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文档简介
高二年级历史试题说明:第Ⅰ卷(选择题共60分)单项选择题(30道题,每小题2分,共60分)1.春秋战国时期,许多诸侯国的当权者热情接待各派学者,向他们咨询治国方略。这表明()A.民本思想得到践行B.无为而治广受推崇C.以法治国成为共识D.社会环境相对宽松2.在荀子看来,与其迷信天的权威,去思慕它,歌颂他,等待“天”的恩赐,不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”,而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性,主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。由此可见荀子的思想()A.具有朴实的唯物思想 B.和法家的思想有相同的地方C.继承了孔子的思想 D.适应了统治者的需要3.《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道:“贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞,提倡“合同父子”,即子孝父慈,强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇()A.把儒家思想作为治国的指导思想 B.并没有完全废除儒家的治国思想C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D.以恪守宗法伦理道德为最高理想4.孔子是无神论者,他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出:君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了()A.董仲舒的学说背离儒家思想 B.儒学已不再适应时代的要求C.儒学适应社会发展做出调整 D.孔子的思想不被当时所认可5.宋代的服饰色彩一反唐代浓艳鲜丽之色,形成了淡雅恬静之风,风格趋于修长、纤细、朴素无华,在朝服仍重视旧有传统的基础上,体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。对此合理的解释是宋代()A.理学影响社会审美B.商品经济异常活跃C.科举制度发展完善D.等级制度十分严密6.明清之际,社会矛盾交织,专制集权膨胀,礼教纲常苛严,纲纪败坏危机四伏,在当时思想文化领域更是发生激烈碰撞。这种碰撞主要表现为()A.资本主义价值观兴起 B.对传统儒学的否定C.对君主专制的质疑 D.工商并重思想兴起7.武则天称帝前后,按照“上有依于古体,下有改于新文”的设想,亲自创造了十八个新文字(如下图所示),史称“武周新字”。“武周新字”的创造()A.推动了唐代文学艺术发展进入新阶段B.为后代唐朝文物考证提供了历史信息C.标志着我国古代文字走向成熟D.顺应了古汉字演变发展的趋势8.元杂剧的作者中,有的是“书会才人”,有的是“职业演员”,更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。这主要反映出元杂剧()A.演出角色的多样性 B.剧本创作的多元性C.演出服务的上层性 D.戏剧内容的娱乐性9.有人称,在”附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的”新文化”。这种”新文化”()A.追求浪漫神秘的宏大气势 B.注重铺陈排比的修辞手法C.适应了早期城市资产阶级 D.体现了走向平民化的趋势10.王韬在近代首次提出“变法”的主张,他在介绍西方国家的“君主”“民主”“君民共主”这三种制度时,最早提出废除封建君主专制,建立“与众民共政事并治天下”的君主立宪制,该思想()A.为最早的提出发展资本主义 B.推动了维新变法的兴起C.反思了当时中国近代化问题 D.受社会进化论思想影响11.梁启超在《欧游心影录》中说:“泰西思想界,现在依然是浑沌过渡时代,他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入,图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。”梁启超的这一认识()A.缘于戊戌变法的失败 B.反映了对民族文化的自信C.表现出对西方文化的绝望 D.导致五四运动的爆发12.陈独秀说:“吾人倘以新输入欧化为是,则不得不以旧有孔教为非;倘以旧有之孔教为是,则不得不以新输入之欧化为非,新旧之间,绝无调和两存之余地。”材料中陈独秀的“欧化”集中表现在()A.器物和技艺 B.民主共和 C.民主与科学 D.马克思主义13.毛泽东的某文献如下论述:“如果说,民主革命没有自己的一定任务,没有自己的一定时间,而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务,例如社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这个叫做‘毕其功于一役’,那就是空想,而为真正的革命者所不取的。”该文献应该发表于()A.抗日战争时期 B.解放战争时期C.国共十年对峙时期 D.国民革命时期14.A.对“三个代表”重要思想的践行 B.惩治腐败是立国之本C.经济体制改革取得明显成效 D.依法治国理念深入人心15.1952年,新中国初期对高校进行了大规模的院系调整,下表是部分调整的院校数据。据此可知,院系调整()项目调整前调整后高校总数211所182所综合大学55所13所工科院校33所39所师范院校12所32所农林院校17所29所A.适应了国家经济战略的需要B.建成了学科专业齐全的院校体系C.完成了教育的社会主义改造D.提高了广大工农群众的文化水平16.创办于1920年的哈尔滨工业大学被誉为“工科大学之母”。到解放前,哈工大一直按俄式或日式办学,19491958年则侧重培养重工业部门的工程师和国内大学的理工科师资,后转向军事院校,成为为国防科技及国民经济建设服务的综合性大学。其发展转变说明()A.教育领域意识形态色彩不断加强 B.教育服务于新中国经济建设的需要C.高等教育的发展加速国防现代化 D.新中国精英教育向大众教育的转变17.新中国成立以来,我国的文学艺术创作曾出现过两个高峰期,一个是指“文革”前的五六十年代,一个是指粉碎“四人帮”后的我国社会主义现代化建设新时期。这两个高峰期出现的共同原因是()A.“科教兴国”战略的提出 B.“大跃进”运动的开展C.“双百方针”的贯彻落实 D.“教育大革命”的推动18.1977年10月12日,国务院发出了恢复高考的文件。学生报考资格的政治审查主要看本人表现,破除唯“成分论”。这是我国当时()A.提出“三个面向”的需要 B.教育拨乱反正的需要C.开展“教育革命”的需要 D.科教兴国提出的需要19.古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,其代表性主张是()A.水是万物的本原 B.感觉即知识C.人是万物的尺度 D.知识即美德20.苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧;柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德性;西塞罗倡导节制是灵魂各部分的和谐。这表明()A.人文主义思想的源头在古希腊B.古代西方的节制观念被普遍认同C.古希腊哲学以道德为研究中心D.古代西方的道德观具有理性色彩21.