浙江省湖州市2023-2024学年高二上学期期末检测语文试题 Word版含解析

2023学年第一学期期末调研测试卷高二语文考生须知：1．全卷分试卷和答题卡，考试结束后，将答题卡上交。2．试卷共8页，有四大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。3．答题前请将姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卡规定的位置上。4．请将答案做在答题卡的相应位置上，写在试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①“文字失语”已成为一个越来越需重视的社会问题。此前，中国青年报社调中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。豆瓣小组“文字失语者互助联盟”集结了很多受“文字失语”困扰的网友，他们表示自己心中所想难以付诸文字，表达时过于依赖表情包、梗、流行语、省略语，一旦离开“梗”就不会说话。比如看到悲伤“很好哭”就脱口而出，遇到失败就“芭比Q了（完蛋了）”，用“内卷”一词就可以概括几乎所有的竞争态势。网友们觉得自己的文字表达能力被梗塞住了，语言干瘪贫乏，语料库里就那么几个词，没有能力用丰富的语言将所看所思清晰地表达出来，表意能力严重萎缩。久而久之，很多人便成为“语梗”患者。②造成文字失语的原因有很多，比如读书少、与人交流少、写作少、过度依赖电子媒介等。其中对文字表达造成最大冲击甚至导致文字失语的，要属劣质短视频。在重视频轻文字的媒介环境中，直观、可视、娱乐化的短视频在传播中形成压倒性的覆盖，“当时觉得很有意思，就顺手拍下来，没想到居然火了”之类迎合大众猎奇心理的摆拍视频，几乎全面占据了公众阅读和视觉世界。③视频和图像提供的是一种“感觉直观性”，这种“直观”意味着日常的、触手可及的、非抽象的，在“那就是”的感觉直指语法中，事物以自身去明见，这叫“自明性”，可以不需要语言文字；最近比较流行的网络用语“绝绝子”（表示“非常好”）“泰裤辣”（表示“太酷了”）只是一种直观层面的感慨。同样是美，古人用文字来表现：“倾城今始见，倾国昔曾闻。媚眼随羞合，丹唇逐笑分。风卷葡萄带，日照石榴裙……”美的质感就出来了。文字的功能应该是透过“感觉直观”飞跃到“本质直观”，透视到事物的本质，让事物的深层质感与纹理经由文字呈现出来，从而使人在其中浮想联翩。《文心雕龙》把这种文字境界表达得很透彻：故其叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。④麦克卢汉说，字母表使我们的大脑与我们感知到的具象分离。我们天性中就有对具象和形象事物的感知能力，而文字能让我们摆脱这种依赖，与具体的事物形成“间离”，在“间离”中冷静、深刻、可普遍化的思考。比如，大象的力量人们都能看见，从其庞大笨重的身材和粗壮的四肢可以具体感知到，但细微如蚂蚁的力量，你能感知到吗？“千里之堤，溃于蚁穴”，蚂蚁的力量能让坚固的大堤崩溃，我们的肉眼根本看不到它们是怎么啃食坚固的大堤的，这就需要诉诸抽象。大江东去，大浪淘沙，卷起千堆雪，巨浪的力量是看得见的，但滴水之力是看不见的，滴水石穿，必须诉诸抽象。狮子的力量形象直观，但我们身体内细菌、病毒的力量呢？总不能都借助显微镜吧！我们必须调用起抽象能力才能体会。运用概念、归纳、逻辑、提炼、分类等这些与文字紧密相连的思维语法和抽象能力，超越日常生活的具象，洞见事物的本质。⑤由于语言文字在描述“形象”时是间接的，黑格尔认为“语言在唤起一种具体图景时，并非让我们用感官去感知一种眼前的外在事物，而永远是在心领神会”，它训练的就是我们的心智语法能力，扩展了我们的表意空间，全面调动感觉和思维系统，去解读与理解文字背后的意义。而那种诉诸直观、形象、快感、趣味的画面，更多的是在激发感官欲望。在看短视频时，观者多会处于一种被节奏感染的放空状态，很少会跟着思考，更少有“把它说出来、写出来”的同步思维。阅读不一样，如一直倡导阅读的南京大学文学教授周宪所言：阅读与思考密不可分，人们对文字的理解就是努力通过能指来理解其后的所指，把握文字的复杂意义。当眼睛在页面黑色字体间有序地扫视时，读者会不断地在头脑中将文字转换成特定的意义。读书是从容的、双向的、可以反复的，而视频则是快速的、单向的、不可逆的。默读的孤独性和思考性，有助于建构“理性自主的自我”，让思维在默读和静观中保持文字生成的活性。⑥语言和文字是思考生成的，文字又促进着可思。文字失语症，失语的不只是文字，更是用概念和逻辑进行深层思考的能力，我们赖以表达的文字思维，不能被那些娱乐你感官的劣质短视频给废了。安静下来，打开那本书。