高考作文训练第九集

高考作文训练第九集TOC\o"1-3"\h\u26994琴韵人生，探寻心灵之道 213304当今时代，要敢为天下先 43686历史涤荡心灵，共筑时代华章 72701强国有我风采，奋斗点亮青春 91908手握时代接力棒，胸怀祖国复兴志 1116795千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 1412742幻想与现实：猴子的寓言 1612755“强”之路 1831406不忘心中“哭墙”，和平才能长远 2021765审视人生，感悟真理 2214206借鉴创新为两翼，协同发展方致远 2419211铭记与忘却的智慧 2628970努力实现自我的价值 2826476合理优化“老、原、新”，统筹兼顾谋发展 3027131故事的力量 32阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《溪山琴况》记载,琴人的第一境界为“弦与指合”，即掌握琴技;第二境界为“指与音合”，即领会琴艺;第三境界为"音与意合”，即修炼琴道。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的焦点:有重技、艺,而耻言道者;亦有略习技、艺，便专言道者……以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。立意分析：题目要求我们根据《溪山琴况》中关于古琴演奏的三个境界，结合材料撰写一篇体现感悟和思考的文章。从题目中我们可以看出，这篇文章应该围绕古琴演奏的技艺境界、琴人的修养以及人生哲理等方面进行阐述。首先，我们可以从古琴演奏的技艺境界出发，探讨琴技、琴艺和琴道的关系。琴技是基础，掌握琴技才能进一步领会琴艺，进而修炼琴道。这告诉我们，在任何领域，都要先做好基本功，才能在此基础上不断提高，追求更高的境界。其次，我们可以分析琴人的修养。在古琴演奏中，琴人应具备一定的道德品质，尊重琴艺，敬畏琴道。这与我们现实生活中提倡的道德修养是一致的。一个人在专业技能的基础上，应不断提升自己的道德品质，才能更好地为社会作出贡献。再次，我们可以从人生哲理的角度来感悟古琴演奏的境界。在琴人的修炼过程中，要历经技艺、艺术、道的三重境界，这就像人生的成长过程，需要不断努力、积累、提升。在这个过程中，我们要学会把握节奏，处理好人与自然、人与社会、人与自我的关系，达到和谐共生。结合以上分析，我们可以立意为：古琴演奏的境界启示我们，在追求技艺的过程中，要注重道德修养，弘扬传统文化，同时也要关注人生哲理，寻求自我与自然、社会的关系，达到和谐共生。在撰写作文时，可以先介绍古琴演奏的三个境界，然后分别从琴技与道德修养、琴艺与人生哲理的角度进行论述，最后提出自己在这一过程中的感悟和思考。通过讲述古琴演奏的实例、引用经典文献和诗词，论证技艺与道德、琴艺与人生哲理的关系，展现出古琴演奏的独特魅力。总之，本题要求我们关注古琴演奏的技艺境界、琴人的修养以及人生哲理。立意为在追求技艺的过程中，要注重道德修养，弘扬传统文化，关注人生哲理，寻求自我与自然、社会的关系，达到和谐共生。在撰写作文时，应充分展示这三个方面的内涵，并提出具有针对性的建议。琴韵人生，探寻心灵之道在悠悠岁月里，古琴这门独特的艺术，承载着中华民族悠久的历史与文化。一部《溪山琴况》，道出了古琴演奏的三个境界：弦与指合，指与音合，音与意合。它启示我们，在追求艺术的道路上，如何去理解技、艺、道之间的关系，如何在生活中去践行，从而让人生变得更加美好。琴者，心也。古琴艺术，不仅仅是技艺的展现，更是心灵的修炼。在众多琴人之中，有重技、艺而耻言道者，亦有略习技、艺，便专言道者。对于这种现象，我深感思考。重技、艺而耻言道者，他们专注于琴技的提升，追求琴艺的完美。在他们的眼中，道似乎显得不那么重要。然而，他们忽略了琴道的修炼，使得演奏缺乏内涵，犹如无源之水，难以长久。略习技、艺，便专言道者，他们深知琴道的重要性，试图从琴艺中寻找生活的哲理。他们强调心灵的修养，追求人生的境界。然而，过于偏重道，忽略了技与艺的修炼，使得琴道成为空中楼阁，难以企及。在我看来，技、艺、道三者并非孤立存在，而是相辅相成。只有技艺精湛，才能更好地传达琴道；而琴道的修炼，又能促进技艺的提升。在这个过程中，心灵得到了升华，人生境界得到了拓展。如同琴人的修炼，我们每个人都面临着类似的困境。在生活中，我们应该如何去平衡技艺与道的关系？如何在追求人生目标的过程中，不断提升自己的心灵境界？答案在于实践。我们需要在实际生活中，不断磨练自己的技艺，提升自己的艺术修养。在这个过程中，我们不仅要追求技艺的完美，更要关注心灵的成长。让琴道成为我们生活的指引，用琴艺去感悟人生，用琴音去洗涤心灵。人生如琴，琴如人生。在探寻心灵之道的旅程中，让我们不忘初心，时刻保持对技艺的追求，对琴道的热爱。让我们在弹拨琴弦的过程中，去领悟生活的真谛，去追寻心灵的升华。在这个过程中，我们会发现，自己的人生变得更加充实，心灵变得更加宁静。最终，我们将在琴韵人生中，找到心灵的归宿，实现人生的价值。琴韵人生，探寻心灵之道。让我们携手共进，在这条道路上，不断前行，追求更美好的未来。二、阅读下面的材料，根据要求写作。1978年11月24日，小岗村18户农民按下红手印，立下生死状，签订大包干契约，将土地承包到户，农民获得了生产自主权，极大地提高了生产效率，从此摆脱了饥饿和贫困。2016年4月25日，小岗村民牢记嘱托，以重要指示精神为强大动力，不断深化农村关键领域改革。1978年，全村人均纯收入仅22元，2017年达到18106元。小岗村始终与时代同行，印证了总书记说的“唯改革才有出路，改革要常讲常新”的深刻道理。实践证明，著名的“小岗精神”，那就是敢闯、敢试、敢为人先的改革精神。学生会邀请你作为班级学生代表，在全校升旗仪式上就“敢闯、敢试、敢为人先的精神”作主题发言。请结合材料内容，联系社会和生活实际，写一篇演讲稿，体现你的感想与思考。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道情境任务型材料作文题。所给材料写了小岗村签订大包干契约，将土地承包到户，农民获得了生产自主权，极大地提高了生产效率，从此摆脱了饥饿和贫困。这一创举像星星之火迅速燎原，拉开了改革开放的大幕，创造了著名的“小岗精神”，那就是敢闯、敢试、敢为人先的大包干精神。小岗村村民的获得感、幸福感、安全感显著增强。小岗村的改革实践，是一部鲜活的农村改革史。从大包干的“红手印”到确权颁证的“红本本”，再到农村产权制度改革的“分红利”，百姓过上了红红火火的好生活。实践证明，大改革大发展，小改革小发展，不改革难发展。“学生会邀请你作为班级学生代表，在全校升旗仪式上就‘敢闯、敢试、敢为人先的精神’作主题发言”限制了写作的身份，写作的主题。考生写作时可以结合材料阐述什么是“敢闯、敢试、敢为人先的精神”，为什么要有这种精神。此外，考生应展开联想，进行发散感悟思考：一个国家、一个民族，一个人、要兴旺发达，必须有属于自己的精神力量——开拓（改革）创新、敢为人先的精神，这样才能写出独到的看法。另外，作文体裁为“演讲稿”，写演讲稿要注意置身情境写作，紧扣主旨行文，注意与听众互动，并打动听众，让听众认可自己演讲的观点。立意：1.“敢”字当头，助力发展。2.我心有“敢”。3.非“敢”无以创新。例文：当今时代，要敢为天下先敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“当今时代，要敢为天下先”。老子说：“我有三宝，持而宝之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”虽然这古训倍受推崇，但实际不过是一张“护身符”，“不敢为天下先”，就是不敢勇挑大梁，不敢锐意创新。我以为，在这腾飞的新时代，人人要敢为天下先。辩证唯物主义深刻阐明：认识一个事物，要经过实践、认识、再实践、再认识，要经过多次反复，正因为认识需要一个反复过程，我们对复杂事物的认识，就不可能次次正确，错误是难免的。我们不能因此而谨小慎微，抱残守缺，而要以敢为天下先的精神，勇于创新，锐意进取。正如毛泽东所说：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”科学告诉我们：新事物必然战胜旧事物。中国历史上，敢为天下先者比比皆是。