第5讲 文学文化常识2023年新七年级暑假语文自学（统编）（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1第5讲文学文化常识2023年新七年级暑假语文自学（统编）（解析）第5讲文学文化常识

1．了解相关作家、作品及创作背景。

2．识记教材中重要的文学文化常识。

一、课文文学常识梳理

1.朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

《春》选自《朱自清全集》，是一篇优美的写景抒情散文，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图五幅图画。抒发了对春天的赞美和热爱之情，表述了热爱生活，积极进取，奋发向上的思想感情。

2.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民作家”的称号。

《济南的冬天》通过写济南冬天山水的特点,突出了济南冬天温情的特点,表述了对济南冬天的喜爱赞美之情。

3.刘湛秋，安徽芜湖人，当代诗人、作家、翻译家、评论家。

《雨的四季》以对雨的爱恋为线索，通过对雨在四季中的不同特点的描绘，抒发对生活的热爱和对美好人生的追求。

4.曹操，字孟德，沛国谯县人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。

《观沧海》勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现诗人开阔的胸襟，抒发诗人统一中国建功立业的抱负。

5.王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代诗人。李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，与杜甫并称“李杜”。

6.王湾，唐代诗人。

7.马致远，号东篱，大都人，元代戏曲作家，散曲家。《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，天净沙，曲牌名，

8.史铁生，生于北京，作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。

《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，记叙了一位身患绝症的母亲忍受着病体和精神上的巨大痛苦，精心呵护双腿瘫痪的儿子，歌颂了至真至纯的伟大母爱，表述了对母亲的深切怀念，对母亲无尽的爱,表现了“我”对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，。

9.莫怀戚，重庆人，作家。《散步》通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活，侧面表述了关于家庭伦理的理想,生动地展示了这一家人互敬互爱.和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

10.泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。《吉檀迦利》获1913年诺贝尔文学奖。

《金色花》选自《泰戈尔诗选》郑振铎译，它是以一种儿童的心态来写的。用充满童稚的想法细腻地刻画了儿童天真可爱却又稍带顽皮的与母亲嬉戏的心理，表述“我”和母亲之间的浓浓的爱和母子间亲密的感情。

11.冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

《荷叶·母亲》这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。

12.《世说新语》二则选自《世说新语笺疏》南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。分别出自《言语》篇和《方正》篇。

13.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等

《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表述了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的回忆性散文集，共有十篇，包括《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》以及《范爱农》。

14.海伦·凯勒，美国作家、教育家、慈善家，是盲聋哑人。

《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表述了对莎莉文老师的感激之情。

15.《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称四书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。

16.《纪念白求恩》选自《毛泽东选集》。

17.让·乔诺，法国作家，电影编剧。

《植树的牧羊人》选自《植树的男人》，通过三次去高原所见到的不同景象，来赞美牧羊人心存美好、坚持不懈来改变贫弱的生存环境的品质。

18.莫顿·亨特，美国作家，心理学家。

《走一步再走一步》选自《心理学与成长》，走一步，再走一步，就是说无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步，一小步，然后一步一步走下去，就是有天大的困难也能克服。

19.诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治家、军事家。《诫子书》选自《诸葛亮集》，题目中的“诫”是告诫，劝勉的意思，“书”是书信的意思。

20.郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家，文学史家。

《猫》通过三次养猫并最终失去猫的故事来一步步演绎作家的心路历程的变化，实际上折射出的是作家深邃的人格思想：人应当善待乃至关爱身边的一切微小生命，同时要学会勇敢的反省自我的过失!揭示了社会弱势群体遭遇苦难的悲剧根源!

