江苏省徐州、连云港、宿迁三市2024届高考语文全真模拟密押卷含解析

江苏省徐州、连云港、宿迁三市2024届高考语文全真模拟密押卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。理科生应当多提升一些人文素养，文科生也应多了解一点科学知识，这种通过选修课来实现文理互补的教育制度设计，无疑值得肯定和推广，近些年来，选课似乎有些“变味”，现在大学生选课普遍开始“挑食”——选课更偏向于选修与就业相关度高、易得高分的课，选择拓展、兴趣类课程的却总是______。每个人都有自由选择的______，学生在学校规则允许范围内的选课______，但从高校育人的根本任务来说，“功利性”选课无疑违背了当初设立选修课制度的初衷。选课“功利化”的板子不能全打在学生身上，加强速修课质量管理与制度创新，让选修课变得有趣、有用也应同步提上日程。当前大学生思维活跃、视野开阔、视角敏锐，再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的兴趣和共鸣。因此，选修课要有趣，有趣并不是说老师要一味迎合学生的口味，而是要通过生动形象的讲授来达到传播知识的______。同时选修课要有用。学生喜欢选对就业有利的课，因为有用。其实还有更广义的“有用”，比如拓宽学生的视野，增强学生的素养，提升学生思辩能力或者动手能力等。1．下列各句中的破折号和文中“‘挑食’——选课更偏向于选修与就业相关度高，易得高分的课”的破折号，作用相同的一项是（）A．在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。B．鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。C．我干得挺顺心，老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！——我能抽支烟吗？D．“顺——山——倒”林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．寥寥无几权利无可厚非目的B．凤毛麟角权利无可非议目标C．寥寥无几权力无可非议目的D．凤毛麟角权力无可厚非目标3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能引起他们的共鸣。B．再加上在新装体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的兴趣。C．再加上新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的共鸣。D．再加上新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能引起他们的兴趣。2、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。题弟侄书堂杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()A．诗人在开篇指出弟侄虽然生活贫穷，但意志并未消沉，依然执着于学业。B．诗人赞美自己的弟侄处于世道纷乱之时，却不受外界的影响，勤奋修业。C．虽处“干戈地”，却修“礼乐风”，颔联凸显了诗人弟侄卓然高洁的品格。D．诗人勉励弟侄不要荒废学业、虚度光阴，年少时付出的辛苦于终身有益。2．诗歌的颈联有怎样的作用?请结合全诗分析。3、阅读下面的文言文，完成下列小题。贺娄子干，字万寿，本代人也。周武帝时，释褐司水上士。大象初，进爵为伯。及尉迟迥作乱，子干与宇文司录从韦孝宽讨之。遇贼围怀州，子干与宇文述筹击破之。高祖大悦，手书曰:“公受命诛讨，应机荡涤，闻以嗟赞，不易可言。”其后每战先登，及破邺城，与崔弘度逐迥至楼上。进位上开府，封武川县公，邑三千户。开皇元年，进爵巨鹿郡公。其年:吐谷浑寇凉州，子干以行军总管从上柱国元谐击之，功最优，诏褒美。高祖虑边塞未安，即令子干镇凉到。明年突厥寇兰州子干率众拒之至可洛峐山与贼相遇贼众甚盛子于阻川为营贼军不得水数日人马甚隐敝纵击大破之其年，突厥复犯塞，以行军总管从窦荣定击之。子干别路破贼，斩首千馀级，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍优诏劳勉之。子干请入朝，诏令驰驿奉见。高祖以陇西频被寇掠，甚患之。彼俗不设村坞，敕子干勒民为堡，营田积谷，以备不虞。子干上书曰:“陇右之民以畜牧为事，若更屯聚，弥不获安。只可严谨斥候，岂容集人聚畜？请要路之所，加其防守。但使镇戍连接，烽候相望，民虽散居，必谓无虑。”高祖从之。俄而虏寇岷、洮二州，子干勒兵赴之，贼闻而遁去。高祖以子干晓习边事，授榆关总管十镇诸军事。岁馀，拜云州刺史，甚为虏所惮。后数年，突厥雍虞闾遣使请降，并献羊马。诏以子干为行军总管，出西北道应接之。还拜云州总管，以突厥所献马百匹、羊千口以赐之。母忧去职。朝廷以榆关重镇，非子干不可，寻起复视事。十四年，以病卒官，时年六十。高祖伤惜者久之，賻缣千匹，米麦千斛，赠怀、魏等四州刺史，谥曰怀。(节选自《隋书·贺娄子干传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．明年/突厥寇兰州/子干率众/拒之至可洛峐山/与贼相遇/贼众共盛/子千阻川为营/贼军不得水/数日人马甚敝/纵击大/破之/B．明年/突厥寇兰州/子干率众拒之/至可洛峐山与贼相遇/贼众甚盛/子干阻川为营/贼军不得水数日/人马甚敝/纵击大/破之/C．明年/突厥寇兰州/子干率众拒之至可洛峐山/与贼相遇/贼众甚盛/子干阻川为营/贼军不得水/数日人马甚敝/纵击/大破之/D．明年/突厥寇兰州/子干率众拒之/至可洛峐山/与贼相遇/贼众甚盛/子干阻川为营/贼军不得水数日/人马甚敝/纵击/大破之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．释褐，新进士在太学行释褐礼，脱去布衣换穿官服，后喻始任官职或进士的及第授官。B．吐谷浑，少数民族，西晋时在首领吐谷浑率领下自辽东西徙，至其孙以此为国名。C．斥候，也作“斥堠”，古代侦察敌情的哨兵。“斥”，侦查；“堠”，侦察敌情的建筑物。D．起复，古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．贺娄子干身先士卒，皇帝褒扬。贺娄子干与宇文司录一起击败围困怀州的尉迟迥，并且每次作战都首先登城，皇帝很高兴，后来在保护凉州时，随从元谐抗击敌人，功劳最大，皇上褒奖。B．贺娄子干擅长边事，戍边多年。皇帝担心边地不平安，就任命贺娄子干镇守凉州；后来，高祖因贺娄子干通晓边地的事情，授任他为榆关总管十镇诸军事；其后一直持续很多年守边。C．贺娄子干敢说真话，看法全面。贺娄子干在皇帝对陇西有担忧时上书说，陇右的百姓以放牧为生，只要在重要路口加强防备，镇守之所相连接，烽火能相望，百姓散居也没什么可担心的。D．贺娄子干勇猛果敢，敌人惧怕。在敌人侵犯岷州、洮州时，贺娄子干率领军队赶到，贼人望风而逃；在担任云州刺史时，特别让敌寇心惊胆战；没几年，突厥的雍虞闾派人来请求投降。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)手书日:“公受命诛讨，应机荡涤，闻以嗟赞，不易可言。”