神农氏冒生命危险，尝遍百草，创亘古未有之事，使后世子孙享福延寿；苏轼不拘于前人，创立了遒劲的“豪放派”词风，使宋词大放异彩；欧阳修曾效仿白居易的散文，又有创见，终独成一家，相反，他的诗虽有白诗的韵味，却少自己的风格，只能“泯然众人矣。”可见，“新”赋予一切事物以生命力；只有创新，才能顺应时代，顺应规律。虽然我们提倡创新，但为什么“不敢为天下先”却觅到了很多知音？老子之“宝”说得明白：不求有功，但求无过。是的，“先”“险”相倚，敢“先”就要冒“险”。不是吗？商鞅车裂身死、王安石罢官归隐、六君子戊戌喋血。但是，君不见李悝相魏变法泽被后世，秦孝公改革功彪青史，他们都是敢“先”的勇士，不管改革成功与否，那勇于创新的精神始终为人民所乐道。“先”中有“险”，但“险”中孕育着成功的胚胎；“后”中有“安”，但“安”中笼罩着失败的阴影。今天，改革大业首战告捷，创新、改革势在必行，这是一项崭新的事业，失误是难免的，但我们不能消沉、畏缩，要有勇“为天下先”的胆略，要有开天辟地的“红船精神”，做前人未做过的事，创前人未开创的大业，于无路处辟新路，于绝境中寻坦途。时移世易，人间沧桑，但创新大势锐不可挡，还是扔掉父辈的拐杖吧，去自己创出新路，去摄取无畏开拓的胆魄！可贵！安徽凤阳农民率先实行生产承包制，他们把希望和生命，用粗大的手指，按在合同书上。是他们，为农村经济的复苏描绘了蓝图，可喜！北京大学生赵秸，选择了被人鄙夷的家庭服务行业，率先和旧观念彻底决裂。可贺！女总经理张静，50元起家建起了英利时装公司，以她的行动，显示了新的观念：女人啊，你的名字不是怯懦!是的，创新精神是社会变革的一种动力。勇于实践，大胆创新，是青年人的本质。没有第一个吃螃蟹的人，就没有今天的佳肴；没有无畏的开拓者，人类就无法生存。我们赞美“第一”，就是赞美创新者的勇气，开拓，前进，是我们时代的最强音！为什么不能标新立异？为什么不能大胆置疑？为什么一切都要合于“正统”，恪守先祖列宗的“遗训”？为什么要做墨守成规，唯命是从的“孝子”？扔掉吧！两千年的封建传统已经过时，去突破框框，去为天下先，去做改革浪尖上的弄潮儿！长江后浪推前浪，这就是我们的雄心；青出于蓝胜于蓝，这就是我们的豪情。时代需要我们勇于开拓的年轻人，我们更需要敢为天广先的气概，更需要领略先辈们创新的业绩！只有开拓，只有创造，只有敢为天下先，我们才能前不负古人，后无愧来者！我的发言结束，谢谢大家。三、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。——马塞尔·普鲁斯特正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。——梁文道材料二：时代的车轮滚滚向前，中国的巨轮行稳致远。我们不能忘怀革命年代那铮铮血骨，不能忘怀建设时期那点点微光。历史可以过去，但永远不能忘却，那些凛凛于世让人难以忘怀的记忆在祖国日益强大的每个瞬间涌上心头……记忆是心灵的旅程，也是时代的剪影，彰显着时间的美学和岁月的奔赴。请结合以上材料，围绕“心灵·记忆·时代”这一主题写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：本题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语类材料。材料一马塞尔·普鲁斯特的名言强调记忆是我们留住过去或失去的人或事物最好的方法，外物的一切都有可能从我们的身边溜走，但记忆可以让他们在我们的心中留存。材料二梁文道的话强调了记忆的作用，从时间的纵轴上来看，我们不能留住或回到过去，但是过去可以在我们的脑海中呈现，我们不能穿越到未来，我们只有生活在当下，是记忆让我们知道自己的来处，是记忆让我们思索未来自己的去处，使我们历经时间的变幻还能统一，而不分裂。材料三强调的是民族记忆的作用，历史可以过去，但永远不能忘却，我们要记住历史，让历史激励我们继往开来，奋勇向前。“心灵·记忆·时代”是写作的主题，写作时不能丢掉任何一个关键词，否则就会偏题。写作指导：“心灵·记忆·时代”这一主题是三元作文主题，写作时应弄清楚三者之间的逻辑关系。“心灵·记忆·时代”中记忆是三者的核心，通过阅读材料可知，记忆是心灵的旅程，可以陶冶精神，充实心灵，升华民族情感；记忆是时代的剪影，一个个有意义的历史瞬间，记录着民族的发展历程，也激励中华儿女以历史记忆为鉴，奔赴下一个山海。因此，三者统一在民族记忆和时代发展这一层次上，不能单纯的写个人记忆，应写民族记忆。文章可运用递进式结构，可先阐述历史记忆增强民族认同感，让中华儿女心灵相通；接着阐述“记忆”当代发展；最后阐述“民族记忆”让中华儿女统一思想，奔赴未来，共圆中国梦。立意：1.让历史记忆荡涤我们的心灵，同创时代辉煌。2.革命记忆让新时代青年奋勇向前。3.铭记历史，共圆新时代中国梦。例文：历史涤荡心灵，共筑时代华章中国，是一个有着五千年文明史的古老国度。她饱经沧桑，历尽巨变，曾走过辉煌，也曾走过黯淡。在每一次“危急存亡之秋”，一代代中华儿女挺身而出，用自己的方式谱写一曲曲爱国主义的壮歌，使中华民族至今巍然屹立于世界民族之林。今天，我们这一代青年应铭记历史，涤荡心灵，从前人的家国情怀和奋斗历程中获取力量，共筑时代华章。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”李贺如是说。家国情怀是中国人的文化基因，将个人才华奉献于社会，奉献于他人，是历代中国人不悔的选择。回顾历史，多少英雄志士被载入史册，又有多少匿名勇士为国捐躯。他们或埋头苦干，或拼命硬干，或为民请命，或舍身求法，他们是鲁迅先生曾深情讴歌的民族脊梁。正是因为他们的存在，四境安宁，百姓安居乐业。我们要尊敬英雄，对历史虚无主义说不，让历史净化我们的心灵，带上一腔赤子之情，在和平时代，用家国情怀勇敢地担负起时代赋予我们的使命，做民族复兴事业的圆梦人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐如是说。幸福都是奋斗出来，从来就没有可以一蹴而就的创造，也没有随随便便的成功。当今的时代是美好的时代，是以奉献成就“大我”的时代。黄旭华隐姓埋名专注科研三十年，从志在必得的少年到白发苍苍的老者，只为研发出中国自己的核潜艇；黄大年“恒兀兀以穷年”，把自己变成科研疯子，带领团队突破国外技术封锁，用五年时间走完发达国家二十多年的路程……大时代激荡大情怀，大格局成就大奉献。他们以拳拳的爱国之情、舍我其谁的报国之志，在时代洪流中书写了家国大义。作为新时代的青年一代，我们要学习前辈们“纷华不染，粗粝能甘”的吃苦精神，不能好逸恶劳，而应踏实奋斗。二十年后，中国仍有黄大年，仍有钟南山，这就是我们这一代青年报效祖国的最好方式。“掬水月在手，弄花香满衣。”唐人于良史如是说。一个有家国情怀、有正能量的平凡人，即使他所从事的工作是多么不起眼，他也能带给社会诗意和芳香，起到凝聚人心、形成合力的作用。但是，现实生活中有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国，不肯将爱国落实于行动；有些人只想做主播、网红，不愿踏实创业。还有些人盲目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”。他们不知道，钱学森曾说“科学无国界，但科学家有国籍”，毅然从美国回到当时还一穷二白的中国；他们不知道，只有把自己的祖国建设好了，作为一个中国人，才能无论走到哪里都有底气。新时代，让我们铭记历史，净化心灵，展望未来，从前辈们的家国情怀和奋斗历程中获取力量，书写我们自己的爱国诗篇！四、阅读下面的材料，根据要求写作。百年前，革命先驱李大钊曾言“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”。2023年的第十四届全国人民代表大会第一次会议上，也强调“强国建设、民族复兴的接力棒，历史地落在我们这一代人身上”。杨宁大学毕业后，回到家乡成为大学生村官，用知识和拼劲帮助村民过上更幸福的生活；“90后”博导王信水立志摸清大地家底，十余年间翻山越岭，带回一千多块他心目中的宝贝石头样品，把研究写在祖国大地上……他们的每一滴汗水都是中国故事的青春注脚，每一项成就都是中国大厦的坚实支撑。以上材料触发了你怎样的联想和思考？你认为青春应该怎样度过？请结合材料内容和你的思考写一篇文章。要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。