21.康拉德·劳伦兹，奥地利动物行为学家，科普作家。获1973年诺贝尔生理学和医学奖。

22.蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》。郭沫若评价为“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

《狼》选自《聊斋志异》，通过描写一个屠户杀两狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡诈的本性，嘲讽了恶狼因贪婪和狡诈而自取灭亡的可笑下场，同时启发我们对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

23.安徒生，丹麦作家。代表作有童话《买火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。

《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的--实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。

24.郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

《天上的街市》通过联想、想象描写了一幅充满光明、自由、幸福、美好的天上街市图。表述了广大人民理想的追求。有坚定的信念，也反映了广大人民对美好幸福生活的追求和向往。

25.袁柯，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。

《女娲造人》选自《神话故事新编》，叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下对于人类起源所做出的极富想象力的解释。

26.伊索，古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。《伊索寓言》大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法

27.《吕氏春秋》，又称《吕览》。先秦杂家代表著作。战国秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书26卷，分12纪、8览、6论，共160篇。

28.《列子》为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本8篇，内容多为民间故事，寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心，主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。

29.刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，刘胜。有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》

李商隐，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

陆游，字务观，号放翁，汉族，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日)，字复生，号壮飞，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。

二、古人的常用称谓知识梳理

１．谦称：

（1）自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆

（2）帝王自称：孤、寡

（3）读书人自称：小生、晚生、晚学

（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等

２．敬称：

（1）称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等

（2）称将军：麾下

（3）称对方或对方亲属：令、尊。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊意（对方的意见）；

（4）称谓前加“先”，表示已死。

（5）对尊长者和同辈间尊贵者的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

３．年龄称谓（代称）：

（1）垂髫（tiáo）：三四岁～八九岁儿童。

（2）总角：八九岁～十三四岁少年。

（3）豆蔻：女子十三四岁。及笄：女子十五岁。

（4）束发：男子十五岁。

（5）弱冠：男子二十岁，表示已成年。

（6）而立：三十岁。

（7）不惑：四十岁。

（8）知命：男子五十岁。（知命，即“知天命”）

（9）花甲（耳顺）：六十岁。

（10）古稀（从心所欲）：七十岁。

（11）耄耋：八九十岁。

（12）期颐：一百岁。（期，期望；颐，养。）

考点一：文学常识

例1．28．下列文学常识搭配有误的一项是（）

A．《孙权劝学》——司马迁——《资治通鉴》

B．《黄河颂》——光未然——《黄河大合唱》

C．《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《朝花夕拾》

D．《活板》——沈括——《梦溪笔谈》

A

A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光，并非司马迁；

故选A。

例2.下面各项中关于文学常识表述正确的一项是（）

A．《世说新语》的是南朝宋临川王刘义庆，这是一部志怪小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

B．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。

C．马致远，元代戏曲作家。作品《天净沙·秋思》，天净沙是曲牌名，秋思是题目。

D．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，法国著名童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》等。

C

A.《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写）的文言志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事；

B.“故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物”错误，寓言的主人公可以是人，也可以是物；

D.安徒生是丹麦作家；

故选C。

考点二：文化常识

例3．下列句子表述得体的一项是（）

A．令堂大人常教育我，不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

B．鄙人拜读过老师您的拙作，对您在文章中的一些高见十分佩服。

C．我至今还惠存着您送我的“一帆风顺”这幅书法作品。

D．请阁下你别拿着比我高的分数，还跟小生我说没有考好啊！

D

A.“令堂”是敬辞，对别人母亲的尊称，不能用来说自己的母亲；

B.“拙作”是谦辞，对自己作品的谦虚说法，不能用来说别人的作品；

C.“惠存”是敬词，意思是请别人保存。不能用来说自己保存；

故选D。

考点三：文学文化常识

例4．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。

B．古人称谓有谦称和尊称之别，“令郎”“鄙人”“贵姓”“尊君”都是尊称。

C．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，左迁是被贬的意思，古人以右为尊，因此贬职称为左迁。

D．在中国古代文化中，“豆蔻”指十三四岁的少女，“弱冠”指男子二十岁。

B

B.“鄙人”是对人称自己的谦称；

故选B。

1．下列文学文化常识表述正确的一项是（）

A．古时，30岁称“而立之年”，40岁称“知命之年”，50岁称“耳顺之年”。

B．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，明代文学家。课文《狼》选自他的文言志人小说集《聊斋志异》，启示我们对待像狼一样贪婪、狡诈之人，要像屠夫一样勇于斗争。

C．古代尊称对方的母亲为“令尊”，谦称自己的弟弟为“舍弟”。尊称对方的见解为“高见”，谦称自己的家为“寒舍”。

D．郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》。曾评价蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