（摘自2023年7月4日《中国青年报》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“文字失语”是指人们因过于依赖现成的“话”，缺少自己的思考和语言生成，而造成表意能力萎缩的现象。B.越来越多的人觉得患上失语症，是因为短视频在传播中形成压倒性覆盖，电子媒介对文字表达造成巨大冲击。C.作者引用《文心雕龙》内容的目的，是为了证明文字可以呈现事物的深层质感与纹理，使读者在其中浮想联翩。D.人们借助概念、归纳、逻辑、提炼、分类等思维语法，运用抽象能力，超越日常生活的具象，洞见其本质。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“心中所想难以付诸文字，离开‘梗’就不会说话”中的“梗”与文中“成为‘语梗’患者”的“梗”意思不同。B.“媚眼随羞合，丹唇逐笑分”诸如这样诗句美的质感之所以能呈现出来，是因为实现了以自身去明见的功能。C.文字让我们与具体事物“间离”，从而能冷静、深刻、普遍化思考；而劣质短视频却只能让人疏于思考和表达。D.“滴水穿石”等表述由抽象思考生成，同时又促进思考，是深层文字思维能力，劣质短视频会破坏这种能力。3.以下内容不适合用来作为第③段论据的一项的是（）A.香菱夸赞“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”，“合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再也找不出两个字来。”B.“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸嚓飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起游子的漂泊。C.《林教头风雪山神庙》一文中，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧”。一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”。D.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”一句，直抒胸臆，表达了龚自珍期待优秀人物涌现以一扫九州沉闷和迟滞局面的强烈愿望和变革的信心。4.请根据文本内容，概括“文字失语”患者在语言表达上的特点。5.有人将唐诗做成可观可听的短视频放在网络平台上，很多名句描绘的场景被制作成了直观的画面，这些唐诗短视频的点击量很大，网友们认为此举有利于唐诗学习。请你结合本文作者的观点，简要说说这种学习方式的弊端。【答案】1.B2.C3.D4.①表示自己心中所想难以付诸文字，表达时过于依赖表情包、梗、流行语、省略语。②语言干瘪贫乏，表意能力严重萎缩。5.①短视频学习提供的是一种“感觉直观性”，无法透视到事物的本质，体会到事物的深层质感，使人在其中浮想联翩。②依赖对具象和形象事物的感知能力，不能形成用概念和逻辑进行深层思考的能力。③只能激发感官欲望，是快速的、单向的、不可逆的，无助于建构“理性自主的自我”。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“越来越多人觉得患上失语症，是因为短视频……”以偏概全，由原文第二段“造成文字失语的原因有很多，比如读书少、与人交流少、写作少、过度依赖电子媒介等。其中对文字表达造成最大冲击甚至导致文字失语的，要属劣质短视频”可知，短视频只是其中一个原因，而且是“劣质短视频”才是冲击最大的。故选B。【2题详解】本题考查学生根据信息进行推断的能力。C.“劣质短视频却只能让人疏于思考和表达”错误，由原文第一段“表达时过于依赖表情包、梗、流行语、省略语”和第二段“在重视频轻文字的媒介环境中，直观、可视、娱乐化的短视频在传播中形成压倒性的覆盖”可知，劣质短视频冲击下，不意味着人会疏于“表达”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。第③段观点是：文字的功能应该是透过“感觉直观”飞跃到“本质直观”，透视到事物的本质，让事物的深层质感与纹理经由文字呈现出来，从而使人在其中浮想联翩。A.香菱夸赞“合上书一想，倒像是见了这景的”体现了“使人在其中浮想联翩”。B.“我们仿佛听见了离人的叹息，想起游子的漂泊”，体现了“使人在其中浮想联翩”。C.一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，体现了“让事物的深层质感与纹理经由文字呈现出来”。D.“直抒胸臆”，表达了龚自珍强烈愿望和变革的信心。是抒情，没有画面感，没有视频和图像，提供的是一种“感觉直观性”，更谈不上飞跃到“本质直观”。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选信息、归纳概括要点的能力。