡君主以法、术、势驾驭臣下，“以法为教”“以吏为师”4.抉择。(1)儒家通过道德礼义教化民众，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。(2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上的第一个中央集权封建国家的建立。(二)秦汉至隋唐时期的法律与教化1．秦汉时期。(1)律：秦以法家思想治国，推动律的编纂。汉承秦制，制成《九章律》。(2)令：秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。2．魏晋时期：律令儒家化。(1)原因：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。(2)措施：魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令。(3)量刑原则：亲属之间的尊卑亲疏。3．唐朝。(1)法律。①表现：唐高宗修订颁布《永徽律》，后命人撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。②特点：礼法结合。(2)教化。①提倡礼治，颁行《大唐开元礼》。②基层教化：推广重视家训的经验，在社会层面强化基层教化。(三)宋元至明清时期的法律与教化1．法律。(1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。(2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律。(3)明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例”。(4)清朝：沿袭《大明律》，重视例，制定《大清律例》。2．教化。(1)理学。形成北宋代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹影响①程朱理学在南宋后期逐步建立统治地位。②程朱理学控制教育与科举，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。③朱熹《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范(2)乡约。①创造者：北宋吕大钧兄弟。

②范本：《吕氏乡约》。③发展。明朝宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，并引用《大明律》解释六谕，具有强制力清朝宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》，宣讲时常常引用《大清律例》④特点：经政府利用和推广具有约束力；与法律合流。[必备拓补]

中国法律儒学化的内涵指封建法律制度在以法家思想为主导的战国、秦朝法律制度基础上，逐步吸收儒家思想并最终成为以儒家思想为主导的法律制度的历史过程。封建法律儒家化的过程是“礼制”与“刑律”的互动过程，既是在礼制发挥主导作用下的刑律儒家化的过程，同时也是礼制刑律化的过程。1．明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举(

)A．提升了社会治理的能力

B．杜绝了司法腐败的可能C．确保了审判结果的公正

D．导致了社会矛盾的激化解析：明代大量增补各类“例”辅佐、补充律，有利于司法官吏处理新出现的社会问题，维护社会秩序，故选A项；“杜绝”说法绝对，排除B项；司法官吏按增加的“例”处理新问题，不能确保结果公正，排除C项；司法官吏按“例”处理新问题，有利于缓和社会矛盾，巩固统治，排除D项。答案：A知识点2近代西方的法律与教化(一)近代西方法律制度的渊源及发展1．渊源。(1)罗马法。①罗马共和国时期，颁布了《十二铜表法》。②东罗马帝国编纂的《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就。(2)日耳曼法：中古时期，各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂了一批成文法。(3)教会法：由教会根据基督教神学制定和颁布。2．发展。(1)英美法系(普通法系)。①形成：12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成。②发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。③完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。④扩展：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律。(2)大陆法系(民法系)。①背景：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。②形成：1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。(二)近代西方法律制度的基本特征1．基本特征。(1)在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。①立法权：法律由议会制定。②行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权。③司法权：法院根据法律独立掌握司法权。(2)在法律内容上：注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。(3)在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。①建立了律师制度和陪审团制度。②实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都被视为无罪。2．局限性：为资产阶级利益服务。(1)确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，黑人、原住居民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。(三)宗教伦理与教化1．中世纪基督教的宗教伦理和教化。(1)发展：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。(2)地位：基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。(3)评价：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。2．宗教改革后的基督教。(1)主张。①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义。②提倡节俭和积极入世的态度。③鼓励人们发财致富。(2)评价：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求；束缚人们的行为，麻醉人们的思想，迫害“异端”。[必备拓补]

西方法律发展演变的特点1．经历了从习惯法到成文法，再到形成法典，法系(法典化和系统化)的过程。2．在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。3．英美法系和大陆法系在法律渊源和法官地位上，存在明显不同。4．近代法律制度在继承罗马法传统的基础上，融入了启蒙思想和资产阶级革命成果。5．西方中世纪法律分为世俗法和教会法，罗马法和教会法是西欧中世纪法律的基础，法律适用范围从少数男性公民扩大到全体公民，以及法律性质的变化，等等。2．(2022·山东卷)18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们(

)A．否定理性的社会变革B．反对政府的过多干预C．倡导发挥人的主体作用D．强调社会分工的主导性解析：根据材料“未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现‘文明和改善’的社会”可知，英国启蒙思想家倡导构建人人都参与到市场中，通过市场、法律和道德来实现的社会，说明英国思想家强调发挥人的主体作用，C项正确；英国思想家否定用理性来设计未来的国家体制，进一步提出未来的世界是每个人都参与到市场中，通过市场、法律和道德来实现的社会，排除A项；材料没有涉及政府过多干预问题，排除B项；材料强调人人参与到市场中，体现人的主体作用，但是没有强调社会分工的主导性，排除D项，故选C项。答案：C知识点3当代中国的法治与精神文明建设(一)中华人民共和国的法律建设进程1．社会主义法制的初创时期(20世纪50年代)。(1)初创：《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》等。(2)意义：确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国法治建设的基础。2．社会主义法治的新发展时期(改革开放后)。(1)20世纪80年代：通过《中华人民共和国宪法》，制定了《中华人民共和国刑法》等一批基本法律，中国的法治建设进入新的发展时期。(2)20世纪90年代以来。①中共十五大：第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”

