四川省泸州市泸县20222023学年高一上学期语文12月月考试卷

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四川省泸州市泸县2022-2023学年高一上学期语文12月月测试卷

一、现代文阅读(35分)

（2022高一上·泸县月考）阅读下面的文字，完成问题。

材料一

知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。

知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。

（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）

材料二：

大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”

实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。

在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。

新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。

（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）

材料三：

获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。

首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。

其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。

在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？

一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。

另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。

（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。

B．早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。

C．民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。

D．当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（）

A．知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。

B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。

C．如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。

D．“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。

3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。

B．文章以批判为主，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。

C．文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。

D．文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了举例论证的方法和“往往”等限制性词语。

4．下面是几篇流行于某些新媒体的文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。

5．知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。

（2022高一上·泸县月考）阅读下面的文字，完成问题。

永远的门

邵宝健

江南古镇。普通的有一口古井的小杂院，院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。

这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。

郑若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早。”他向她致意。

“出去啊？”她回话，随即擦身而过。

多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。

潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作，邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。

郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。

回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。

他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。

他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。

一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。

从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的，盛开着的。

同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。

于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。

秋季的一个纸雨的清晨。

郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”

潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”

傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。

即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。

这普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。

花圈。一只又一只。

那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。

这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。

没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，没有枯萎。

当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。

门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。

人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！

邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为鸟有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。

不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候。“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。

一扇画在墙上的门！

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．郑若奎和潘雪娥的交流方式简单，缺乏温情，邻居们听到这样的招呼时都有点泄气，因为他们期望的事情并没有发生。

B．主人公郑若奎所买的玫瑰、蔷薇、海棠，花语都和“爱恋”有关，这表明他看起来虽然拘谨而寡言，但内心渴望爱情。

C．“门”可打开，也可封闭，指向丰富，标题中的“门”前加”永远”，说明两位主人公存在隔阂，心意一直未被对方了解。

D．那群热情而善意的邻居，也是阻隔两位主人公爱情发展的因素，这表明现实生活中往往存在一些无恶意的侵犯现象。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇的环境描写中，虽然屋内现代化设备增多，但用“古镇”“古井”等暗示这里环境封闭，人们的思维方式等都是陈旧且难以改变的。

B．那只透明的蓝色花瓶在蒙受灰尘的房间里一尘不染，一方面象征着男主人公纯洁高尚的情感，另一方面也与本文热烈明朗的行文基调一致。

C．小说采用不同的手法来刻画人物，对主人公形象的塑造主要是通过动作、语言描写来完成的，对邻居们的刻画则更多运用了心理描写。

D．结尾以一句简单的“一扇画在墙上的门”戛然而止，简约含蓄，和欧·亨利式结局有异曲同工之妙，同样都是出人意料，情理之中，引人深思。

8．小说在短短的篇幅中，悬念迭起，请概括文中主要设置了哪些“悬念”？

9．从某种程度上来说，《孔乙己》中的“酒客”和《永远的门》中的“邻居”都是“看客”。试比较这两类“看客”的不同。

二、古代诗文阅读(35分)

（2022高一上·泸县月考）阅读下面的文言文，完成问题。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

10．下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）

A．酾酒临江，横槊赋诗临：面对

B．知不可乎骤得骤：多次

C．而吾与子所共适适：享有

D．不知东方之既白白：明亮

11．下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一项是（）

A．此非曹孟德之诗乎蚓无爪牙之利

B．侣鱼虾而友麋鹿则知明而行无过矣

C．挟飞仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

D．相与枕藉乎舟中其皆出于此乎

12．下列对选文相关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．赋是一种体物言志的古代文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶。

B．《赤壁赋》写于黄州时期，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，生性旷达的他在山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”。

C．“望美人兮天一方”中的“美人”指思慕的人，实际上与屈原笔下的“美人”意象类似，都是个人理想和一切美好事物的化身。

D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古人幼时命名，成年取字，字常用于上对下、长对少的称呼，表述了一种礼貌和尊敬。