D

A.古代年龄称谓：称四十岁的人为不惑之年；称五十岁的人为知命之年；称六十岁的人为耳顺、花甲之年；

B.蒲松龄，清代小说家，《聊斋志异》是志怪小说；

C.古代尊称对方的父亲为“令尊”；

故选D。

2．下列文学常识及课文内容表述不正确的一项是（）

A．郭沫若的诗歌《天上的街市》运用了联想和想象，描绘了自由安宁、幸福美满的生活图景，表述了诗人对理想生活的追求。

B．《论语》为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

C．法国作家让·乔诺的《植树的牧羊人》让我们相信：人除了可以毁灭事物，还可以创造事物。

D．郑振铎在《猫》的结尾写“自此，我家永不养猫”，是因为第三只猫吃了“我”心爱的芙蓉鸟，表述了“我”对鸟无辜而亡的自责和痛悔之情。

D

D．“自此，我家永不养猫”的原因不是由于吃了鸟，而是因为第三只猫的死亡更让感到自己的过失,十分痛悔。由于负罪感永远不能消除，见了猫反而触发自己灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，于是有了“永不养猫”的想法。

故选D。

3．下面关于文学常识和文化知识的表述不正确的一项是（）

A．《济南的冬天》是老舍，他的主要作品有小说《骆驼祥子》，散文《我与地坛》，话剧《茶馆》等。

B．古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。

C．《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。

D．《论语》是儒家经典著作之一，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

A

A.散文《我与地坛》是中国当代作家史铁生所写的；

故选A。

4．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A．《纪念白求恩》一文夹叙夹议，叙述简明扼要，议论精辟恳切，为议而叙，议从叙出，二者有机结合。

B．法国作家让·乔诺在《植树的牧羊人》一文中，通过描述一个孤独牧羊人艾力泽·布菲的故事，告诉我们一个道理：只有依靠集体的力量和智慧，才能创造美好的生活。

C．古代的“书”即指书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

D．父亲是人生中的明灯：美国作家莫顿·享特在《走一步，再走一步》中感受到父亲给他战胜胆怯的鼓励；而诸葛瞻则始终铭记父亲诸葛亮在《诫子书》中“勤学励志、淡泊宁静”的劝勉。

B

B．“只有依靠集体的力量和智慧，才能创造美好的生活”有误，应为：只要心存美好的愿望并长期不懈地努力去做，大自然一定会给予丰厚的回馈。

故选B。

5．下列关于文学常识与名著表述错误的一项是（）

A．《天净沙·秋思》马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，“四书”之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家。

C．《琐记》里的衍太太怂恿“我”私拿母亲的钱；《父亲的病》里的衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼唤父亲。

D．《西游记》是一部家喻户晓的神话小说，有很多故事深受孩子们喜爱，如大闹天宫、哪吒闹海、大战红孩儿、偷吃人参果、真假美猴王等。

D

D.“哪吒闹海”取自于明代神魔小说《封神演义》中的神话故事，不是《西游记》中的故事；

故选D。

6．下列说法正确的一项是（）

A．“随君直到夜郎西”中的“夜郎”在今湖南怀化境内，与“夜郎自大”中的“夜郎”是一个地方。

B．《天净沙·秋思》中“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。

C．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄，“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。

D．《诫子书》的是诸葛亮，字孔明，东汉时期著名政治家、军事家，这篇文章是诸葛亮生前写给八岁儿子一封家书。

C

A.“夜郎自大”中的“夜郎”在今贵州西部地区；

B.《天净沙·秋思》是一首元曲，“天净沙”是曲牌名；

D.诸葛亮是三国时期著名政治家、军事家，并非“东汉时期”；

故选C。

7．下列有关文学文化常识表述正确的一项是（）

A．《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生写的一部小说。

B．《天上的街市》选自郭沫若的第一个诗集《女神》。

C．《观沧海》《夜雨寄北》都是唐代诗人写的诗歌。

D．《西游记》是明代吴承恩写的一部小说。

D

A.《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生写的一部童话；

B.《天上的街市》选自郭沫若的第二本诗文集《星空》；

C.《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗；

故选D。

1．下列文化文学常识搭配有误的一项是（）

A．《纪念白求恩》是毛泽东为悼念白求恩的逝世而写的一篇纪念性文章。

B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白所写的一首七言绝句。

C．《诫子书》是诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，书即书信。

D．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”与“家君”，前者谦称自己的父亲，后者尊称对方的父亲。