(2)彼俗不设村坞，敕子干勒民为堡，营田积谷，以备不虞。4、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:所谓人脸识别，关系到“生物识别信息”的安全问题。传统意义上的个人信息，更多指电话号码、身份证号码、个人住址等物理信息，但未来意义上的个人信息，有可能是指人脸、角膜、指纹等这些生物信息。生物信息的最大特点在于，它能远距离发生作用，而无需直接接触。这意味着，政府、公司等机构和个人可能未经当事人同意甚至完全不知情的情况下，读取并搜集其数据。在许多欧美国家，目前对人脸识别技术的担忧，远远压倒了对技术收益的乐观预期。而在我们这里。似乎许多公司陷入了技术狂欢中，只想要收益，看不见责任。技术是一柄双刃剑。今天我们并不拒绝人脸识别带来的便捷实用，但也不得不追问的是，这些生物信息会不会被过度地收集保存？一些企业有没有合理使用信息的自律性、自觉性？就笔者个人观察来看，情势似乎并不乐观。人脸识别在各行各业已经出现了规模效应，除了支付行业外，人脸识别进校园等都被“发明”出来了，甚至看个新闻APP也索要人脸权限。仔细想想，我们的人脸信息或许是交出去了，但它们会得到用心保护吗？经验告诉我们，有相当数量的互联网公司只顾及流量，却不顾用户安全，只顾及体验，却不顾隐私保护。(摘编自扶青《对刷脸支付保持审慎态度》，有删改)材料二:自然人的姓名、手机号码、邮箱账号、银行账号等个人信息比较容易进行更改，但是，个人生物识别信息要更改则非常困难。比如，要改变一个人的脸部特征，只能进行整容(即便整容，脸部大部分特征仍会被机器识别)。至于指纹、掌纹、虹膜、基因信息等生物识别信息，被更改的可能性更低。这意味着个人生物识别信息一旦被非法收集、泄露或者被非法买卖，不仅会对自然人的人身财产安全产生威胁或现实损害，而且无法以像更换手机号码、修改银行密码等方式来预防后续损害的发生。从更宏观的角度来说，如果这些信息被大规模收集并提供给敌对势力，会对国家安全产生严重危害。故此，个人生物识别信息即便是被合法收集的，对其也要采取极其高度的注意义务加以保管，以防止被泄露或被非法处理。除了唯一性，个人生物识别信息中的人脸信息还有一个特殊点，即对该信息的收集可以在不经过自然人主动配合的情形下进行。据报道，在伦敦生活，二天会被摄像头拍下70次。此时，网络安全法等法律规定的告知同意原则实际上难以落实。这就要求法律对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。(摘编自程啸《加强个人生物识别信息法律保护》，有删改)材料三：旷视科技研究院研究人员范浩强介绍，就生物识别来说，目前常见的应用有指纹识别、人脸识别、虹膜识别等。虹膜识别，目前主要见于部分高端智能手机的虹膜识别解锁。相较于指纹识别，虹膜识别技术通过人体独一无二的眼睛虹膜特征来识别身份，虹膜识别的准确性是各种生物识别中较高的，但相较于其他生物识别技术，虹膜识别硬件造价高，识别过程需配合，大范围推广较为困难，镜头可能产生图像畸变而使可靠性降低。“综合来看，人脸识别是目前生物识别领域安全性较高的，当然也并非万无一失，想要实现人脸识别安全、规模化落地需要技术水平、法律法规和行业标准逐步完善。”范浩强表示。人工智能行业资深人士孙立斌认为，生物特征识别迅猛发展，不同模态的生物特征有其自身的特性，抗伪造能力也不同。若要更高级别抗击假体攻击的风险，可以采取多模态融合的识别方式，例如步态和人脸一体化识别，能够大幅度增加伪造数据的难度，提升识别系统的安全性。(摘编自《科技日报》，有删改)1．下列对有关生物识别信息的解说，不正确的一项是()A．生物识别信息是指采集于人体的人脸、指纹等生物信息。B．人脸信息的一大特点是能远距离发生作用，而无需直接接触。C．生物识别信息被更改的可能性要远低于电话号码等物理信息。D．虹膜识别的准确性较高，因为它的图像获取和模式匹配均需要高技术。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．目前在未经当事人同意甚至完全不知的情况下，人脸信息就可被读取获得，这令许多欧美国家对人脸识别技术非常担忧。B．人脸与人体的其他生物特征(指纹、虹膜等)一样与生俱来，它的唯一性和不易被复制的特性为身份鉴别提供了必要的前提。C．生物识别信息难以更改，这使其在被非法收集泄露或者被非法买卖后，当事者受到现实损害后无法预防后续损害的发生。D．不同模态的生物特征有其自身特性，而虹膜识别的图像获取和模式匹配都相对不便，实现大规模商用还有许多技术难关需要攻克。3．如何解决“生物识别信息”的安全问题？请联系全文简要概述。5、在学校举办的诗歌朗诵会上，某同学朗诵了下面一首现代诗歌。这首诗歌颇受同学们喜爱，请从思想和艺术的角度对其进行简要赏析。三片叶子梅绍静三片嫩叶像三只绿色的小鸟，骄傲地站在树桩上。树桩只发出这一条绿茎，绿茎上只有这三只小鸟。多可爱的小东西啊，它们还要为砍断的树桩歌唱。即使只有这三片绿叶也要向世界呼喊，让人们永远憧憬那被剥夺的满树春光。6、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。“一带一路”中医药针灸风采行系列活动近日在波兰南部城市克拉科夫的雅盖隆大学举行。本次活动由世界针灸学会联合会（以下简称''世界针联"）主办，雅盖隆大学医学院、克拉科夫孔子学院和波兰中医学会承办。本次活动以举办学术研讨、科普讲座、健康咨询等形式在波兰推广中医知识和文化。世界针联专家代表团与波兰医学界同仁在中波针灸与综合健康研讨会上，就国际中医药针灸发展现状、治疗理念及方法等多个议题展开研讨和交流。活动期间，“印象中医"养生大讲堂吸引了120多名克拉科夫孔子学院的波兰学生前来听课，其中《“慧眼"看中医》《脊柱与健康》等专题讲座引起了现场听众的极大兴趣。专家与学生们密切互动，深入交流。7、阅读下面的文字，完成下面小题。纵观人类历史，从家庭、族群、村落到企业、城市、国家，无非都是一个个大小不同的利益共同体。而维系这些共同体存在的，除了经济关系、社会关系外，人们对其所在利益共同体利益关系的认知，即利益观，起着至关重要的作用。利益观正确，就能促进利益共同体良性发展；利益观扭曲，就会导致利益共同体受到损害。城市是最典型的利益共同体。和任何一个利益共同体一样，城市存在着整体利益和个体利益，人们常常用公与私概括这种利益关系。但市场经济的实践告诉人们，城市还必须有不排斥私的共同利益。公与共，有着不同的语义差异，但就其价值取向来说，基本相同。对于一座城市来说，排斥私的“公”与不排斥私的“共”都不可或缺，人们统称为公共利益。在市场经济条件下，公共利益与私人利益有其基本一致的方面，但两者之间始终存在矛盾的一面，特别是资本利益对公共利益的冲击。资本利益对公共利益的冲击，是一切大城市病产生的根本原因；而扭曲了人们行为的利益观则是大城市病的病根。随着中国城市化进程的快速发展和市场经济在城市的兴起，很多地方的城市文化也在悄然发生改变。这一变化，在文化上集中表现为城市不再是以人为中心，而是以金钱为中心。特别是公共领域和公共空间不断被私人利益蚕食和侵袭。过去公共财产神圣不可侵犯的理念被私人利益神圣不可侵犯所取代。这一理念的变化对于城市秩序来说，起着致命的破坏作用。