13．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．选文借助夸张、想象的手法，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致，使得的情感随之陡转，由乐人悲，文章也因之跌宕。

B．以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。客的一番话是试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造“一世之雄”的伟业。

C．以水、月为喻，阐述了“从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则物我皆无穷尽”的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。

D．选文既抒情也说理，抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致；说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象的道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（2022高一上·泸县月考）阅读下面这首唐诗，完成问题。

岁暮

白居易

穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，新愁多是夜长来。

膏明自爇①缘多事，雁默先烹②为不才。祸福细寻无会处，不如且进手中杯。

①爇：焚烧。②雁默先烹：雁，鹅；出自《庄子》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：杀不能鸣者。”

15．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．平实易懂是白居易诗歌语言的基本特点，本诗语浅意深，言近旨远，体现了白诗一贯的风格。

B．“不如且进手中杯”与王维的“劝君更尽一杯酒”都是借酒表述诗人丰富而复杂的情感。

C．古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节，故称“冬尽年终之时”为“穷阴”。

D．“雁默先烹”引用了典故，不鸣叫者先被杀，比喻有才能的人因遭到嫉妒而先被淘汰。

16．这首诗表述了的哪些情感？请简要分析。

17．（2022高一上·泸县月考）补写出下列句子中的空缺部分

（1）韩愈《师说》批评士大夫之族耻于从师是因为在意人地位尊卑的句子是“，”。

（2）苏轼《赤壁赋》中“，”两句，运用比喻，借客之口表述了对生命的短暂、渺小的无限慨叹。

（3）《论语》中引用诗经“，美目盼兮”原本是描写女子的美丽，而《静女》中则以动作描写女子的淘气。

三、语言文字运用(20分)

（2022高一上·泸县月考）阅读下面的文字，完成问题。

泰山是神奇的，它的神奇在于____________的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵。泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，清朗明快；夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面。夏日雨水充沛，“哗哗哗”的瀑布从高处____而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣佩环。山内空气清凉，___________，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。

月光从松针的缝隙中筛落下来，_______地撒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境！不入此景，怎得此意？

18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．变幻多姿倾泻万籁俱寂斑驳

B．变幻多姿倾泄万籁俱寂斑斓

C．变化莫测倾泻万马齐喑斑驳

D．变化莫测倾泄万马齐喑斑斓

19．下列各项中，与画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

B．青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

D．苍山负雪，明烛天南。

20．下列各项中，与“明月松间照，清泉石上流”的引号，作用相同的一项是（）

A．捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。

C．《古诗十九首》言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷，正如钟嵘所说的那样，“惊心动魄，可谓一字千金”。

D．钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的“29块钱的牛仔裤”。

21．（2022高一上·泸县月考）阅读下面一段文字，按要求答题

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父①，他追赶日影，渴死在旸谷。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

解释：夸父，相传在黄帝时期，夸父族首领夸父为了让族人过上更好的生活，决定把太阳摘下，让太阳听从人们的指挥，于是开始逐日。经过九天九夜，夸父终于追上了太阳。但太阳炽热异常，夸父十分口渴，在喝干了黄河、渭水之后，最后在奔于大泽途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

根据上面的文段内容，仿照画线句，从夸父的角度另写一段文字。

22．（2022高一上·泸县月考）请在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

保护生物多样性，摆在第一位的就是以生态文明建设为引领，协调人与自然关系。随之而来的另一个问题就是，在尊重自然、顺应自然、保护自然的同时，①？良好生态环境既是自然财富，②，关系经济社会发展潜力和后劲。我们要尽快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢，构建经济与环境协同共进的地球家园。我们要以绿色转型为驱动，助力全球可持续发展。建立绿色低碳循环经济体系，③，通过这种优势转化，使绿水青山产生巨大效益。我们要心系民众对美好生活的向往，实现保护环境、发展经济、创造就业、消除贫困等多面共赢。不负青山不负人，这既是处理人与自然关系的准则，也是处理经济与环境关系的真谛。