D

本题考查文学文化常识。

D.“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。本项混淆了“尊君”与“家君”的意思；

故选D。

2．下面文学、文化常识表述有误的一项是（）

A．古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字“铭”，后来成为一种文体。“记”“说”“书”等都是古代文体的名称。

B．“白丁”指没有功名的平民，“岱宗”指泰山。

C．《阿长与》同《从百草园到三味书屋》一样都是出自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》。“朝花夕拾”的意思是“到中老年以后回忆青少年时候的事情”。

D．《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行。

C

考查对文学、文化常识的识记。

C.《朝花夕拾》是散文集，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。不是“小说集”。

故选C。

3．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，有错误的一项是（）

A．《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅特有的冬景图，抒发了对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。

B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，《论语》开篇的第一句是：“温故而知新，可以为师矣。”

C．《春》一文用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。

D．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。

B

本题考查文学文化常识及课文内容的识记。

B.《论语》共20篇，以语录体和对话文体为主，开篇第一句是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”因此B选项错误；

故选B。

4．下面关于文学文化常识，表述有误的一项是（）

A．敬称，表示尊敬客气的态度，如“尊君”“家君”，谦称，表示自谦的称呼，如“愚兄”“敝人”。

B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

C．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，当代著名的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》等。

D．《皇帝的新装》是著名作家安徒生的童话名篇，故事借神奇的布料展开想象，讽刺了统治者的虚伪和愚蠢。

A

考查文学、文化常识。

A．“家君”是对自己父亲的谦称；

故选A。

5．下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（）

A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，比如《穿井得一人》。

B．词语的感彩可以分为褒义、贬义、中性，比如“精益求精”就是一个褒义词。

C．袁珂的《女娲造人》是一篇新编神话故事，这篇文章是根据我国古代有关记述改写的，文章充满丰富的想象。

D．南通是我国四大风筝产地之一，勤劳智慧的南通人善于制作不同种类的风筝。这句话中“制作”是动词，属于动词的还有“想念”“佩服”“漂亮”“愿意”等。

D

考查文学常识和文化知识。

D.“漂亮”是形容词，故错误。

故选D。

6．下列各项中表述有误的一项是（）

A．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”

B．郭沫若（1892—1978），本名郭开贞，四川乐山人，作家、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

C．《朝花夕拾》中的《五猖会》记述的是儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，表述了对儿时美好时光的追忆。

D．沈从文《湘行散记》中，辰河上今昔的对比，则令沈从文不能不思考民族衰败的原因和前途的希望之所在（《辰河小船上的水手》）。

C

考查文学常识。

C．“表述了对儿时美好时光的追忆”有误，应为：表述了强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

故选C。

7．下列各项中表述有误的一项是（）

A．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

B．安徒生，丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《灰姑娘》等。《皇帝的新装》选自他的《安徒生童话和故事选》。

C．《朝花夕拾》中有的文章侧重写人，如《阿长与山海经》，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。

D．孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，是中国古典小说中塑造得最成功、最受欢迎的艺术形象之一。

B

考查对文学文化常识的理解和辨析。

B.有误，《灰姑娘》选自《格林童话》；

故选B。

8．下列说法有误的一项是（）

A．《皇帝的新装》安徒生，丹麦作家。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。

B．孙悟空是《西游记》中最受人们欢迎的艺术形象之—。“大闹天宫”“三打白骨精”“大战流沙河”“三调芭蕉扇”都是有关他的故事情节。

C．《狼》选自《聊斋志异》。蒲松龄，清代文学家，世称聊斋先生。

D．《朝花夕拾》中有一篇专写动物的散文是《狗·猫·鼠》。

B

本题考查名著阅读。

B.有误。《西游记》第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》主要情节是，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空不善水战，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水与之一战。因此，“大战流沙河”是有关猪八戒的情节。

故选B。

9．选出下列表述有误的一项（）

A．孔子名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说代表人物之一。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。