“文字失语”患者在语言表达上的特点主要集中在第一段，后面几段内容是分析原因、解决问题的。由“他们表示自己心中所想难以付诸文字，表达时过于依赖表情包、梗、流行语、省略语，一旦离开‘梗’就不会说话”提炼出答案第一要点。由“网友们觉得自己的文字表达能力被梗塞住了，语言干瘪贫乏，语料库里就那么几个词，没有能力用丰富的语言将所看所思清晰地表达出来，表意能力严重萎缩”提炼出答案第二要点。【5题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。“这种学习方式”指的是通过短视频学习，对其弊端的论述，主要集中在后四段。由第三段“视频和图像提供的是一种‘感觉直观性’”“文字的功能应该是透过‘感觉直观’飞跃到‘本质直观’”，透视到事物的本质，让事物的深层质感与纹理经由文字呈现出来，从而使人在其中浮想联翩”，可以提炼出答案第一要点。由第四段“我们天性中就有对具象和形象事物的感知能力”“运用概念、归纳、逻辑、提炼、分类等这些与文字紧密相连的思维语法和抽象能力，超越日常生活的具象，洞见事物的本质”和第六段“文字失语症，失语的不只是文字，更是用概念和逻辑进行深层思考的能力”，可以提炼出答案第二个要点。由原文第五段“那种诉诸直观、形象、快感、趣味的画面，更多的是在激发感官欲望。在看短视频时，观者多会处于一种被节奏感染的放空状态，很少会跟着思考，更少有‘把它说出来、写出来’的同步思维”“读书是从容的、双向的、可以反复的，而视频则是快速的、单向的、不可逆的。默读的孤独性和思考性，有助于建构‘理性自主的自我’，让思维在默读和静观中保持文字生成的活性”，可以提炼出答案第三个要点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。左镰莫言那个手持左镰蹲在树林子割草的少年名叫田奎，是田千亩唯一的儿子。田奎比我大五岁，是我二哥的同班同学。田奎的学习本来比我二哥好，但他不上学了，每天割草。村子里有很多孩子割草。但我不愿意跟我姐姐去割草，我愿意去找田奎。①田奎永远在那片树林子里活动。树林子里有几十个坟墓，他就在那些坟墓间转来转去。坟墓上生长着一些低矮枯黄的茅草，还有菅草。田奎蹲着，有时也弯着腰站着，用那张左镰，像给坟墓剃头一样，耐心地割。我们割草，都是右手挥镰，左手将割下来的草抓在手里。他用左手挥镰，因没有右手，右胳膊上绑着一个铁钩子。他用铁钩子将割下来的草拢在一起。我问田奎：“你从小就用左手吗？”他说：“不当着老师的面我用左手。左手写得快，右手写得慢。左手写得俊，右手写得丑。”“我二哥说你学习很好，为什么不考中学呢？”②他用右手的铁钩子指指前面一座坟墓，低声道：“那座坟里有一条大蛇。”“多大？”我恐惧地用手摸头发。那座坟墓上有几个拳头大的洞眼，他指指其中一个。我屏住呼吸，摸着头发，凑近那个洞眼。起初看不清，渐渐地看清了。那里边确有一条茶碗般粗的大蛇。黑皮白纹。一直退到离这座坟墓很远的地方，才敢与他说话。“你见过它出来吗？”“见过两次。”“你一个人天天在这里，不怕吗？”“自从我爹剁掉了我的手，我就什么都不怕了。”我经常回忆起那个炎热的下午，那时候田奎还是一个双手健全的少年。我们聚集在村南的池塘边上，衣服挂在树上，我们光着屁股，戏水，摸鱼。池塘里生长着蒲草、芦苇，我们在里边钻来钻去。突然有人喊：“喜子来了。”喜子是我们村刘老三的独生儿子，是个傻子。喜子一丝不挂，沿着小路朝着池塘这边跑来了。他的妹妹拿着他的衣服，跟在后边追赶。喜子跑到池塘边上，站住了脚，对着我们，傻哈哈地笑。我确实记不清到底是谁先喊了一声：“打啊，挖泥打傻瓜啊！”我们从池塘里挖起黑色的淤泥，对着喜子投去。有一团泥巴打在了喜子的胸膛上。他没有躲避，还是傻呵呵地笑着。有一团泥巴击中了喜子的脸。他痛苦地弯下腰，双手捂住了脸。喜子的妹妹拿着喜子的衣服赶上来。她挡在喜子面前，她哭着喊：“你们不要打了，他是个傻瓜！”一团泥巴击中了她的头，她哭着喊：“你们不要打了，他是傻瓜，他什么都不懂……”喜子的妹妹名叫欢子，她的岁数跟我二哥差不多。她是个很好看的小姑娘。欢子用身体护着喜子，身上中了很多泥巴。她哭着骂起来：“你们这些坏种，欺负一个傻瓜，老天爷会打雷劈了你们的……你们这些坏种……”也许是惧怕老天爷惩罚，也许是良心发现，也许是累了，大家突然停了手，有的喊叫着，有的不出声，钻到蒲草和芦苇中。当天晚上，我们在院子里吃饭的时候，刘老三怒冲冲地撞进来。刘老三带着哭腔说：“我刘老三，前辈子一定是干过缺德事儿，生了个儿子是傻瓜，十七八岁了，光着腱满街跑。这是老天爷惩罚我……可再怎么着他也是个傻瓜啊，他要不是个傻瓜，能光着腚往街上跑吗？你们打他干什么？欢子都给你们跪下了，你们还不住手……“刘老三捂着头蹲在地上。我父亲抄起板凳对着我们没头没脸地砸下来。我爷爷说：“过来，给你们三大伯跪下！”我们赶紧跪在地上。