第三单元8.1 《梦游天姥吟留别》同步练习()统编高中语文必修上册

Word文档下载后可自行编辑1/1第三单元8.1《梦游天姥吟留别》同步练习()统编高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》同步练习2022-2023学年统编版高中语文必修上册

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一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

一

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

（李白《梦游天姥吟留别》）

二

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。白十岁通诗书，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。天宝初，白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，白犹与饮徒醉于市。召入，而白已醉，使高力士脱靴，左右以水酬面，稍解，援笔成文，婉丽精切。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。后白恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝月夜乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王磷辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

（节选自《新唐书李白传》）

1、对下列各项中加粗词的解释不正确的一项是()

A.少益以学少：年少时

B.烟涛微茫信难求信：实在，确实

C.转侧宿松、匡庐间转：辗转流徙

D.虎鼓瑟兮鸾回车鼓：弹奏

2、下列与“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的修辞手法相同的一项是()

A.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

C.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

D.笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

3、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.李白才华横溢。贺知章称赞他假以时日可比得上司马相如，苏颋惊叹他为谪仙。

B.李白狂放不羁。玄宗下诏让他供奉翰林，他仍与酒徒在集市中酣饮。

C.李白蔑视权贵。李白入宫为玄宗作诗，让玄宗亲信高力士亲自为他脱靴。

D.李白晚年多舛。安史之乱中，因做永王幕僚获罪，后得郭子仪倾力相救。

4、从文中两句划线句中，任选一句（若两句都选，按第一句给分），用现代汉语翻译。

（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

（2）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。

5、诗人为什么把仙境和仙人盛会描绘得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈？

二、诗歌鉴赏

阅读下面的古代诗文，完成下面小题。

文本一：

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

文本二：

李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，则耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

（节选自《新唐书·李白传》）

6、下列加粗的词语解释无误的一组是()

A.烟涛微茫信难求（书信）势拔五岳掩赤城（超出）援笔成文（拿）

B.忽魂悸以魄动（因惊惧而心跳）失向来之烟霞（先前）力士素贵（向来）

C.天姥连天向天横（遮蔽）虎鼓瑟兮鸾回车（打鼓）帝欲官白（让……做官）

D.迷花倚石忽已暝（睡着）熊咆龙吟殷岩泉（震动）数宴见（多次）

7、下列文学文化常识的表述，不正确的一项是()

A.《梦游天姥吟留别》中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式活泼，节奏多变，押韵较为自由。除了“吟”，古体诗还有“歌”、“行”等体裁。

B.“五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

C.“金銮殿”是唐朝宫殿名，文人学士待诏之所，在旧小说戏曲中泛称皇帝上朝理政的宫殿。

D.“还山”是还我河山的简称，意思是回到山野，古时官员常以此称呼致仕还乡或归隐。

8、下列对文本一的理解不正确的一项是()

A.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非皆尽虚无。虽然诗末有不卑不亢的丈夫气概，但逃避现实，颓废消沉，不免给人消极之感。

B.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高。诗人并未直接说天姥山有多高，而是运用比较和衬托的手法，把它的高耸入云写得淋漓尽致。

C.从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的山路到令人惊恐战栗的深林层巅，最后当诗人来到金碧辉煌的神仙世界，他现实中苦闷的灵魂终于得到了一时的解放。

D.诗人摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行遣词用句。这种艺术形式适配了李白狂放的性格、奇绝的想象、起伏变化的情感，作品因此达到了内容和形式的高度统一。

9、下列对文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.李白的祖先在隋末因为获罪而远徙西域，直至神龙初年才逃回，客居于巴西。

B.李白嗜酒如命，即便供奉翰林之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉，有时甚至误事。

C.李白文才出众，不仅贺知章称他为“谪仙人”，皇帝也相当赏识他的才华，对他很是句容

D.李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。

10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。

阅读《梦游天姥吟留别》，完成下面小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

11、下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是()