公共道路被侵占比比皆是，私搭乱建无序蔓延，小产权房成为不治之症；更为严重的是，这种扭曲的利益观，滋生出各种乱象，阻碍了城市治理的进程。城市是一个庞杂的利益系统，在这个利益系统中，个体利益释放出的活力，成为激发城市进步的动力；但城市之所以为城市，从古代城市到现代城市，推动城市发展的基础是城市的公共利益。城市发展须臾不可离开公共利益。公共利益表现在城市的公共基础设施、经济运行的公共秩序、社会的公共安全、城市的公共空间和城市的生态环境等方面。城市发展越是现代化，公共利益的实现就越为重要。我们必须直面现实，改变城市的异化趋向，把扭曲的利益观扭转过来，处处把公共利益挺在前头。在城市利益系统中，公共利益是大道理，其他利益是小道理，大道理要管小道理。针对城市病展开的城市治理，政府无疑是最主要的策动者和主导者，但不是治理的唯一主体。城市治理的对象涉及各方面的利益，城市所有的利益主体都应该是城市治理的参与者。只有共同参与，形成合力，才能治愈一直困扰人们的“城市病”。（摘自文魁《城市治理：纠正扭曲的利益观》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．经济关系、社会关系和共同的利益观维系着村落、城市和国家等利益共同体的存在。B．城市存在着整体利益和个体利益，整体利益是指公共利益，个体利益是指私人利益。C．对于一座城市来说，排斥私的“公”与不排斥私的“共”两者之间的价值取向不同。D．公共利益与私人利益之间的矛盾冲突扭曲了人们的利益观，是大城市病的病因所在。2．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从利益观对城市发展的重要性谈起，并由此展开分析当前城市发展存在的问题。B．文章例举了私搭乱建等公共利益被侵犯的各种现象，论证了利益观被扭曲的危害。C．文章从正反两个方面进行辩证分析，论证了公共利益对于古今城市发展的重要性。D．文章提出问题之后，分析了“城市病”产生的根本原因，并提出了相应的解决措施。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．大城市病形成的文化因素集中表现在人们利益观的扭曲上，如果利益观的扭曲得不到矫正，城市病将难以根治。B．以金钱为中心的城市文化的形成加重了城市病的恶化，也必然会增加医治的难度，形成城市治理的巨大阻力。C．在城市发展进程中，只要个体利益得到保障，城市的发展就会有动力；而只要公共利益得到保障，城市就会健康发展。D．城市治理涉及各方利益，政府应发挥主导作用，但只有政府、企业和个人等所有利益主体的共同参与，才能真正治愈“城市病”。8、阅读下面的文字，完成下列小题。“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐茨化，而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来，主要有以下方面：感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。《吕氏春秋·本生》说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。（摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．晋代范望所注《太玄经·差》中提到的“春节”一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气“立春”。B．从《吕氏春秋·孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关。C．天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。D．承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明。B．列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视。C．第三段指出“爆竹”一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐具有道教色彩。D．文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化精神，具有很强的说服力。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具有特殊的现实意义。B．随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的“籍国”仪式则逐渐消亡。C．在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。D．春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然发挥着相同的作用。9、阅读下面的文字，完成下面小题。伴随重大社会历史转型的空间意识对文学艺术创作会产生深广的影响，生存空间的转接必然给艺术家的艺术创造带来新的体验形式和表现样态。在原始社会，幻想空间构成文化空间的主要表现形式。当时，人的实践改造能力低下，自然对人来说是一种未知的神秘力量，人类只能依靠神话的幻想未解释世界，从而在文化中创造神话的幻想空间。幻想空间的艺术创造，表达了人类试图征服空间、改造空间的强烈愿望。在农耕时代，土地空间的人工开拓和种植使人类可以在相对固定的空间安居乐业，宁静的大地与乡村成为人最主要的空间生存形式，对自然空间的感受、认识和驾驭，成为文化空间的重要内容。前现代的古典空间意识建立在人与自然和谐相处的空间观念之上，古典作家在有限的、宁静的、非流动的自然空间场域中生存活动，他们的空间观念与自然大地有着天然的内在联系，具有浓厚的自然乡土气息。以自然空间体验为基础，人类建构起“天人合一”的人与自然和谐共生的美学理念及“情景合一”"的文化诗学。因此，以山水田园诗为代表的艺术样式在古典时代得到了较为充分的发展。现代以来，人类的空间生产以前所未有的速度广延拓展。人类凭借工业技术力量使主体征服改造空间的能力得到前所未有的解放，自然空间作为被主体征服的对象，成为确证人的本质力量的对象化存在。主体力量的増强确立了强烈的主体意识，形成了空间主体化的主体空间体验形式。在空间主体化的过程中，人与人、人与社会的关系超越了人与自然的关系，成为文学艺术关注的最主要内容，艺术的叙事样态也随之变得更加复杂多样。随着工业化进程的加快，城市化空间以前所未有的速度拓展，城市化空间带给人新型的都市生存经验，由此形成全球空间、都市空间、国家空间、日常生活空间等众多现代性空间意识，这些空间意识渗入浸润着艺术家的主体审美经验及艺术创作理念，使文学艺术获得一种现代的书写视角及多样的艺术形式。进入后工业社会以来，信息科技的空间技术应用，使国际化大都市空间生产呈现出更为复杂的当代空间形态及文化形态。后工业信息时代的空间技术化主要表现为空间的媒介化，媒介空间、虚拟空间成为人类感知空间的基本形式。媒介空间的生存形式打破了真实世界与虚拟世界、自然世界与人工世界的界限，文学艺术的空间形式演化嬗变为虚拟变形的后现代景观。