我二哥哭着说：“三大伯，你饶了我们吧，我们错了，不是我们领的头……”“是谁领的头？！”父亲停下手中的板凳，厉声问，“是谁领的头？！”③“是……”我二哥支吾着。“说！”父亲高高地举起板凳。“是田奎，”我二哥说，“是田奎领的头儿……”父亲用板凳重重地敲了我一下，厉声逼问：“你说，是谁领的头？！”“田奎……”我说，“是田奎领的头，我们不干，他就打我们……他劲大，我们打不过他……”“如果你们敢撒谎，”父亲说，“我就割掉你们的舌头！”“老三哥，”我父亲提着凳子说，“我教子无方，向您赔罪。你看这事……”“兄弟，”刘老三道，“咱们两家是生死的交情，这点事儿不算什么？我只是不明白，田奎为什么要挑这个头？他家是地主，俺家是贫农，这不差，但斗争他爷爷老田元时，如果不是俺爹站出来做保人，老田元当场就被拉出去毙了，这不是恩将仇报吗？不行，我得去问个明白！”刘老三怒冲冲地走了。我感到脖子上热乎乎的，伸手一摸，是血。很多年后，村子里的媒婆袁春花，要把寡居在家的欢子介绍给田奎。那时，她的爹刘老三和他的哥喜子都死了。她先是嫁给铁匠小韩，小韩死后她改嫁给老三，老三死后，她就带着孩子回来了。袁春花说：“人们都说欢子是克夫命，没人敢要她了。你敢不敢要啊？”④田奎说：“敢!”（有删减）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头写田奎学习好却中止学业，突出剁手对田奎影响之大，肉体和精神上都受到沉重的打击。B.小说写田奎喜欢用左手，淡化右手被剁的悲哀；田奎没有对父亲表现出怨恨，增加小说悲剧色彩。C.刘老三上门追责，“我”和二哥在父亲的严厉惩罚下说出了田奎，导致田奎右手被剁的惨剧发生。D.小说按照时间先后顺序讲述了田奎成长，塑造了在特定历史条件下走向沉稳、勇敢的少年形象。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“永远”在“那片树林”里活动，表现了田奎被剁手后内心的的封闭孤独。B.句子②写出田奎对上学话题的回避，字里行间，透露田奎不愿回想以前生活的心理。C.句子③中“支吾”，表现出二哥犹豫不决的矛盾心理，只因为害怕告密遭田奎报复。D.句子④“敢”字，写出了田奎对欢子不幸命运的同情与理解，简洁有力地收束全文。8.小说由“我”来讲述田奎的故事，有什么好处？9.有学者认为，作品的意义首先取决于它没有直接写出来的东西即作品的“留白”。请围绕“剁手”这一情节，分析作者这样处理的艺术效果。【答案】6.D7.C8.①小说通过“我”的视角叙述田奎的经历，“我”既是故事的参与者，又是故事的见证者，使田奎的经历更具有真实性和可信度。②有利于故事的展开。小说以“我”见闻为线索，贯穿全文，使情节更加集中连贯。③有利于表现田奎的形象。通过“我”的视角，展现了田奎的成长历程，表现田奎真正成为一个成熟的人。9.①小说运用了“留白”的手法，没有叙述田奎失去右手的详细过程，使故事显得不那么残忍，保持了平实朴素的韵味。②使情节完整，使前文田奎用左镰割草有了合理的解释，情节发展更真实可信。③丰富文章的内涵，引发读者对时代之痛的反思。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“小说按照时间先后顺序讲述了田奎的成长”错误。小说采用回忆性叙述，先写田奎用左手割草，然后通过回忆的方式交代他双手健全时的情节，最后作者用寥寥几笔安排了田奎与欢子成为眷属，简笔的手法让故事有了余音绕梁、韵味无穷的效果，令人感慨万分。故选D。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“只因为害怕告密遭田奎报复”错误。结合文本“我确实记不清到底是谁先喊了一声：‘打啊，挖泥打傻瓜啊！’”可知，“我”并不确定谁是领头的人，只是后来在大人的责打与追问下，才跟着二哥说田奎是领头的人。“只因为害怕告密遭田奎报复”为过度解读。故选C。【8题详解】本题考查学生分析叙述角度和叙述人称作用的能力。增强故事的真实感。小说采用第一人称，小说通过“我”的视角叙述田奎的经历，“我”既是故事的参与者，又是故事的见证者，“我”和田奎一起长大，又参与了挖泥打人事件，最后又在大人的责打和追问下跟着二哥说田奎是领头的人，增强了故事的真实性和可信度。有利于故事的展开。小说先写我和田奎一块割草，然后通过我的回忆暗示了田奎失去右手的前因后果，小说以“我”的见闻为线索，贯穿全文，使情节更加集中连贯有利于故事的展开。有利于表现田奎的形象。小说开头通过“我”的视角介绍作为独生子的田奎，学习成绩虽然好，却不上学，不交代原因，引起读者的好奇心，引出后文故事，使文章更耐人寻味。“我”面对大人的责打和追问，跟着二哥说田奎是领头的人。结尾田奎与欢子成为眷属。表现了田奎沉稳内敛，勤劳坚忍，善良，有担当的形象，展现了田奎的成长历程，表现田奎真正成为一个成熟的人。