A.烟涛微茫信难求信：音信、书信。

B.云霞明灭或可睹或：有时。

C.栗深林兮惊层巅栗：使……战栗。

D.安能摧眉折腰事权贵事：侍奉

12、下列句子中加粗“之”的用法，与例句相同的一项是()

例：我欲因之梦吴越

A.仙之人兮列如麻B.食野之苹

C.无丝竹之乱耳D.呼尔而与之

13、下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是()

A.诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲作为天姥山的陪衬，写出天姥山峭拔的雄姿。

B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。

C.本诗以丰富的想象力，描写了梦游天姥的景象。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈。

D.本诗形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

阅读下面这两首古诗，完成下面小题。

《梦游天姥吟留别》

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，忧惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

《登高》

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

14、下列对诗句的理解和分析不正确的一项是()

A.李白将谢灵运与自己对比，谈自己在梦中到达谢公住处，穿上谢公鞋履，表述出对其倾慕向往之情。

B.《梦游天姥吟留别》作为一首记梦诗，以“梦游”为线索，写了“梦游之因”“梦游所见”和“梦游之感”。

C.《登高》以一“悲”字贯穿始终，前两联写景，后两联抒情，景中含情，情自景生，既显自然之悲象，又书人生之艰难。

D.杜甫为人忧国忧民，李白为人恣意潇洒，这都表现在他们各自的作品中。《登高》面向现实，注重格律，沉郁顿挫；《梦游天姥吟留别》则少受格律拘束，富有浪漫主义色彩。

15、物象“猿”“水”“鸟”在两首诗中均有出现，却以不同的形式成为蕴含着不同情致的意象，请对比两篇文章中的这三个意象，并结合诗句加以赏析。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

梦游天姥吟留别（节选）

李白

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

16、下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是()

A.《梦游天姥吟留别》和《短歌行》均属于古体诗的范畴，“歌”“行”“吟”都是古体诗。

B.本诗用字精准凝练，“迷花倚石忽已瞑”一句中的“忽”字，写出了诗人留恋美景，浑然不知天已昏暗的情状。

C.诗人两次提及谢公，表现了对谢灵运的仰慕，表述了远离现实、寄情山水、寻得精神解脱之情。

D.“熊咆龙吟”两句描绘熊在岩石上咆哮，龙在泉水中长吟，就连深林、山巅也惊动了，令诗人惊叹、向往。

17、明代王世贞在《艺苑卮言》中说，“太白以气为主”，这里所说的“气”是指气质或个性特点。请结合诗歌节选部分，谈谈李白的“气”体现在哪些方面。

阅读下面文章，回答下面小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

18、对下列加粗字词的解释，不正确的一项是()

A.我欲因之梦吴越因：依据

B.势拔五岳掩赤城拔：超出

C.熊咆龙吟殷岩泉殷：震动

D.栗深林兮惊层巅惊：惊动

19、下列诗句的节拍划分错误的一项是()

A.越人／语／天姥，云霞／明灭／或／可睹

B.脚／著／谢公屐，身／登／青云梯

C.忽／魂悸／以魄动，恍／惊起／而长嗟

D.安能／摧眉／折腰／事权贵，使我／不得／开／心颜

20、下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解，最恰当的一项是()

A.表现了“人生无常”的感伤情绪。

B.表现了不与权贵同流合污的思想感情。

C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。

D.既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。

21、下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出()

A.湖月照我影，送我至剡溪。B.寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

C.杨柳岸晓风残月。D.唯见江心秋月白。

22、下列判断不正确的一项是()

A.天台一万八千丈，对此欲倒东南倾；并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。

B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。

C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。

D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗未有不卑不亢的气概，但逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。

23、诗人把仙境和仙人盛会描写得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈，是为了什么？

阅读下面两首诗歌，完成下面小题

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

赠李白①

杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

①天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。

24、下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是()

A.李诗中诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。

B.李诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。

C.杜诗首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。

D.杜诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，末句用反诘口吻，侧面颂扬了李白，饱含了诗人对李白的欣赏赞叹之情。

25、《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。”请根据诗的内容，并结合李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象分点概括李白“一生小像”且作简要分析。