立意分析：这是一道引语式的材料作文题。材料由李大钊关于青年的一句名言引入，然后再由论述强调了民族复兴与使命这一话题，接下来列举了杨宁和王信水拼搏奋进，勇担使命的事例。根据以上分析可知，这则材料中的一些关键词青春、奋斗、使命和民族复兴等。写作的时候，可以从这些方面入手，青春是用来奋斗的，青年人要勇担民族复兴的重任。这个方面的事例比较多，比如材料中所列举的杨宁、王信水等人的例子，比如国产航母“福建舰”副总设计师王硕威创新方法，为中国航母的发展开辟新路；平均年龄24岁的吕志鹏教授团队不懈奋斗，获得CADContest布局布线算法竞赛的第一名。他们以青春的风采探索强国之路，以青春的身影助力强国之梦。真正做到了，强国有我风采，奋斗点亮青春。此类作文适合写成议论文，尤其是在掌握大量素材之后，可以采用论据并列或分论点并列的形式。写作时，文章的开篇可以先表明观点，回答题目的要求“你认为青春应该怎样度过？”：以青春探索强国之路，以青春助力强国之梦，做到强国有我风采，奋斗点亮青春。主体采用分论点并列的形式：分论点一，新时代青年，应心怀黎民，情系万家，如朝日般初升；分论点二，新时代青年，应心怀国家，热忱报国，如利刃般新硎；分论点三，新时代青年，担复兴使命，振兴华夏，如百卉般萌发。最后，照应开篇。书声扬，琴声畅，莫负大好时光。让我们共同努力，集小我之细流汇成强大的民族合力，以宏伟之志向助力祖国的伟大复兴，在时代的浪潮中到中流击水，浪遏飞舟。立意：1.青春奋斗，强国有我。2.青年人勇担民族复兴的使命。3.民族复兴有你有我。4.一代人有一代人的使命。强国有我风采，奋斗点亮青春大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。雄狮昂首，巨龙腾飞，民族复兴，指日可待。在这个中国梦实现的关键节点，我们新一代青年应肩负起复兴祖国之重任，牢记实现中国梦的历史使命，立下鸿鹄之志，为祖国美好的明天做出不懈的努力。强国有我风采，奋斗点亮青春，当以爱国为墨，厚书爱国情怀，晕染青春风采。“人不可有傲气，但不可无傲骨。”爱国主义是中华民族的魂魄，是增强骨气的支撑。强国之路，青年的爱国赤诚是光荣传统，也是信念追求。若不是为国争光的荣誉感，哪会有平均年龄24岁的华中科技大学计算机学院吕志鹏教授团队不畏困难，试错上百次，勇争第一，书写爱国强国的责任感？强国有我，爱国的青春飞扬无限。为了五星红旗闪耀太空，为了航天梦圆，年轻的中国航空航天团队攻坚克难；为了国歌在奥运会上响起，克服伤病困扰，运动员不断突破勇争先；“清澈的爱，只为中国”，为了守护国家的领土，边防战士把生命献给祖国——我辈青年青年要以爱国为墨，洇染强国画卷，强国路上，奋勇前行。强国有我风采，奋斗点亮青春，当以志气为笔，绘就理想蓝图，写就华彩人生。“志不立，天下无可成之事。”我辈要树立远大理想，增强做中国人的志气。王硕威作为总师系统中最年轻的一员，是强国的志气让他绘就理想的蓝图，为强我国威，为打造大国重器“福建舰”不懈努力。此外，还有无数的有志青年，奋进在强国的路上。他们志存高远，青襟之志，履践致远。志在造福一方百姓，黄文秀把青年的风采写在为强国扶贫的路上；志在美丽中国，初雯雯守护阿勒泰保护河狸，把青春的芳华写在最美生态环保志愿者的宣言里——“青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”青年兴则国兴，青年强则国强，在强国之路上，我辈青年擎志气之笔，在不懈奋斗中书写人生华章。强国有我风采，奋斗点亮青春，当以实力为纸，练就过硬本领，绘出中国人的底气。底气源于实力，强国路上，只有练就过硬本领，助推国家富强、民族复兴、人民幸福，才能绘出大美华夏，强国画卷。王硕威与吕教授团队，用实际行动诠释着当代青年“强国有我”的响亮口号，彰显了强烈的历史使命感，能为国家献力，是因为他们卓荦的才华，过硬的专业知识，他们以实力说话，让青春因本领而闪光。然而，揆诸当下，无数佛系青年，躺平懈怠，不思进取，既没有奋斗向上的决心，更缺少建设国家的知识本领，幻想一夜成名，急功近利。奋斗是青春最亮丽的底色。我辈青年既要有鸿鹄之志，为强国努力，又要有大本领，当实干家，在实践中经风雨、见世面、长才干。强国之路，以实力书写明天。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。强国有我，以奋斗点亮青春，我辈青年当志存高远，乘理想之舟，迎风破浪；爱国忠诚，扬为国之帆，达强国之岸。万里蹀躞，路远迢迢，心之所向，江河所至。强国有我风采，奋斗点亮青春。五、阅读下面的材料，根据要求写作。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。——林觉民《与妻书》像一位诗人，隐身/在思想的明辉之中/吟诵着即兴的诗韵/直到普天下的同情/都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒/——雪莱《致云雀》生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。——钟扬《生命的高度》一代人有一代人的青春芳华，一代人有一代人的抱负使命。请结合材料，以“我们的时代，我们的担当”为主题，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字的文章。立意分析：这是一道任务驱动型材料作文题。题目给出了三则材料，在审题立意时务必找到三则材料的内在联系。林觉民《与妻书》中，“以天下人为念”“为天下下谋永福”等语句表现了林觉民不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归的勇决，是国家大义。雪莱《致云雀》中的诗句“直到普天下的同情/都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒/”，表现了诗人关注大众命运，自觉承担社会使命的精神境界，是社会担当。钟扬“一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇”强调个体为群体的牺牲，展现的是他为科学研究无私奉献的“种子精神”，是奋斗情怀。三者的共性，不在于彰显个人的理想与责任，而在于把个人的才智、热情、意志与时代结合起来，推动历史的进步，实现自我的抱负，完成自己的使命，这与三则材料之后的“我们的时代，我们的担当”主题相合。由此可见，试题意在通过林觉民、雪莱、钟扬等人的事例以及它们的作品启发我们思考：每个时代都有每个人的使命与担当，而在我们的时代里，我们的担当是什么？我们又该怎样去完成自己的使命和担当？写作时可以先写一代人有一代人的使命，青年在时代面前应有理想，有抱负，要承担起属于自己的时代责任。比如写李大钊、毛泽东、林觉民等老一辈革命家的使命是拯救旧中国，他们的抱负是建设一个新中国；写邓小平的使命是改变中国的落后状况，他的抱负是让中国改革开放，强大起来；抗美援朝战士的使命是保家卫国，他们的抱负是打退美军，守护国家；而我们当代青年的使命是让我们的祖国更加强盛，我们应当有高远的理想抱负，承担时代重任，而不应该在压力面前颓废，“摆烂”。需要注意的是，在具体写作过程中，写作者在写作中务必观照“我们”一词，不要只是机械地表达对材料中人物为代表的人物精神的赞美，还应该充分考虑结合我们当下的时代谈我们的抱负与使命，以及题目中的“希望与建议”，充分考虑演讲稿的文体写作特点。立意：1.甘于奉献，做时代前行的先锋，用担当奉献谱写青春之词。2.发扬奋斗精神，勇立时代潮头。3.自立自强，勇于善于求新求变，守正创新，勇往直前。4.个人抱负需融入历史使命。5.担当使命，强国有我。手握时代接力棒，胸怀祖国复兴志尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“手握时代接力棒，胸怀祖国复兴志”。大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。曾经，林觉民为天下人之幸福有所担当，英勇牺牲；钟扬追求“生命的高度”甘当先驱，牺牲小我成就大我。而如今，雄狮昂首，巨龙腾飞，民族复兴，指日可待。在这个中国梦实现的关键节点，我们新一代青年应肩负起复兴祖国之重任，牢记实现中国梦的历史使命，立下鸿鹄之志，为祖国美好的明天做出不懈的努力。