四、写作(60分)

23．（2022高一上·泸县月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。

当今的时代还有英雄吗？我们还需要英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请写一篇议论文。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．B

3．B

4．①这类文章故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范。②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。③这类文章会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。

5．①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。

新闻；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

（2）此题考查把握文章内容、分析观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

（3）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（4）本题考查学生把握文章内容，探究问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。

（5）本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。

1．B．“获取知识就必须付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获取知识就必须付出费用”。

C．这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍情况。

D．“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。

故解析为：A。

2．B．“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。

故解析为：B。

3．B．“先破后立”分析不当，文章全文以批判为主，最后提出了“值得社会深刻警惕与反思的”问题，并未明确“立”。

故解析为：B。

4．本题考查学生把握文章内容，探究问题并提出自己见解的能力。材料二指出，“在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻”“新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念”某些新媒体的文章，如《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》显然是故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范，如果这类文章充斥网络，必然会助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成，从而会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。因而这种现象必须引起全社会的警惕和反思。

故解析为：①这类文章故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范。②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。③这类文章会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。

5．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。

材料一指出“知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产”，因而，个人发展要认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。

材料二指出“它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻”“它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念”，因而，对于个人而言，无论是知识的生产者或消费者，都需要不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。要培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。

材料三指出“知识产品业还要大发展。知识的‘制造’业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识”“知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题”，作为个人，要充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。

故解析为：①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。

6．C

7．B

8．悬念1：一个单身汉，一个老姑娘，一墙之隔，同一个院落，一群热心的邻居，所有人都以为两人会发生一段故事。

悬念2：郑若奎每天买花，潘雪娥又在花店工作，这段故事会不会发生？

悬念3：文中为何要反复写到蓝色的花瓶，是否有特殊含义？

暴念4：“那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，没有枯萎。”这是谁擦拭的呢？

悬念5：书架后面的门是不是解析，能否显示两人暗中有交流？

9．①生活环境不同。《孔乙己》中的看客处在封闭落后的封建社会，《永远的门》中的邻居则生活于现代的古镇。

②人物特点不同。《孔乙己》中的看客冷漠、愚昧、麻木、无知；《永远的门》中的邻居热情、善良，普通。

③对主人公的情感态度不同。《孔乙己》中的看客对主人公一直是嘲讽打击；《永远的门》中的邻居则热心而有善意，对主人公过多关注，但却带来无形的侵犯，阻碍了主人公的爱情发展。

分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；小说

（1）本题考查文学作品的思想内容的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

（2）本题考查文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。第一步，浏览选项，标考查点。把与“艺术特色”相关的核心词语标注出来，画出选项中有关“思路”、“主题判断”、“情感”、“艺术手法”等内容的名称。第二步，回归原文，寻找对应。注意选项带出的要点是否有原文依据。第三步，对比排除，确定解析。根据“原文内容错误”优先的原则，先将有“原文内容错误”的选项挑选出来，然后再考虑艺术特色赏析不当的选项，最后确定解析。

（3）本题考查学生理解文章内容，概括归纳要点的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）本题考查学生对文章的个性化阅读和有创意解读的能力。《孔乙己》这篇小说写于1918年，小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。

6．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“说明……心意一直未被对方了解”错误，文中说“那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的”“那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的”等细节，暗含女主人公接收到了对方的爱意，也了解到了对方的心意。

故解析为：C。

7．本题考查学生分析文章艺术特色和表现手法的能力。

B.“另一方面也与本文热烈明朗的行文基调一致”错误。本文的行文基调不属于热烈明朗，而是比较冷静委婉，略显低沉。

故解析为：B。

8．本题考查学生理解文章内容，概括归纳要点的能力。

由第2段“有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。郑若奎就住在潘雪娥隔壁”可知，在开篇营造“孤男寡女”的氛围，会让读者猜测男女主人公之间的关系和故事。而第六段“这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气”可知，他们的邻居也是希望他们之间有故事的。综合分析，可概括第1个悬念。

