荷塘月色 测试练习题

练案1荷塘月色(1)本练案共2页，满分50分，时间40分钟.一、打牢语言基础(25分)1、下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(3分)(D)A、倩影(qiàn)羞涩(sè) 笼着(lónɡ)含情脉脉(mò)B、袅娜(nuó)畸形(jī) 颤动(zhàn)蓊蓊郁郁(wěnɡ)C、敛裾(liǎn)数落(shǔ) 丛生(cōnɡ)不屑一顾(xiè)D、独处(chǔ)藻饰(zǎo) 乍看(zhà)令人咋舌(zé)【解析】A项，笼：lǒnɡ；B项，颤：chàn；C项，丛：cónɡ.2、下列句子中加点的成语，全部正确的一项是(3分)(D)①芯片领域的一位专家说：“中国芯片的发展必须要两条腿走路，既坚持自主创新，寻求突破，把大国重器掌握在自己手里，同时又要开放合作，抛砖引玉.”②在芯片研发上，我们要瞄准世界上最先进的技术，亦步亦趋，最后完成超越.③为招揽中国游客，春节期间，全球商家打出种类繁多的“春节牌”，红灯笼、生肖狗等中国元素在国外的大街小巷俯拾即是.④苏轼将自己的深情厚谊和仕途坎坷的身世之慨倾注于几首悼亡词中，流露出无限的凄凉伤感之情，感人肺腑，令人不忍卒读.⑤法治是安邦固本的基石，法治中国，不仅是庙堂之论，还与每个公民息息相关，每一个人都自觉守法，国家才能长治久安.⑥日前，2018年新年音乐会在国家大剧院上演，各具民族风格和艺术特色的优美歌声在大厅里交相辉映，久久不散.A、①②③ B、④⑤⑥C、①③⑥ D、③④⑤【解析】①抛砖引玉：谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见.②亦步亦趋：比喻自己没有主张或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事.③俯拾即是：形容数量多又容易得到.符合语境.④不忍卒读：不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人.符合语境.⑤息息相关：呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切.符合语境.⑥交相辉映：形容光亮、色彩等相互映照.不能用来形容歌声.3、下列加点的词语解说不恰当的一项是(3分)(C)A、采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛.(“似乎”是不确定的意思，表明采莲的历史久远，但何时开始不十分确定)B、荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的.(“蓊蓊郁郁的”是后置定语，突出了树的茂盛，也更加突出了荷塘的幽僻)C、忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧.(“总”表明在这样的日子里，月光就会另有一番样子)D、树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了.(“大意”在这里是大概的轮廓的意思，可见当时的朦胧静谧)【解析】C项，“总”表示作者揣测的语气.4、下列句子中与“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”具有相同修辞手法的一项是(3分)(C)A、叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙.B、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上.C、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.D、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼.【解析】例句与C项皆为通感，A、B、D三项都是比喻.5.“虽然是满月”，却“不能朗照”，作者以为“这恰是到了好处”，是因为(3分)(D)A、朦朦胧胧的月色下一切都变得美好，正和他向往美好生活的心情吻合.B、这淡淡的月色能给人丰富的遐想，使作者感到“到了另一个世界”似的，它使作者摆脱了惆怅与烦恼.C、它与作者孤寂冷落的感受相一致.D、它与作者淡淡的哀愁和片刻的逍遥的喜悦感受相合拍.【解析】一定要联系语境，联系当时作者写作此文的时代背景.这句再一次强调了淡淡的月光，一切显得朦胧，作者说“这恰是到了好处”是因为这样的景色恰是符合了作者淡淡的喜悦心情.6、仿照下面这句话，另选一种景物进行描写.要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法.(5分)层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人.答：(示例)悠悠白云下，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障.【解析】此题综合考查仿用句式和正确运用常见的修辞手法的能力.仿写要求有显性和隐性两个层次，显性要求就是题干要求的基本句式和修辞要求，而隐性要求是“意谐”，即所描写的对象中心突出，语意通畅.7、通感，指感觉的转化、迁移，如古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象.品味下面的句子，然后仿照其修辞手法写一句话.(5分)塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲.答：(示例)突然映入眼帘的绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲.【解析】本题考查仿写能力.题干要求“仿照其修辞手法”，所给例句为通感手法，是以听觉写视觉，作答时，要注意这一点.二、提高阅读能力(一)阅读下面这首诗，完成后面的题目.(11分)衰荷[唐]白居易白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干.无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看.题败荷[元]王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖.芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣.8、下面表述不正确的两项是(5分)(CE)A、两首诗都写的是秋季到来后的“残荷”景象，但在表现“残”这一特点上有所不同.B.白诗主要写了霜露中荷花将落未落、雨后风中荷叶被吹干的情境，通过描写荷花败落前的“萧条”，让人不禁想象花凋叶落后的景象.C.白诗一、二句对环境的描写竭力突出了秋天的肃杀，“白露”“凉风”突出了环境的冷寂，还未“残”的花，刚刚吹干的“叶”，衰败之景跃然纸上，尽显工笔细描的艺术魅力.D、王诗先写荷花曾经花开十里、飘香十里的盛景，又写荷花如今在秋风中凋零的景象，通过前后的对比来突出荷花败落的凄惨.E、王诗三、四句中，“芳菲”指美好的花朵，也可引申为美丽的女子，“客”点明她客居在外的身份.就全诗而言，过去的美好情景与现在的凄凉景象的对比最为刺痛人心.【解析】通读这两首诗，找出白诗“花不残”“叶初干”和王诗“凋零尽”的特点，分析时要扣住具体诗句.C“工笔细描”表述有误，诗中的语言是没有雕饰的白描手法.E“芳菲”不是代表美女，后面的“客”也不是“她”而是客居的他乡诗人.9、两首诗所表达的思想感情有何不同？请简要分析.(6分)答：(1)白诗后两句议论抒情，诗人将“无人解爱”与自己“更绕衰丛一匝看”进行对比，表达了自己的人生之惑：为什么别人不爱凋零的荷花？从而抒发了自己对萧条景色的喜爱之情；(2)王诗最后两句由写景引向写人，诗人由残荷想到自己漂泊在外的客居身份，“却送秋声到客衣”写出了诗人在秋风中的萧瑟，表达了诗人对往昔美好的怀念和对自己现在处境的感慨.【解析】本题考查鉴赏诗歌的思想情感的能力.白诗可从“无人解爱萧条境”来分析，王诗可通过对荷衰败前后变化的描写来加以鉴赏.(二)阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多.这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出.树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼.这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有.忽然想起采莲的事情来了.采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道.采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的.采莲人不用说很多，还有看采莲的人.那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节.梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开.尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾.可见当时嬉游的光景了.这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了.