英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是()A.强调自由,主张“人是万物的尺度B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福C.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位D.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度22.A.思想变革要强调公开运用理性B.任何变革都要以追求自由为目的C.启蒙运动在于追求自由的社会批判D.革命的最主要目的应是思想改造23.A.公民教育 B.天赋人权 C.主权在民 D.职业教育24.《TheUnanimousDeclarationofthethyrteenunitedStatesofAmerica》的完整译名是《十三个联合在一起的美利坚邦的一致宣言》诉诸了众多启蒙思想。宣言的结论是:人民有权废除损害人民权利的政府并建立新的政府——独立于英帝国的政府。宣言的这一“结论”主要体现的启蒙思想是()A.天赋人权 B.分权制衡 C.人非工具 D.主权在民25.A.得到了科学实验的验证 B.改变了人类对自然世界的认识C.推动了技术的重大突破 D.科学地概括出物质运动的规律26长颈鹿原生长在非洲平原,干旱使青草减少,长颈鹿只好伸长脖子吃树叶,而这样伸长的脖子又传给后代,把这一现象解释为“获得性遗传”的是()A.牛顿 B.爱因斯坦 C.拉马克 D.瓦特27.A.蒸汽机应用于工业生产和交通运输业B.机器的发明与使用代替了手工劳动C.第三次科技革命推动信息化时代的到来D.内燃机广泛应用于交通运输业28.某学者进行了一场学术演讲,演讲提纲如右图所示,你认为,该学者演讲的主题是()A.伟大的历史人物促进历史进程的发展B.欧洲是当今世界的科技中心C.伟大的科技革命造就伟大的科学家D.重大科学理论的出现是科技革命的先导29.巴尔扎克的名言“细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令”,这反映了巴尔扎克的创作风格是()A.浪漫主义B.现实主义C.理想主义D.现代主义30.近现代西方的一些画家“采用夸张、变形和抽象的表现方法,大胆使用各式各样的新材料,表达愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理”。下列作品能够体现这一风格的是()A. B.C. D.第Ⅱ卷(非选择题共40分)二、31(12分).阅读下列材料:材料一据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计,现代世界赖以建立的基本的发明创造,几乎有一半以上源于中国。如下表:年代科技发明(件)中国世界其他国家件百分比件百分比公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%材料二研究中国科技史的英国专家李约瑟说:“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时,往往发现它的主要优点就在宋代。”材料三鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。”请回答:(1)(2)宋元时期我国对世界文明与进步产生重要影响的发明是什么?对世界文明与进步产生的影响有哪些?(6分)(3)鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题?中国古代的一些科技发明在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?(4分)32(14分).近代中国,不同政治派别对于儒家思想的看法各不相同。阅读材料,回答问题。材料一:1861年,冯桂芬在《校颁庐抗议》一书中提出:“以中国之伦常名教,辅以诸国富强之术”。1864年,李鸿章曾说:中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。——据《高中历史高三年级》教材等资料整理材料二:尧舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。——康有为《孔子改制考》材料三:中国自有历史以来,没有实行过民权。……世界的潮流,由神权流到君权,由君权流到民权;现在流到了民权,便没有方法可以反抗。……孔子说:“大道之行也,天下为公”,便是主张民权的大同世界……孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。……说中国不适宜民权的,这种见解实在是错误。依我看来,中国进化比较欧美还要在先,民权的议论在几千年以前就老早有了。——孙中山《三民主义》演说词材料四:儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原。……三纲之根本义,阶级制度是也。所谓名教所谓礼教,皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等独立之说为大原,与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。——陈独秀《吾人最后之觉悟》问题:(1)上述材料观点,分别与中国近代史上哪些救亡运动直接相关。(4分)(2)从材料一到材料四,反映出中国各界对儒家思想的态度呈现何种变化趋势?依据材料简要说明你的观点。(6分)(3)你如何看待上述变化与近代中国的关系?(4分)33(14分).阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。材料二17、18世纪中西方社会均处于较剧烈的变动之中,生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的腐败和官方哲学的愚昧,因此,中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精蕴的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别,欧洲正处于新旧思想,新旧力量激烈交锋的状态,而中国社会经济、政治并未发生根本变化,这就注定了二者产生的影响迥然不同,儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用,进而促进了欧洲社会的巨大变革,而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。(1)据材料一,概括文艺复兴的主要特点。结合所学分析造成这一特点的主要因素。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析导致17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家对现实进行批判产生影响迥异的历史原因。(8分)高二年级第四次月考历史评分细则一、选择题(30&2=60分)15DABCA6—10CBBDC11—15BCAAA16—20BCBCD21—25BAADB26—30CDABD二、非选择题(3道题共40分)31.(12分)(1)明清以前,中国的科技成就处于世界领先地位,明清以后走向衰落。(2分)(2)发明:印刷术、指南针和火药。影响:印刷术成为传播新教的工具;火药成为资产阶级反封建的武器;指南
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