（摘编自谢纳《空间美学兴起的当代文化意蕴》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．一个时代的艺术家所创作作品的风格和内容，取决于其所处的生存空间。B．原始社会中，人们利用幻想空间的艺术创造来表达征服自然的强烈愿望。C．对土地空间的感知和把握，构成了农耕时代文学创作的主要思想背景。D．进入后工业社会以来，信息科技的空间技术应用改变了空间的基本形式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章结构先总后分，开头先提出论点，主体部分再围绕论点分阶段展开论述。B．文章以空间的转换为立论基础，论证了文学艺术创作会受空间的制约与影响。C．第四段论述现代社会里人们的空间意识，体现了联系的、发展的理性思维特征。D．作者把不同历史时期作比较，意在说明空间意识对文学创作的影响在不断增强。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．按照文章的观点，作家必须要有现时的空间意识才能符合主流的创作趋势。B．“采菊东篱下，悠然见南山”体现了以自然空间体验为基础的“天人合一”理念。C．进入现代以来，自然对人类空间意识的影响是随着社会的发展渐趋削弱。D．人类生存空间的变化势必会带来文化空间的转变，也会给艺术创作带来新体验。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。韦陟，字殷卿，与弟斌俱秀敏异常童。陟甫十岁，授温王府东阁祭酒。风格方整，善文辞，书有楷法，一时知名士皆与游。居丧，以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年。亲友更往敦晓，乃强调为洛阳令。宋璟见陟叹曰：“盛德遗范，尽在是矣。”迁礼部侍郎。陟于鉴裁尤长。故事，取人以一日试为高下。陟许自通所工，先就其能试之，已乃程考，由是无遗材。迁吏部侍郎，选人多伪集，与正调相冒，陟有风采，擿辨无不伏者，黜正数百员，铨综号为公平。自以门品可坐阶三公，居常简贵，视僚党傲然；其以道谊合，虽后进布衣与均礼。李林甫恶其名高，恐逼己，出为襄阳太守。入考华清宫，杨国忠忌其才，谓拾遗吴豸之曰：“子能发陟罪乎？吾以御史相处。”豸之乃劾陟馈遗事。陟贬桂岭尉。会安禄山陷洛阳，弟斌没贼，国忠欲构陟与贼通，密谕守吏，令胁陟使忧死，州豪杰共说曰昔张说被窜匿陈氏以免今若诏书下谁敢庇公愿公乘扁舟遁去事宁乃出不亦美乎陟慨然曰命当尔其敢逃刑因谢遣，坚卧不出。肃宗即位，起为吴郡太守，会永王兵起，委陟招谕，乃授江东节度使。与高适、来瑱会安州，陟曰：“今中原未平，若不斋盟质信，以示四方，知吾等协心戮力，则无以成功。”乃推瑱为地主，为载书，登坛曰：“皇天后土，实鉴斯言。”辞旨慷慨，士皆陨泣。永王败，帝趣陟赴凤翔。初，季广琛从永王乱，非其本谋，陟表广琛为历阳太守，慰安之。至是，恐广琛有后变，乃驰往谕诏恩释其疑，而后趣召。帝雅闻陟名，欲倚以相，及是迁延，疑有顾望意，止除御史大夫。卒，年六十五。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．昔张说被窜/匿陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当/尔其敢逃刑/B．昔张说被窜匿/陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当/尔其敢逃刑/C．昔张说被窜/匿陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当尔/其敢逃刑/D．昔张说被窜匿/陈氏以免/今若诏书下/谁敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事宁乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命当尔/其敢逃刑/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．楷：文中指书体。汉字形体的演变，历经甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、草书、行书、楷书八大类形体。B．礼部，隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。长官称尚书，副职称侍郎。C．三公：也称“三司”。不同的朝代所指的官职不同，周代以太师、太傅、太保为三公，西汉末至东汉初期以大司徒、大司空、大司马为三公。D．皇天：古代对天的尊称。后土：古代对地的尊称。古人认为天地能主持公道，主宰万物。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．韦陟才华突出，遵守孝道。他从小聪明异常，十岁担任官职，擅长写文章；他的父亲去世，因父亲生前不得志，他和弟弟八年不出来做官。B．韦陟恪尽职守，为国选材。他在礼部任职，改变以往选人的方法；他在吏部任职，凭借个人素质，改变了吏部舞弊丛生的选人风气，人称公平。C．韦陟遭人忌恨，坚忍不屈。他因名声高被李林甫排挤；杨国忠妒忌他的才华，先指使人控告他，后又抓住他弟弟的事进行陷害，他没有屈服。D．韦陟慷慨陈词，忠于国家。有人叛乱时，他表达自己效忠国家的志向，感动士兵；他不顾皇帝的劝阻，去安抚经参加过叛乱的季广琛，维护国家利益。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故事，取人以一日试为高下。陟许自通所工，先就其能试之，已乃程考，由是无遗材。（2）帝雅闻陟名，欲倚以相，及是迁延，疑有顾望意，止除御史大夫。11、阅读下文，完成下面小题。徕宁果木记昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。徕宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆①、林檎②、樱桃，俱极香美，无论矣。桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲者③，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能贡明堂⑤，飨清庙⑥，供上方之馔，擅华林之春⑦。其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍⑨，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。”是说也，余姑存而不论云。（选自铁保《惟清斋全集·梅庵文钞》）（注）①苹婆：苹果。②林檎：即沙果。俗称“花红”。③瓯桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所。⑥清庙：即太庙，帝王的宗庙。⑦华林：这里泛指帝王宫苑。⑧回纥：古代少教民族。唐以后散居新疆一带。⑨马枥：马棚。⑩八埏：八方的边际。1．徕宁“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段举“桑椹”、“冰苹婆”与“瓯桲”为例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一项是A．