北京市怀柔区2020年高二《语文》上学期期末试题与参考答案

北京市怀柔区2020年高二《语文》上学期期末试题与参考答案一、现代文阅读（一）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一《红楼梦》是书中的“月光宝盒”，哪怕你把它放在尘埃中，它也不会因蒙垢而失去光彩。这是一部常看常新的书，是一部值得永久甲（品位/品味）的小说“极品”。那样的一些人，在那样的一个园子里乙（偶然/偶尔）相遇了，过了一阵不闲不淡的日子又纷纷散去。那些“花模样玉精神”的世外仙姝们如何经过纷纭人事，磨过庸常而漫长的光阴，挨到一个天下难逃的“散”字？那些命若蝼蚁的卑微之人如何度过蹉跎岁月，守住风雨中的生命之烛？年轻的时候读《红楼梦》，特别喜欢给里面的人物贴标签，比如薛宝钗是个八面玲珑、满腹心机的坏女孩；王熙凤满肚子的男盗女娼；贾宝玉是个情种，这“浊物”对有姿色的女孩都“怜香惜玉”；至于丫鬟中的晴雯和袭人，一个是可爱到极点，一个则阴损到极致。所谓少不更事，特别容易给人物下论断，把一部丰富的、磅礴大气的作品看简单了。人到中年后，再读《红楼梦》，体会到了薛宝钗的那种无奈，王熙凤在张扬中内心的苦辣酸甜，贾宝玉热闹生活背后的那种孤单，贾母行将就木时体味到繁华将逝的那种内心的丙（苍凉/苍茫）。《红楼梦》中的主要人物，没有一个不是性情多重的，它不像《三国演义》中的人物那么脸谱化，它深刻挖掘了人性的丰富性和复杂性，从这个意义上说，它的文学价值也就更高。材料二《红楼梦》有着极高的写实成就，在写实的层面上，它几乎使我们看不见作家的存在，甲，好像这就是生活本来面目的显现，真可称得上“天衣无缝”。它似乎不是一个写作者片面的、主观的、带有个人局限性的描写，而是一个天然的场赴，你看到一些东西，也看不到一些东西，有一些是蛛丝马迹，有一些是云里雾里，乙，它留下了那么多的悬案，就像真实的生活。丙，人们研究它，不像是研究一个虚构的作品，而是在研究一个社会的一段历史。多少年来多少学科都在研究《红楼梦》，公说公有理，婆说婆有理。在写实上它可说是严丝合缝，特别密实，针插不入，水泼不进。它的创作者有着极深的涉世经验，才可能使其现实性达到这样一种程度。它看起来是那么日常，甚至有些琐碎。那些起居的细节，小儿女的心思，伦常的礼数，客来客去。而在这些日常小事中，若仔细琢磨，会发现包含了很深的涉世经验，我用两个字形容它，就是“世故”，《红楼梦》里，世故极深。材料三这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道……（选自教材《林黛玉进贾府》）王熙凤：昨日楼头喜鹊噪，今朝庭前贵客到。休怪我一双凤眼痴痴瞧，似这般美丽的人儿天下少。哪像个老祖宗膝前的外孙女，分明是玉天仙离了蓬莱岛。怪不得我家的老祖宗，在人前背后常夸耀。只是我妹妹好命苦，姑妈偏就去世早。贾母：我一天愁云方才消，你何必又招我烦恼。（选自越剧《红楼梦》唱词）1.在材料一甲、乙、丙处依次填入词语，恰当的一项是A.品味偶尔苍茫 B.品味偶然苍凉C.品位偶然苍茫 D.品位偶尔苍凉2.对材料一内容理解不正确的一项是A.“《红楼梦》是书中的‘月光宝盒’”，运用了比喻的修辞手法，表达对《红楼梦》一书的盛赞。B.《红楼梦》是一部常看常新的书，即使是同一读者，在不同年龄也会对同一作品人物有不同的解读。C.“把一部丰富的、磅礴大气的作品看简单了”，“磅礴大气”在这里是指作品风格豪放旷达。D.文中提及《三国演义》的人物脸谱化，是为了衬托《红楼梦》中人物性情的丰富性和复杂性。3.对材料一、材料二中加点成语解说不正确的一项是A.“少不更事”在文中的意思是说因年纪轻，经历的事不多而缺少经验。B.“行将就木”指人寿命已经不长,快要进棺材了，“木”是棺材的意思。C.“天衣无缝”原指仙女的衣服没有衣缝，文中是指写作上没有一点破绽。D.“蛛丝马迹”是指查究事情根源的明显的痕迹和线索，也写成“蛛丝蚂迹”。4.“应该藏的藏，应该露的露，应该有的有，应该没的没”放在材料二最恰当的位置是A.甲 B.乙 C.丙5.《红楼梦》一书中，用了很多的谐音隐语，如甄士隐为“真事隐”，冯渊为“逢冤”，贾母的四个嫡亲孙女的名字对应的谐音隐语是___________6.“世故”一词，既指处事经验，也指待人处事圆滑。材料二里提到“《红楼梦》里，世故极深”，请从“世故”角度对材料三中节选的两段文字加以比较评析。答案：1.B2.C3.D4.B5.原应叹息6.教材节选更体现王熙凤世故极深。“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，凤姐说的话表面是恭维林黛玉，内里则是恭维老太太，因为外孙女儿是外系的，嫡亲的孙女才是老太太的直系；此外以帕拭泪的动作也是做给老太太看的，由之前“笑道”再到“以帕拭泪”再到“忙转悲为喜”，变化极快。