于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的.这令我到底惦着江南了.——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了.10、对这篇散文的分析和理解，不正确的一项是(3分)(C)A、本节第一段是按照光到影，从上到下的顺序描写塘上月色的.B、描写景物的时候突出表现了塘上月色素淡朦胧之美.C、《西洲曲》诗中采用了夸张、顶真、比喻、借代多种修辞方法.D、惦记江南，意在摆脱不平静的心境，借以超脱现实生活的重压.【解析】C项，《西洲曲》一诗中没有运用借代的修辞手法.11、文中画线处“但热闹是它们的，我什么也没有”一句，流露出作者怎样的思想情感？(5分)答：这两句写出了作者内心的寂寞和淡淡的哀愁.在大动乱面前，他不知如何是好，心里越发不宁静.12、根据诗歌内容，谈一谈《西洲曲》描绘了一位什么样的女子？(6分)答：《西洲曲》写一个女子在别离后从春到秋对所爱男子的怀念.这里引用的是其中四句.诗意是说，这个女子秋天在南塘采莲，莲花已高过人头，且结了莲子，她低下头来抚弄着莲子，莲花清得如水一样，真象她爱怜的男子的心.莲和怜谐音，莲子，意味着爱恋对方.清如水，比喻和自己喜欢的人相亲相爱，心地和行为都是纯洁的.练案2荷塘月色(2)本练案共2页，满分28分，时间30分钟.一、阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)瓦下听风彭家河瓦是乡村的外衣.当再次提起瓦的时候，我已远在他乡，多年没有回老家那个小山村.想起故乡，眼前还是当年离开时的景象.绿水青山不见苍老，而我却早生华发.在延而舒缓的群山中，村落就像灌木丛，一簇一簇地分布其间.远远望去，几面灰白的墙壁和青黑的瓦顶在墨绿的草木间若隐若现，仿佛被弯曲山路串起的葫芦挂在重峦之中.看到了瓦，也就看到了家，心里就踏实了.在乡下时，盯着瓦顶发呆的时候也不少，早年乡下没有通电，也没有多少书看，特别是感冒生病后，能做的事就只有躺在床上数檩子、椽子和亮瓦.川北多柏树，檩子都是去皮粗略打整的小柏树，椽子则是柏木板，年辰一久，灰尘和油烟就把檩子、椽子染成与老瓦一样的黑色.在漆黑的房顶上，只有几片亮瓦可以透些光亮进来，不过瓦上的落叶和瓦下的蛛网已让光线更加昏暗，亮瓦是玻璃制成的，能透光，但看不到瓦外的天空以及树木，要凭借瓦上的声响，才知道房顶上的过客.如果声音是一路“嘀、嘀、跨”地传过来，那一定是一只无聊的猫；如果是急促的沙沙声，肯定是心慌的老鼠在顺着瓦沟跑.更多的时候，只是听听瓦上难以理喻的风，听风在房顶与瓦说些悄悄话.瓦与风总有说不完的话，人听到的，只是极少极少，瓦与风一般都是轻轻家语.我想，他们谈论的，无非是坎上庄稼的长势啊、西河里的鱼啊、二帽岭上的花啊，因为每年春节前，我爹都要上房扫瓦，扫下的就是麦子、鱼骨头、小树枝这些.瓦仿佛是从不喜欢外出的主妇，风就是一年四季在外面闯荡的男人，一回来就带些外面的小玩意，讲讲外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖.当然，有时候瓦与风也会吵嘴甚至打架，夜里总有些瓦从瓦楞间翻起来，与风纠缠，有的还从房顶上落下，摔得粉身碎骨.听到“啪”的一声刺耳脆响，瓦下的主人都会心头一紧，然后不问青红皂白，对着房顶就大骂风，肯定是风的不对，瓦成天默默不语任劳任怨，风过来一会儿，房顶就不得安宁，瓦还要跳楼寻短，难道不是风的错吗？这些，风能说得清吗？风可能受了委屈，一路呜呜着跑了.落下房顶的瓦摔得四分五裂，拋弃在路边.别的瓦仍然低眉信首，与属于自己的那一绺风继续私语，或许他们对风对瓦的性格早已习惯，总有几片瓦会与风一起私奔，也总有几片瓦会宁如玉碎.乡下的故事，不就是这样的吗？瓦只要上了房，盖在檩椽上，往往就是一辈子.要么是仰瓦，要么是扣瓦，仰瓦要上大下小，扣瓦要上小下大.有时，房脊梁上还会垒一排立瓦.每一片仰瓦的大头都要压在上一片仰瓦的小头下，每一片扣瓦的小头都要压在上一片扣瓦的大头下，而且所有的扣瓦都要压住仰瓦的边沿，这样严严实实，一丝不苟，才能遮风挡雨，营造一个温暖的家.瓦有瓦的命运，瓦也有瓦的规矩，乡下人肯定早就读懂了这些.一年当中，乡下人待在瓦屋里最长的季节就是秋冬两季.庄稼都收种完毕，梅雨时节或者霜雪天气，无所事事的大人小孩子就团聚在一起烤火做些家务.但更多的时候，我则喜欢钻进温暖的被窝，垫着枕头靠着墙壁看小说，这样身心都温暖如春.我在乡下教书时，有年在南充人民中路一旧书摊上买回了所有的《十月》等文学期刊.有一天，我合上杂志，听着瓦上风声，突然明白，每一个人都在羡慕别人的人生，其实每一个人只能经历一种人生，通过小说，可以品味别人的酸甜苦辣，可以经历各种人生.一个人过好自己的人生，此生才有意义，重复或者模仿别人的人生既不可能也毫无意义.从此，无论是出入瓦屋豪庭、身居陋巷还是穿行都市，我都内心恬淡自信，对世间奢华，心如止水.瓦下的孩子都一辈一辈长大，离开了瓦屋，走出了大山.估计都没有多少闲暇回一次老家，更没有多少机会再在瓦下静坐.我相信，每一片青瓦下，都沉睡着一粒怀乡的种子，总有一天，他们会在风中醒来，听听风中的故事.我相信，每一条都市大街上，都有来自乡下的孩子，总有一天，他们会怀念瓦下听风的日子.(摘自《人民日报》2018年01月10日24版，有删改)1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(B)A、第二段写故乡绿水青山不见苍老与自己早生华发对比衬托，抒发了故乡依旧在、年华易消逝的感叹.B、“看到了瓦，也就看到了家，心里就踏实了”这句运用借代手法，表现了一个长久远居于他乡之人对瓦的亲切感，回故乡的迫切感.C、本文描写具体细致，表明作者对故乡生活十分熟悉，如凭借瓦上的不同声响就知道房顶上的过客是无聊的猫还是心慌的老鼠.D、结尾与开头呼应，写一辈一辈的孩子长大后走出大山、没有多少闲暇回老家，但相信他们终会怀念瓦下听风的日子，揭示了主题.【解析】B项，“回故乡的迫切感”错，联系原文“远远望去，几面灰白的墙壁和青黑的瓦顶在墨绿的草木间若隐若现，仿佛被弯曲山路串起的葫芦挂在重峦之中.看到了瓦，也就看到了家，心里就踏实了”，这里表明长久没回家，心里惦念着家，只要家还在，心里就踏实了.2、文中写听瓦与风说些悄悄话.瓦与风都说了些什么话？请结合文章简要说明.(5分)答：地里的庄稼、河里的鱼虾、山上的花木等家乡田野的故事；一年四季外面社会变化的小故事；瓦与风彼此不理解而闹矛盾的故事.3、文以“瓦下听风”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析.(6分)答：①瓦是乡村建房的材料，是乡村的象征；②瓦是乡村的外衣，严严实实、一丝不苟盖在房子上，遮风挡雨；③瓦是乡村的守护者，默默不语，任劳任怨，营造一个温暖的家.④风是在外工作的人们的象征，有开阔的眼界，有广博的见识，或者有奢华的生活.⑤瓦下听风，就是听风在房顶与瓦彼此述说心里话，听到乡村内外有趣的故事，听出了一种怀乡之情；⑥瓦下听风，听出了一个人只能依据自己的特点，经历一种人生并过好自己的人生的道理，不重复或者模仿别人的人生.二、阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)松堂游记(节选)朱自清过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地.一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松.白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好.中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷.白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小.在这样高的屋顶下.树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头.堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜.里头藏着个小洞，有神龛、石桌、石凳之类.可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现.假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难.后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人.殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象.天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上.山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味.又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的.可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿.黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土.但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人.