新时代青年，应心怀黎民，情系万家，如朝日般初升。“为天下人谋永福也。”革命志士林觉民在看到“遍地腥云，满街狼犬”的黑暗现状后，毅然在绝笔《与妻书》中写下这句话。如今虽国家富强，社会安定，但我们也应注意到在穷乡僻壤、大山深处，仍有部分人为生活所迫。正因如此，黄文秀等扶贫干部才投身乡野，倾注大爱，为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命；正因如此，张桂梅才奔走筹资创办华坪女高，助山村女孩走出大山，改变命运……我们新青年，也要像他们一样，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，有“为天下人谋永福”的决心。想百姓之所想，急百姓之所急。只有如此方能真正实现人生价值，绽放青春底色。新时代青年，应心怀国家，热忱报国，如利刃般新硎。习近平总书记指出：“爱国是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”回望历史，多少仁人志士在国家危难关头挺身而出，传为佳话。郾城之中，岳飞放言“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，以威严兵势粉碎金人铁骑；天安门前，学生高呼“誓死力争，还我青岛”，以满腔热血抗议巴黎和会之辱；东北沦陷，杨靖宇感慨“国既不国，家何能存”，以不屈斗志抵御日寇暴行……如今虽处和平年代，但国际社会暗流涌动，霸权主义抬头，无形硝烟弥漫，我们更应把爱国之情时时放在心上，凝聚个人力量，以满腔热忱报效祖国。新时代青年，担复兴使命，振兴华夏，如百卉般萌发。马克思曾说：“如果人只是为了自己而劳动，他也许可以成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。”忆往昔，周恩来少年就立下“为中华之崛起而读书”的目标，将个人理想与民族崛起相结合；钱伟长弃文从理，实现了从义理到物理的跨越，将个人理想与强国之路相结合……看今朝，我们新一代青年背负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，应当把个人抱负和民族复兴紧密相连，继承上一代用血汗铸就的伟大基业，并用我们的汗水使其更上一层楼。反观当下，一些青年处于安逸之中，就逐渐忘了老一辈筚路蓝缕的奋斗史，不把国事放在心上，甚至“摆烂”，如此做法实不可取。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们当趁风华正茂之时立下宏伟志向，成为国之栋梁，书写人生华章。书声扬，琴声畅，莫负大好时光。让我们共同努力，集小我之细流汇成强大的民族合力，以宏伟之志向助力祖国的伟大复兴，在时代的浪潮中到中流击水，浪遏飞舟。我的演讲完毕，谢谢大家！六、阅读下面材料，根据要求写作。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡作为担当复兴大任的新时代青年，你对以上材料有怎样的感悟与思考？请结合材料，联系实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语式材料作文题。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这句话来自刘禹锡的诗作《浪淘沙》。意思是金子埋在沙子里，只有经过千遍万遍的淘漉，洗尽泥沙才能得到。考生需要深入理解诗句的内涵与时代价值。对于“淘漉”的含义，我们的理解要注意两个方面：一是“淘漉”不是轻松的，而是要经历千辛万苦的，因此这里的“淘漉”更有“磨难”的含义；另一方面，“淘漉”并不能完全与“磨难”“艰辛”“挫折”等词划等号，“淘漉”的过程还意味着“吹尽狂沙”，意味着“淘漉”过后，作为杂质的“沙”被去除了，而“金”才闪耀出来。对应青年的责任担当和成长来说，就是青年身上孱弱的、萎靡的、退缩的甚至是错误的一些因素被去除了，留下的自信的、蓬勃的、坚韧的因素。对于“淘漉”的时代价值，考生要注意结合本次写作任务来看，提示语部分将写作主体定位到“担当复兴大任的新时代青年”身上，因此“淘漉”的价值必须紧扣青年的时代责任来谈。材料意在引导考生深入思考“淘漉”的重要意义，启示我们，身为新时代的青年，要勇于吃苦，自找苦吃，于磨难中历练出担当复兴大任的本领，助力民族复兴。写作时，可采用递进式的论证结构，从“淘漉”的内涵与本质，“淘漉”的重要意义，新时代青年如何担起复兴大任等角度展开具体论证。在论说“‘淘漉’的重要意义”时，可以从个人成长、民族复兴等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“新时代青年如何担起复兴大任”时，可以从不同角度切入分析，如青年一代应脚踏实地，砥砺奋进；青年一代应不惧苦辛，直面风雨等。立意：1.经千淘万漉，促青年成长。2.千淘万漉去泥沙，吾辈青年绽华章。3.于风雨中砥砺才干，于磨砺中助力复兴。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——担当复兴大任的新时代青年之歌“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，这是古人对金子来之不易的描绘。而今，作为担当复兴大任的新时代青年，我们更应以此为座右铭，勇往直前，用青春的热情和毅力，吹尽狂沙，淘尽铅华，始得金。淘洗与磨砺，青春的必经之路“千淘万漉虽辛苦”，这不仅是对金子淘洗过程的写照，更是对青春奋斗之路的寓言。作为新时代青年，我们的道路并非一帆风顺，反而是充满了挑战和困难。就像金子需要经过千淘万漉的磨砺，我们也需要经历种种挫折与困难，才能逐渐淘尽铅华，磨砺出坚韧的品质。坚守与奋斗，担当复兴大任“吹尽狂沙始到金”，这句话传递的是一种坚守与奋斗的精神。只有经受住狂沙的洗礼，才能收获宝贵的金子。同样，作为新时代青年，我们只有坚守信念，勇往直前，才能为祖国的复兴事业贡献自己的力量。在这个过程中，我们要有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的决心，更要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。实践与探索，成为新时代的领航者“实践是检验真理的唯一标准”。作为担当复兴大任的新时代青年，我们要将理论知识与实践相结合，勇于探索，敢于创新。在实践中不断积累经验，在探索中不断挖掘新的可能。只有这样，我们才能成为新时代的领航者，引领祖国走向更辉煌的未来。责任与担当，新青年的使命“时代呼唤青年，时代赋予责任。”作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们要以“只争朝夕”的精神，努力提高自身素质和能力，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。这不仅是我们的责任，更是我们的担当。结语：以梦为马，不负韶华“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。作为担当复兴大任的新时代青年，我们要将这句名言作为座右铭，时刻提醒自己要不畏艰难困苦，勇往直前。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要以梦为马，不负韶华，用我们的青春和热血书写新时代的华章。让我们携手并进，“千淘万漉虽辛苦”，但“吹尽狂沙始到金”。在这个充满希望的新时代里，让我们一起为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！七、阅读右边的漫画材料，根据要求写作。(60分)要求：结合材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。图中文字：“有幻想的猴子一定是快乐的；整天活在幻想里的猴子一定是食不果腹的。”立意分析：这是一道漫画作文题。漫画题为“捞月”,画面中一只猴子攀着从月亮上垂下的绳子，拿一只勺子去捞水中的月亮倒影。画中文字为“有幻想的猴子一定是快乐的；整天活在幻想里的猴子一定是食不果腹的。”漫画的含意集中体现在这句话中。“有幻想的猴子一定是快乐的”，意味着幻想对人有积极意义，它可以让人生活快乐。