昆仑山高踞于西域中的胜地之上，世代相传是仙人出没的地方。B．徕宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果，都很香美，就不用说了。C．徕宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．对边地“人蠢而物灵”的说法，姑且放在一旁，不加评论吧。4．文中画线处以喻，表达出作者的不平之慨。5．本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了“借题发挥”的写法，但用意却不同。请对此作简要分析。12、阅读下面的材料,根据要求写作。材料一：杨文医生还尸骨未寒，1月20日，北京朝阳医院眼科发生伤医事件，多名医生被砍伤，其中陶勇医生受伤最为严重，后脑勺、胳膊多处被砍伤，左手被砍断，他将再也无法拿起手术刀。材料二：2003年感动中国人物钟南山院士在当年抗击非典的战役中是最早质疑权威专家，参与并领导了整个抗击非典疫情的工作。17年后，武汉发现新型冠状病毒感染疫情，他号召群众“没有特殊情况不要去武汉”，可是84岁高龄的他毅然前往疫情一线。材料三：“新型冠状病毒”来势汹汹，北大一院呼吸科主任王广发被隔离，武汉前线医务人员被感染……材料四：同济医院第二批志愿者报名已经满员，一封报名加入治疗病毒性肺炎治疗活动的申请书中写道：“不计报酬，无论生死！”材料五：1月21日，人民日报发表评论《他们医治我们，我们守护他们》：是他们，以仁心仁术在我们与疾病之间筑起了一堵墙，以担当、付出、坚守载起了无数人的希望。在这疫情严峻的特殊时期，请你结合材料内容，面向全体社会成员写一篇倡议书，倡导大家感恩、信赖、呵护医务工作者，体现你的认识与思考，并发出呼吁，提出希望。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．D【解析】1．本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。本题考查破折号的使用。原文中的破折号是解释说明的作用。A项，表示强调重点；B项，表示解释说明；C项，表示语意的转换；D项，表示声音延长。故选B。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题中，寥寥无几：形容数量很少，没有几个，泛指。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。此处形容事物少，应用“寥寥无几”。权利：公民或法人依法行使的权力和享受的利益。权力：政治上的强制力量；职责范围内的支配力量。此处强调“功利性”选课是权力也是利益，应用“权利”。无可厚非：表示虽有缺点，但还可以谅解。无可非议：没有什么可以指责的。此处表示可以理解，但是有功利心还是有问题的，应用“无可厚非”。目的：想要得到的结果；想要达到的地点或境地。目标：想要达到的境地或标准。此处指想要得到的结果，应用“目的”。故选A。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。“在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道”主语残缺，排除AB；“吸引”与“共鸣”搭配不当，排除AC。故选D。【点睛】近义词辨析，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2、1．A2．颈联描写了书堂清幽静谧的环境，可使读者感受到弟侄伏案苦读的形象；上承对弟侄的赞美，由此转入尾联对弟侄的劝勉二领绿面诗歌的节奏。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“虽然生活贫穷”错误。首句的诗意是“为什么处于穷困之境仍要注重修养”，所以首句的第一个“穷”字指“处境窘困”。故选A。2．本题主要考查分析文本诗句作用的能力。分析诗句的作用的题目，首先明确诗句的内容，然后从结构和内容上分析作用，分析时注意诗句的位置，开头主要是统领全诗，奠定情感基调，和标题、结尾相照应，引起下文，为下文做铺垫等；中间主要是承上启下；结尾主要是照应标题、开头和卒章显志等。答题时结合具体的题目具体分析。首先要分析颈联写了什么景色，然后分析这些景色所体现的环境特点，最后分析其中蕴含的情感。分析情感时，要由表及里进行分析。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。“竹影”“泉声”既体现了环境的清幽高雅，也体现了人物内心的宁静，表达的是作者的喜爱之情。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形，借以表现诗人对弟侄勤奋刻苦的赞美之情。3、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)亲自写信说:“你接受命令讨伐反贼，顺应时机消灭贼寇，我听到消息十分欣喜，但不知道如何称赞。”(2)那里的风俗不设村子，高祖命令贺娄子干率领百姓筑城堡，经营农事，积累粮食，以防备意外的事情发生。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：第二年，突厥进犯兰州，子干率部抵抗，到了可洛赅山，与突厥军相遇。贼人很多，子干守河流以为军营，突厥军几天喝不到水，人马很疲惫，子干纵兵进击，大破突厥军。“率众拒之”意思是率领众人抵抗，中间不宜断开，排除AC；“至可洛峐山”，可洛峐山是地名，后面要断开，排除B。故选D。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，说法不准确，起复，古时官员服父母丧守期未满即应召赴任官职，明清时专指服父母丧期满后重新复出做官，也指官员被革职后复出。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。A项，原文中说“高祖大悦，手书曰:‘公受命诛讨，应机荡涤，闻以嗟赞，不易可言。’其后每战先登”，可见是高祖很高兴，写书信夸了子干，其后子干每次都先登城。故选A。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）手书：亲自写信；荡涤：消灭（贼寇）；不易可言：不知道如何称赞（不知道该说什么）。（2）彼：指示代词，那；敕：命令；不虞：意外的事情。参考译文：贺娄子干字万寿，本是代地人。随西魏南迁，世代居住关右。祖父贺娄道成，任西魏侍中、太子太傅。父亲贺娄景贤，任右卫大将军。子干小时以骁勇出名。周武帝时，他开始作官，任司水上士，被称为强干有才。累次升迁，到任小司水。因他勤劳，封为思安县子爵。不久授他使持节、仪同大将军。大象初年，兼任军器监，继而授为秦州刺史，晋爵位为伯爵。到尉迟迥造反作乱时，贺娄子干与宇文司录随从韦孝宽讨伐叛军。遇上贼人包围了怀州，子干与宇文述等人打败了叛军。高祖很高兴，亲自写信说：“叛贼尉迟迥，胆敢派遣叛军，作乱于怀州。