好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里像个乡下姑娘，羞答答的.从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了.可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好.虽不是真松林，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧.西风自然是不会来的.临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡.怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来.我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾.外面是连天漫地一片黑，海似的.只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里.4、下列对这篇文章的赏析，有错的一项是(3分)(C)A、松堂原是一处人迹罕至的故园而已，很容易引起人们悼古伤今的落寞情怀，而作者朱自清却用俭省的笔墨勾画出一幅神韵天成、灵思独具、真趣盎然的松堂美景图.B、作者从层次的深浅、地形的高低、视角的俯仰、色彩的浓淡、建筑的参差等方面来烘托映现松堂的景色.C、作者对松堂晚上的黑暗达不到郭沫若在《夜步十里松原》诗中所描写的那种“够阴森森的味儿”的情景，而感到遗憾.D、文章最后“远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”一句，惊破了作者超脱尘世的幻梦，流露出尘世难以超脱的淡淡惆怅.【解析】C项看似惋惜实景的阴森不如郭诗的诗境够味，实是曲言松堂的黑暗恰到好处：既有暗夜的朦胧静谧之美，而无阴森可怖、空旷孤寂之感.在这里，作者之所以如此精细地实写松堂的夜色，目的是求得通篇意境和意趣的协调和谐.5、作者分别是从哪几个角度来写松堂“高大轩敞”的特点的？(5分)答：以“亭亭直上”的松树从视觉上衬托松堂外观的高大；以人的身量的短小从自身的感觉上反衬松堂内部的轩敞；以晚上烛焰的怯怯从拟人化的物的情态上借喻松堂的高深宏阔.【解析】此题考查对文段内容的概括和对文章表现手法的把握.解答时要注意从树、人、月亮、烛光等几个角度全面概括分析.6、本文的题目是“松堂游记”，可作者为什么用大量笔墨写松堂周围的衬景，而对松堂这一主景却写得很少？(6分)答：作者用大量笔墨写衬景，用虚笔写主景，是一种不同常人的写法，使主景显得含蓄，从而描写出景物所蕴含的神韵，以达到虚实结合的艺术效果.【解析】朱自清在游松堂时正值盛夏之际，作者到松堂来正是来寻求凉爽的，而松堂周围的凉爽环境，正好可以使作者寄情山水暂忘尘俗的闲适心境为之一舒，从而充分领略到松堂寻常景物中所蕴含的真趣，所以作者对周围的环境进行了具体的描绘.练案3故都的秋(1)本练案共2页，满分50分，时间40分钟.一、打牢语言基础(25分)1、下列加点字的读音完全正确的一项是(3分)(B)A、平仄(zè)花蕊(xīn) 凋零(diāo)耗子(hào)B、一椽(chuán)驯服(xùn) 混沌(dùn)落寞(mò)C、橄榄(ɡǎn)夹板(jiá) 陪衬(péi)嘶叫(sī)D、着衣(zhuó)椭圆(tuǒ) 譬如(pì)颓废(tuī)【解析】A项，“蕊”应读ruǐ；C项，“夹”应读jiā；D项，“颓”应读tuí.2、对下列句子的修辞手法判断正确的一项是(B)A、南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永.(排比、对偶、比喻)B、(南国之秋)比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼.(排比、对比、比喻)C、秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉.(排比、夸张)D、秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的.(比喻、对比、拟人)【解析】A项无比喻，C项无夸张，D项无对比.3、作者在谈到牵牛花时说：“我以为以蓝色或白色者为佳.”对此分析不正确的一项是(C)A、因为蓝色和白色都是冷色，最能体现秋的“清”.B、表现作者主观的感情色彩.C、像喇叭的颜色，与花名贴切.D、能使人感觉到十分的秋意.【解析】C项不能表现主题.4、作者通过怎样的景物描写来突出故都的秋清、静、悲凉的特点？下列分析不正确的一项是(D)A、“听得到青天下驯鸽的飞声”写出了环境的宁静，“细数着一丝一丝漏下来的日光”写出了心的静.B、“一椽破屋”“破壁腰”写出了环境的悲凉.C、“扫街的在树影下一阵扫后，……还觉得有点儿落寞”写出了环境的静，心的悲凉.D、“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息利索落的下起雨来了”，写出了环境的喧闹和悲凉.【解析】应是环境的静.5、第三自然段中写到“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”.画线处的景观是作者一直萦绕心头的，而课文中却重点写了住在最平凡的“皇城人海”中的“一椽破屋”时的所见所感，而对于“陶然亭”等名胜只是一笔带过.这样写的原因是(D)A、作者想尝试那种宁静的平凡生活，而“陶然亭的芦花”等景观乃是故都的秋的组成部分，不简笔带一下，“秋”景便不完整.B、“陶然亭的芦花”等景物不能体现故都的秋的特点，没有秋味.C、这些景观虽富于秋的特色，但都为人所写过，作者要另辟蹊径，故而一笔带过.D、“陶然亭的芦花”等景物与本文要表达的中心无直接联系，作者略带一笔是为了映衬，故不予详写；选择“皇城人海”中的“一椽破屋”这样的地方写更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，符合作者要表达的思想.【解析】文章写什么不写什么，详写还是略写，应根据主题表达的需要来安排.6、下列对《故都的秋》一文所做的分析，完全正确的一项是(D)A、描绘了故都的槐树、红叶、秋风、秋雨等秋色，抒发了作者健朗、深远、充实的思想感情.B、描写了北国的枣树、秋蝉、残荷、秋叶等客观景物，抒发了作者凄凉、憔悴、沉沦的心境.C、描写了北国的秋色及人的活动，对“秋”发表了自己独特的见解，字里行间透出了深沉、幽远、严厉、萧索的感受.D、描绘了故都的秋色，赞美了故都的自然风貌，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，流露出了深远的忧虑和孤独感.【解析】A项没有描绘“红叶”，“健朗、深远、充实”与文中感情基调不符；B项没有描写北国的“残荷、秋叶”，“凄凉、憔悴、沉沦”定位过于低沉，与作者感情不符；C项课文描写“北国的秋色及人的活动”，没有在“字里行间透出了深沉、幽远、严厉、萧索的感受”.7、下列文学常识说法有误的一项是(D)A、郁达夫是现代著名小说家、散文家，其代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等.B、郁达夫《故都的秋》中的秋“清、静、悲凉”，有着极强烈的主观感情色彩.C、“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”这两句诗出自白居易的笔下.D、《故都的秋》是一篇写景抒情的散文，“故都”两字指明描写的地点，用“故都”而不用“北平”，含有对已逝封建王朝深切的眷恋之意.【解析】“故都”含有深切的眷恋之意，也暗含一种文化底蕴.并非“含有对已逝封建王朝深切的眷恋之意”.二、提高阅读能力(25分)(一)阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子.在那些大小不等的院子里，都有树木或花草.那些树木，种类繁多，其中不少还是活了几百岁的参天老干.寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密.我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子.半个月过去了.寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色.石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了.可是，绿色的统治基本上还没有动摇.近日，情景突变.黄的、红的、赤的颜色触目都是.它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了.不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装.它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了.罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别.几天来，可大不同了.槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的.而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽.特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了.释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了.中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了.自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的.槐树的叶子，也改变得不踊跃.但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了.多彩的秋林有它自己特别的情调和风格.夏日花园的美不能代替它，也不能概括它.古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节.过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的.其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性.从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰.所谓“春秋佳日”，绝不是没有根据的一句赞语.在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣.但是，它到底不免单调些.到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘.加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的.你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的.诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来.即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已.此外，如像“红树青山好放船”“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调.大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相连的源流.因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情.我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的.(取材于钟敬文的同名散文)8、下列对文章内容的理解，正确的一项是(3分)(A)A、本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶子则点到即止.B、作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满与批评.C、作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日草木之美，借此突出多彩的秋有它自己特别的情调与风格.D、在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的.【解析】B项，“表达自己的不满与批评”错误.C项，“具体描述了夏日草木之美”错误.文章中的确写到了有关夏日草木的景色，但只是一笔带过，作者并没有展开描写，所以说“具体描述”是错误的.D项，“是为了证明……不足取的”错误，原文无据.9、请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了.”回答下面问题.(5分)(1)这句话在文章中的作用是什么？(2分)答：在内容上，突出了秋迅猛到来的特点以及它带给“我”的惊喜；在结构上，引出下文作者对秋色的集中描写，起到了承上启下的作用.(2)作者使用“惊醒”一词，好在哪里？(3分)答：彰显了秋色的突如其来，表达了作者对秋色之美的惊叹.【解析】(1)作者一开始写秋的缓慢，树叶很少变色.在这样的情况下，情景突变，突然看到黄的红的赤的树叶，于是作者用了“惊醒”一词写出了秋迅猛到来的特点以及它带给“我”的惊喜，同时，引出下文对秋色的描写.结构上是承上启下.(2)“惊醒”一词非常形象，把作者由失望、倦怠，直至发现秋在不知不觉间突然出现的惊喜感表达了出来.10、文章结尾说：“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相连的源流.”结合上下文，谈谈你的理解.(6分)答：(1)作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受也是有相通之处的.(2)因此，“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辩证统一的关系.【解析】文章从发现秋色绚丽的喜悦之情后展开联想，想到了古代诗人对秋天的感受和描写.从时空上看，“现在”与“过去”是对立的，但是，对于秋的感受却不是割裂的.每个人都是根据自己不同的生活体验来感受秋的.从古人写秋的诗句来看，很多感受也是相通的.“我”对秋色的感受也与“我”的情感体验有关.所以，无论是古人还是今人，在创作的审美体验上都是有共性的.(二)阅读下面这首宋词，完成后面题目.(11分)满江红·赤壁怀古戴复古①赤壁矶头，一番过、一番怀古.想当时，周郎年少，气吞区宇.万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒.卷长波、一鼓困曹瞒②，今如许？江上渡，江边路.形胜地，兴亡处.览遗踪，胜读史书言语.几度东风吹世换，千年往事随潮去.问道傍、杨柳为谁春，摇金缕.【注】①戴复古，南宋词人.其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利.②曹瞒：曹操小名阿瞒.11、下列对这首词的理解和分析，不正确的两项是(5分)(AB)A、与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，这首词起句同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果.B、这首词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘，把战争的场面表现得淋漓尽致.C、“卷长波，一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙.D、“几度东风吹世换，千年往事随潮去”.由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江湖而逝去.E、下片的结处，词人向道旁杨柳发问，言下之意是，由于自己感时伤世，面对“春风杨柳万千条”的美景，再也无心观赏了.【解析】A、本词上片开头说“赤壁矶头，一番过、一番怀古”与苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”相比，显得起势平淡，远不如苏词的气势雄伟.B.对赤壁大战场面的描绘，苏轼仅有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句；本词则用浓墨重彩，极力渲染气氛，艺术地再现这一惊心动魂的大战.12、此词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到周郎故事，该故事在两词中的作用有何异同？请简要回答.(6分)答：同：都是要用来作反衬.异：苏轼词是用周郎年少有为来衬托词人的老大无功；戴复古词是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓_.【解析】根据怀古诗词的特点分析运用典故的具体作用.两个人都是用典抒情，苏词是为了衬托自己蹉跎数月，戴词是借古讽今.练案4故都的秋(2)本练案共2页，满分40分，时间40分钟.一、阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)闲读梧桐余秋雨①梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯处，整日整夜地与我们对视.②它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯.我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来.它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了.闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了.③某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒.入夜，便加了一床被子.果然，夜半有呼风啸雨紧扣窗棂.我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐.于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇.外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会.