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“剁手”这一情节的留白是指没有叙述田奎失去右手的详细过程。根据原文“刘老三怒冲冲地走了。我感到脖子上热乎乎的，伸手一摸，是血”，可知田奎也会面对大人的责打和追问，不叙述田奎失去右手的详细过程使故事显得不那么残忍，保持了平实朴素的韵味。根据原文“他用左手挥镰，因没有右手，右胳膊上绑着一个铁钩子。他用铁钩子将割下来的草拢在一起”，可知田奎没有右手，用左手割草。“自从我爹剁掉了我的手，我就什么都不怕了”和“我经常回忆起那个炎热的下午，那时候田奎还是一个双手健全的少年”引出恶作剧的前因后果，没有叙述田奎失去右手的详细过程，使前文田奎用左镰割草有了合理的解释，情节发展更真实可信。根据原文“咱们两家是生死的交情，这点事儿不算什么？我只是不明白，田奎为什么要挑这个头？他家是地主，俺家是贫农，这不差，但斗争他爷爷老田元时，如果不是俺爹站出来做保人，老田元当场就被拉出去毙了，这不是恩将仇报吗？不行，我得去问个明白！”，可知“剁手”这一情节所体现了当时的社会环境，已经超越了小孩之间恶作剧的范畴，丰富文章的内涵，引发读者对时代之痛的反思。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：仲尼之门人，五尺之竖子言羞称乎五伯。是何也？曰：然，彼诚可羞称也。齐桓，五伯之盛者也。前事则杀兄而争国；外事则诈邾，袭莒，并国三十五。彼固曷足称乎大君子之门哉！若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齐桓公有天下之大节①焉，夫孰能亡之？倓然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其仇，遂立为仲父，是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高、国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也。贵贱长少，秩秩焉莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也？其霸也宜哉！非幸也，数也。然而仲尼之门，五尺之竖子言羞称乎五伯，是何也？曰：然。彼非本政教也，非致隆高也，非綦文理②也，非服人之心也。畜积修斗而能颠倒其敌者也，诈心以胜矣。彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也，彼固曷足称乎大君子之门哉！（节选自《荀子·仲尼篇》）材料二：左氏云：“管仲之世祀也宜哉！”谓其有礼也。而管子之后不复见于齐者。予读其书，大抵以鱼盐富齐耳，予然后知管子所以无后于齐者。孔子曰：“管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下。微管仲，吾其被发左衽矣。”又曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”夫以孔子称其仁丘明称其有礼然不救其无后利之不可与民争也如此。桑弘羊灭族，韦坚、王鉷、杨慎矜、王涯之徒，皆不免于祸，孔循诛死，有以也夫。（节选自苏轼《管仲无后》）注：①大节，基本的法纪；纲纪。②文理，儒家礼仪制度。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。夫以孔子称A其仁B丘明称C其有礼D然不救E其无后F利之G不可与民争也H如此。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.羞，指感到羞耻，“不贵难得之货”的“贵”表示看得贵重，两者用法相同。B.距，指拒绝、抗拒，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”中“距”词义相同C.颠倒，文中义为“使……倾覆、败亡”，与现在说的“神魂颠倒”并不相同。D.所以，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在孔子之门，身高五尺的童仆都羞于称说五霸之首的齐桓公，荀子认为这与他杀害兄长、争夺王位，对外欺诈邾国，偷袭莒这样的小国家有关。B.荀子能辩证地看待齐桓公，虽然羞称齐桓公的霸业，说他的私德不值得君子称道，但是依然充分肯定了他在任用管仲方面表现出的智慧、果决。C.左丘明在《春秋左传》中以赞赏的语气评价管仲，认为他受到后世的祭祀是合适的，苏轼补充说管仲受到后世祭祀的主要原因是他使齐国富强。D.苏轼认为桑弘羊被灭族，韦坚、王鉷、杨慎矜、王涯最终都没能免祸，孔循被诛杀，和管仲无后学有相同原因，并借例增强文章观点的说服力。