阅读下面这首唐诗，完成小题。

赠李白①

杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。

26、以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是()

A.首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。

B.“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。

C.“葛洪”的典故表面是规劝李白潜心炼丹求仙，实则暗示李白不要为现实处境伤感。

D.此诗简洁凝练，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和惋惜等复杂情感。

27、这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

28、下列句子中，加粗的词没有活用现象的一项是()

A.虎鼓瑟兮鸾回车B.栗深林兮惊层巅

C.云青青兮欲雨D.对此欲倒东南倾

29、对下列句子中加粗词的解释，有误的一项是()

A.云霞明灭或可睹或：有时迷花倚石忽已暝暝：昏暗

B.我欲因之梦吴越因：因为须行即骑访名山须：等待

C.势拔五岳掩赤城拔：超出渌水荡漾清猿啼渌：清澈

D.烟涛微茫信难求信：确实熊咆龙吟殷岩泉殷：震动

30、以下对这首诗判断不正确的一项是()

A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。

B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。

C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。

D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。

31、对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”四句理解错误的一项是()

A.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。

B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。

C.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。

D.这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表述对现实的不满。

32、下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是()

A.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

B.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

C.我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

D.世间行乐亦如此，古来万事东流水。

阅读下面的文字，完成下列小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

33、诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是()

A.从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。

B.写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表述了诗人对理想生活的向往和追求。

C.以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了在京城受权贵排挤的遭遇。

D.写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶的痛苦心情，表述对现实的不满。

34、以下对这首诗判断不正确的一项是()

A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。

B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘洞天石门打开时的雄伟气势。

C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。

D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。

35、翻译句子。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

三、默写题

36、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《梦游天姥吟留别》中最能表现性格（或主旨）的句子是“____________，____________”。

（2）白居易《琵琶行》中，由琵琶声想到珠玉声，写出了乐声的浊重与清脆的两句是“____________，____________”。

（3）杜甫在《登高》中的“____________，____________”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。

四、基础知识

37、下列句中加粗字注音有错误的一项是()

A.千岩万转路不定（zhuǎn）熊咆龙吟殷岩泉（páo）

B.对此欲倒东南倾（qīng）送我至剡溪（shàn）

C.渌水荡漾清猿啼（lù）脚著谢公屐（jī）

D.海客谈瀛洲（yíng）越人语天姥（lǎo）

38、下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解中，恰当的一项是()

A.表现了“人生无常”的感伤情绪。

B.表现了不与权贵同流合污的思想感情。

C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。

D.既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。

39、对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是()

A.梦游/天姥/吟/留别B.梦游天姥/吟留别

C.梦游/天姥吟留别D.梦游天姥吟/留别

40、下面是杜甫一首题为《宿江边阁》的律诗，中间两联排序正确的一项是()

暝色延山径，高斋次水门。__________，__________。__________，__________。不眠忧战伐，无力正乾坤。

①孤月浪中翻

②鹳鹤追飞静

③豺狼得食喧

④薄云岩际宿

A.①④③②B.②④①③C.④①②③D.②③④①

41、下列诗句中，所用修辞与其他三项不同的一项是()

A.脚著谢公屐，身登青云梯B.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城

C.世间行乐亦如此，古来万事东流水D.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

42、下列加粗字中注音全部正确的一项是()

A.忽已暝（mínɡ）水澹（dàn）澹天姥（mǔ）天台（tái）

B.脚著（zhuó）谢公屐（jī）渌（lù）水訇（hōnɡ）然

C.长嗟（jiē）殷（yīn）岩泉宿（sù）处恍（huǎnɡ）惊起

D.青冥（mínɡ）熊咆（páo）剡（tán）溪倚（yǐ）石

43、下列诗句中，加粗词的意思解释有误的一项是()

A.熊咆龙吟殷岩泉（震荡）

B.水澹澹兮生烟（水波荡漾的样子）

C.虎鼓瑟兮鸾回车（使……运转）

D.惟觉时之枕席（睡觉）

44、下列诗句中，加粗词的意思解释有误的一项是()