然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽.我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容.我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的.每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞.④浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗.夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了.惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风.这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了.只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉.阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌.不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合.不求巨臂擎天，但也有荫庇一方的坦荡.⑤次日醒来，红日满窗，竟是大晴.⑥惦念的是那一树黄叶.推开窗棂，读到的树竟是一个显山露水的甲骨文字.没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干.我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了.这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！⑦于是，我读懂了梧桐的寂寞.不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静如虚空的玄奥.服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们.⑧又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓.俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏.此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上.1、对选文的分析鉴赏正确的一项是(3分)(C)A、梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为风暴夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞.B、母亲的来信，在文中不仅起了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度.C、作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞手法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉.D、文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊名利、忠心报效祖国的光辉一生.【解析】A项，“寂寞”有误，原文有“不是哀怨人潮人海中的孤寂”；B项，没有“母爱的细腻”，这不是本文的主题；D项，没有赞颂“从容豁达”，原文说“悲哀起他屈从天命的无奈”.2、从上文看，我们可以看出梧桐的哪些特征？请简要做答.(5分)外形特征是：(不超过10个字)__高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)(2分)__；内在精神特征是：__服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落，显示出从容淡泊之大度.(3分)__.【解析】梧桐的外形特征参照第二段这棵梧桐大且粗，“如一位‘伟丈夫’，向空中伸展”是因为他挺拔向上；“又像一位矜持的少女”，因它叶如长发，披肩掩面.内在精神参照第7段“服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！”3、第三段中，作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”.这种契合表现在哪几个方面？他们的不同又表现在什么地方？(6分)答：契合：历经风吹雨打；不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡.(3分)_不同：梧桐有顺从糊涂的一面；外祖父缺少从容淡泊的大度.(3分)【解析】契合表现可以根据第4段末尾“外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合.不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡.”不同点根据第7段概括梧桐精神品质方面的宽容大度和祖父的屈从天命.二、阅读下面的作品，完成后面题目.(14分)负重的河流黄毅①这是每一本地理书上都提到过的著名河流.一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事.塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性.②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响.那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦.极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意.巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶.多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命.③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢.该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回.④你再不会见到反差如此巨大的河流.在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气.⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠.当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范.当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……⑥有河总是有树.树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式.站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去.追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林.它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发.但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着.是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地.⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果.罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系.据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事.罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭.如今没有了水，罗布泊人只能以土为生.他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流.我们愈是热爱，我们愈是惶恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄.一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波.哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？