你受命诛讨，应运荡涤反贼，我听此喜讯，赞赏不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富贵的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜负朝廷的希望。”子干此后每次作战，必先登城。到打破邺城时，与崔弘度追赶尉迟迥到楼上。子干升任上开府，封为武川县公，食邑三千户。另以思安县伯爵的爵位，封他的儿子贺娄皎。开皇元年(581)，子干晋爵位为巨鹿郡公。这年，吐谷浑进犯凉州，子干以行军总管身份随上柱国元谐打击吐谷浑，子干功劳最大，皇上下诏书褒奖。高祖担心边塞不安，就令子干镇守凉州。第二年，突厥进犯兰州，子干率部抵抗，到了可洛赅山，与突厥军相遇。贼人很多，子干守河流以为军营，突厥军几天喝不到水，人马很疲惫，子干纵兵进击，大破突厥军。朝廷于是策授子干为上大将军，说：“啊呀呀！你听我的命令。只有你才能贤明，意志坚毅果敢，你当武将，功绩我有所耳闻。往年那些凶丑不安宁，屡屡惊动疆场。你开拓疆土，平定乱军，功劳很大。因此根据奖赏典册，增加你的车服，提高你的官阶。去执行我的命令吧，你恭敬地接受这光荣的典册，能不谨慎谦虚吗？”调他当营建新都的副监，不久授他为工部尚书。这年，突厥人又进犯边塞，他以行军总管身份，随窦荣定反击他们。子干从另一条路打败突厥军，斩首一千多级。高祖嘉奖他，派通事舍人曹威送去诏书，慰劳、勉励他。子干请求入朝，有诏让他沿驿道来见。这时吐谷浑又进犯边疆，西方多遭其害。皇上命子干去讨伐。子干沿驿道到了黄河以北，调发了五个州的兵卒，到吐谷浑国去抢掠，杀了他们的男女一万多人，二十天后回还。高祖因陇西频频被侵犯抢掠，很担扰。那里的风俗不设村子，高祖命令子干率领百姓筑城堡，修田地，积赞粮食，以防备不测。子干上书说：“这里凶寇侵扰，我荡灭他们的日子，不是早晨就是晚上，请圣上不要担扰。现在我在这里，需要见机行事，不能完全按诏书办事。而且陇右、河北，地广人少，边境未安宁，不可能广泛地种田。我看屯田的地方，收获少而花费多，白花人力，最后还是被入侵者糟塌。屯田诸事，请都废除。但陇右百姓以放牧为生，如再聚居，他们会更加不安。只能严密侦探，岂容他们聚集人马？请让我在重要路口，加强防备。只要镇守之所相连接，烽火能够相望，百姓虽然散居，也没什么可担心的。”高祖听了他的。不久，胡人侵犯岷州、洮州二州，子干统兵赶去，贼人闻讯逃走。高祖因子干通晓边疆的事情，授他榆关总管十镇诸军事。过了一年多，授他云州刺史，很为胡人惧怕。几年后，突厥的雍闾派人来请求投降，并献羊马。有诏以子干为行军总管，出西北道接应他。回来后，授子干为云州总管，把突厥人所贡献的马百匹、羊千只赐给他，于是下诏书说：“自从你把守北大门，那里风尘不惊。突厥所贡献的羊马，还是赐给你。”因母丧离职。朝廷因榆关是重镇，非子干镇守不可，不久就要他出来管事。开皇十四年(594)，子干因病在任上去世，时年六十岁。高祖伤心叹惜很久，赐他缣采千匹，米麦千斛，追赠他为怀州、魏州等四州刺史。谥号叫“怀”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。4、1．D2．C3．①顾客对刷脸支付等生物识别信息的使用要保持审慎态度。②企业减少对用户隐私的收集，加强对用户数据的保护，树立良好的价值观。③政府要有完善的规范和标准，对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。④提升技术水平，将用户信息可能遭受的外部侵害进行隔绝。⑤采取多模态融合的识别方式，以便更高级别抗击假体攻击的风险。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对有关生物识别信息的解说，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D项，“虹膜识别的准确性较高，因为它的图像获取和模式匹配均需要高技术”，无中生有，原文并未提及虹膜识别的图像获取和模式匹配均需要高技术。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“生物识别信息难以更改，这使其在被非法收集泄露或者被非法买卖后，当事者受到现实损害后无法预防后续损害的发生”说法不准确，原文是说“这意味着个人生物识别信息一旦被非法收集、泄露或者被非法买卖，不仅会对自然人的人身财产安全产生威胁或现实损害，而且无法以像更换手机号码、修改银行密码等方式来预防后续损害的发生”，不是不可预防，而是不可以像更换手机号码、修改银行密码等方式来预防。故选C。3．本题考查学生的分析综合能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。如何解决“生物识别信息”的安全问题，需要结合三则材料，概括三则材料的关键信息，分不同的主体来找对策。从顾客角度：对刷脸支付等生物识别信息的使用要保持审慎态度。从企业角度：减少对用户隐私的收集，加强对用户数据的保护，树立良好的价值观。从政府角度：要有完善的规范和标准，对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。从技术水平角度：将用户信息可能遭受的外部侵害进行隔绝。5、①综合运用了比喻、比拟的修辞手法。把三片绿叶比喻为三只小鸟，又将小鸟拟人化，写它们的歌唱和呼喊。②诗歌选用树桩、嫩叶的意象，运用象征手法，用嫩叶的歌唱表现对生机、希望的赞美和渴望。③语言清新，明白易懂，情真意切。【解析】

本题考查鉴赏表达技巧和思想情感的能力，解答本题时，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时的两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。从诗中来看第一句“三片嫩叶像三只绿色的小鸟”运用了比喻的修辞手法，将“三篇嫩叶”比喻成三只小鸟，生动形象地写出了嫩叶的勃勃生机。第二句“骄傲地站在树桩上”用了拟人的修辞手法，将小鸟当作人来写，写出了他们的活力。其次在诗中“嫩叶”代表生机和活力、希望，是运用了象征的手法。最后本诗的语言平易晓畅，简单易懂，语言清新自然，感情表达真挚有力。6、①近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。②该系列活动以多样的形式研讨并推广中医文化。③其中“印象中医”系列讲座反响热烈。【解析】