A.烟涛微茫信难求（实在、确实）B.云霞明灭或可睹（或者）

C.势拔五岳掩赤城（超出）D.迷花倚石忽已暝（昏暗）

45、下列选项中，加粗词解释有误的一项是()

A.恍惊起而长嗟表并列

B.忽魂悸以魄动表并列

C.我欲因之梦吴越代词，指越人说的话

D.云之君兮纷纷而来下表修饰

46、请指出下列词语在《梦游天姥吟留别》一文里解释有误的一组()

A.信难求（实在）语天姥（谈起）向天横（遮蔽）势拔（超出）

B.因之（依据）渌（清澈）屐（木鞋）暝（天黑）

C.列（同“裂”）扉（门扉）回车（运转）青冥（青天）

D.向来（一向以来）觉时（梦醒时）安能（怎么能）摧眉（皱眉）

五、翻译句子

47、请把李白《梦游天姥吟留别》中的“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”翻译成现代汉语。

48、翻译课内语句。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

六、语言表述

49、阅读李白的《听蜀僧浚弹琴》，展开联想和想象，将此诗改写成200字左右的音乐描写片段。

听蜀僧浚弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

参考解析

1、解析：A

解答：A.“少”，通“稍”，解为“稍微”。句意：如果再稍增加点学问。故选：A。

2、解析：C

解答：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”：前半句夸张的句式手法，后半句是拟人的手法，整句诗歌也用了对比衬托的手法，把天台山高耸入云的样子写得淋漓尽致。A.选项用了设问；江州司马是官名即使用了借代手法，指白居易；青衫湿是用了夸张手法。B.“主人下马客在船”运用了互文的修辞手法；“管弦”运用了借代，借代乐器。C.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”运用了夸张和拟人的修辞手法；整句诗歌也用了衬托的手法，用深千尺的桃花潭水来衬托汪伦对“我”的情意之深。D.选项运用了比喻。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异于一场紧张的战斗。故选：C。

3、解析：A

解答：A.“贺知章称赞他假以时日可比得上司马相如，苏颋惊叹他为谪仙”错误，根据原文“苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如’”，“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也’”可知，苏颋称赞他假以时日可比得上司马相如，贺知章惊叹他为谪仙。故选：A。

4、解析：（1）像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。

（2）高力士平时为朝中显贵，把这事当作耻辱（或“以这事为耻”），于是就摘取他诗中的内容，用以激怒杨贵妃。

解答：①“咆”，怒吼；“吟”，长鸣；“殷”，这里用作动词，震响；“栗”，使深林战栗；“惊”使动用法，使……震惊。译文：像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。②“贵”，显贵；“耻”，意动用法，把……当作耻辱；“擿”，摘取；“以”，目的连词，来。译文：高力士平时为朝中显贵，把这事当作耻辱（或“以这事为耻”），于是就摘取他诗中的内容，用以激怒杨贵妃。

5、解析：①用梦境的光芒反衬现实的黑暗腐朽；

②李白一直是豪放不羁、潇洒飘逸的，写如此盛会正是为了表现他的对繁华自由生活的向往；

③《梦游天姥吟留别》是诗人不遇之作，写盛会的繁闹和金碧辉煌，正是反衬诗人现实状况的失落，可以从诗人写梦醒的一段看出来。

解答：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”“力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止”“有诏长流夜郎”，用梦境的光芒反衬现实的黑暗腐朽；“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”“白犹与饮徒醉于市”“使高力士脱靴，左右以水酬面，稍解，援笔成文，婉丽精切”“白自知不为亲近所容，益骜放不自修”，可知李白一直是豪放不羁、潇洒飘逸的，写如此盛会正是为了表现他的对繁华自由生活的向往；“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，《梦游天姥吟留别》是诗人不遇之作，写盛会的繁闹和金碧辉煌，正是反衬诗人现实状况的失落，可以从诗人写梦醒的一段看出来。