(有删改)4、下面对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(D)A、文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹.B、“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情.C、文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响.D、作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析.【解析】根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错.扩大了范围.5、文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析.(6分)答：①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；②深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；③由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密.6、从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？(5分)答：①塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进行长期坚韧的较量；②塔里木河给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰落；③塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、惶恐等复杂情感，引发了沉重的思考.三、阅读下面的文字，完成后面题目.(12分)《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)郁达夫(1935年4月)在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店.这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容.但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了.所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容，来分类而辨体.于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的.从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法.我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了.有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法.到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现.中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳.这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了.这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”.从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样.行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口.此外的起承转合，伏句、提句、结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？[注]《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋.7、关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是(4分)(AC)A、散文应该表现作者个性B、散文应该内容形式统一C、散文应该反对封建教条D、散文应该反映民族文化E、散文应该突破两重械梏【解析】注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中，故排除；D项，“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项8、文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4分)答：第一重指__封建正统思想(或“封建的三大厚柱”)__.(不超过8个字)第二重指__陈旧死板的表现形式(或“陈旧死板的行文方法和章法”__.(不超过14个字)【解析】“械梏”是个比喻，有“束缚”的意思.两段文章，一从“散文的心”(主题)的角度说，一从“散文的体”(表现形式)的角度说.第一段末句是“这些就是……散文的心”，“这些”指的是前文所讲的“三大厚柱”、“三种教条”，简言之，就是封建正统思想，这是第一重“械梏”.第二段说“行文”、“字句”“必崇尚古雅……不能任意造作”；“起承转合”等章法结构也不能“违反”，否则“就不成文”，显然，指的是陈旧死板的表现形式，这是第二重“械梏”.从原文中找出对应的语句，抓住关键词语按要求加以归纳，是解答这类题目的常用方法.9、对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，为什么？(4分)(不超过48个字)答：因为他对这部书的看法是虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明.(意思对即可)【解析】本题考查对作者观点态度的概括，能力层级C级.本题在答案的要求上与上一题近似：一是限定字数，给考生设定一个严谨的答题环境；二是问题提得较概括，不能简单地从文章之中摘出词句来做答，而必须筛选信息之后整合信息作答.首先从第1段“一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类”确定这本书的优点，同时也确定答题思路从“材料”和“分类”两个方面分析；然后再根据第2段“从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明……就打算先避掉这分类细叙的方法”和第4段“这一层硬壳上的三大厚柱……就不能离反这三种教条”概括出缺点，最后整合文句形成通顺的答案.练案5囚绿记(1)本练案共2页，满分50分，时间40分钟.一、打牢语言基础(25分)1、下列加点的字词，读音和字形全都正确的一项是(3分)(D)A、婆娑(suō)纤细(qiàn) 公寓(yù)大笔如椽(chuán)B、葱笼(lónɡ)朝霞(zhāo) 奔腾(ténɡ)遐不掩瑜(xiá)C、淅沥(xīlì)蹩脚(bié) 涟漪(yī)情不自禁(jìn)D、蕈菌(xùn)猗郁(yī) 绿林(lù)敝帚自珍(bì)【解析】A项，“纤细”的“纤”应读xiān；B项，“葱笼”的“笼”应为“茏”，“遐不掩瑜”的“遐”应为“瑕”；C项，“情不自禁”的“禁”应读jīn.2、(启东中学月考题)为什么作者给文章命名“囚绿记”，下列理解不正确的一项是(C)A、选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关.B、“囚绿”写绿枝条艰难的生长状况，这暗示着艰难的国运家运.C、“囚绿”是文章的中心事件，用中心事件来命题，符合文章的写作规律.D、“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映.3、“我住在北平的一家公寓里.我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的.”文章开头作这样的交代，作用是什么？下面理解不正确的一项是(B)A、作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点.B、交代“囚绿”的理由，正因为屋子这样简陋，所以我才“囚绿”，为下文“囚绿”做铺垫.C、本段从窗户写起，交代绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交代一下背景.D、这背景是寒碜的，但有了绿枝条，就顿然有了生气和活力.4、下面对文中语句理解不正确的一项是(A)A、这是去年夏间的事情.交代“囚绿”的时间.说明作者对“囚绿”深愧于心，不能忘怀.B、北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热.这句话写出了光照时间长、小屋内炎热的特点.C、这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由.这句话是写虽然屋子简陋、狭小、炎热，而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文.D、圆窗外面长着常春藤.当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影.我便是欢喜这片绿影才选定这房间的.这几句话写出了作者选定此房的原因.【解析】交代事情发生的时间.