由第7段“她在西街那家出售鲜花的商店工作”可知，潘雪娥是在花店工作的，再由第9段“他回家的时候，常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断”可知，郑若奎每天会带一束花回家，这不禁引人联想：这些花会不会和卖花的潘雪娥有关呢？综合分析，可概括第2个悬念。

当然，文章不仅在鲜花上设置了悬念，同时也多次提到了装花的花瓶，而且反复强调了它的蓝。如“他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里”“有时他也到井边洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色的高脚花瓶”“但花瓶却像不久前被人拭擦过似的，明晃晃，蓝晶晶”等。这不禁会引人遐想：蓝色花瓶有什么特殊含义吗？是纯洁爱情的象征吗？在郑若奎死后，最后一次出现的明晃晃，蓝晶晶的花瓶又是谁擦拭的呢？综合分析，可概括第3、4个悬念。

在文章最后反转，交代门是一幅画之前，呈现在邻居和读者眼前的，是一扇“紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜”的门，这不禁让人思考，为什么这里会有一扇门呢？两个之间到底有什么关系呢？由此可概括悬念5。

故解析为：悬念1：一个单身汉，一个老姑娘，一墙之隔，同一个院落，一群热心的邻居，所有人都以为两人会发生一段故事。

悬念2：郑若奎每天买花，潘雪娥又在花店工作，这段故事会不会发生？

悬念3：文中为何要反复写到蓝色的花瓶，是否有特殊含义？

暴念4：“那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，没有枯萎。”这是谁擦拭的呢？

悬念5：书架后面的门是不是解析，能否显示两人暗中有交流？

9．本题考查学生对文章的个性化阅读和有创意解读的能力。

小说发表于“五四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍通过其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。而《永远的门》则写于现代背景下。由第一段“江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老屋，格局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈见多了”可知，这篇文章的故事背景是现代化气息越来越浓的江南古镇，人们的思想更趋近于现代化。两者的生活环境显然是不同的。据此可概括第一点解析。

咸亨酒店的顾客，多是些短衣帮，在《孔乙己》中，多次写到酒店里的酒客戏弄嘲笑孔乙己，而每一次都是建立在孔乙己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些看客不但不同情，还残忍地嘲笑讽刺他的“新伤疤”或讥笑他没能捞到个秀才，总是拿他的落魄不幸取乐。从看客们的言行中，我们能深刻地体会到他们的冷漠、愚昧、麻木、无知。但《永远的门》中的邻居则不同。他们认为，哪怕潘雪娥已经年过四十了，但仍有追求爱情的权利；他们对主人公之间“这种简单的缺乏温情的重复”感到泄气。他们“盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现”，总之，他们热情地希望主人公之间能产生爱情的火花。还会因“这个奇迹就从来没有出现过”而“对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情”。他们是热心、善良、普通的邻居。据此可概括第二点解析。

由上一点的分析我们已经可以知道，咸亨酒店的看客们始终以嘲笑孔乙己为乐。而本文中的邻居却一直在搓合主人公。但需要注意的是，本文中的邻居，虽然热情善良，但残存的封建意识仍然存在。于是有了看见郑若奎房间内的门后，对他的哀情和敬意化为乌有。据此可概括第三点解析。

故解析为：①生活环境不同。《孔乙己》中的看客处在封闭落后的封建社会，《永远的门》中的邻居则生活于现代的古镇。

②人物特点不同。《孔乙己》中的看客冷漠、愚昧、麻木、无知；《永远的门》中的邻居热情、善良，普通。

③对主人公的情感态度不同。《孔乙己》中的看客对主人公一直是嘲讽打击；《永远的门》中的邻居则热心而有善意，对主人公过多关注，但却带来无形的侵犯，阻碍了主人公的爱情发展。

10．B

11．B

12．D

13．B

14．①何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴、以麋鹿为友，（我们）驾着这一条小船，举起杯盏相互敬酒。