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。（2）管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下。14.荀子和苏轼对管仲辅佐齐桓公称霸，有何不同评价？【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）他们以谦让来掩饰争夺，以仁爱之名来追求实利，是小人中的佼佼者。（2）管仲辅助齐桓公，会合诸侯九次，完全匡扶天下。14.荀子认为齐桓公杀兄争国，外事欺诈，品德不能够为人称道；又认为齐桓公掌握了治理天下的关键，没有人能灭掉他。他毫不怀疑管仲的才能，坚定不疑地把国家托付给他，这是天下最大的明智；苏轼认为管仲辅助齐桓公，会合诸侯九次，匡扶天下。没有管仲，人们都会披散头发、衣襟左边开襟。齐桓公多次会合诸侯，不使用武力，这都是管仲的力量，他非常具有仁德。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：孔子称赞管仲的仁德，左丘明称赞管仲有礼，然而管仲却不能使自己的后代在齐国免于灾难。这说明利益是不能与民众争夺的。“孔子称其仁”“丘明称其有礼”都是主谓宾机构，句式相同，句意完整，中间不宜断开，应分别在“仁”“礼”后断开。所以选BD；“利之不可与民争”是主谓宾结构，句意完整，中间不宜断开，“利”是主语，所以应在“利”前断开，所以选F。故选BDF。【11题详解】本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。羞，形容词作动词，感到羞耻。/贵，形容词作动词，珍爱。句意：五尺高的童子言谈中也耻于谈论春秋五霸。/不珍爱难得的财物。B.“词义相同”错。距，拒绝、抗拒。/通“拒”，把守。所以词义不同。句意：富人没有谁敢与他为敌。/守住函谷关，不要放诸侯进来。C.正确。颠倒，使……倾覆、败亡。/颠三倒四。句意：他们使人民积蓄财物，加强战备因而能打败他们的敌人。/精神恍惚，颠三倒四，失去常态。D.正确。所以，名词，……的原因。/介词，用来，靠他来。句意：我于是明白了管仲没有后代在齐国的原因。/老师就是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“苏轼补充说管仲受到后世祭祀的主要原因是他使齐国富强”错。原文“而管子之后不复见于齐者。予读其书，大抵以鱼盐富齐耳，予然后知管子所以无后于齐者”，意思是然而管仲之后没有再出现在齐国。读了管仲的书，大概他的书主要是讲述如何通过鱼盐使齐国富强，我于是明白了管仲没有后代在齐国的原因。可见文中并未说他受到祭祀的原因是他使齐国富强。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“饰”，掩饰；“依”，凭借；“蹈”，追求。（2）“相”，辅助；“合”，会合；“一”，完全；“匡”，匡扶。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一“齐桓，五伯之盛者也。前事则杀兄而争国；外事则诈邾，袭莒，并国三十五。彼固曷足称乎大君子之门哉”，由此看出，荀子认为齐桓公杀兄争国，外事欺诈，品德不能够为人称道；“夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也”，由此看出，荀子认为齐桓公掌握了治理天下的关键，没有人能灭掉他。他毫不怀疑管仲的才能，坚定不疑地把国家托付给他，这是天下最大的明智。材料二“孔子曰：‘管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下。微管仲，吾其被发左衽矣。’又曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！’”，由此看出，苏轼认为管仲辅助齐桓公，会合诸侯九次，匡扶天下。没有管仲，人们都会披散头发、衣襟左边开襟。齐桓公多次会合诸侯，不使用武力，这都是管仲的力量，他非常具有仁德。参考译文：材料一：孔子门下，即使五尺高的童子，言谈中也耻于谈论春秋五霸。这是为什么呢？这是因为他们认为春秋五霸的确不值得称道。齐桓公，是五霸中最负盛名的，但在以前，为了争夺国家的政权，它杀死了他的哥哥；对外，他欺骗邾国、袭击莒国，吞并了三十五个国家。这样他怎么能够为孔子的门下得所称道呢？齐桓公这样，齐国没灭亡反而称霸诸侯，这是为什么呢？答道：那齐桓公掌握了治理天下的关键，谁还能灭掉他呢？他毫不怀疑管仲的才能，坚定不疑地把国家托付给他，这是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急时的愤怒，忘记了管仲曾经射了自己一箭，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的决断。