《氓》 统编版高中语文选择性必修下册

【如懿传/氓】“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”一首不简单的怨妇诗氓《诗经》2024-3-9教学目标：语言建构与运用：梳理诗歌内容，理解“赋”的运用。01思维发展与提升：

了解“赋”在现实主义作品的作用。02审美鉴赏与创造：

分析人物形象及女主人公悲剧原因。03文化传承与理解：

了解婚恋心路历程，树立正确观念。04钱锺书曾言：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”两千五百多年前，卫国曾有过这样一位女子，情之所至下，她义无反顾地走入婚姻，殊不知走进的是“爱情的坟墓”。等到她想抽身逃离时，却已然时过境迁，伤痕累累。这一场婚恋，一开始是如何欢欣，后来又如何止于哀怨。如果人用一两个字就能说出生命的答案，是会害人的。如果读完一首诗，一个人马上变得奋进起来，这就属于教化，诗肯定不是这样的，诗的作用是潜移默化的。它能让你更清楚地看到生命的状态，而不是马上对生命下个结论。——《蒋勋说文学：从<诗经>到陶渊明》行业PPT模板http:///hangye/风流百世诗三百，文采千秋事万千。翻开《诗经》，一条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”对心爱女子的思念追求；还是“所谓伊人，在水一方”对爱情难得的惆怅迷茫，有名无名的河流旁，上演了一幕幕爱情的悲喜剧，塑造了一位位美丽的女子形象。追寻流水的足迹，穿越诗经的画廊，走近《卫风•氓》，去结识另一位女子，感受她的美丽与哀伤。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

——追求“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——望而不得“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”

——相思“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。”

——约会“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

——成婚“执子之手，与子偕老。”

——忠贞《诗经》中的爱情可爱情一直都是美好的吗？聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌01诗经的内容：对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。反映周王朝发展的史诗。02《诗经》是我国第一部()《诗经》又叫《》或《》共（）篇。按照音乐性质（乐曲）的不同分成：()就表现手法而言分成：()《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（）的形式加强抒情效果。《诗经》是中国（）文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。关于《诗经》的文化常识诗歌总集诗诗三百305风、雅、颂赋、比、兴重章复唱现实主义《诗经》——地位:《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌。共305篇，又称诗三百。汉儒者奉为经典称《诗经》“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋“六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋

★不学诗，无以言。（《论语》）《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语》）《诗经》——内容:《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。《风》又称“国风”，有十五国风，共160篇。风是不同地区的音乐，大多为民间歌谣；《雅》分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，小雅74篇，共105篇。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；《颂》包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，共40篇。多为宗庙祭祀乐歌，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《诗经》——手法:《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主。《诗经》的诗以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法：★“赋”者，“铺陈其事而直言之”（朱熹），即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴——特色:《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。拓展延伸：“七出”“三不去”

七出是：“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“恶疾”“口舌”“窃盗”。三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！读准字音读准字音氓（méng）之蚩蚩（chī）

匪（fēi）我愆（qiān）期

将（qiāng)子无怒乘彼垝(guǐ）垣

尔卜尔筮(shì）

体无咎(jiù）言

于(xū）嗟鸠兮

犹可说（tuō）也

其黄而陨（yǔn）自我徂（cú）尔

淇水汤汤（shāng）

渐（jiān）车帷裳

士也罔（wǎng）极

靡(mǐ）室劳矣

言既遂（suì）矣

咥（xì）其笑矣

躬自悼（dào）矣

隰（xí）则有泮（pàn）沉痛、怨恨决裂甜蜜、幸福一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程。《氓》是一首叙事兼抒情诗。它以一个女子的口吻讲述了自己的婚恋过程，展示了她的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合在一起；而且，随着她的倾诉，她在读者心目中的形象也在变化着。(1)"士"之变心说(2)"迷失自我"说(3）社会制度说(4）社会道德说

第一章

氓(民。这里指诗中的男主人公)之蚩蚩(忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子)，抱布贸(交换，买或卖)丝。匪(通“非”，不是)来贸丝，来即(就)我谋(商量，计议)。送子(你)涉淇，至于顿丘。匪我愆(拖延)期，子无良媒。将(愿，请)子无(通“毋”，不要)怒，秋以为期。

诗意：那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。第一章：男子求婚、女子许婚。写女子对定情情景的回忆。