②流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；概括分析；筛选信息；文化常识

（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文解释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定解析的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。

B.句意：我知道这是不可能经常得到的。骤：一下子，很轻易地。

故解析为：B。

11．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A．“之”，结构助词，的/助词，定语后置的标志。

B．“而”，都是连词，表并列。

C．“以”，连词，相当于“而”/介词，在。

D．“乎”，介词，相当于“于”，可译为“在”/句末语气词，放在“其”领起的表推测的句末，相当于“吧”。

故解析为：B。

12．本题考查学生了解并掌握常见的古代文学、文化常识的能力。

D．“字常用于上对下、长对少的称呼”说法错误。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

故解析为：D。

13．本题考查学生理解文章内容的能力。

B．“试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造‘一世之雄’的伟业”不符合文意，客的一番话表述了对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义和消极的人生观。

故解析为：B。

14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

①“侣”，名词的意动用法，以……为伴侣；“友”，名词的意动用法，以……为朋友；“属”，劝、请；“渔樵”，捕鱼砍柴；“渔樵于江渚之上”，状语后置句，正确语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”。

②“盈”，指月圆；“虚”，指月缺；“卒”，最终，终究；“消长”，增减的变化。

故解析为：①何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴、以麋鹿为友，（我们）驾着这一条小船，举起杯盏相互敬酒。

②流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化.

15．D

16．①时光流逝，盛年不再的感伤之情：首联“坐相催”“去不回”形象地写出了时光不再和易逝。

②身体多病，怀才不遇的愤懑之情：颔联“旧病重发”“夜长新愁”写生病满怀愁绪。颈联借用典故“雁不鸣者先被杀”表述自己不被重用的痛苦；

③面对祸福，借酒浇愁的苦闷之情：尾联“祸福无会处”“且进手中杯”写出了命运无常，的无奈之情。

思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查学生对诗句的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看解释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出解析。

（2）本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。

15．D比喻有才德的人应遭到嫉妒而先被淘汰，错。应是比喻无才者先被淘汰。故解析为：D。

16．①“壮齿韶颜去不回”“旧病重因年老发，新愁多是夜长来”，时光易逝，年老多病，青春不再，采用拟人，以“催”、“去不回”形象地写出来时光不再和易逝，表述了盛年不再的感叹。②“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才”，积极施展才能而引火烧身，不积极表现又被打压，用典雁不鸣叫者先被杀，比喻无才者先被淘汰，抒发有才无法施展的感叹，有才而无用武之地（怀才不遇）愤懑。③“祸福细寻无会处，不如且进手中杯”，面对祸福，借酒浇愁的苦闷之情（无奈之情）或命运无常的愁苦无奈，通过“细寻”、“进”心理和动作描写表述愁苦之情。

故解析为：①时光流逝，盛年不再的感伤之情：首联“坐相催”“去不回”形象地写出了时光不再和易逝。

②身体多病，怀才不遇的愤懑之情：颔联“旧病重发”“夜长新愁”写生病满怀愁绪。颈联借用典故“雁不鸣者先被杀”表述自己不被重用的痛苦；

③面对祸福，借酒浇愁的苦闷之情：尾联“祸福无会处”“且进手中杯”写出了命运无常，的无奈之情。

17．（1）位卑则足羞；官盛则近谀

（2）寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟

（3）巧笑倩兮；爱而不见

名句；名篇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：谀、蜉蝣、渺、粟、见。

故解析为：（1）位卑则足羞官盛则近谀

（2）寄蜉蝣于天地沧海渺之一粟

（3）巧笑倩兮爱而不见

此题考查名句默写的能力。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒；二是注意难写字。

18．A

19．D

20．C

标点符号的使用；正确运用常见修辞手法；近义实词辨析；成语的使用

（1）此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。

（2）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表述得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。

