论我国法不责众现象

论我国法不责众现象

目录：1.什么是法不责众

2.我国现阶段法不责众的严重性

3.出现法不责众的原因

4.法不责众的危害

5.对解决法不责众的思考

文章摘要：法不责众是指一种不良的行为或违法现象已经发展到了众多的程度，不受到惩罚或制裁好像是理所当然，而受到惩罚的人反而要叫冤枉.。这种现象可以说在我国是特别明显的，而且可以说是有中国特色的。

关键词：

法不责众

道德缺失

闯红灯

制假现象

一．什么是法不责众法律是一种社会准则，它规范着每一个人的行为和实践；它是一条道德准绳，防止人们误入歧途，误越雷池；它也是一把双刃剑，激浊扬清，除恶扬善。

法本无情，无论你是高官显贵还是凡夫俗子，无论你是美国总统还是英国皇后，只要触犯法律就应该受到严厉制裁。但法也有顾及的地方，那就是大众。当触犯法律的人有一天骤然加剧至成千上万，乃至整个社会的人群时，法----作为公共意识的体现则心有余力不足。这时就会出现一种法不责众的现象。何为法不责众呢？它是指一种不良的行为或违法现象已经发展到了众多的程度，不受到惩罚或制裁好像是理所当然，而受到惩罚的人反而要叫冤枉.。这种现象可以说在我国是特别明显的，而且可以说是有中国特色的。例如行人闯红灯现象，插队现象。在中国，如果你是单独一个人在交警面前明目张胆地闯红灯，你有可能会被罚款；但如果你是跟着大队人马一起闯的，尽管你旁边有四五个警察，你也不用担心，因为法不责众。法不责众是社会的一种畸形现象，因为法本来就是众人按自己的意愿制造出来的，是维护社会秩序的工具，而这一工具现在却又被众人给践踏。法不责众它不同于人们法律意识的淡漠。法律意识的淡漠，是一种不以他人行为为参照的，法律意识淡漠的人，如果他喜欢去砸人家的商店，他就会去砸，不再理会他人怎么样；而具有法不责众意识的人则是看见大家一起去砸商店，他出于好奇才会加入的，如果没人这样做，他是绝对不会这样做的，因为他知道这样会受到惩罚的。二.我国法不责众现象的严重性法不责众在我国已经是一个非常严重的社会问题。小到像刚才所说的闯红灯，插队现象；大到国家行政人员的贪污受亏现象，社会的制假现象。法不责众可以说已经慢慢向社会生活的方方面面深入。就以广的圈子不打开，法不责众的问题也就难以解决的。四.法不责众的危害法不责众是一个扰乱社会秩序的现象，它更是一个关系到当事人形象的问题。就以郑州一所大学的学生为例吧。前几天在网上看到了郑州一所大学04，03届的学生因为毕业证书的问题而大搞暴动，砸商店，砸校园。各种丑恶现象百出,学生如此大批的暴动，我看不仅是因为他们心中充满的对学校的不满，还有一个重要原因就是他们有一种法不责众的心理。大家都一起暴动，追究起来也不过就是追究带头者的责任，只要自己不是带头者就行了。一个人拿砖头在大街砸商店肯定是非法的，那么一群人砸就合法了么？当然也是不合法的。郑州大学生这种盲目是可怕的，无益的。今天你砸了人家的窗户，看起来很扬眉吐气，是发泄了心中的恼火。从表面上看起来是被砸的受到了损失。可是人家损失的无非是几块玻璃，而扔砖头的大学生呢？他们损失的是外部对他们的友好印象，损失的是别人以后对他们信任的信心，孰轻孰重，不言自明。法不责众的危害肯定不止这些，如果我们不及时采取一定的措施加以制止，我们肯定会为此付出更沉重的代价。五.对解决法不责众现象的思考法不责众就其概念来说包含了两个方面的内容，一个是“法”，一个是“众”。因此要解决法不责众的问题，也就必须从这两方面入手。在法的问题上，首先就必须提高法的权威性。法之所以不责众，就是因为它缺乏了应有的权威性。而法的权威性一个重要来源就在于它执行的到位上。因此在执法过程中，执法者必须做到有法必依，依法必严。在众的方面上，必需把违法的“众”给消灭在还没有形成之前。这就涉及到了提高众人道德修养的问题。如果说提高法律的权威性是一种外在因素，那么提高个人道德修养就是一种更为关键的内在因素。正如前面所说的，道德缺失