B．《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。

C．“花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。”“活泼”“廊前”是形容词，“泥土”是名词，“滚”是动词。

D．“相比我的拙作，你的文章语言优美，立意深远。家父一直教导我要虚心学习，为了进一步向你请教，我想利用周末时间到寒舍拜访。”“寒舍”使用不当。

C

本题考查文学、文化常识以及词性、谦辞敬辞。

C.“廊前”是名词，所以“‘廊前’是形容词”的表述错误；

故选C。

10．下列文学和文化常识表述正确的一项是（）

A．《猫》的是梁实秋，著名作家、翻译家、文学史家。

B．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。

C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”“垂念”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”“拜贺”属于敬辞。

D．“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“汗青”代指史册。

B

本题考查文学和文化常识识记。

A.《猫》的是郑振铎；

C.“垂念”指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念；

D.“社”是土地神，“稷”是谷神；

故选B。

11．下列有关文学与文化常识的说法有误的一项是（）

A．《济南的冬天》是老舍的写景散文，其小说代表作是《骆驼祥子》《四世同堂》。

B．《天净沙·秋思》是一首元曲，“天净沙”是曲脾名，马致远，元代散曲作家。

C．古人称谓有谦敬之分，“令尊”“舍妹”为敬称，“家君”“愚兄”为谦称。

D．清明节既是自然节气，也是传统节日，这一天既可以扫墓祭祖，也可以踏青郊游。

C

本题考查文学文化常识。

C.“舍妹”是对人称呼自己的妹妹，是谦称；

故选C。

12．下列各项表述中有误的一项是（）

A．冰心，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

B．《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

C．《纪念白求恩》运用了对比，将白求恩与“不少的人”比较，凸显了他的优秀品德。

D．安徒生在《皇帝的新装》中，讽刺了上到统治者下到人民大众所有人的愚蠢和虚荣。

D

本题考查文学常识。

D.《皇帝的新装》通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质，褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心；“讽刺了上到统治者下到人民大众所有人的愚蠢和虚荣”理解有误；

故选D。

13．下列文学常识说法不正确的一项是：（）

A．《诫子书》的诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。

B．孔子是我国古代伟大的教育家，是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。

C．《观沧海》的曹操，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》。

D．《狼》选自明代小说家蒲松龄写的文言短篇小说集《聊斋志异》。

D

考查对文学常识的理解和辨析。

D.“明代小说家蒲松龄”有误，蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家；

故选D。

14．下列说法正确的—项是（）

A．令堂、令爱、家君这些都是古代的敬辞。

B．《皇帝的新装》是希腊著名童话作家安徒生写的，他的作品还有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

C．寓言，文学体裁中的一种，是含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动植物，也可以是非生物。

D．曹操是三国时期的政治家、军事家和诗人，他的诗以慷慨悲壮著称。

C

本题考查文学及文化常识。

A.“家君”是古代的谦辞，不是敬辞；

B.安徒生是丹麦童话作家，不是希腊著名童话作家；

D.曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，不是“三国时期”；

故选C。

15．下列关于文学常识表述正确的一项是（）

A．南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集《世说新语》，主要记载汉末到西晋士大夫的言谈逸事。

B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《春秋》合称为“四书”。

C．《西游记》中孙悟空打不过红孩儿的三味真火，请来观音菩萨帮忙，最后红孩儿被降服，做了善财童子。

D．寓言是以劝诫和讽刺性的故事为内容的文学样式，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

C

本题考查对文学常识的识记。

A.“汉末到西晋士大夫的言谈逸事”错误。应是汉末到东晋士大夫的言谈逸事；

B.“它与《大学》《中庸》《春秋》合称为‘四书’”错误。应是与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”；

D.“寓言是以劝诫和讽刺性的故事为内容的文学样式”错误。应是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式；