（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。

18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一空：“变幻多姿”，意思是千变万化，变幻无常，形容变化之奇异和繁多。“变化莫测”，形容事物变化多端，不可捉摸。两者适用对象不同，这里对象是“自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵”，应该选“变幻多姿”。

第二空：“倾泻”“倾泄”，①这两个词都是动词，有一相同语素“倾”，都含有从高处大量涌流下来的意思。②二者词义偏重不同。倾：倒出；用尽。泄：液体或气体排出。“倾泄”偏重于从高处大量地往下落；泻：急速地流。“倾泻”强调从高处急速流下来。③二者适用对象不同。“倾泄”既可以用于液体，也可以用于固体或气体；“倾泻”只能用于液体。二者存有不同义项。“倾泄”有尽量发出（情绪、情欲等）的引申义。看前后文语境，这里强调水流急速，用“倾泻”更合适。

第三空：“万籁俱寂”，形容周围环境非常安静，一点声响都没有。“万马齐喑”，意思是所有的马都沉寂无声；旧时形容人民不敢讲话；现也比喻沉闷的政治局面。语境为“山内空气清凉……只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏”，强调环境的安静，用“万籁俱寂”。

第四空：“斑驳”“斑斓”，都是形容词，都有颜色错杂的意思，都用于书面语，都不能受程度副词修饰。“斑驳”曾作“班驳”。侧重于颜色、花纹相杂，不单纯，不统一，常形容光影、旧画、旧壁等；“斑斓”侧重于色彩错杂灿烂，不单调，常形容色彩。语境为“月光从松针的缝隙中筛落下来”用“斑驳”更合适。

故解析为：A。

19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

例句为拟人的修辞手法，“小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏”，将小虫们当作人来写，具有人的动作、情态。

A.对比，将“锲而舍之”与“锲而不舍”作对比；

B.引用，“青青子衿，悠悠我心”引用了《诗经》里的诗句。

C.借代，用“樯橹”借代曹操的水军。

D.与题干句一样都是拟人。“负雪”是个动词，是背负的意思，相当于人的动作，所以说用了拟人的修辞手法。

故解析为：D。

20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

“明月松间照，清泉石上流”的引号表引用。

A.表讽刺与否定；

B.表特殊含义；

C.表引用，与例句相同；

D.表强调。

故解析为：C。

21．倘使有一根手杖，我甘愿做上古的夸父。我要追逐那炽热的太阳，让我在眼前一片水，身内一团火的当儿，没了呼吸，而化做一片林、一阵光（一座.山）。

仿写句式

本题考查学生仿写能力。

本题要求仿照句子再写两个句子，注意句式一致。仿照“倘使有一……我甘愿做……我要……让我在眼前……身内……的当儿……而化做……”句式，“从夸父的角度另写一段文字”，材料中夸父“我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷”，材料中心“为着追求光和热”，据此仿句即可。

故解析为：倘使有一根手杖，我甘愿做上古的夸父。我要追逐那炽热的太阳，让我在眼前一片水，身内一团火的当儿，没了呼吸，而化做一片林、一阵光（一座.山）。

此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。

22．如何实现社会经济发展；也是经济财富；把生态优势转化为发展优势

语言表述简明、准确、鲜明、生动

本题考查学生语言表述连贯的能力。

语段分析了如何实现环境保护和促进经济发展双赢的问题。第①空，由文段最后一句“不负青山不负人，这既是处理人与自然关系的准则，也是处理经济与环境关系的真谛”可知，文段的中心话题是经济发展与保护环境的关系。故可填写“如何实现社会经济发展”之类的句子。第②空，由第一句“良好生态环境既是自然财富”中的“既是”可判定所填句子的句式应是表并列关系的“又是……”；由后文“关系经济社会发展潜力和后劲”可知，良好生态环境与经济的发展也大有关联，故可填写“也是经济财富”之类的句子。第③空，由后文“通过这种优势转化，使绿水青山产生巨大效益”中的提示性词语“这种优势”可推断，“建立绿色低碳循环经济体系”可以转化为发展的优势，故可填写“把生态优势转化为发展优势”之类的句子。