。②1999年和2004年：先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强。③到2010年，形成了中国特色社会主义法律体系。(3)中共十八大以来。①2018年，通过《中华人民共和国宪法修正案》，把习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法。②2020年5月，通过《中华人民共和国民法典》，这是中华人民共和国第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活的百科全书”，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。(二)社会主义精神文明建设1．中华人民共和国成立初期。(1)背景：面对百废待兴、物质匮乏的困难局面，中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神，涌现出大批英雄模范集体和个人。(2)代表：全国劳动模范孟泰、时传祥，“铁人”

王进喜，党的好干部焦裕禄，解放军好战士雷锋，科学家李四光、华罗庚等是杰出代表。(3)影响：在全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系，极大地激发了人民的热情和干劲。2．改革开放后的精神文明建设。(1)“五讲四美三热爱”是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号。(2)20世纪90年代，开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的三大系列创建活动，对促进社会风气的好转起了积极作用。(3)1994年，把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。(4)2001年，颁布了《公民道德建设实施纲要》，从以德治国的高度进一步规划思想道德建设。(5)建设社会主义核心价值体系。①内容：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。②意义：是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。[必备拓补]

中华人民共和国成立以来社会主义法治建设的主要成就1．确立了依法治国的基本方略。2．全民接受依法治国理念，弘扬社会主义法治精神。3．国家坚持以人为本，尊重和保障人权。4．坚持依法治国、依法执政和民主法治，向着“三者有机统一”的方向迈进。5．立法成绩显著。3．1950年中华人民共和国制定的第一部《婚姻法》规定：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女的封建婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女平等等。”这部法律的颁布(

)A．肃清了封建婚姻制度的余毒

B．实现了婚姻自由与男女平等C．确立了社会主义的婚姻制度

D．适应了社会变迁与发展需要解析：结合所学可知，1949年中华人民共和国成立，人民成为国家主人，妇女也积极投入到社会主义建设事业中，壮大了社会主义建设的力量，《婚姻法》的颁布适应了中国社会变迁与发展的需要，故选D项；A、B两项表述绝对，且材料无法体现这部法律颁布产生的效果，排除；材料无法体现婚姻制度的社会主义性质，排除C项。答案：D探究1中国古代的法治、礼治与教化史料1从《法经》到《大清律》，中国封建法典长期以来自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，一切法典、法规皆以君主名义颁行，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。同样的行为不一定同罪，同样的罪名不一定同样处刑，行为人的等级身份和血缘关系成为定罪量刑的必要前提。皇帝掌握国家最高司法权。中央设司法机构，辅佐皇帝的重臣可以过问司法，但是司法长官不能过问行政。地方的行政官吏兼任司法审判。——叶孝信《中国法律史》史料2宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。——据杨开道的《中国乡约制度》整理史料3中国古代家训节选(表)三国·诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远唐·刘禹锡《名子说》夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉宋·袁采《袁氏世范》二：“日入之数，多于己出，此所以常有余……有不之悟者，何以支梧。古人谓‘由俭入奢易，由奢入俭难’，盖谓此耳。”明·姚舜牧《药言》士、农、工、商各居一艺，士为贵，农次之，工商又次之清·张英《恒产琐言》人家宝贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。史料4以下是清朝时期某地《刘氏族规》的节选：一、敦孝悌：孝悌为人之本，人惟孝悌为先。孝在养其身而顺而其心，悌在不藏怒而不宿怨……四、严家教：子弟一言一行俱要端庄。妇女声音不闻于外，性情正而品节明。五、笃宗族：族中我果有余，多方设法，分润族人，将见祖宗，默佑其衷……七、务本业：读书明理，自是有用，农工商贾亦自成一家。人必有业，务业须正……十、重名节：族中如有贞女节妇，孝父母、立节操，请旨旌奖，以培风化。[问题]

(1)根据史料1并结合所学知识，概括中国古代法律制度的特点，并分析其形成的原因。(2)根据史料2并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。(3)根据史料3，概括中国古代家训的基本思想。(4)根据史料4并结合所学知识，分析《刘氏族规》的出现与哪些因素有关。(5)综合以上史料并结合所学知识，说明家训、族规和乡约制度的积极作用。试答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)特点：中国古代法律自成体系，特色鲜明；从立法上看，皇帝掌握立法权；从内容上看，律令儒家化，以礼入法，以礼入刑，礼法并行；从司法上看，司法权不独立。原因：中国古代实行君主专制制度，皇权至上；儒家思想是主流意识形态，法律受其伦理纲常思想的影响。(2)变化：宋代以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发到由地方官吏推动设立。积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；有利于发展生产；促进了儒家文化和传统道德的传播。(3)基本思想：重视道德修养；灌输忠孝观念；提倡节俭治家；重农抑商；重视耕读立业传家。(4)因素：以血缘为纽带的宗法观念(宗法制的影响)；儒家思想发展，理学居统治地位并向基层渗透；社会经济(特别是工商业)的发展。(5)积极作用：有利于提高人们的思想道德素质；有利于维护家庭、宗族内部的团结、稳定和发展(凝聚家庭、宗族乃至中华民族)；有利于稳定社会秩序(和谐社会)，加强基层社会治理；有利于促进社会经济的发展；有利于儒家思想文化和传统道德的传播、传承和发展。[史论阐释]