把管仲尊称为仲父，这样国内的亲族就没有人敢嫉妒他了；又给他高氏、国氏那样的尊贵地位，这样朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他；给他三百社的封地，而富人没有谁敢与他为敌；高贵的、卑贱的、年长的、年轻的，都非常有秩序地随着齐桓公去尊重他；这些都是治理天下的关键。诸侯只要掌握了像这样的一个关键，就没有人能使他灭亡；何况齐桓公全部掌握了这几个关键，又怎么可能被灭掉呢？他称霸诸侯，是理所当然的啊，不是侥幸得来的，这是有一定道理的啊。但是孔子门下的弟子，即使五尺高的童子，也耻于谈说五霸。这是为什么呢？因为五霸不把政治教化作为治国的根本，没有尽力推崇礼仪，教化人民，不能使人心悦诚服；他们使人民积蓄财物，加强战备因而能打败他们的敌人，他们依靠计谋取胜。以谦让来掩饰争夺，以仁爱之名来追求实利，他们是小人中的佼佼者，这样的人怎么会被孔子门人称道呢？材料二：左丘明说：“管仲被世世代代祭祀，是应该的啊！”这是说他有礼。然而管仲之后没有再出现在齐国。我读了管仲的书，大概他的书主要是讲述如何通过鱼盐使齐国富强，我于是明白了管仲没有后代在齐国的原因。孔子说：“管仲辅助齐桓公，会合诸侯九次，匡扶天下。没有管仲，我们都会披散头发、衣襟左边开襟了。”孔子又说：“齐桓公多次会合诸侯，不使用武力，这都是管仲的力量。他的仁德如此！他的仁德如此！”孔子称赞管仲的仁德，左丘明称赞管仲有礼，然而管仲却不能使自己的后代在齐国免于灾难。这说明利益是不能与民众争夺的。桑弘羊被灭族，韦坚、王鉷、杨慎矜、王涯等人也都没有幸免于难，孔循被处死，这也是有原因的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜坐①陆游杳杳霜钟十里声，娟娟江月半窗明。陈编欲绝犹堪读，微火相依更有情。九曲烟云新散吏，百年铅椠②老诸生。颓然待旦君无笑，尚胜闻鸡赋早行。［注］①时陆游掌管武夷山九曲溪的冲佑观，任闲职。②铅椠（qiàn），古人写字的工具，这里代指诗文。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写了渺茫幽远的钟声，明亮柔美的月光，视听结合，以动衬静。B.天冷的夜里，作者依旧刻苦攻读，微火取暖让夜晚读书更加有情趣。C.尾联借用温庭筠《商山早行》的典故，看似豁达，实则有自嘲意味。D.作品用笔蕴蓄，工稳贴切，颇见炼字炼句之功，低吟感慨怨而不怒16.古代诗词常常通过时空结合表达情感。请从时空结合的角度对颈联进行简要分析。【答案】15.B16.作者因主战受到排斥来到九曲溪担任一个闲散的官职，在空间的变换中流露出壮志难酬之意；作者一生写作诗文最终成为一个落魄的年老儒生，在时间的流动中展现了年岁已高却一事无成的哀叹之情；在时空的交错之中，字里行间充溢着作者空怀报国之志却年势已高的悲痛之情。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“作者依旧刻苦攻读”错，“陈编欲绝犹堪读”意思是“在面前展开的书将要翻完，剩下的文章还可以读一会”；此句是说作者用读书来打发寂寞无聊的时间，并非是刻苦读书。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。“九曲”即九曲溪，地名；“烟云”，烟雾缭绕之意。用“烟云”来与“九曲溪”搭配，极言“九曲溪”在空间上偏远。作者因极力主战受到投降派的排挤，刚刚来到这偏远的“九曲溪”做一个闲散的官吏，自己的报国之志没有了施展的地方，让人抑郁悲愁。“百年”即作者一生；“铅椠”，这里代指诗文；“老诸生”描绘作者自己此时的境况。“百年铅椠”是作者一生写作诗文，到最终却沦为一个一事无成的老年儒生，让人感伤哀叹。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“______，______”两句写出了诗人因老病不能饮酒，难遣生活潦倒和国家多难的悲愁，情感深沉厚重。（2）《论语》中，孔子认为因为“______，______”，所以君子要处理好质、文关系，协调发展：内心真实朴素，待人办事有礼有节。（3）在一次“珍惜时间”主题讨论中，一位同学发言说：“时光像流水一样，一去不复返，古人云：‘______，______’，发人深省啊！”【答案】①.艰难苦恨繁霜鬓②.潦倒新停浊酒杯③.质胜文则野④.文胜质则史⑤.逝者如斯夫⑥.不舍昼夜【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意容易写错字：鬓、潦、浊、斯、昼。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。美食是舌尖上的历史，也是人类文明的进化史。