故选C。

16．下列关于文学常识的表述不正确的一项是（）

A．泰戈尔是印度作家、诗人。主要作品有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《园丁集》。

B．《秋天的怀念》是当代作家史铁生，他创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。

C．郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《屈原》《星空》。

D．《狼》选自文言小说集《聊斋志异》，是清代文学家蒲松龄。

C

考查对文学常识的理解和辨析。

C.“代表作有诗集《女神》《屈原》《星空》”有误，《女神》《星空》为郭沫若诗集，《屈原》是其创作的历史剧；

故选C。第5讲文学文化常识

1．了解相关作家、作品及创作背景。

2．识记教材中重要的文学文化常识。

一、课文文学常识梳理

1.朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

《春》选自《朱自清全集》，是一篇优美的写景抒情散文，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图五幅图画。抒发了对春天的赞美和热爱之情，表述了热爱生活，积极进取，奋发向上的思想感情。

2.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民作家”的称号。

《济南的冬天》通过写济南冬天山水的特点,突出了济南冬天温情的特点,表述了对济南冬天的喜爱赞美之情。

3.刘湛秋，安徽芜湖人，当代诗人、作家、翻译家、评论家。

《雨的四季》以对雨的爱恋为线索，通过对雨在四季中的不同特点的描绘，抒发对生活的热爱和对美好人生的追求。

4.曹操，字孟德，沛国谯县人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。

《观沧海》勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现诗人开阔的胸襟，抒发诗人统一中国建功立业的抱负。

5.王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代诗人。李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，与杜甫并称“李杜”。

6.王湾，唐代诗人。

7.马致远，号东篱，大都人，元代戏曲作家，散曲家。《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，天净沙，曲牌名，

8.史铁生，生于北京，作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。

《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，记叙了一位身患绝症的母亲忍受着病体和精神上的巨大痛苦，精心呵护双腿瘫痪的儿子，歌颂了至真至纯的伟大母爱，表述了对母亲的深切怀念，对母亲无尽的爱,表现了“我”对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，。

9.莫怀戚，重庆人，作家。《散步》通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活，侧面表述了关于家庭伦理的理想,生动地展示了这一家人互敬互爱.和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

10.泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。《吉檀迦利》获1913年诺贝尔文学奖。

《金色花》选自《泰戈尔诗选》郑振铎译，它是以一种儿童的心态来写的。用充满童稚的想法细腻地刻画了儿童天真可爱却又稍带顽皮的与母亲嬉戏的心理，表述“我”和母亲之间的浓浓的爱和母子间亲密的感情。

11.冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

《荷叶·母亲》这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。

12.《世说新语》二则选自《世说新语笺疏》南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。分别出自《言语》篇和《方正》篇。

13.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等

《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表述了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的回忆性散文集，共有十篇，包括《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》以及《范爱农》。

14.海伦·凯勒，美国作家、教育家、慈善家，是盲聋哑人。

《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表述了对莎莉文老师的感激之情。

15.《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称四书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。

16.《纪念白求恩》选自《毛泽东选集》。

17.让·乔诺，法国作家，电影编剧。

《植树的牧羊人》选自《植树的男人》，通过三次去高原所见到的不同景象，来赞美牧羊人心存美好、坚持不懈来改变贫弱的生存环境的品质。

18.莫顿·亨特，美国作家，心理学家。

《走一步再走一步》选自《心理学与成长》，走一步，再走一步，就是说无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步，一小步，然后一步一步走下去，就是有天大的困难也能克服。

19.诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治家、军事家。《诫子书》选自《诸葛亮集》，题目中的“诫”是告诫，劝勉的意思，“书”是书信的意思。

20.郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家，文学史家。

《猫》通过三次养猫并最终失去猫的故事来一步步演绎作家的心路历程的变化，实际上折射出的是作家深邃的人格思想：人应当善待乃至关爱身边的一切微小生命，同时要学会勇敢的反省自我的过失!揭示了社会弱势群体遭遇苦难的悲剧根源!