1.中国古代法律的特点。(1)刑为主，诸法合一：中国封建时代颁行的法典，基本上都是刑法典，但也包含了有关民法、诉讼法以及行政法等各个方面的法律内容，形成了民刑不分、诸法合体的结构，且始终以刑法为主，并以统一的刑法手段调整各种法律关系。(2)德主刑辅，以礼入刑：多种思想的发展对我国古代法律的影响非常深刻，而其中最重要的沉淀物便是“德主刑辅，以礼入刑”的理论和实践。(3)法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权。(4)以法治吏，维护统治：封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。2．中国古代社会教化的途径、方法。(1)强调示范，树立榜样：我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效”。(2)设官教民：设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径。(3)依靠乡规民约以化民成俗：在古代中国，还有一条非常深入有效的施教途径，那就是依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化。(4)依靠各类道德教育读本推行社会教化：我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教育中起过十分巨大的作用。(5)注重学风与世风的密切关系：古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的取士考试制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。探究2近代西方的法律制度史料1法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义的标准。真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。——古罗马法学家西塞罗史料2

罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式。罗马法是商品生产者社会的第一个世界性法律。——恩格斯史料3

《大宪章》，1215年6月15日(一说1213年)英王约翰被迫签署的宪法性的文件。《大宪章》全文共63条……第12、14条规定，这些人在何种情况下应纳协助金和盾牌钱，并说明如无他们同意，不得再额外征收……第61条规定，组织25个大封建主监督《大宪章》的执行。他们在发现国王有违反情况时，可使用各种手段包括武力在内胁迫他改正，这就使封建内战取得合法地位……英国资产阶级革命时，资产阶级赋予《大宪章》以新的意义，用以反对封建专制王权。——摘编自《自由大宪章之研究》史料4

13世纪，英国通过《大宪章》，确立法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。——摘编自齐世荣的《世界史·近代卷》[问题]

(1)根据史料1、2，概括罗马法中蕴含的基本原则或精神，并结合所学知识分析罗马法对近代西方法律制度的影响。(2)根据史料3，谈谈英国《大宪章》体现的原则。为什么说：“英国资产阶级革命时，资产阶级赋予《大宪章》以新的意义？”(3)根据史料4并结合所学知识，说明欧洲近代法律体系的特色。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)原则：自然法则、理性精神、私法精神。影响：成为现代资本主义法制的渊源。(2)原则：王权有限、法律至上，保护公民权利。原因：英国资产阶级革命推翻封建王权实行君主立宪制有其法律依据；议会权力至上，国王的权力受到限制。(3)欧洲法律体系强调法律至上和王权有限原则；欧洲司法实践中坚持程序公正等；欧洲司法实践中坚持“无罪推定”等。[史论阐释]

1.西方法律制度发展演变的趋势。(1)经历了从习惯法到成文法，再到形成法典、法系(法典化和系统化)的过程。(2)在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。(3)英美法系和大陆法系在法律渊源和法官地位上存在明显不同。(4)近代法律制度在继承罗马法传统的基础上融入了启蒙思想和资产阶级革命成果。(5)法律适用范围从少数男性公民扩大到全体公民，以及法律性质的变化，等等。2．近代西方法律思想的主要特点。(1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下或之内，受事先制定的法律规则的统治和约束。(2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。(3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。(4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体如弱势群体特别关照或救助，都是对法治的破坏。(5)主张司法独立，在司法中强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。(6)维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。(7)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。探究3中华人民共和国的法治建设史料中国古代在自然经济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件清末1902年清廷下诏“参酌外国法律”，改订律例。仿德、日民法典的立法理念和编纂方法，1910年完成《大清民律草案》。但随着王朝终结，未及颁行民国北洋政府以《大清民律草案》为蓝本，完成民国民律草案。因时局多变，未能完成立法程序。1930年国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施。废除了中国传统法律中的旧名词，西方禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系——摘编自何勤华《西方法学史纲》、梁慧星《中国民法典》20世纪五六十年代中华人民共和国两次启动《民法典》起草工作，但因政治运动等被迫中断。初成的两部草案与苏联民法典一脉相承，如“财产流转”便将继承制度排除在外，但加入了预算、税收等计划经济方面的内容20世纪七八十年代1979年第三次启动《民法典》编纂。但立法机关认为经济体制改革刚刚开始，各种民事关系尚未定型，制定完整的法典条件还不具备，故决定先分步制定民事单行本20世纪90年代到21世纪初1992年邓小平