锅碗瓢盆碰撞出的是中国人特有的生活智慧和人生哲思。中华文明源远流长，美食文化就是这条文化长河中波澜壮阔的生活欢歌。食物早已不满足于为人们提供果腹的低端需求，化身兼具治国智慧、价值实现与情绪调节职能的新生活范式。文人墨客将千种情思寄于山水，将万般心绪付于舌尖，A，字里行间充满着生活情趣，每一道美食背后都蕴藏着或温暖或哀婉的人间故事。①从漫长的人类发展史来看，②美食不断更新迭代和花样频出，③有其不可忽视的历史背景，④也描写着立身其中的时代风貌。⑤凝聚天地之灵气、四季之精华，⑥食物是壮美河山对人类的慷慨馈赠。⑦美食的演化就是百姓的生活史，⑧物尽其用体现出百姓的辛勤劳作和生活智慧，⑨经过精巧技艺加工使原生材料变幻为种类多样的珍馐美馔。B，而是根据地域、时令、场合甚至心境等适时调整，这正是源于中国人自发的创新精神，在守正中不断创新，在创新中不断进取，这不仅是热爱生活的初心，更是坚守品质的匠心。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.A.对美食不吝笔墨B.美食样式也并非一成不变19.④也展现着立身其中的时代风貌⑦美食的演化史就是百姓的生活史⑨原生材料经过精巧技艺加工变幻为种类多样的珍馐美馔。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A，上文写文人墨客“将万般心绪付于舌尖”，下文说“字里行间充满着生活情趣，每一道美食背后都蕴藏着或温暖或哀婉的人间故事”，本空的内容应为文人墨客用自己的笔墨记录每一道美食，写下了许多和美食有关的文字，故填写“对美食不吝笔墨”。B，下文写“而是根据地域、时令、场合甚至心境等适时调整”，从内容上，本空的内容应是美食在不断根据时间调整变化；从形式上，应和下文“而是”的关联词语进行照应；同时，本空前面为句号，故本空应是有主语的完整的句子，根据上文“变幻为种类多样的珍馐美馔”的提示，故填写“美食样式也并非一成不变”。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。④搭配不当。主语“美食”与谓语“描写”不搭配不当。应将“描写”改为“展现”。⑦搭配不当。主语“演化”与宾语“生活史”搭配不当。应将“演化”改为“演化史”。⑨成分残缺。上文两个小分句的主语分别是“美食的演化史”“物尽其用”，本句的主语不能省略，应将“经过精巧技艺加工使原生材料”改为“原生材料经过精巧技艺加工”。（二）语言文字运用（Ⅱ）（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。外婆的老家不是我的老家，我从没有在那里生活过。但想到外婆正是在那里的一间老瓦房里生活了近半个世纪，就觉得那里实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林，我从坡上走下来，一走进竹林，就听到外婆的声音。她正在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她站在那里大声揶揄其中一个女邻居，好像是在模仿她夫妻俩之间的什么事。所有人笑得前仰后合。那女人又急又气，抡起巨大的竹扫帚挥打外婆。我站在半坡的竹林里看了好一会儿。当外婆和我们一起生活时，我们是否也给过她同样的快乐？那时她八十五岁了，已经离开我们两年，独自回到乡下的旧居，在废墟里仅剩的半间老屋里生活。我一边大声喊外婆，一边从坡上走下来。所有人都回头仰望我来的方向。外婆答应着，意犹未尽地继续数落着那个女人，继续大笑，一边向我迎上来。我从上往下看到旧屋天井里的青石台阶，看到一根竹管从后山伸向屋檐下的石槽，细细的清泉注满了石槽。世界似乎一开始就如此古老。20.文中“好像是在模仿她夫妻俩之间的什么事”中“好像”与《荷花淀》中“你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”“啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”中的“好像”用法上有何不同？21.划横线的句子中的问号是否可以改为句号，为什么？22.比较划波浪线句子和修改后的文字，指出原文表达效果的好处。修改后的文字：外婆答应着，向我迎上来，一边意犹未尽地继续数落那个女人，继续大笑着。【答案】20.文段中加点的“好像”表示不确定、猜测的语气，“我”猜测外婆在模仿女邻居夫妻俩之间的什么事；“啊，好像我们给他们丢了什么人似的”中的“好像”与“似的”构成固定短语，意思是“有些像”，判断意味更强，妇女们判断“他们”爱搭理不搭理的原因是自己给丈夫们丢了人。21.不可以。因为对于“外婆和我们一起生活时，我们是否也给过她同样的快乐”作者是存在疑问的；此外问号的使用突出了作者当时的情感，也能引发读者的思考，而句号会使表达过于平淡。所