单独成段，说明这件事让作者难忘.5、下面对“我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”一句表达的思想内容理解正确的一项是(A)A、作者和绿心灵相通，表达他对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求.B、作者能了解并领会大自然的语言，表达他对大自然的热爱之情.C、“绿”能够听懂作者对它说的话，说明作者与自然已经融为一体.D、表明自然是作者亲密的朋友.6、对“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”这句话理解正确的一项是(B)A、大自然孕育了绿色，而绿色又养育着我们人类.B、作者认为人不能脱离自然环境，而绿又是自然环境的代表.因此，人是不能生活在缺少绿的环境中的.C、作者生活在常春藤掩映下的小屋内，整天有这绿色的陪伴.D、作者发现囚住的常春藤生长得更快，感受到了囚绿给自己带来的成就感.7、下列对课文评价有误的一项是(D)A、“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索.B、作者的写作思路可以分为五个阶段，即“寻绿”“观绿”“囚绿”“放绿”和“怀绿”.C、选定“囚绿”来给文章命名，与文章想要表现的主题有关.因为在文章的几个层次中，“囚绿”写绿枝条所处的艰难状况，这暗示着艰难的国家命运，也表明作者复杂的心情，表明了在当时的日本帝国主义大举侵略的背景下，作者内心极度痛苦并从精神上坚决反抗的心志.D、作者描写绿枝条时，主要是实景实情，不带有感情与想象.【解析】作者描写绿枝条时，表面上主要是实景实情，但作者在描写中寄托了深层意味，情感含蓄蕴藉.同时作者用拟人的手法来写景状物，就是调动了情感和想象.二、提高阅读能力(一)阅读下面这首宋词，完成8～9题.(11分)行香子赵鼎[注]草色芊绵.雨点阑斑.糁飞花、还是春残.天涯万里，海上三年.试倚危楼，将远恨，卷帘看.举头见日，不见长安.谩凝眸、老泪凄然.山禽飞去，榕叶生寒.到黄昏也，独自个，尚凭阑.[注]1138年，面对金国的进攻，南宋大臣多主张割地求和；赵鼎坚决反对，遭到秦桧忌恨.秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军(今海南三亚).赵鼎最终绝食而死.8、下列对这首词的理解，不正确的两项是(5分)(AE)A、“草色芊绵.雨点阑斑”描写了草木繁密茂盛、小雨淅沥的景色，作者借景抒情，以乐景衬哀情.B、“天涯万里，海上三年”概括了作者被贬谪到海南的三年生活，万里之遥，三年之久，语甚沉痛.C、“举头见日，不见长安”中的“长安”实际上是指南宋的都城临安，这是作者的一种委婉的说法.D、“谩凝眸”是说枉自定睛远望，不能慰己老怀，所以紧跟着的就是“老泪凄然”，这七个字直抒胸臆.E、“山禽飞去，榕叶生寒”描写了作者凭栏远眺所见的景色，山鸟飞去，榕叶生在寒冷的环境之中.【解析】A项，“以乐景衬哀情”错误，词中的“草色芊绵.雨点阑斑”不是乐景.E项，“榕叶生在寒冷的环境之中”错误，“生寒”的意思是绿色的榕叶让作者内心升起寒意，更感悲凉.答E给3分，答A给2分，其它选项不给分.9、这首词表达了作者什么样的思想情感？请简要分析.(6分)答：作者以“天涯万里，海上三年”“谩凝眸、老泪凄然”等抒发被长期贬谪海上的孤独、落寞以及去国怀乡之情.(3分)“举头见日，不见长安”和“尚凭阑”等写出了作者对国家的忠贞，其中也饱含了对权奸的愤怒之情.(3分)【解析】从备注内容看，作者是在被贬期间写作此词.此外，从词中“天涯万里，海上三年”句分析，作者被贬谪万里之遥，三年之久，心系国事，备感孤独、寂寞；再从“举头见日，不见长安”和“尚凭阑”等词语揣摩作者的情感，更加印证了作者对国事的关心、对权臣的愤怒之情.(二)阅读《囚绿记》中的文字，完成10～12题.(14分)①忽然有一种自私的念头触动了我.我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密.我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情.我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华.我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱.②绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快.我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦.从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除.后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的.③可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向.甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向.植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意.我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心.可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前.④它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子.我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它.魔念在我心中生长了.10、①段中作者用一个比喻句和一个比拟句来表达自己的想法，判断正确的一项是(3分)(B)A、我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上.B、我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱.C、我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情.D、我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华.【解析】B项运用比喻手法，表现自私的念头.11、③段中作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤什么精神品质？(5分)答：“固执”指“尖端总朝着窗外的方向.甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”或者说“向着阳光”.对光明的向往，执着的追求，不屈不挠的精神.【解析】固执，原意是(性情或态度)古板执着，不肯变通，多用来形容性格、性情、作风等.这里是做褒义词来用的，注意拟人手法的运用.后一问不一定要回答这么详细，点到即可.12、④段中作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情？请你写出来.(6分)答：“不能原谅自己的过失”是因为作者为了更好的亲近绿，引绿入室，但却伤了绿.作者在绿藤身上看到了生命的力量，觉得自己隐隐然做错了.但另一方面作者却仍然执著着“魔念”，囚禁着绿，作者对绿藤对光明自由的追求没有能够有真正的理解.【解析】能够明确的说出作者内心的矛盾意思即可.练案6囚绿记(2)本练案共2页，满分28分，时间30分钟.一、阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)染绿的声音徐迅山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的.天天，我都为一种巨大的宁静所震慑着.经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲.也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣.空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气.更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着.鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵染绿的声音.当然有许多声音是有颜色的.如皑皑白雪、潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调.在大森林里，此时使我激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动的森林——那浓绿浓绿的声音了.满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的.绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓淡深浅.那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是——大森林的宁静固然会使人坠入前无古人、后无来者的孤独和虚空当中.