狄更斯 (1)最好的时代英汉互译

英国小说之王——狄更斯19世纪英国批判现实主义文学狄更斯故居[学习提要]狄更斯是英国19世纪前期现实主义代表作家。学习本节，了解狄更斯的成长历程和创作阶段，掌握狄更斯塑造人物的良知模式特点，温厚的幽默，描写城市贫困，城市象征和人道主义特点。

狄更斯

查理·狄更斯（CharlesDickens，1812—1870）是19世纪英国批判现实主义文学的最突出代表。他的创作具有世界意义，一个多世纪以来，他的作品一直畅销不衰，是排在《圣经》、莎士比亚作品之后，在西方世界传播得最为广泛的。他被誉为英国文学史上的“小说之王”，也是马克思所指的英国的“一批杰出的小说家”最突出的代表。一、诞生艰难时世，拥有远大前程：

狄更斯出生于贫穷的小资产阶级家庭，童年时的日子过得相当清苦。从15岁他就开始走上独立谋生的道路。1833年，开始发表一些特写与杂记，后用博兹的笔名发表，集为《博兹杂记》，颇受欢迎。接着他写起长篇小说。1837年，《匹克威克外传》问世，使他一举成名，从此摆脱了贫困的生活，专门从事文学创作，远大前程就此开始。启示：家境穷困、兄弟姐妹多，没有受过系统教育，这与莎士比亚、塞万提斯等相同，但三人都凭借自身的努力，终成为世界性的作家。出身下层狄更斯生于英国南部朴茨茅斯市外的海港波特西镇，他的父亲是海军军需处的一个小职员。狄更斯10岁时，由于父亲调任，全家迁往伦敦，从此，狄更斯就与伦敦有了斩不断的关系。童工经历狄更斯12岁时，父亲因无力还债而被捕，关入债务人监狱。狄更斯不得不到一家生产鞋油的作坊去当童工，给黑鞋油瓶子盖封口，贴商标。他每天在潮湿、污秽的地下室工作，环境十分恶劣。由于他工作熟练，老板把他在沿街的玻璃橱窗里做活广告，为过往行人做表演。附近的孩子们纷纷跑来，一边吃着果酱面包，一边把他们的鼻子紧贴在玻璃上，看狄更斯干活。家庭破产，父亲入狱，他做童工，使他感到屈辱，认为是他不应遭受的有失体面的沉重打击，是他一生中的奇耻大辱。

（一）、创伤性体验狄更斯到晚年还对自己做童工耿耿于怀，偶尔对人谈起此事时，仍充满五内俱焚的痛苦。他说：“我的整个身心所忍受的悲痛和屈辱是如此巨大，即使到了现在，我已经出了名，受到别人的爱抚，生活愉快，在睡梦中我还常常忘掉我自己有着爱妻和孩子，甚至忘掉自己已经长大成人，好像又孤苦伶仃地回到了那一段岁月里去了。”英国绅士风狄更斯具有典型的英国绅士爱体面的性格，爱虚荣，讲面子，把所经历的苦难当作人生的奇耻大辱，终生耿耿于怀。这一点和美国人的性格截然相反。美国人乐观粗犷，开朗豪爽，对自己经历的苦难十分坦然，并以此自豪，没有耻辱感。这是不同的民族特性的反应。（二）、描写伦敦狄更斯的创作与伦敦的关系十分密切，他最好的小说都与伦敦有关。如《大卫·科波菲尔》、《奥列佛·退斯特》、《远大前程》、《老古玩店》、《双城记》、《小杜丽》、《我们共同的朋友》等。他在这些书中经常描写大雾、垃圾堆、泰晤士河、监狱、高等法院等，用以象征贫困与罪恶的伦敦。创作时，他常常晚上到伦敦街道上夜游，这是童年时养成的习惯，总能激发他的灵感，使他的写作得心应手。狄更斯后来长期侨居瑞士、法国和意大利，但他的创作仍需要伦敦来激发灵感。每当写了几个章节后，他会突然搁笔前往英国。他的创作离不开城市，特别是伦敦，伦敦是他魂牵梦绕的精神家园。（三）、温和的人道主义

狄更斯是一个温和的人道主义者，他不像雨果那样充满勃发的激情，他的人道主义是温和的，温情的。他同情下层人民，不是以一个局外人的身份去怜悯他们，而是生活在其中，和他们同忧共喜，为此，他在自己的作品中建立了一个人道主义的小人物王国，他们身上充满的是感情，联系他们的也是感情。

圣诞节精神：《圣诞欢歌》中充满的欢乐、友情、爱与被爱，慷慨，更是这种温情的人道主义的集中体现，以至有现代作家把这种温情称为“圣诞节精神”。

1、温情；2、感伤；3、说教；4．行善；（四）、创作简介：1、创作初期（1833—1841）：《博兹杂记》（1836—1837）；《匹克威克外传》（1836—1837，连载形式发表）；《奥列佛·推斯特》（1838），又翻译为《雾都孤儿》《尼古拉斯·尼古尔贝》（1839）；《老古玩店》（1841）等2、创作中期（1842—1848）：《美国杂记》（1842）；《马丁·朱述尔维特》（1843）；《董贝父子》（1848）；《圣诞故事集》。3、高峰期（1848—1859）：《大卫·科波菲尔》（1849—1850）；《荒凉山庄》（1853）；《艰难时世》（1854）；《小杜丽》（1857）；《双城记》（1859）。4、创作末期（主要是60年代）：《远大前程》（1861）；《我们的朋友》（1865）。ChapterOneItwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes,itwastheageofwisdom,itwastheageoffoolishness,itwastheepoch

ofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair,wehadeverythingbeforeus,wehadnothingbeforeus,wewereallgoingdirecttoHeaven,wewereallgoingdirecttheotherway-inshort,theperiodwassofarlikethepresentperiod,thatsomeofitsnoisiestauthoritiesinsistedonit’sbeingreceived,forgoodorforevil,inthesuperlativedegreeofcomparisononly.ATaleofTwoCities——CharlesDickens

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都