究其原因，幻想可以给人创造力和自由感，让人体验到创造的乐趣和自由。幻想可以满足人内心的渴望，例如成就感、浪漫情结、冒险和英雄主义等幻想还能激发想象力和愉悦感，让人探索无限的可能性和奇妙的景象。“整天活在幻想里的猴子一定是食不果腹的”，是因为幻想是脱离现实，甚至是逃避现实问题的，过度沉迷其中可能导致与现实脱节，丧失生活责任和挑战，影响实际行动和现实问题的解决能力。幻想往往建立在不切实际或不可实现的设想上，过度依赖幻想可能导致对现实失望和加重挫折感。总之，要辩证看待幻想，它带来的快乐感是短期的、心理层面的体验，过度沉迷于幻想而忽视现实可能会导致长期的问题。因此，平衡幻想与现实生活之间的关系非常重要。参考立意：①拥有幻想，就是拥有快乐；②沉湎于幻想难以获得幸福；③幻想应有度，沉迷失良机；④在幻想中释放心灵,在现实中付诸行动；等等幻想与现实：猴子的寓言猴子，这个我们熟知的生物，灵活而充满灵性。在猴子的世界里，有一则古老的寓言，揭示了猴子们对现实和幻想的认识。猴子们捞月，试图从水中捞取月亮，这则寓言故事既体现了猴子的天真和好奇，也展示了它们对世界的理解和探索。然而，这则故事也让我们思考一个问题：活在幻想里的猴子会怎么样？在现实生活中，我们是否也常常陷入对某种事物的幻想之中，而忽视了现实生活的真实需求？首先，我们需要理解幻想和现实的关系。幻想是一种对美好事物的憧憬和想象，它能够激发我们的好奇心和探索欲望。然而，如果过度沉迷于幻想，忽视现实生活的需求，我们可能会失去对真实世界的感知和判断。在猴子的寓言中，猴子们试图从水中捞取月亮，这是一种不切实际的幻想。然而，如果猴子们过度沉迷于这种幻想，它们可能会忽略掉真实世界的机遇和挑战。同样，在现实生活中，如果我们过度沉迷于某种事物或某个想法中，我们可能会忽视现实生活中的需求和机会。其次，我们需要认识到幻想与现实之间的转化。幻想是一种潜在的能量，它可以激发我们去探索、去创造。然而，要将幻想转化为现实，我们需要具备一种脚踏实地的精神。这不仅需要我们具备对美好事物的憧憬和想象，还需要我们具备对现实生活的观察和理解。在猴子的寓言中，如果猴子们能够将捞月的幻想转化为对水的深度、月亮的位置等问题的探索和思考，那么它们或许能够找到实现自己梦想的方法。同样，在现实生活中，如果我们能够将某种美好的想法或愿景转化为对现实世界的观察和理解，那么我们或许能够找到实现自己目标的途径。最后，我们需要认识到幻想与现实之间的平衡。幻想是一种美好的事物，它可以带给我们快乐和希望。然而，如果过度沉迷于幻想而忽视现实生活的需求，我们可能会失去生活的方向和意义。因此，我们需要学会在幻想和现实之间找到平衡点。在猴子的寓言中，如果猴子们能够在捞月的同时关注到现实生活的需求和机会，那么它们或许能够找到一种既能满足自己的幻想又能满足现实生活需求的方式。同样，在现实生活中，如果我们能够在追求美好事物的同时关注到现实生活的需求和机会，那么我们或许能够找到一种既能实现自己的梦想又能满足现实生活需求的方式。综上所述，幻想与现实是相互关联的。活在幻想里的猴子或许会感到快乐和满足，但它们却无法满足自己的基本需求。因此，我们需要学会在幻想与现实之间找到平衡点。只有这样，我们才能既满足自己的想象又满足现实生活的需求，从而真正实现自己的梦想和目标。八、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。【说文解字】古汉字有一个“弜”字，像两把弓放在一起，义为“强”，音jiànɡ；如果弓弦都已松散（用几道斜线表示），则是“弱”。以上材料具有启示意义。请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：材料以“说文解字”的方式，通过汉字的演变，揭示“强”与“弱”之间的相互转化关系，以及我们在面对挫折和困难时应有的态度和行动。审题时，我们要注意把握住材料的核心含义，从中提炼出关键词和主题，并结合自己的生活实际进行思考和拓展。材料中有三个关键词：两把弓、强、弱。“两把弓放在一起，义为‘强’”——可从合作、集体、合力、齐心等方向思考，如个人要寻求合作的力量，寻找志同道合之人，与他人互相团结等。自古以来，只有团结一致，奋发向上，保持居安思危之心，才能“强大”。“弓弦都已松散（用几道斜线表示），则是‘弱’”——松散、松懈、松弛等就是弱。“弱”是一个会意字，材料中提到，“弱”字由“弜”字（义为“强”）和表示松散的斜线组成。可以从以下几个角度解读：就个人而言，“松散”可表现为自我要求不严、行为散漫，还可表现为人生缺乏奋发向上的努力姿态，缺乏约束的人生难免处事有失、遭遇失败，缺乏奋进的人生难免斗志松懈、无法自强；就组织而言，“松散”可表现为制度的不严明、团队成员的无组织无纪律，缺乏严谨的制度管理和纪律意识；就国家而言，“松散”可能意味着人心不齐，可能是大多数人的不思进取或国防废弛，如此则容易国力孱弱、落后挨打。材料由此启示我们，要自律自强不懈怠，要有强大的意志，万众一心，共助才能强大。材料从古汉字造字出发，实际上隐含关于强、弱以及强弱转换的条件等方面的内涵，可以引导学生辩证升级：强、弱可能发生转化，弱可能是强的前提，强之后可能会弱，核心均指向二者的对立统一，这对学生的图文转换思维和逻辑思辨思维均有考查要求。“强”之路古汉字中有一个“弜”字，像两把弓放在一起，弓弦拉紧，团结协作，所以为“强”；当弓弦松散、人心散乱时，即为“弱”。由此观之，自古以来，只有团结一致，奋发向上，保持警惕的居安思危之心才能“强”大；人心散乱，态度消极，安于一隅，沉迷享乐，最终只能走向“弱”的死局。个人之“强”，必先“强”于志。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，一个能轻易被困难打倒、意志消沉、沉沦于痛苦之中、自我放弃的人，就像一张散了弦的弓，即使箭在弦上，终也无法射出。所以，个人之“强”，必定要像梭罗所说的那样：“人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。”要保持一颗积极向上、昂扬自信的心，坚定意志，才能成就个人之“强”。国家之“强”，必先“强”于齐。正所谓“高树靡阴，独木不林”，一个国家，如果只有个人之“强”，但是人心散乱，人们只为个人利益熙熙而来、攘攘而往，必定走向衰败。大丈夫当修身、齐家、治国、平天下。一个国家，要团结起来，才能走向真正的强大。所谓“孤举者难起，众行者易趋”，只有两张弓摆在一起，朝着同一个方向放矢，才能真正做到万箭齐发，众志成城；如果人心不齐，必将迎来祸患。你看，曾经浩浩荡荡的陈胜、吴广起义军，纵使奋力一搏、揭竿而起，最终也只能落得个分崩离析、落花流水的结局。原因何在？曾经约定同生共死的义军，在初尝胜利果实后，便陷入互相猜忌、争权夺利的泥潭，怎能不败？人类之“强”，必先“强”于警。一根弓弦只有时刻保持紧张，才能于危难之际放出最锋利的箭。人类只有时刻保持警觉，才能知晓强弱转换，居安思危。如果人类耽于享乐、不知节制，无限消耗现有的资源，只知道砍伐森林、过度捕捞、过度开采，破坏环境，奢靡无度，那么迎接我们的必将是无穷无尽的灾难。就像是一张弓被松了弦，当危难来临之际，只能自取灭亡。当各类“黑天鹅”“灰犀牛”事件层出不穷之时，人类只有时刻保持警惕警觉，居安思危，人类命运共同体才能赢得大好局面。一言以蔽之，个人之“强”，先“强”于志；国家之“强”，先“强”于齐；人类之“强”，先“强”于警。有了强大的个人，团结协作，才能成就家国之“强”；有了强大的国家，保持警惕，居安思危，才能成就人类之“强”。点评：本文借鉴点有四：其一，全篇紧扣材料来写，不蔓不枝；其二，文章立意准确，由小到大，首尾呼应，从个人到国家再到人类，三个分论点逻辑清楚；其三，事实论据总体非常恰当，较有说服力；其四，恰当的引用给文章增添了文采，也为整篇文章的情感抒发蓄势。九、阅读下面的材料，根据要求写作近日，有网友发文表示，在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。此消息一出，立即引发了激烈的讨论。众多国人出离愤怒，要求一查到底。时隔不久，有关“南京夏日祭”活动的话题也引发了网友热议，许多人认为在南京庆祝日本传统节日，无异于在南京人民的伤口上撒盐。但在讨论中也不乏有这样的声音：如今已是和平年代，我们应当关注眼前与日本的友好合作与文化交流，不要破坏国际友好关系。对此，你有什么感悟与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的观点与态度。