越剧唱词中“分明是玉天仙离了蓬莱岛”是夸林黛玉长得漂亮，就像九天仙女，虽说也是恭维，可是恭维对象却只在林黛玉自身。两相比较，教材节选关于描写王熙凤的世故更胜一筹。二、古诗文阅读7.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）A.庠（xiáng）序之教载（zǎi）欣载奔门衰祚（zuò）薄孝悌（dì）之义B.逸兴遄（chuán）飞养生丧（sàng）死锲（qì）而不舍鞭笞（chī）天下C.万乘（shèng）之尊不积跬（kuǐ）步肉袒（tǎn）负荆猥（wěi）以微贱D.渑（miǎn）池之会刎颈（jìng）之交喟（wèi）然长叹面面相觑（qù）答案：C8.下列句子的加点词语，和现代汉语词义相同的一项是（）A.古之学者必有师 B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.璧有瑕，请指示王 D.宠命优渥，岂敢盘桓答案：D9.下列各组句子中不全含有通假字的一项是（）A.零丁孤苦，至于成立/抢榆枋而止B.适莽苍者，三餐而反/合盖隆起，形似酒尊C.颁白着不负戴于道路矣/拜送书于庭D.此小大之辩也/君子生非异也答案：A10.对下列文言语句的分析和理解，不正确的一项是（）A.师不必贤于弟子（状语后置，老师不一定比学生贤能）B.臣诚恐见欺于王而负赵（被动句，我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵国）C.自书典所记，未之有也（宾语前置，从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器）D.句读之不知，惑之不解（判断句，不理解句读,不能解决疑惑）答案：D阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。子路怒，奋戟将下斗。孔子止之曰：“何仁义之不免俗也。夫《诗》《书》之不习，礼乐之不修，是丘之过也。若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三终而甲罢。(取材自《说苑•杂言》)（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。（取材自《孔子家语》）（三）宰我①问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女②安乎?”曰“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（取材自《论语》）注释：①宰我：就是宰予，字子我，孔子弟子。②女：通“汝”。11.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.奋戟将下斗奋：振奋B.三终而甲罢罢：散去C.遂使徒兵距孔子距：通“拒”，阻拦D.食旨不甘旨：美味12.下列各组句子加点词语意义和用法不同的一项是A.夫《诗》《书》之不习/夫君子之居丧B.是丘之过也/其所刺讥皆中诸侯之病C.则非丘之罪也/女安则为之D.路出于陈、蔡/予也有三年之爱于其父母乎13.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.何仁义之不免俗也多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊B.由歌，予和汝仲由来唱歌，我来跟着你唱C.孔子往拜礼焉孔子去向（楚昭王）行拜谢之礼D.三年之丧，期已久矣服丧三年，期待已经很久了14.下列选项中，最能体现“礼乐”对民众教化结果的一项是A.礼乐之不修，是丘之过也B.子路歌，孔子和之，三终而甲罢C.孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰D.闻乐不乐，居处不安，故不为也15.将文中划波浪线的句子译为现代汉语。孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍16.结合上面三则文言文，概括孔子对“乐”的认识。答案：11.A12.D13.D14.B15.孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。16.①音乐对民众具有教化作用。(子路歌，孔子和之，三终而甲罢)②音乐是一种高层次个人修养的体现。(孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰)③从审美角度说,音乐是一种享乐。(闻乐不乐)阅读下面宋词，回答下面小题。临江仙·夜归临皋①苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。注：①这首词作于神宗元丰五年，即被贬黄州的第三年。②营营：形容奔走钻营，追逐名利。③縠纹：比喻水波细纹。