6、解析：B

解答：A.信，实在。句意：烟波渺茫实在难以寻求。C.鼓，名词用作动词，弹奏。句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。D.暝，日落，天黑。句意：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。故选：B。

7、解析：D

解答：D.“是还我河山的简称”错误，还山：致仕，退隐。指回归山林。故选：D。

8、解析：A

解答：A.“颓废消沉”错误，此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。故选：A。

9、解析：D

解答：D.“曾让天子调羹”错误，由“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”可知，是皇帝自己为他调羹，不是李白让皇帝做的；“恳求皇帝赐金放还”错误，由“恳求还山，帝赐金放还”可知，是恳求退休。故选：D。

10、解析：（1）怎能低头弯腰（卑躬屈膝）侍奉权贵，让我不能有舒心畅意的笑颜？

（2）李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。

解答：①“安”，怎能；“摧眉”，低眉；“折腰”，弯腰。译文：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！②“为……所……”，表示被动；“益”，更加；“骜放”，傲慢放任；“自修”，宾语前置，约束自己。译文：李白知道自已不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。

11、解析：A

解答：A.信：确实、的确。句意：大海波涛渺茫确实不易寻求。故选A。

12、解析：D

解答：例句“之”是代词，代传说。句意：我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山）。A.助词，不译。句意：仙人成群结队多得像麻一样。B.助词，的。句意：吃那原野的艾蒿。C.助词，取独。句意：没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静。D.代词，代人。句意：轻蔑地呼喝着给人吃。故选D。

13、解析：A

解答：A.“写出天姥山峭拔的雄姿”错，写瀛洲并非为写出天姥山峭拔的雄姿，而是表现天姥山的神奇色彩，使人油然而产生神游天姥之念。故选A。

14、解析：A

解答：A.“对比”错误，诗中以谢灵运来写自己，也表述了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。故选A。

15、解析：李诗中“猿”“水”“鸟”都是活力与激情的象征。杜诗中“猿”“水”“鸟”都是凄凉、哀伤、无力的。

李诗中渌水荡漾，清猿啼叫，鸾鸟驾车，营造了清幽美丽、超凡脱俗的意境，寄托寄情山水，追求自由的情怀。

杜诗先是一个“哀”字营造了忧伤的情境；“渚”是“清”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独、悲哀。画面为冷色调，营造了秋天肃杀凄凉的景象，暗含常年漂泊、孤苦无依的哀伤之情。

解答：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“鸾回车”，鸾鸟驾着车。诗中“猿”“水”“鸟”都是活力与激情的象征。渌水、清猿寄寓对自然美景的喜爱；鸾鸟驾车则是仙界的景象，鸾鸟充满了、力量，表述李白对美好自由世界的向往。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道：渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独无力，悲哀之情油然而生。画面为冷色调，营造了秋天肃杀凄凉的景象，暗含常年漂泊、孤苦无依的哀伤之情。

16、解析：D

解答：“熊在岩石上咆哮，龙在泉水中长吟”错误，对“熊咆龙吟殷岩泉”理解有误，这句诗意思是“熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水”。

17、解析：①奇特的想象手法上：如描写神仙出场时，彩虹作衣、以风为马、老虎奏乐、鸾鸟拉车，均是奇特的想象。②大胆的夸张手法上：如“一夜飞度镜湖月”“身登青云梯”等句都运用了夸张。③人物形象的塑造上：本诗中刻画的洒脱的自我形象，体现了诗人追求自由的人格。④意象的选取上：例如天鸡、熊、龙、金银台、虎等奇特意象(或组成奇特意境)，体现了诗人浪漫豪迈的个性特点。⑤语言节奏上：杂言相间，兼用骚体，不受律束，形式自由，如以“我欲因之梦吴越”等七言为主，间以“列缺霹雳”“湖月照我影”等四言、五言、六言、九言，构成错落有致的节奏。