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：本题写作材料是近期热点事件——南京九华山公园玄奘寺地藏殿供奉着侵华日军战犯以及“南京夏日祭”这一特殊的活动，以及由此引发的关于人们是需要铭记历史，还是关注眼前和平关系的讨论。近代以来百余年民族屈辱史中，中国连续遭遇外族的侵略与压迫，经历了一段漫长而苦难的岁月，其中尤以日本侵华战争为最。我们的先辈在8年的抗战中深受日本军国主义的摧残，付出了巨大的代价。现代史上这悲怆的一页，值得所有中国人永远铭记。匪夷所思的是，在南京这座曾经被日寇残酷蹂躏的城市，今天居然有指挥屠城的数名日本战犯被奉上灵位，其行令人发指。这到底是愚昧无知还是出卖良知？这对14亿人的民族感情是一种多么残忍的伤害！而人们否定、批评“南京夏日祭”的原因也同样是出于这种情感和思考。诚然，在一片声讨中的某些不和谐声音“如今已是和平年代，我们应当关注眼前与日本的友好合作与文化交流”这句话本身并没有错，但与此事显然不可同日而语。不管是当年被侵略屠杀的南京，还是今日和平美丽的南京；不管是曾经的旧中国，还是今日的新中国，我们向往和平的心一直都没有变。但是，这并不意味着我们不记得过去的伤痛，也不意味着我们对所受到的欺压无所谓。我们应当知道，只有深深记住过往的伤痛，才会更珍惜今日的和平共处与友好交流。所以，我们不能对历史缺乏敬畏之心，导致缺乏政治、历史、文化乃至社会生活常识的“无知”现象存在。我们要警钟长鸣，痛击逆流，依法查处和惩治那些罔顾事实、篡改历史、伤害民族感情的无知者、卑劣人，坚决捍卫中华民族纯洁的精神高地！同时也要加强国人、尤其是青少年的历史教育，要通过类似“公祭”这样的活动，让人们时时不忘历史，激发爱国情感。我们要明白，表达中日友好的方式很多，但不能是举办“南京夏日祭”这样的活动，这是忘记屈辱、忘记的历史的表现，应予以坚决否定与必要的打击。写作时可以先概述事件，表达愤慨之情，然后对材料中的不同观点进行分析，并选择自己认为合适的观点：我们永远向往和平，但和平不意味着毫无底线；与此相反，历史是最好的“清醒剂”，铭记历史才会让我们更加珍惜现在。可以回顾日军侵华给我们带来的伤痛，列举抗日英雄，歌颂他们的献身和牺牲精神，表达对来之不易的和平的珍惜。还可呼吁青少年要警惕美化侵略的错误思想侵蚀，要始终牢记自己是华夏子孙，绝不允许有人伤害我们的民族感情，用实力而不是虚与委蛇，真正赢得属于我们的和平。立意参考：1.历史的镜子，你我都需时时擦拭。2.一寸山河一寸血，和平要靠实力赢得。3.向往和平不意味着忘记过去。不忘心中“哭墙”，和平才能长远在耶路撒冷有一段哭墙，对犹太人来说，那是“距离上帝最近的地方”。对中华民族来说，南京大屠杀纪念馆也是一段“哭墙”，因为那是距离历史耻辱最近的地方。1937年的那个寒冬，日本侵略者以极其残忍的方式入侵了中国南京，用40天的时间残忍杀害30万中国同胞。八十年后的今天，我们再次以国家之名祭奠死难同胞，以正义之心追寻历史真相，展现的是一个民族不忘过去、祈愿和平的真诚姿态。其实，对我们而言，我们何其有幸生长在今天，不受战火的侵扰，铭记历史，任何试图为侵华战争中犯下滔天罪行的刽子手申辩的人，无异于是残忍地撕开历史的伤疤，然后在惨痛的伤口上撒盐，如今仅存的史料以及幸存者，还能直接证明那段历史的真实性，呼吁我们不要忘记先辈们遭受的一切，可仍旧这样的情况下，还出现在南京供奉日本战犯牌位的恶劣事件，甚至后续还有许多人呼吁不能取消所谓的“南京夏日祭”。相信每个人听到后都难以置信，此举置几十万大屠杀冤魂于何地？此事严重伤害中国人民的感情，简直就是侮辱。我无法想象，多年以后，假如那些有幸逃过日本侵略者魔爪的受害者们都不在了，只剩下那些无声的痕迹，会不会还出现比如今更恶劣，更让人痛心和愤恨的事情。有人说，总是揪住过去的伤痛不放，会妨害我们今日的和平关系。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。曾经，遇难者“300000”的数字像一条鞭子，狠狠地抽在所有中华儿女的心上。我们相信，记住过去，教训愈是深刻，前进的步伐就愈加笃定；伤痛愈是巨大，珍惜和平的动力就愈加紧迫。今日，南京寺庙供奉日本战犯的奇葩事件，又像一条鞭子，狠狠地抽在我们的心上。然而，伤痛愈是巨大，自尊自强的动力就愈加紧迫；教训愈是深刻，前进的步伐就愈加笃定。今日我们铭记历史，是对苦难的记忆，却不是延续仇恨，而是对和平的珍惜。生活在和平年代是我们的幸福，远离了战争的硝烟是我们的幸运。我们会更加明白今天的和平不是凭空得来的，我们会更加懂得今天幸福生活有多么来之不易，我们应该更加珍惜这得来不易的和平与美好。正如80岁的麻省理工学院教授郑洪，在写作其英文小说《南京不哭》时这样说道：“我们必须防微杜渐，不容20世纪的惨剧有一丝丝再度发生的可能！”和平是最美好的字眼，历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。为了和平，我们不会也不能忘记过去的伤痛，而要以此为动力，与全世界一起来守护和平，捍卫和平！十、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《论语·卫灵公》中有“众恶之,必察，焉;众好之,必察焉”的说法。白居易也说“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,不能因为别人的夸赞与否就确定好坏。这些充满智慧和启示的话语,对我们在日常生活中如何认识只人、结交人很有启发意义。对于以上材料,你有怎样的理解与思才考?写一篇文章,谈谈你的看法。要求:选准角度,确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。立意分析：题目要求我们根据《论语·卫灵公》中“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”及白居易“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”的材料，引发出我们的联想和思考。这些话语传达了在认识人和结交朋友方面，要具备辨别是非、善恶的能力，不能轻易被他人的评价所左右。从这些话语中，我们可以得到以下几点理解和思考：独立思考：在评价一个人时，我们不能仅仅依据众人的看法，而要具备独立思考的能力。要通过自己的观察、了解和沟通，去认识一个人的真实品质，从而做出正确的判断。辨别是非：在人际交往中，我们需要具备辨别是非、善恶的能力。只有这样，才能避免受到不良影响，结交到真正值得信赖的朋友。时间检验：认识一个人，不能仅凭一时的表现，而要经过长时间的观察和考验。正如白居易所说，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，我们要通过时间的检验，才能真正了解一个人的品质和才能。客观评价：在评价一个人时，我们要尽量做到客观、公正。这要求我们不仅要关注他人的优点，还要看到他人的不足之处。同时，我们也要学会自我反省，不断完善自己。谨慎交友：交朋友是一件严肃的事情，我们要谨慎对待。结交到有益的朋友，对我们的人生道路有着重要的影响。因此，在交朋友时，我们要充分了解对方，确保彼此相互信任、互相扶持。综合以上思考，我们可以得出以下立意：独立思考，不盲目跟从他人的评价。具备辨别是非、善恶的能力，谨慎结交朋友。时间的检验，了解一个人的真实品质。客观评价，既要看到他人的优点，也要关注不足。谨慎交友，选择对自己有益的朋友。通过这个题目，我们可以更深入地思考如何在日常生活中认识人和结交朋友，以及如何辨别是非、善恶。这不仅对个人成长具有重要意义，也对人际关系的建立与维护具有深远影响。审视人生，感悟真理在历史的长河中，流淌着无数的智慧与哲理。那些先贤们的言语，如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着永恒的光芒。其中，《论语·卫灵公》中的“众恶之，必察，焉；众好之，必察焉”以及白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”两句，仿佛一把钥匙，为我打开了认识世界的新篇章。生活中，我们总会遇到各种各样的人，而如何去认识一个人，判断一个人的好坏，往往成了我们面临的难题。