第二章

乘(登，升)彼垝垣(倒塌的墙。垝，毁坏、倒塌)，以望复关。不见复关，泣涕(泪)涟涟。既见复关，载(动词词头，无义)笑载言。尔卜(用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福)尔筮(用蓍草的茎占卦)，体(卜筮的卦象)无咎(灾祸)言。以尔车来，以我贿(财物)迁。诗意：登上那倒塌的墙垣，遥望那复关。没有看见复关的你，我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关的你，我就有说有笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，驾着你的车子我带上财物嫁给你。第二章：女子相思、男女结婚。写女子对出嫁情景的回忆。

第三章

桑之未落，其叶沃若(润泽的样子)。于嗟(感叹词。于，通“吁”)鸠兮(相当于现代汉语的“啊”)，无食桑葚！于嗟女兮，无与士(男子的通称)耽(沉溺)！士之耽兮，犹可说(通“脱”，脱身)也。女之耽兮，不可说也！诗意：树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱；姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。第三章：劝诫女子不要痴情。

第四章

桑之落矣，其黄而陨(坠落)。自我徂尔(嫁到你家。徂，往)，三岁(多年)食贫(食物贫乏，指生活贫困)。淇水汤汤(水势很大的样子)，渐(溅湿、浸湿)车帷裳(车两旁的布幔)。女也不爽(过错)，士贰(不专一，有二心，跟“壹”相对)其行。士也罔(无)极(标准)，二三(有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一)其德。诗意：桑树落叶的时候，它的叶子变枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准，总是三心二意。第四章：控告男子移情别恋。

第五章

三岁为妇，靡(无、没有)室劳(家里的劳苦活儿)矣。夙兴(早起)夜寐(晚睡)，靡有朝矣(没有一天不是这样)。言(助词，没有实义)既遂(顺心、满足)矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(笑)其笑矣。静言(助词，无实义)思之，躬(自身)自悼(伤心)矣。诗意：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。你的生活过得顺心了，就逐渐对我凶狠起来。我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤。第五章：补叙多年的苦楚和处境。

第六章

及(同)尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(低湿的地方)则有泮(通“畔”，边岸)。总角(指代少年时代)之宴(快乐)，言笑晏晏(形容欢乐的样子)。信誓旦旦(诚恳的样子)，不思其反(违反，指违背誓言)。反是(这，指誓言)不思，亦已(止、了结)焉哉！诗意：原想与你白头到老，但相伴到老将会使我更加怨恨。淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边。（回想我们）少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言、不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！第六章：今昔对比的怨恨和痛苦，依然决裂。《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，文章是怎样巧妙地将叙述与抒情结合起来，展现她的心路历程的？心路历程表达方式表现手法文中代表词句情意绵绵

记叙

赋乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。悲伤无助

抒情

比兴桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！激愤决绝

抒情中记叙

赋兼比兴淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”写出热恋中的女子怎样的心理？表现了她怎样的形象特点？“乘”“望”两个动词，写出她的焦急和期盼；“泣涕涟涟”，写出她的失望和伤心；“载笑载言”，写出她的欣喜和激动。这几句充分表现了热恋中的女子率真、痴情的形象特点。“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”，这一句运用的什么手法来写痴情女子和年少男子的爱情？手法：象征、比兴“桑之未落”象征年轻的姑娘、男子的钟情以及新婚的幸福生活；“于嗟鸠兮，无食桑葚！”象征女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。以兴起，引出“于嗟女兮，无与士耽”观点，来劝诫女子不要痴情。“桑之落矣，其黄而陨”，这一句运用的什么手法来写痴情女子和年少男子的爱情？手法：象征、比兴“桑之落矣”象征面色枯黄的娘子们、男子移情别恋以及新婚的幸福生活消逝。以兴起，引出男子变心的原因——士也罔极，二三其德，控诉男子移情别恋。桑之未落，其叶沃若①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美两次桑叶以兴起，引出观点--于嗟女兮，无与士耽以兴起，引出男子变心的原因--士也罔极，二三其德桑之落矣，其黄而陨①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝于嗟鸠兮，无食桑葚斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情女子婚后的生活状态显示出男女主人公怎样的性格特征？女子：“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。叙述了多年为妇的辛苦、任劳任怨的苦楚，表现了女子勤劳、任劳任怨的性格。男子：“士贰其行。士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。表现了男子三心二意、脾气暴躁的性格，与第一章“将子无怒”相照应。“兄弟不知，咥其笑矣”的情节在诗中有什么作用？娘家兄弟不但不同情，反而讥笑，这更增加了女子的痛苦。这也反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位。一种“解读爱情”的草木——桑树桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。比兴结合《氓》当中出现了哪些意象？找出《氓》中运用“比兴”的句子，并分析其作用。①“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。