故解析为：如何实现社会经济发展；也是经济财富；把生态优势转化为发展优势

本题考查学生语言表述连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。

23．略

材料作文

此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。

本题“你对上述问题（或观点、或现象）有何看法”，要求直面题目中的问题或现象，不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论。这是一道材料作文，材料中谈论的内容是对“英雄”的看法，审读材料时注意抓住关键词句“有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代”。两种说法即两种观点。

本题限定作文谈论的对象是“当今时代的英雄”，不是古代的英雄，不是历史上的英雄，不是泛泛而谈英雄。由此可以立意为：在时代的洪流中追寻英雄的价值与情怀，反思现实中对英雄的态度，在新时代传承英雄精神；时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们。行文中注意先明确自己的观点，然后论述，如选择第一种立意，可以分析当代英雄的特质、内涵到底是什么？和平年代我们该怎样对待英雄？新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀？可针对现实中的现象进行反思如：偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上。

此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。这是任务驱动型作文。任务驱动型作文的特征，有两点：第一，它会提供材料，这一点与传统的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性。

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四川省泸州市泸县2022-2023学年高一上学期语文12月月测试卷

一、现代文阅读(35分)

（2022高一上·泸县月考）阅读下面的文字，完成问题。

材料一

知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。

知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。

（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）

材料二：

大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”

实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。

在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。

新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。

（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）

材料三：

获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。

首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。

其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。

在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？

一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。

另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。

（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。

B．早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。

C．民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。

D．当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（）

A．知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。

B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。

C．如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。

D．“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。

3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。

B．文章以批判为主，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。

C．文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。

D．文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了举例论证的方法和“往往”等限制性词语。

4．下面是几篇流行于某些新媒体的文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。

5．知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。

1．A

2．B

3．B

4．①这类文章故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范。②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。③这类文章会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。

5．①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。

新闻；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

（2）此题考查把握文章内容、分析观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

（3）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（4）本题考查学生把握文章内容，探究问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。

（5）本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。

1．B．“获取知识就必须付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获取知识就必须付出费用”。

C．这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍情况。

D．“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。

故解析为：A。

2．B．“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。

故解析为：B。

3．B．“先破后立”分析不当，文章全文以批判为主，最后提出了“值得社会深刻警惕与反思的”问题，并未明确“立”。

故解析为：B。

4．本题考查学生把握文章内容，探究问题并提出自己见解的能力。材料二指出，“在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻”“新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念”某些新媒体的文章，如《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》显然是故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范，如果这类文章充斥网络，必然会助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成，从而会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。因而这种现象必须引起全社会的警惕和反思。

故解析为：①这类文章故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范。②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。③这类文章会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。

5．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。

材料一指出“知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产”，因而，个人发展要认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。

材料二指出“它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻”“它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念”，因而，对于个人而言，无论是知识的生产者或消费者，都需要不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。要培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。

材料三指出“知识产品业还要大发展。知识的‘制造’业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识”“知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题”，作为个人，要充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。

故解析为：①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。

（2022高一上·泸县月考）阅读下面的文字，完成问题。

永远的门

邵宝健

江南古镇。普通的有一口古井的小杂院，院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。

这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。

郑若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早。”他向她致意。

“出去啊？”她回话，随即擦身而过。

多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。

潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作，邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。

郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。

回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。

他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。

他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。

一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。

从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的，盛开着的。

同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。

于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。

秋季的一个纸雨的清晨。

郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”

潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”

傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。

即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。

这普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。

花圈。一只又一只。

那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。

这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。

没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，没有枯萎。

当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。

门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。

人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！

邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为鸟有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。

不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候。“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。

一扇画在墙上的门！

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．郑若奎和潘雪娥的交流方式简单，缺乏温情，邻居们听到这样的招呼时都有点泄气，因为他们期望的事情并没有发生。

B．主人公郑若奎所买的玫瑰、