解答：体现在奇特的想象手法上，如描写神仙出场时，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，彩虹作衣、以风为马、老虎奏乐、鸾鸟拉车，均是奇特的想象。体现在大胆的夸张手法上，如“一夜飞度镜湖月”，一天夜里，飞过了明月映照的镜湖，以“飞度”夸张说速度快；“身登青云梯”，攀登直上云霄的山路，以“青云梯”夸张说山路之高险。体现在人物形象的塑造上，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯……半壁见海日，空中闻天鸡”，诗中以诗人行动和见闻刻画出其洒脱的自我形象，体现了诗人追求自由的人格。体现在意象的选取上，海日、金银台、天鸡、霓、风、熊、龙、虎等奇特意象，营造了神奇的意境。诗人的幻想色彩鲜艳，变幻莫测，极富魅力，体现了诗人浪漫豪迈的个性特点。体现在语言节奏上，诗歌以“我欲因之梦吴越”等七言为主，间以“列缺霹雳”“湖月照我影”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”“云之君兮纷纷而来下”等四言、五言、六言、九言，杂言相间，构成错落有致的节奏。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”为骚体。整首诗不受律束，形式自由。

18、解析：D

解答：

19、解析：B

解答：

20、解析：D

解答：

21、解析：A

解答：

22、解析：D

解答：

23、解析：反衬现实的黑暗腐朽，表述诗人对自由生活的向往。

解答：

24、解析：C

解答：C.“借代手法”说法错误，首句运用的是比喻的修辞手法，以随风飘荡的蓬草作喻，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。故选C。

25、解析：①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与李诗中向往天姥山的梦中漫游、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与李诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与李诗中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我形象十分相似。

解答：杜诗首句写“秋来相顾尚飘蓬”，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪漂泊不定。这就写出了李白“漫游者”的形象。在《梦》中，李白听说天姥山“云霞明灭或可睹”，于是梦中游历了一番天姥山，且梦醒后“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山”，仍然要骑着白鹿去漫游。这与《赠》中的漫游者形象是一致的。杜诗第二句写“未就丹砂愧葛洪”，“丹砂”即朱砂，道教认为吃丹砂可以延年益寿；“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药，此句写出其热心求道、喜欢炼丹的形象。而李诗中李白游览天姥山，飞升天界，看到了神仙世界，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，他梦游仙境、访仙名山，正是典型的寻道求仙者形象。李诗后两句写“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”，“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。其中的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”，写出了李白因怀才不遇而在佯狂状态中消磨志气；“空度日”是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。此句写出其愤世嫉俗者形象。而李诗中结尾直抒胸臆，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也是典型的愤世嫉俗的自我形象。

26、解析：A

解答：A.“借代手法”错，首句用随风飘荡的蓬草来比方李杜二人，以此表现二人相偕漫游、无所归宿的处境，运用的是比喻的修辞手法。故选A。

27、解析：①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦游天姥吟留别》诗中“安能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。

解答：两首诗都塑造出漫游漂泊者的形象：杜诗的“秋来相顾尚飘蓬”写秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡，此句以“尚飘蓬”概括出李白到处漫游漂泊的形象；李白《梦游天姥吟留别》诗中“惟觉时之枕席”“别君去兮”塑造了向往天姥山的梦中游兴，梦醒后的别离漂泊者形象。两首诗都塑造出寻道求仙者的形象：杜诗的“未就丹砂愧葛洪”是说没有去求仙，真是愧对西晋那位炼丹的葛洪。此句借“丹砂”“葛洪”表现出李白的热心求道和喜欢炼丹；李白《梦游天姥吟留别》诗中“洞天石扉”“云之君兮纷纷而来下”“仙之人兮列如麻”也都表现出李白对仙人的向往，对求仙问道的喜爱。两首诗都塑造出愤世嫉俗者的形象：杜诗的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”都表现出李白因怀才不遇而在佯狂状态下空空度日；李白《梦游天姥吟留别》诗则直接以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表明对于权贵的抗争，表现出自己的愤世嫉俗。

28、解析：D

解答：

29、解析：B

解答：

30、解析：A

解答：

31、解析：C

解答：

32、解析：D

解答：

33、解析：C

解答：C.“以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映