縠，读作hú,绉纱。17.下列对本词的理解，不正确的一项是A.“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”，“复”字表明词人醉而复醒，醒而又醉的情形；“仿佛”是“恍惚”的意思，两个词淋漓尽致地表现了词人纵饮的豪放。B.“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”，这三句运用了比喻的修辞手法，通过如雷的鼻息，写出了家童沉睡，敲门不应，有家不得回，只能倚杖江边的无奈。C.“长恨此身非我有，何时忘却营营”，化用“汝身非汝有也，是天地之委形也”及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之句，是词人当下对人生的思索和感叹。D.“小舟从此逝，江海寄余生”，是词人脱离现实社会的浪漫主义遐想，他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。18.一语双关包括谐音双关和语义双关。“夜阑风静縠纹平”就是语义双关，既写了自然景物，又写了作者的心境。下列诗句没有运用一语双关的一项是A.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）B.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（杜牧《赠别》）C.滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。（王勃《滕王阁诗》）D.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《题临安邸》）19.本词与《念奴娇·赤壁怀古》作于同一时期，请结合具体词句赏析作者在两首词中所写内容及抒发情感的不同。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》答案：17.B18.C19.《临江仙》，将叙事、写景、抒情融合在一起，通过作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，以这件生活小事为由，即兴抒怀，表现了词人要将自己的有限生命融化到无限的大自然之中的旷达胸怀。《念奴娇》，将写景、咏史、抒情融合在一起，通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物周瑜才略、气度、功业的追念，表达了作者怀才不遇、功业未就的忧愤之情。20.在横线处填写作品原句。修辞手法，在古诗文中被大量使用，如荀子在《劝学》中用类比的方法来说明道理，“故____，____，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”；庄子在《逍遥游》中运用想象和夸张的手法营造雄奇开阔的意境，“鹏之背，_______；怒而飞，_____”；王勃在《滕王阁序》中则运用典故写出了洪州物产之珍异、人才之杰出，“物华天宝，____；人杰地灵，____”；苏轼在《定风波》中善用反问句式表达自己豁达的胸怀抱负“______，谁怕？______”；而白居易在《琵琶行》中更是运用大量的比喻来展现琵琶女弹奏的高超技巧，如“____，______”。答案：①.木受绳则直②.金就砺则利③.不知其几千里也④.其翼若垂天之云⑤.龙光射牛斗之墟⑥.徐孺下陈蕃之塌⑦.竹杖芒鞋轻胜马⑧.一蓑烟雨任平生⑨.大弦嘈嘈如急雨⑩.小弦切切如私语三、现代文阅读（二）阅读下面的文字，完成下面小题。大敦煌（节选）徐可⑴“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”——陈寅恪⑵走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。⑶如果不是因为一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。⑷可惜，历史不能假设。⑸1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元4—11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物50000余件……⑹王道士在无意中发现了一段历史，从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。