记得有一次，我在学校里遇到了一个看似非常热心肠的同学，他总是对别人表现出无微不至的关心。一时间，他成了大家眼中的好人，受到了众人的赞誉。然而，随着时间的推移，我发现他的一些行为并不像一个真正的好人。他会在背后说别人的坏话，会在关键时刻抛弃朋友。最终，我明白了，群众的眼睛并非总是雪亮的。于是，我开始反思，《论语》中的那句话在我的心中回响：“众恶之，必察，焉；众好之，必察焉。”认识一个人，不能仅仅依靠外界的评价，而要通过自己的观察与了解，去判断他的真实品质。这让我想起了我国古代的一个故事：刘备三顾茅庐。在这个故事中，刘备对诸葛亮的才能非常敬佩，尽管有人认为诸葛亮只是一个隐居山林的书生，不值得刘备如此看重。但是，刘备坚信自己的判断，三次上山拜访诸葛亮，最终得到了一位贤臣。这个故事告诉我们，认识一个人，需要有足够的耐心和毅力，只有深入了解，才能洞察真相。然而，在现实生活中，我们往往被表面的现象所迷惑，很难做到像刘备那样去深入了解一个人。这时，我想起了白居易的那句话：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”这句话告诉我们，判断一个人的好坏，不能急功近利，需要经过长时间的观察与考验。正如烧制玉器一样，需要经过长时间的磨砺，才能看出玉器的真正品质。在成长的道路上，我们会遇到许多人，他们会给我们带来欢乐、感动、悲伤、愤怒。而我们，需要在这些人中，去寻找那些值得我们信赖、值得我们付出真心的人。这需要我们具备一双慧眼，去审视人生，去感悟真理。让我们带着这两句充满智慧的话语，去面对生活中的每一个人，去认识他们的真实面貌。在这个过程中，我们或许会受到欺骗，或许会遭受伤害，但只要我们坚持自己的信念，总有一天，我们会找到那些真正的朋友，那些值得我们付出一生的人。让我们一起，用审视的目光去看待这个世界，用真诚的心灵去感受每一个人。在这个纷繁复杂的世界里，寻找那些闪亮的珍珠，让它们照亮我们的人生之路。十一、阅读下面的材料，根据要求写作。宋代诗人黄庭坚说:“自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”清代诗人袁枚说:“宋人好附会名重之人，称韩文杜诗无一字没来历，不知此二人之所以独绝千古者，转妙在没来历。”以上材料带给你怎样思考和启发?请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.博采众长，是创造的前提。2.假人之长，成就卓越。3.创新才是发展的第一动力借鉴创新为两翼，协同发展方致远“无一字无来处”与“妙在没来历”是古人对于文学创作的不同观点，究其本质，是借鉴与创新的互搏。私以为，借鉴与创新诚为飞渡彼岸之两翼，唯有协同发展，方可于正道中开拓美好，创造辉煌。借鉴是创新前提，唯有合理借鉴，博采众长，方能打下坚实基础，为创新蓄势。宋代诗人黄庭坚曾说:“自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来。”“无一字无来处”强调着继承借鉴，取法乎前处。薛宝钗在谈如何绘画大观园时，也提到须“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴。只有“胸中有丘壑”，广泛汲取前人各方精华，参考学习借鉴，才能打牢基础，下笔有神。孔夫子在千年前便呼告世人:“择其善者而从之。”见贤思齐、吸收借鉴是促使我们快速发展的法宝。我们青年成长，也必须要先站在“前人的肩膀”上，看遍天下万千，博观而约取。创新是发展的必要基石，唯有打破巢黛，勇于创新，方能另辟蹊径，迎来柳暗花明。“踩着别人脚步走路的人永远不会留下自己的脚印。”爱因斯坦如是说道。诚然从古至今，每一次科技的进步，每一次历史性的跨越无一不是于创新中取得的，唯有敢于创新，走自己的路方能走出一片全新的天地。正如清代诗人袁枚所说:“宋人好附会名重之人，称韩文杜诗，无一字没来历，不知此二人之所以独绝千古者，转妙在没来历。”韩文杜诗之所以彪炳千秋、独绝千古，正是在于他们作品的“没来历”，在于他们的创新发展。文学创作如此，人生亦是如此。整个世界展现在我们面前,让我们一起去探索去创造，去成就别样精彩。借鉴与创新对立统一，相辅相成，不可偏废。借鉴与创新就像鸟之两翼，缺一不可。如果只模仿借鉴而没有自己的特色，像那东施效颦、邯郸学步一般，只会沦为他人笑柄。如果一味求新求变，只顾标新立异，而缺乏广泛的学习，没有扎实的基础，那创新只会是无源之水、无本之木，如空中楼阁般虚幻缥缈。因此，我们须谨记它山之石可以攻玉，学我者生似我者死。借鉴与创新是发展过程中的两个不同阶段，先借鉴后创新，先吸收后求变，如此，方可站在前人的肩膀上，成为新的巨人。中国共产党充分吸纳先进的思想和体制，创造性地开辟了一条中国特色社会主义道路，完美地诠释了借鉴与创新的关系。身为新时代的青年，我辈更应汲取他人智慧让借鉴与创新齐飞，去创造属于我们自己的碧海蓝天复兴盛景。十二、阅读下列材料，根据要求写作塞林格《麦田里的守望者》中有一句名言:“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的”有人把它当作人生励志语，认为可以陶治性情，助人成长。但也有人认为这是典型的心灵鸡汤，只能暂时安慰自我，麻痹自我。不同看法的关键在于“记住”“忘记什么，“改变”“接受”什么。作为刚进入三中的高一学子，站在人生新的起点，对此你有怎样的体验和思考？结合上述材料，并从“记住“忘记”和“改变”“接受”两组词中选择一组，写一篇文章。要求:角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体不得写成诗歌。不少于800字。不得抄袭、套作。立意分析：材料提到塞林格的名言“记住该记住的”，意在告诉我们生活中总有一些值得我们铭记，父亲的关爱，老师的鼓励，同学的支持，自然的美好，人性的善良……这些都给我们带来温暖与美的享受，更值得我们铭记心中;忘记该忘记的”，是说失意沮丧需要忘记，因为我们不能总是活在过去当中，忘记那些不美好，对未来始终怀有希望，活在当下，展望未来;“改变能改变的”，我们需要改变自己，无论是让自已变得更优秀，还是改变自己适应环境，让自已变得优秀，就会在人生的道路更坚定的前行。让自己适应环境，就会从环境中获得成长的助力，我们还应该努力的改变周围的小环境，给周围人以正面积极的影响;“接受不能改变的”，人力有时尽，此时就要学会接受。接受自己的不完美，接受社会的不美好，当然接受并不是无意义的妥协，而是一种暂时的避让，积蓄力量，厚积薄发。接受还是一种恬淡的生活方式，寻求心灵的宁静与安逸，享受生命的美好。写作任务要求以刚进入三中的高一学子的身份，思考站在人生新的起点，从“记住”“忘记”和“改变”“接受”两组词中选择一组写作。如果选择“记住”“忘记可以写记住生活中的积极奋斗,亲人朋友亲切关怀的事件等。可以写忘记不好的事情，比如可以写忘记朋友的失误、父母的误解，重新理解、认识父母、朋友，学会宽容。如果选择“改变”“接受”，可写“改变能改变，强调改变以前不好的行为、习惯等，变得越来越好，比如可以写以前没有读书的好习惯，现在每天坚持阅读，并写好读书笔记；改变以前的懒惰，变得积极向上，积极锻炼等。“接受不能改变的”，可以写对客观事实、对真实的情况，有了正确的认识，人生变得豁达比如时间流逝，比如和亲人离别等，学会坚强，不再脆弱，能正视这些问题。立意参考1.记住该记住的，忘记该忘记的2.改变自己，接受现实。3.忘记仇怨，铭记恩情4.改变当下，接受挑战。铭记与忘却的智慧人生如同一座广哀的舞台，每个人都是在这个舞台上奔跑、跳跃的主角。刚步入高中的我们，如同一片初生的树叶，青涩而充满希望。我们带着好奇与紧张，探索着这个新的世界，体验着新的生活。然而，在这个新的旅程中，我们要铭记自己的初心，忘却过去荣光。席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”在生命之河的左岸是忘却，在生命之河的右岸是铭记。作为新时代的青年，在个人成长的过程中，在拥抱未来的大道上，我们始终要知道铭记什么，忘却什么。铭记昔日初心，让我们在面对挑战和希望的成长之路上，能够始终保持热情，保持清醒。习近平总书记说，无论走得再远，也不要忘记了从哪里出发翻开历史大书。看到了苏武铭记昔日初心，北海牧羊19年，不失其节，不负大汉使臣之命；我看到了周恩来总理，铭记昔日初心，矢志为中华之崛起而读书、奋斗。