本题考查筛选关键信息、压缩语段的能力，应对此类题目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字数要求。第一段有两句话，第一句可概括为：近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。第二句是对第一句的进一步阐释，可忽略。第二段第一句可概括为：该系列活动以“多样的形式”“推广”中医文化；第二句是与会人员研讨“交流”中医文化；第三句写“印象中医"养生大讲堂“反响热烈”；第四句写与会人员深入“交流”中医文化，但与第二句重复，可忽略。最后将信息合并成一句话即可，一定要注意字数的限制。7、1．A2．C3．C【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。B项，偷换概念。“整体利益是指公共利益，个体利益是指私人利益”的表述错误，从文章表述来看，“公共利益”与“整体利益”“个体利益”三者之间是交叉关系，“公共利益”中既有整体利益，也有个体利益，从原文中“城市还必须有不排斥私的共同利益”一句就可以看出。C项，曲解文意。错在“两者之间的价值取向不同”。这个地方原文中“公与共，有着不同的语义差异，但就其价值取向来说，基本相同。对于一座城市来说，排斥私的‘公’与不排斥私的‘共’都不可或缺，人们统称为公共利益”，可见两者之间的价值取向是相同的。D项，张冠李戴。“扭曲了人们的利益观”的并非是“公共利益与私人利益之间的矛盾冲突”，而是资本利益对公共利益的冲击。从原文可知；资本利益对公共利益的冲击，是一切大城市病产生的根本原因；而扭曲了人们行为的利益观则是大城市病的病根。故选A。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“辩证分析”的说法错误，从原文“但城市之所以为城市，从古代城市到现代城市，推动城市发展的基础是城市的公共利益。城市发展须臾不可离开公共利益。公共利益表现在城市的公共基础设施、经济运行的公共秩序、社会的公共安全、城市的公共空间和城市的生态环境等方面。城市发展越是现代化，公共利益的实现就越为重要”可知：文章并没有对“公共利益”进行辩证分析，即只提到公共利益的实现对城市发展的重要作用。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，推论的结论过于绝对。选项“只要……就……”的表述太绝对了。原文是说，“城市是最典型的利益共同体。和任何一个利益共同体一样，城市存在着整体利益和个体利益，人们常常用公与私概括这种利益关系。但市场经济的实践告诉人们，城市还必须有不排斥私的共同利益”，也就是说，个体、公共利益得到保障是城市发展有动力、城市健康发展的必要条件，并不是决定条件。故选C。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。8、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的表述，不正确的一项”。D项，“承袭于远古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”错，原文“承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民间社会扎根”，可见“三官信仰”指对“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列关系，到了选项中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷换概念，组合关系错误。故选D。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法。B项，文中“列举《孟春纪》中天子举行‘迎春’祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行‘籍田’典礼等活动”“论证了先秦以前对农耕的重视”错，其实列举的是为了说明春节礼俗有大量文献记载这一现象。故选B。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，说法不正确的一项”。宜采用排除法。A项，偷换概念，由原文“由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折”可见“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”，不是“这个节气”。B项，错在“仪式则逐渐消亡”这个地方。由原文“随着社会经济的发展变迁，古老的‘籍田’仪式逐渐淡化”可见不是“逐渐消亡”，应为“逐渐淡化”。D项，春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等依然“发挥着相同的作用”的表述错误，原文“这在当代仍然具有借鉴和教育意义”，选项曲解了文意。故选C。9、1．B2．D3．A【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，A项，“取决于”表述错误，生存空间对艺术创作会产生影响，但并不能决定艺术家所创作作品的风格和内容；C项，“土地空间”表述不准确，应为“自然空间”；D项，“改变了空间的基本形式”表述错误，由原文“进入后工业社会以来，信息科技的空间技术应用，使国际化大都市空间生产呈现出更为复杂的当代空间形态及文化形态”可知，是“使国际化大都市空间生产呈现出更为复杂的当代空间形态及文化形态”，而不是“改变了空间的基本形式”。故选B。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，D项，“意在说明空间意识对文学创作的影响在不断增强”错误，文章分说不同历史时期空间意识的变化会给文学创作带来新的变化，不涉及空间意识对文学创作的影响不断加强。故选D。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题中，A项，“作家必须要有现时的空间意识才能符合主流的创作趋势”理解错误，主流的创作趋势并不取决于是否具有现时的空间意识。故选A。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。10、1．C2．A3．D4．①根据旧例，选人全凭一场考试决定优劣。韦陟允许考生自己通报所擅长的学问，先就考生擅长的方面考试，然后再按照常规考核，因此不遗漏人才。

②皇帝一向听说韦陟的名声，想要倚重他做宰相，到这时韦陟来凤翔有所拖延，皇帝怀疑他有观望之意，只授任御史大夫。【解析】1．（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断，兼用排除法。根据句意断句。“昔张说被窜”大意是过去张说被流放，句意完整，应断句。“匿”应属后句，排除BD；“遁去”是一个词，指逃走，“事宁乃出”单独成句，指事情平息了再出来，所以应在“去”后断句，排除A。这段话翻译为：过去张说被流放，藏在陈氏家得以幸免。现在如果诏书一下，谁敢庇护您呢？希望您乘坐轻舟逃走，等事情平息了再出来，不也很好吗？”韦陟感慨地说：“命该如此，怎么敢逃脱刑罚？”故选C。2．本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。A项顺序错误，应为历经甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书八大类形体。故选A。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思。解答时要整体把握文意，仔细比对。尤其注意将选项与原文作细致比较。D项“他不顾皇帝的劝阻，去安抚曾经参加过叛乱的季广琛”分析有误，据原文皇帝催促韦陟赶赴凤翔，“初，季广琛从永王乱，非其本谋，陟表广琛为历阳太守，慰安之。至是，恐广琛有后变，乃驰往谕诏恩释其疑，而后趣召”可知，皇帝没有劝阻韦陟去安抚曾经参加过叛乱的季广琛。皇帝催促韦陟赶赴凤翔。是他自己主动去劝季广琛的。故选D。4．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并安现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。①句得分点“故事”，按照旧例；“工”，擅长；“已”，然后；“程考”，按照常规考核。句子翻译为：根据旧例，选人全凭一场考试决定优劣。韦陟允许考生自己通报所擅长的学问，先就考生擅长的方面考试，然后再按照常规考核，因此不遗漏人才。②句得分点“雅”，一向；“倚”，倚重；“止”，只；“除”，授予。句子翻译为：皇帝一向听说韦陟的名声，想要倚重他做宰相，到这时韦陟来凤翔有所拖延，皇帝怀疑他有观望之意，只授任御史大夫。【点睛】参考译文：