⑺在前人留下的各种文献中，我们痛心地看到了敦煌文物被掠夺的历史：1907、1914年，英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件；1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件；然后是日本人橘瑞超和吉川小一郎，掠走约600件经卷；俄国人奥尔登堡，拿走一批经卷写本，并盗走第263窟的壁画；美国人华尔纳，用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。⑻如今，一些人把敦煌劫难的账算在王道士头上，指责他为敦煌的罪人。把一场民族灾难的责任算在一个小人物的头上，这是何等的不公平！事实上，王道士曾经为保护敦煌文物而努力、奔走呼号过，可是没有得到任何响应；他人微言轻、势单力薄，怎么支撑得起将倾的大厦？⑼面对敦煌遭遇的重重劫难，中国的知识分子拍案而起，他们义无反顾地站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动。⑽最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。同时，他还公开发表了《敦煌石室书目及其发现之原始》《莫高窟石室秘录》，首次向国人公布了地处边远的敦煌无比重大的发现，以及痛失国宝的真实状况。⑾紧接着，一批著名学者，包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪、王仁俊、蒋斧、刘师培等，都投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中来。更有罗振玉、刘半农、向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等，远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的遗书。⑿在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的路子。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。⒀1943年3月，常书鸿一行六人，历尽艰难困苦，来到荒凉的莫高窟，开始了艰难的敦煌保护和研究工作。此前，从法国留学归来的他，被国民政府聘任为刚刚成立的国立敦煌艺术研究所所长。⒁常书鸿他们面对的是一座破旧凋敝、毫无保护的莫高窟。风沙侵蚀，人为毁损，使这座艺术宝库日渐衰败。常书鸿带领仅有的十余名员工，筚路蓝缕，白手起家，一切从头开始，从无开始，开始了敦煌石窟的清理、调查、保护、临摹等工作。从1943年3月踏上敦煌的土地，常书鸿在莫高窟默默工作和奋斗了五十年。他的生命的一大半都献给了敦煌，献给了莫高窟。他带领第一代敦煌人，为莫高窟的保护作出了巨大贡献。人们把他称为“敦煌守护神”。⒂继常书鸿之后，他的继任者段文杰、樊锦诗、王旭东，带领一代代敦煌人，在保护敦煌和研究敦煌的道路上继续摸索前行。如今，莫高窟保护已经从常规保护转变为科学保护。由原敦煌艺术研究所发展而成的敦煌研究院，已经成为国内外具有一定规模和影响的遗址博物馆、敦煌学研究实体、壁画与土遗址保护科研基地。我国的敦煌学研究，在国际上已经处于领先水平。由敦煌研究院第三任院长樊锦诗提出的“数字敦煌”的概念，已经应用于敦煌文物保护的实践中。他们将数字技术引入敦煌遗产保护，将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌相关的一切文物加工成高智能数字图像。同时将分散在世界各地的敦煌文献、研究成果、相关资料，通过数字处理，汇集成电子档案，从而为敦煌保护和研究开辟了全新的道路。⒃不仅如此，敦煌人还做足了“敦煌文章”，用艺术的方法向世界生动展示敦煌文化。国内第一部以敦煌壁画为题材的动漫片《敦煌传奇》，首次以动漫形式展现了博大精深的敦煌文化，是继舞剧《丝路花雨》《大梦敦煌》之后的又一部艺术精品。已经推出的英语、韩语、日语和中文繁体等多种版本，在国内外引起很大反响。专家认为，它对于正在建设中的丝绸之路经济带和华夏文明传承创新区有着重要的文化意义。⒄敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。⒅现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！21.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.镌刻：“镌”读juān，“镌刻”就是雕刻的意思。B.锥心：“锥”读zhuī，“锥心”是指内心十分痛苦。C.拍案而起：文中是指罗振玉等知识分子因敦煌遭遇的重重劫难而非常愤慨。D.筚路蓝缕：指常书鸿等人生活艰辛，创业时只能驾着木车，穿着破烂衣服。22.下列句子中划线词语所用修辞方法与其他三项不同的一项是（）A.莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中B.从此敦煌在被