以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。以桑叶的变黄和落下，比喻女子年老色衰，也比喻“氓”对女子的爱情渐渐冷却和消失。②“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”以斑鸠比喻女子，以桑葚比喻爱情，以斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。③“淇则有岸，隰则有泮。”用淇水、池沼有岸，反衬男子心意无常，没有拘束限制。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。思考：这两句从手法上讲是“比”还是“兴”？从物（桑叶、斑鸠）与人（女主人公）间的相似点看容颜光鲜易沉迷比从营造的抒情氛围看喟叹、忧伤、追怀情感基调兴朱熹：

“比而兴也”桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。“比兴”兼用年长色衰慨叹、伤感注意：“三岁”泛指多年，非实指。古文三六九百千万亿兆往往是虚指。诗经六义·比兴简析：比兴手法。比喻在于：未落润泽的桑叶—比喻—女子年轻貌美。枯黄坠落的桑叶—比喻—女子年老色衰。桑叶由嫩绿以至枯黄—比喻—恋爱生活由幸福而至痛苦。起兴在于：以自然界桑叶的盛衰变化来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经周南关雎》

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

——《诗经秦风蒹葭》

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

——《诗经周南桃夭》比兴手法的运用一条“见证爱情”的河流——淇水送子涉淇，至于顿丘___温柔河淇水汤汤，渐车帷裳___伤心河淇则有岸，隰则有泮____启示河淇水的作用：表情----见证----线索《氓》当中出现了哪些意象？(1)贯穿全诗，展现了情节的发展。淇水是女子人生经历的见证。(2)暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，揭示了女子的感情轨迹。“送子涉淇，至于顿丘”展现的是恋爱阶段的甜蜜、幸福；“淇水汤汤，渐车帷裳”展现的是婚变阶段的沉痛、怨恨；“淇则有岸，隰则有泮”展现的是决裂阶段的清醒、刚强。(3)在结构上前后照应，使叙事更加紧凑。女主人公婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”1、女主人公婚前婚后生活经历、性格、感情色彩的对比；2、氓婚前婚后态度的对比；艺术手法赏析·对比3、环境的三次对比：（三次写淇水）

送子涉淇，至于顿丘。此时，两情相悦，十八相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜幸福。

淇水汤汤，渐车帷裳。此时，时移事易，物是人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心碎。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。此时淇水当是黑色，代表着浓黑悲凉。

淇则有岸，隰则有泮。此时，爱的玫瑰已然枯萎。淇水再宽尚且有岸，而氓的欲望却毫无止境，我的痛苦却无边无际。面对婚变，毅然决然。此时淇水当是蓝色，代表着冷静决绝。

婚前（“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”），表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。

婚后（“二三其德”“至于暴矣”），用情不专、始乱终弃，性情暴虐。女性的美德与可爱，往往在与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明—著名学者鲍鹏山

氓《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。——鲍鹏山面对爱情时热情浪漫面对爱人时温柔体贴身处家庭时勤劳忠贞对待痛苦时自尊自省、果敢决绝……温柔、痴情、忠贞、守贫

、勤劳、刚强。卫女不够“完美”，因为她：不完美的女子过于主动，不够矜持过于单纯，识人不清过于痴迷，丧失自我过于草率，轻许终身过于迁就，委曲求全……女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。你认为“氓”是个怎么样的人？你如何看待《氓》中女主人公的婚姻悲剧？深入探究氓子复关尔士其不断变化的称呼——氓、子、尔、士氓之蚩蚩，抱布贸丝送子涉淇，至于顿丘尔卜尔筮，体无咎言于嗟女兮，无与士耽初识，介绍身份初恋，尊称热恋，昵称婚变，男子统称，冷静理智反复出现的语气词——兮、矣于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。反是不思，亦已焉哉！情感的递进与强调《诗经•氓》赏析1、《诗经•氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。2、《诗经•氓》中写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼的六句是：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。3、《诗经•氓》中表明两人顺利成婚的四句是：尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。4、《诗经•氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。5、《诗经•氓》中用斑鸠起兴，女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性的四句是：于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。6、《诗经•氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。7、《诗经•氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是：言既遂矣，至于暴矣。8、《诗经•氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑话她的诗句是：兄弟不知，咥其笑矣。9、《诗经•氓》中女子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨的诗句是：静言思之，躬自悼矣。10、《诗经•氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：总角之宴，言笑晏晏。11、《诗经•氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是：信誓旦旦，不思其反。补写出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中，表现女子因未见到心上人而伤心难过的句子是“________，_________”。(2)《氓》中，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃的句子是“_________，__________”。(3)《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来比喻爱情的终结和痛苦无边的句子是“______