韦陟，字殷卿，与弟弟韦斌都聪明机灵，不同于平常儿童。韦陟刚满十岁，授任温王府东阁祭酒。韦陟风格正直严整，擅长写文章，字有楷法，当时知名人士都与他交往。为父亲守丧，因父亲不得志而死去，他便与韦斌八年闭门不出。亲友不断前去敦促开导，他才勉强调任洛阳令。宋璟见到韦陟感叹说：“盛德遗范，都集中在他身上了。”韦陟升任礼部侍郎。韦陟尤其擅长鉴识裁定人物。根据旧例，选人全凭一场考试决定优劣。韦陟允许考生自己通报所擅长的学问，先就考生擅长的方面考试，然后再按照常规考核，因此不遗漏人才。升任吏部侍郎，候选的人多有虚假，与正式调任的相互冒名顶替，韦陟有声威名望，裁定无人不服，取消正式官员几百名，选官号称公平。韦陟自以为凭着门第等级可以坐而得到三公的地位，以简约尊贵自居，傲然蔑视同在朝班的显贵；但如果遇到志同道合的人，即使是后进布衣他也以礼相待。

李林甫忌恨韦陟享有高名，唯恐威胁到自己的地位，调韦陟出京担任襄阳太守。入朝考核到华清宫任职，杨国忠忌恨他的才能，对拾遗吴豸之说：“你能揭发韦陟的罪行吗？我任你为御史。”吴豸之便弹劾韦陟赠送贿赂的事。韦陟被贬做桂岭尉。正值安禄山攻陷洛阳，韦陟的弟弟韦斌陷入敌寇中，杨国忠想要构陷韦陟与敌贼勾结，秘密告诉守吏，命令守使威胁韦陟，使他忧愤而死。州里的豪杰都劝韦陟说：“过去张说被流放，藏在陈氏家得以幸免。现在如果诏书一下，谁敢庇护您呢？希望您乘坐轻舟逃走，等事情平息了再出来，不也很好吗？”韦陟感慨地说：“命该如此，怎么敢逃脱刑罚？”于是表示谢意让他们离去，坚定地居住在家不出逃。肃宗继承皇位，起任韦陟为吴郡太守，正遇永王兵乱，委任韦陟前往招抚，便授任韦陟为江东度节度使。韦陟与高适、来瑱在安州会合，韦陟说：“如今中原没有平定，若不结盟约定效忠，以此宣示四方，让人们知晓我们同心协力，就无法成功。”便推举来瑱为当地之主，订下盟书，登上盟坛说：“皇天后土，明察此言。”辞意慷慨，士兵都感动地流下眼泪。

永王失败，皇帝催促韦陟赶赴凤翔。起初，季广琛跟从永王叛乱，不是他的本意，韦陟上表举荐季广琛任历阳太守，安慰了他。到这时，韦陟恐怕季广琛以后会发生变故，便先赶往宣示皇上的恩旨以化解他的疑惧，然后才赴召去拜见皇帝。皇帝一向听说韦陟的名声，想要倚重他做宰相，到这时韦陟来凤翔有所拖延，皇帝怀疑他有观望之意，只授任御史大夫。去世，享年六十五岁。11、1．地近昆仑而得其馀气，多暖而少寒2．通过着力描写其色、香、味，突出徕宁异品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借为徕宁的果木生非其地鸣不平，旨在为有才能而未处于适当地位的人抱不平。（2）《病》文借反病梅，旨在批判社会束缚个性、摧残人才的陋习。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，要将题目材料信息带入选文理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题干指向第一段第二句“徕宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。”由“以故”可知，“地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，需要学生准确细致把握文章的主要内容，找出与之相关的重要语句进行具体筛选，然后结合文章内容进行具体分析把握。在“无论矣”之后，列举“桑椹”、“冰苹婆”与“瓯樟”为例，并着力描写三种水果的色、香、味，其目的就是为了说明它们的奇异之处，突出了徕宁异品珍果甲于天下。3．本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准确理解题干文句的含意，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。本题中，C项，“未生于中土”无中生有，原文是“乃生于穷荒回纥之地”。故选C。4．本题考查鉴赏文言作品表达技巧的能力。解答本题，需要先明确手法，再结合文句，分析作用。划线句虽是写物，但结合全文可以体会到，珍品即为人才，作者采用了“借题发挥”的写法，以物喻人，表达了作者不平之慨。5．本题考查鉴赏文言作品表达技巧的能力。本题涉及到了古典作品托物言志的写法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核，表达心中的志向或期望。托物言志常借用比拟、象征等手法。本题抓住所托之物的特征进行辨析，即可分析出两篇文章的不同。本文所写之物为“珍果”，强调的是地域不同，其价值也不同，比之于人才的地位不同，其价值也不同；《病》文所写之物为“病梅”，旨在批判对人才的束缚、摧残的陋习。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：昆仑山在西域，是风光胜地，世代相传是仙人出入的所在，好的树木珍贵的水果，荟萃于那里。徕宁县界靠近昆仑山，得到他余下的仙气，此地温暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹果、沙果、樱桃，都非常香美，这是不用说的了。桑椹大的可到直径一寸，颜色像玉一样白，味道甘像蜜一样甜。冰苹果尤其是绝品，形状像内地的苹果，果肉却莹洁无比没有渣滓，里外透彻像水晶，味道香浓而且非常甘甜，别的城市没有这种品种。又有所说的榅桲，像山东的木梨却更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡过的一样，酸酸甜甜像山查香味却超过山楂，真是特异的品种。唉！凭这种珍贵的水果，如果生于中原地区，移种到京城，一定能成为朝廷的贡品，成为太庙的祭品，供给帝王的饮食，专占帝王宫苑的春色，退一步的话，（起码）也能成为朝廷重臣们所共同品尝的佳果，文人学士们所争相品赏的佳果。但是它却生于荒僻的回纥之地，吃的人不知道它的味道，闻它的人闻不到它的香味，甚至珍品与羊前腿肉一同烹制。著名园林与马槽安排在一起，事物没呆在它应该呆的地方，到这种境地已经到极点了，真是太让人痛惜了！有人说：“天地四方之外，人最愚蠢而物最灵秀，山川清美之气多集中在草木身上，来弥补人的不足。”这种说法，我姑且存而不论。12、例文：白衣战士由我们守护尊敬的各位朋友：于我而言，医生是严肃而又神秘的职业。他们和我们一样都是平凡人，却能拥有一种让疾病痊愈的魔力。这个时代没有神话里的灵丹妙药，是他们给了很多人重生的