我们有时会面对困难的挑战,如果能常常回望过去铭记昔日初心,那么一定能行稳致远,最终到达我们“为什么而出发”的光辉终点。忘却过去荣光，让我们在面对成就和压力的发展之路上，能够始终放下傲气，放下包袱。我曾经看到不少人念念不忘过去的荣光和幸福时光，怀着傲气不屑于与时俱进，最终如一直以“天朝上国”自谢的清朝，迎来了“落后就要挨打”的惨痛结局。我曾经看到了不少人念念不忘过去的荣光，始终不能忘却过去的荣誉，带着压力成长，过份负重前行，最终尚不能赶上过去的自己。我喜欢中国围棋大师柯洁说的一句话:“我曾经获得过这些荣誉，但是我希望未来能够超越自己，不要沉浸在过去这些荣誉里。”诚然，我们的成长路上，需要忘却过去荣光，轻装上阵，这样才能不断突围，成为更好的自已。生命就是不断地在铭记与忘却中拔节，青年就是在不断地铭记与忘却中成长。一生有太多的铭记，生命会变得分外沉郁，所以我们要忘却过去的成绩，着眼当下。成长的时刻，不要让昨天的荣光占用了我们今天的进取心，也不要让它成为压力，牵制住了我们迈向明天的步伐;一生有太多的忘却，生命会变得分外苍茫，所以我们要铭记昔日的初心。铭记初心就拥有了持续奋斗的力量，铭记初心就拥有了清晰的前行方向。面对新的挑战时，“记住”能使我们保持目标清晰、方向明确，“忘记”能帮助我们摆脱不必要的包袱，为心灵留下一片洁净的蓝天。正如塞林格所说:“记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。这并不仅仅是一种人生励志语，更是一种生活的艺术让我们用这对智慧的翅膀，飞向更高更远的未来!十二、阅读下面的材料,根据要求作文。有人说，我们努力登上山顶，是为了让世界看到我们；有人说，努力登上山顶，是为了让我们看到世界；有人说，一个人登上山顶的目的，取决于一个人的思维方式和价值取向，也决定了他最后会不会获得真正的幸福……对此，作为当代青年的你，有怎样的联想和思考呢？请你联系实际生活，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。立意分析：材料是关于登山的不同看法。不同的人有不同的看法。第一类人说，努力登上山顶，是为了让世界看到我们。这类人，他渴望被看到，木求秀于林，人求出于众，是一种“超越别人”的思维方式，其价值取向在于“成为人上人”,成为“出类拔萃的人”。从本质上说，古人所追求的“三不朽”,也是为了让世界看到。因为个体的渺小与生命的短暂，人们渴望被更大空间、更长时间范围的人看到。第二类人说，努力登上山顶，是为了让我们看到世界。人生而有缺陷，所到之处受腿的制约，所见之物受眼的制约，登高而望远，他看到了世间万物众生。有人因为看到世界的美，所以痴心于呈现万物的美；有人因为看到世界的神奇，在好奇心的驱使下，他决定探索世界奥秘；有人因为看到苦难，立下大济苍生的宏愿；也有人因为看到天地的寥廓，感慨自身的渺小，于是他决定超越自我的局限，追求无我的境界。在这些人身上，奋斗的意义在于拓展生命的疆界。这是一种“超越自我”的思维方式，其价值取向是“实现自我的价值”或者“寻找生命的趣味”。综合两种人的看法，代表两种不同的思维方式，两种不同的价值取向，决定他们的最后的幸福。立意时学生可以肯定其中任一种，也可以两种都肯定，也可以通过比较有所选择，言之有理即可。写作时可以先表明观点：人生的价值取向决定最后的幸福。主体可以采用正反对比论证的形式。正面论证：因为人生的价值取向高远，因此有大的成就。可以举一些相关的例子，比如周恩来“为中华之崛起而读书”的目标，决定他把自己的一生贡献给国家和人民。反面论证：因为没有远大的理想，最终一生一事无成。比如放羊娃的故事等。最后，重申观点，照应开篇。立意：1.寻找生命的趣味。2.努力实现自我的价值。3.价值取向决定最后的幸福。努力实现自我的价值项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”努力登上山顶，是为了让世界看到自己，这样的想法有着庞大的现实基础。不过，如果我们以让别人看到自己为人生的终极追求，境界未免有些小了。相对于出人头地，光宗耀祖，我更希望项羽反抗暴秦是为了救天下百姓于水火。有句话说得好，心有多大，世界就有多大。如果你的心里只想着登上山顶的荣耀，眼里看到的无非是脚下的方寸之地。而当你心怀天下的时候，你的眼界也会和天地一样宽广。一个人登上山顶的目的，取决于一个人的思维方式和价值取向，决定了他事业的广度和生命的厚度。正是因为胸无大志，只想着个人的风光与荣辱，项羽才不能接受暂时的兵败而“不肯过江东”，因为怕见故乡的父老而在乌江边自刎身亡。而如果你将世间的百姓放在心头，将天下的兴亡当成自己的责任，又何惧前进过程中的坎坷挫折，为了最后的胜利，哪怕进行两万五千里的长征。曾经，我们的“两弹一星”元勋们潜心研究国之重器，他们都攀上了科学的高峰。但他们隐姓埋名数十载，有的连家人都不知道他们的丰功伟绩，更谈不上被别人看见。但他们的成就与贡献，不亚于百万雄师，他们的幸福感和充实感，不是获得某个奖项、拥有某个虚名所能相比。真正的成功，不是自我的功成名就，而是做更多的事，帮助更多的人，探索更多的奥秘。爱因斯坦思考宇宙的原理时，何曾想过要光宗耀祖；钱钟书先生潜心著书的时候，何曾想过要名满天下；共产党人在浴血斗争的时候，何曾想过个人的得失。我们平时读书学习，考出了好成绩也不是为了上光荣榜，而是为了学到更多的知识。其实，看更广阔的世界和被更多的人看见之间并不矛盾。当你登上了山顶，自然会有更多的人看到你。你考了年级第一，学校的光荣榜上就会有你的照片；那些“两弹一星”的无勋，早就写在了共和国的史册上；恬淡处世、一心学问的杨绛先生说“世界是自己的，与他人无关”，但她站在了学问的高峰之上，已经引来了无数关注的目光。当然，“让世界看到自己”只是成功的副产品，人活着不是为了得到他人的赞誉，而是活出自己的精彩，实现自我的价值。当你以被全世界的人看到为目标，登上了山顶可能只会满足于被人看见的虚荣，却忽视了更宝贵的东西。只有那些将世界装在心里的人，才会真正体验到攀登的乐趣。十二、阅读下面的材料，根据要求写作。改造升级“老字号”，深度开发“原字号”，培育壮大“新字号”，是优化产业结构的三大举措。其中老字号指的是传统老牌产业，原字号主要包括石化、冶金、建材等原材料及深加工行业，而新字号主要包括战略性新兴产业、高技术制造业、高技术服务和未来产业。在新时代里，产业结构的优化可以统筹兼顾，也可以根据实际情况有所侧重。通过三个“字号”的有机结合、相互转化，可以走出一条具有当地特色的产业发展新路。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语式材料作文题。所供材料共两段四句话。第一句“改造升级‘老字号’，深度开发‘原字号’，培育壮大‘新字号’，是优化产业结构的三大举措”，列举三种“字号”的优化举措：对传统产业不能固步自封，而应改造升级；而对于原材料行业，则要深度开发；对新生行业则应该培育壮大。三种“字号”的优化侧重点不同，但都根据产业自身的特点而选择的适合自己的发展道路。第二句是对三种“字号”内涵的详细解说，三个“字号”各自指向的产业范畴是不同的，这些不同的范畴呼应了上一句中的优化措施，在探讨三者关系时必须准确理解三种“字号”的产业内涵。第三句“在新时代里，产业结构的优化可以统筹兼顾，也可以根据实际情况有所侧重”这句话提示考生，新时代的发展背景是产业必须优化发展的前提，而三种字号的发展路径不同，可以统筹兼顾，也可以根据当地的现实背景有所侧重，也就是说，产业优化发展，必须要尊重现实，不能随心所欲。第四句，“通过三个‘字号’的有机结合，相互转化，可以走出一条具有当地特色的产业发展新路”这句话是对三种字号的关系阐述。三种“字号”并非彼此独立，而是可以有机结合，互相转化，比如“新字号”可以变成“老字号”，“原字号”，也可以变成“新字号”等等，学生在分析不同的优化措施时，应该注意到三种“字号”是可以打通议论的，要尝试建立起三种“字号”发展转型的内在联系，文章的思想内容才会更加深入。写作时，考生可以将思考范围扩大到其他领域，除了写产业发展，也可以推而广之讲学习、生活等方面的启示。要注意材料中提供的三种字号的内涵，只是解读的窗口之一，真正要思考的问题是出台每一种优化措施的出发点与针对性，同时还要理解三种“字号”产业优化的有机结合、相互转化是如何体现的。可以有所侧重来写，也可以三者兼备来写。立意：1.重视传承勇创新，改造升级“老字号”。2.夯实