而这染绿了的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动.黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交织，在我听出的是一种茁壮成长的蓬勃的绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是恬淡而平和的绿色……山居无事的时候，只要静静地穿行在无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中徒然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来.听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉.拥被而坐，此时周遭那染绿了的声音已渐渐无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感到那绿色的声音一定是为浓浓的月光所消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林之中了.但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现.有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地地在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸……这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然.那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！(选自《山东文学》)1、下面对这篇散文的赏析，不正确的一项是(3分)(C)A、第3段写作者黎明时候的独特感受，能闻声而见色，见色而闻声.见人所未曾见，闻人所未曾闻，言人所未尝言，因思维独步，而自然出新.B、第4段写作者夜里听染绿的声音以及对人生的感悟，是思想内容的进一步深化，表达了寻求清纯的自然和人生的大自然的美好理想.C、作者在结尾说“若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷”，这句话反映了作者回归大森林，融入大自然的强烈愿望.D、散文以“染绿的声音”为题颇为新颖，绿色有声，令人费解.这染绿了的声音却是让人感到一种生命的快意和心灵的悸动，翻然出新，不落窠臼.【解析】C项，错在“回归大森林”，应该是赞美绿色的生命力.2、结尾段中作者说“……更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然”.请写出“清纯的自然”和“人生的大自然”的含义.(6分)(1)“清纯的自然”的含义：没有任何污染的自然环境.(2)“人生的大自然”的含义：没有尘嚣侵扰的社会生活.【解析】注意结合语境分析句子含义.“清纯”本来是形容人的，在文中指没有受到任何污染的自然环境.后一个“人生的大自然”侧重宁静的没有世俗观念的人生，不是狭义的在自然环境中生活.3、第3段作者在写“森林——那浓绿浓绿的声音”之前，先谈到“许多声音是有颜色的”，如白雪、流泉、春花秋菊，分析这样行文的作用.(5分)答：(1)运用通感手法，把视觉和听觉联系起来，突出绿色森林的特点，引起读者兴趣.(2)写白雪、流泉、春花秋菊是为后文写森林做铺垫，这样行文前后呼应，从而使读者更容易理解染绿的声音.【解析】虽然散文的特点是“形散而神不散”，但是并非不讲究结构的严谨.解答时注意从两方面回答，一是结构上的前后呼应，二是句子本身表达的含义.二、阅读下面的文字，完成后面题目.(14分)槐树记李汉荣我小的时候，老家门前的这棵槐树也还小，比我高不了多少，我把槐树当作我的哥哥.早上起来，我首先跑到槐树跟前，站直身子，与我的槐哥比个子，我的个子自然是比不上槐哥的.槐哥呢，一点也没有因高我一头而得意忘形，只是静静地站在我面前.我喜欢槐哥的安静，安静里，有天宽地阔的心境；我还喜欢槐哥的单纯，就那么一身绿色，一身清爽，顶多还有几声鸟叫，一弯素月相伴，却怎么看怎么好看，怎么读怎么耐读.我常常把心里的话说给槐哥，他总是耐心地听.有时，他感到必须对我说点什么的时候，总是把翠绿的叶子一片片展开，把写在“手心”的每一个字放在我的眼前，让我反复阅读.在他的语言里我看到的总是明亮、绿意、温柔和来自内心深处的芳香.后来，我偷偷爱上了一个名字散发着淡淡青草香的女孩.但这是怎样开天辟地的大事，又是怎样神秘和圣洁的事，就如一个人赤着脚向着一片纯白色的雪地走去，既害怕踩脏了那片雪地，又忍不住走向那梦境般的洁白.在一个静静的月夜，我对槐哥说了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一样忧郁了起来，我明白了，槐哥也愿意分担我在春天的苦涩.我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那个名字.为保密起见，我特地站在凳子上，在树的高处，郑重地，一笔一画地刻上那个美丽的名字.槐哥，成了我初恋的纪念碑.后来，槐哥就越长越高了，高出屋檐，高出屋顶，高出烟囱，高出柳树，高出榆树，高出杨树，高出那本来就很高的椿树，高出我青春的心跳能够触及的那部分天空.渐渐地，我只有仰起头才能看见槐哥那高高的树冠.我知道，槐哥不愿我老是守在他旁边画一些重复的笔画，槐哥自己也看见了比屋檐和屋顶更高的天空.于是，我走出了家门.几十年后，我回到故乡时，槐哥已长成参天大树，样子也有点苍老了.面对他，我只能仰望.但他分明还是认识我的.我站在他跟前，立即就嗅到了他内心里的清香.多少年来，他一直把这纯真的香气保存在内心里，以这样美好的方式证明着自己的存在.而我们人类却远远没有这样美好，我们总是在太多的污浊里游走、捕获，成熟着和成功着，渐渐忘记了我们也曾经那么纯真和美好过，直到污浊将我们改造成另一种生物.此刻，我呼吸到了槐哥内心里保存的动人的清香.我在心里叫了一声：我的好槐哥啊！为我洗心，为我招魂啊！我的槐哥不说话，憨厚地站着，站在他一直站的地方，我的槐哥，已经把这片土地站成了芳香的磁场.我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父.我忽然记起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那个美丽的名字，那个春天的秘密.槐哥，你把那个动人的名字一直藏在身上，不停地带向高处，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最坚固的“大理石”上.我终于明白，我此时仰望的已不只是一棵树，我在仰望生命中最纯洁的部分.在似乎不懂生命的时候，我们用透明的心、真挚的忧伤，创造了最初的秘密和童话；那时候，我们站在世界的低处，战栗着，小心保存着自己露珠一样透明的心，它如此干净，如此珍贵，如此脆弱易碎，世上找不到任何合适的纯真器皿来保藏它，以致有多少青春的宝物都摔碎了，散落了，消失了.所幸，我的槐哥为我保存了我生命中最纯洁最无价的部分，一直把它托举在好似蓝宝石的天上.我在仰望，一个正在老去的人，如今回过头开始仰望他早年的童话.(选自《散文》，有删改)4、下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(D)A、“槐树”既有实在的意义，又有虚化的意义，一方面是以物质形式存在的实体，另一方面又是被赋予了特定社会意义的某种象征.B、“槐树”既是作品的主要形象，又是全文的线索，作品的主题主要就是通过它的形象表现出来的，材料也是围绕它组织的.C、世上没有合适的纯真器皿来保藏露珠一样透明的心，以致太多的青春宝物失落了，可见保持着透明的心是多么难能可贵.D、“初恋”是“我”生命中最美好的青春记忆，也是“我”仰望的“童话”的内容，对“初恋”的回忆含蓄地表达了“我”不能兑现爱情的遗憾和苦涩.【解析】“初恋”是一个虚化的意象，表现的是生命应有的质地，不能简单地理解为“爱情”；另外，“对‘初恋’的回忆含蓄地表达了‘我’不能兑现爱情的遗憾和苦涩”理解有误，对“初恋”的回忆只是“我”对“生命中最纯洁最无价的部分”的呼唤，没有体现出“不能兑现爱情的遗憾和苦涩”.5、作者在文章中说：“我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父.”这样说的理由是什么？(5分)答：如今的槐树已长成苍老的参天大树；槐树对纯真的坚守涤荡着“我”内心的污浊，让“我”重新审视生命；从槐树身上，“我”感受到了自己的渺小和生命应有的伟大与崇高.因此，“我”对槐树充满了敬意.【解析】从“槐哥”到“越来越值得尊敬的伟大的祖父”，称呼的变化体现了作者对已苍老的槐树的敬意更深一层.第八、九、十段是回答本题的关键段，准确地把握住其中的相关信息，即可得出答案.6、作者在文中发出了“我们人类却远远没有这样美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春记忆称为“早年的童话”.你是怎样看待作者的这种认识的？请谈谈你的看法.(6分)答：(示例1)我赞同作者的认识.树时刻都保持着自然的本色，而我们人类，在年少时期尚能拥有纯洁的心灵，保持自然的品行.但随着年龄的增长，我们越来越多地受到世俗的同化，在所谓的成熟和成功中，渐渐地抛弃了初始的纯真和美好，成了社会的而非自然的人.(示例2)我不赞同作者的认识.树本无情，所谓精神和境界都是人