21.康拉德·劳伦兹，奥地利动物行为学家，科普作家。获1973年诺贝尔生理学和医学奖。

22.蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》。郭沫若评价为“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

《狼》选自《聊斋志异》，通过描写一个屠户杀两狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡诈的本性，嘲讽了恶狼因贪婪和狡诈而自取灭亡的可笑下场，同时启发我们对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

23.安徒生，丹麦作家。代表作有童话《买火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。

《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的--实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。

24.郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

《天上的街市》通过联想、想象描写了一幅充满光明、自由、幸福、美好的天上街市图。表述了广大人民理想的追求。有坚定的信念，也反映了广大人民对美好幸福生活的追求和向往。

25.袁柯，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。

《女娲造人》选自《神话故事新编》，叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下对于人类起源所做出的极富想象力的解释。

26.伊索，古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。《伊索寓言》大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法

27.《吕氏春秋》，又称《吕览》。先秦杂家代表著作。战国秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书26卷，分12纪、8览、6论，共160篇。

28.《列子》为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本8篇，内容多为民间故事，寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心，主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。

29.刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，刘胜。有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》

李商隐，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

陆游，字务观，号放翁，汉族，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日)，字复生，号壮飞，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。

二、古人的常用称谓知识梳理

１．谦称：

（1）自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆

（2）帝王自称：孤、寡

（3）读书人自称：小生、晚生、晚学

（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等

２．敬称：

（1）称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等

（2）称将军：麾下

（3）称对方或对方亲属：令、尊。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊意（对方的意见）；

（4）称谓前加“先”，表示已死。

（5）对尊长者和同辈间尊贵者的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

３．年龄称谓（代称）：

（1）垂髫（tiáo）：三四岁～八九岁儿童。

（2）总角：八九岁～十三四岁少年。

（3）豆蔻：女子十三四岁。及笄：女子十五岁。

（4）束发：男子十五岁。

（5）弱冠：男子二十岁，表示已成年。

（6）而立：三十岁。

（7）不惑：四十岁。

（8）知命：男子五十岁。（知命，即“知天命”）

（9）花甲（耳顺）：六十岁。

（10）古稀（从心所欲）：七十岁。

（11）耄耋：八九十岁。

（12）期颐：一百岁。（期，期望；颐，养。）

考点一：文学常识

例1．28．下列文学常识搭配有误的一项是（）

A．《孙权劝学》——司马迁——《资治通鉴》

B．《黄河颂》——光未然——《黄河大合唱》

C．《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《朝花夕拾》

D．《活板》——沈括——《梦溪笔谈》

例2.下面各项中关于文学常识表述正确的一项是（）

A．《世说新语》的是南朝宋临川王刘义庆，这是一部志怪小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

B．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。

C．马致远，元代戏曲作家。作品《天净沙·秋思》，天净沙是曲牌名，秋思是题目。

D．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，法国著名童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》等。

考点二：文化常识

例3．下列句子表述得体的一项是（）

A．令堂大人常教育我，不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

B．鄙人拜读过老师您的拙作，对您在文章中的一些高见十分佩服。

C．我至今还惠存着您送我的“一帆风顺”这幅书法作品。

D．请阁下你别拿着比我高的分数，还跟小生我说没有考好啊！

考点三：文学文化常识

例4．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。

B．古人称谓有谦称和尊称之别，“令郎”“鄙人”“贵姓”“尊君”都是尊称。

C．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，左迁是被贬的意思，古人以右为尊，因此贬职称为左迁。

D．在中国古代文化中，“豆蔻”指十三四岁的少女，“弱冠”指男子二十岁。

1．下列文学文化常识表述正确的一项是（）

A．古时，30岁称“而立之年”，40岁称“知命之年”，50岁称“耳顺之年”。

B．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，明代文学家。课文《狼》选自他的文言志人小说集《聊斋志异》，启示我们对待像狼一样贪婪、狡诈之人，要像屠夫一样勇于斗争。

C．古代尊称对方的母亲为“令尊”，谦称自己的弟弟为“舍弟”。尊称对方的见解为“高见”，谦称自己的家为“寒舍”。

D．郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》。曾评价蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

2．下列文学常识及课文内容表述不正确的一项是（）

A．郭沫若的诗歌《天上的街市》运用了联想和想象，描绘了自由安宁、幸福美满的生活图景，表述了诗人对理想生活的追求。

B．《论语》为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

C．法国作家让·乔诺的《植树的牧羊人》让我们相信：人除了可以毁灭事物，还可以创造事物。

D．郑振铎在《猫》的结尾写“自此，我家永不养猫”，是因为第三只猫吃了“我”心爱的芙蓉鸟，表述了“我”对鸟无辜而亡的自责和痛悔之情。

3．下面关于文学常识和文化知识的表述不正确的一项是（）

A．《济南的冬天》是老舍，他的主要作品有小说《骆驼祥子》，散文《我与地坛》，话剧《茶馆》等。

B．古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。

C．《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。

D．《论语》是儒家经典著作之一，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

4．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A．《纪念白求恩》一文夹叙夹议，叙述简明扼要，议论精辟恳切，为议而叙，议从叙出，二者有机结合。

B．法国作家让·乔诺在《植树的牧羊人》一文中，通过描述一个孤独牧羊人艾力泽·布菲的故事，告诉我们一个道理：只有依靠集体的力量和智慧，才能创造美好的生活。

C．古代的“书”即指书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

D．父亲是人生中的明灯：美国作家莫顿·享特在《走一步，再走一步》中感受到父亲给他战胜胆怯的鼓励；而诸葛瞻则始终铭记父亲诸葛亮在《诫子书》中“勤学励志、淡泊宁静”的劝勉。

5．下列关于文学常识与名著表述错误的一项是（）

A．《天净沙·秋思》马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，“四书”之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家。

C．《琐记》里的衍太太怂恿“我”私拿母亲的钱；《父亲的病》里的衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼唤父亲。

D．《西游记》是一部家喻户晓的神话小说，有很多故事深受孩子们喜爱，如大闹天宫、哪吒闹海、大战红孩儿、偷吃人参果、真假美猴王等。

6．下列说法正确的一项是（）

A．“随君直到夜郎西”中的“夜郎”在今湖南怀化境内，与“夜郎自大”中的“夜郎”是一个地方。

B．《天净沙·秋思》中“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。

C．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄，“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。

D．《诫子书》的是诸葛亮，字孔明，东汉时期著名政治家、军事家，这篇文章是诸葛亮生前写给八岁儿子一封家书。

7．下列有关文学文化常识表述正确的一项是（）

A．《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生写的一部小说。

B．《天上的街市》选自郭沫若的第一个诗集《女神》。

C．《观沧海》《夜雨寄北》都是唐代诗人写的诗歌。

D．《西游记》是明代吴承恩写的一部小说。

1．下列文化文学常识搭配有误的一项是（）

A．《纪念白求恩》是毛泽东为悼念白求恩的逝世而写的一篇纪念性文章。

B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白所写的一首七言绝句。

C．《诫子书》是诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，书即书信。

D．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”与“家君”，前者谦称自己的父亲，后者尊称对方的父亲。

2．下面文学、文化常识表述有误的一项是（）

A．古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字“铭”，后来成为一种文体。“记”“说”“书”等都是古代文体的名称。

B．“白丁”指没有功名的平民，“岱宗”指泰山。

C．《阿长与》同《从百草园到三味书屋》一样都是出自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》。“朝花夕拾”的意思是“到中老年以后回忆青少年时候的事情”。

D．《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行。

3．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，有错误的一项是（）

A．《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅特有的冬景图，抒发了对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。

B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，《论语》开篇的第一句是：“温故而知新，可以为师矣。”

C．《春》一文用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。

D．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。

4．下面关于文学文化常识，表述有误的一项是（）

A．敬称，表示尊敬客气的态度，如“尊君”“家君”，谦称，表示自谦的称呼，如“愚兄”“敝人”。

B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

C．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，当代著名的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》等。

D．《皇帝的新装》是著名作家安徒生的童话名篇，故事借神奇的布料展开想象，讽刺了统治者的虚伪和愚蠢。

5．下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（）

A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，比如《穿井得一人》。

B．词语的感彩可以分为褒义、贬义、中性，比如“精益求精”就是一个褒义词。

C．袁珂的《女娲造人》是一篇新编神话故事，这篇文章是根据我国古代有关记述改写的，文章充满丰富的想象。

D．南通是我国四大风筝产地之一，勤劳智慧的南通人善于制作不同种类的风筝。这句话中“制作”是动词，属于动词的还有“想念”“佩服”“漂亮”“愿意”等。

6．下列各项中表述有误的一项是（）

A．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”

B．郭沫若（1892—1978），本名郭开贞，四川乐山人，作家、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》