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文档简介
高一语文必修一其次单元测试题(人教版)
语文的实力是学习其他学科和科学的基础,以下是查字典语
文网为大家整理的高一语文必修一其次单元测试题,希望可以解
决您所遇到的相关问题,加油,查字典语文网始终陪伴您。
一、基础选择题(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是
A.蚯蚓秋老虎裘皮服装挥斥方遒
B.佝偻狗腿子勾心斗角苟延残喘
C.末了没奈何稀里糊涂含情脉脉
D.蹦蹦脂肪酸知书达理执迷不悟
2.下列各句中没有通假字的一项是()
A.举酒属客B.王回深父C.后之视今,由今之视昔D.而卒莫
消长也
3.下列各句中,加点词的说明不正确的一项是()
A.春风徐来,水波不兴徐:渐渐地。B.纵一苇之所如,凌万
顷之茫然凌:越过。
C.以故其后名之日“褒禅”故:原因D.而吾与子之所共适
适:适合。
4.下列各句中,加点词语与现代汉语用法相同的一项是()
A.比好游者尚不能十一B.此所以学者不行以不深思而慎取之
也
C.深巷寒天,吠声如豹D.白露横江,水光接天
5.下列句式与其它三句不同的一项是O
A.此余之所得也
B.不能喻之于怀
C.亦将有感于斯文
D.唐浮图慧褒始舍于其址
二、精段选读(15分,每小题3分)
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄
所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,
暂得于己,怡然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,
感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴
怀;况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。”岂不痛
哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于
怀。固知一死生为虚诞,齐彭荡为妄作。后之视今,亦由今之视
昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其
致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
6.下列加点的词语说明有误的一项是()
A.或因寄所托。因:因为。
B.虽世殊事异。殊:不同。
C.临文嗟悼。临:面对。
D.录其所述。录:登记。
7.下列加点词语与现代汉语不同的一项是()
A.放浪形骸之外
B.俯仰之间,已为陈迹
C.夫人之相与
D.情随事迁,感慨系之矣
8.比较下列每组句子中加点词的意思和用法,推断正确的一项
是()
①及其所之既倦。②情随事迁,感慨系之矣。③犹不能不以
之兴怀。④引以为流觞曲水。
A.两个“之”字相同,两个“以”字也相同。
B.两个“之”字相同,两个“以”字不同。
C.两个“之”字不同,两个“以”字相同。
D.两个“之”字不同,两个“以”字也不同。
9.下列句子翻译错误的一项是()
A.或因寄所托,放浪形骸之外。
(译文)有的人就着自己所爱好的事物,寄予自己的情怀,不受
拘束,放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(译文)面对古人那些文章我总是感叹哀痛,可总是不能表达出
来。
C.向之所欣,俯仰之间,己为陈迹。
(译文)原先兴奋的,转瞬之间,已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
(译为)原来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
10.下列分析,错误的一项是()
A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。
B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“怡然自足,
曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有终点,人生总有终点,
从而逼出本文正题“死生”二字。
C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很
有市场的庄子的“一死生”“齐彭荡”的观点,很有主动意义。
D.文章的结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。
三、延长阅读(40分)
(一)阅读下面两段文字,完成11一15题。(18分)
(甲)《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山。”郦元以为下临深
潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻
纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次于南隅,
忽遇双石,欹(qT,倾斜的意思)枕潭际影沦(倒映)波中,询诸水
滨(的人),乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声
函胡,北音清越,枪止响腾余歇(余韵徐歌)。若非潭滋其山,山
涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石乎?乃知
山乃石名,归矣。如善长(郦道元字善长)之论,则濒流庶(众多)
峰,皆可以斯(这,指“石钟”)名贯之。聊刊前谬,留遗将来。
贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。(李渤《辨石钟山记》)
(乙)石钟山之片石寸草,诸将皆辨识,上钟岩与下钟岩其下皆
有洞,可容数百人,深不行穷,形如覆钟,彭侍郎玉麟于钟山之
顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之,非以声言之,郦氏、苏氏所言,
皆非事实也。选自曾国藩(《石钟山名考异》)
11.下列加点词语的说明有误的一项是()(2分)
A.有幽栖者,寻纶东湖幽栖者:隐居的人B.次于南隅次:
临时住宿
C.南声函胡,北音清越函胡:重浊而模糊D.聊刊前谬刊:
刻印
12.甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关
系?(4分)
13.写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。(4分)
①与“枪止响腾余歌”相应的句子是
②与“如善长之论”相应的句子是
14.按下列问题要求用有关原文回答。(5分)
①季渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么?(1分)
②李渤对郦道元的观点持何看法,在甲文中他是怎样表明这种
看法的?(2分)
③曾国藩关于石钟山命名缘由的观点是什么?他的依据是什
么?(2分)
答:观点是
依据是
15.苏轼在《石钟山记》中写道:“事不目见耳闻,而臆断其
有无,可乎?”你对这种说法有什么相识?请就此问题分小组探
讨。(3分)
(二)阅读下面的文言文,完成16-20题。(22分)
君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致
膜丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。
今说景公,景公未之行而赐之原丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子
趣驾,辞而行。孔子布衣也,官在鲁司寇。万乘难与比行,三王
之佐不显焉,取舍不苟也夫!
荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰:“我与吴
人战,必败。败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也。”不复
于王而遁。至于郊,使人复于王日:“臣请死。”王日:“将军
之遁也,以其为利也。今诚利,将军何死?"子囊曰:“遁者无
罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终
为天下和①。”遂伏剑而死。王曰:“请成将军之义。”乃为之
桐棺三寸②,加斧皴其上。入主之患,存而不知所以存,亡而不
知所以亡,以存亡之所以数至也。荆之为荆,四十二世矣,其时
有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时,有士焉,日石渚。其为人也,公直无私,王使为
政廷③。有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷日:
“杀人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,废国法,不行。
失法伏罪,人臣之义也。”于是乎伏斧锁,请死于王。王日:“追
而不及,岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞日:“不私其亲,不
行谓孝子。事君枉法,不行谓忠也。君令赦之,上之惠也。不废
法,臣之行也。”不去斧锁,殁头于王廷。正法枉必死,父犯法
而不忍,王赦之而不愿,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。
(选自《吕氏春秋》)
[注]①相:弱。②桐棺三寸:《墨子•节葬下》云:“(禹)葬
会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之。”后以“桐棺三寸”
代指质地朴实的棺木。③政廷:执法官。
16.对下列各句中加点词语的说明,正确的一项是()(3分)
A.动必缘义,行必诚义诚:同“成”
B.令弟子趣驾,辞而行辞:拒绝
C.阿有罪,废国法阿:阿附
D.不私其亲,不行谓孝子私:私欲
17.下列句子中加点词语的意义和用法,不相同的一项是()(3
分)
A.岂人主之子孙则必不善哉
追而不及,岂必伏罪哉
B.若是则荆国终为天下槐
若为佣耕,何富贵也
C.今诚利,将军何死
夫子何哂由也
D.以父行法,不忍
以子之矛陷子之盾
18.以下文句分别编为四组,全都表现文中有关人物“动必缘
义,行必诚义”的一组是()(3分)
A.①景公致縻丘以为养。孔子辞不受
②正法枉必死
B.①万乘难与比行,三王之佐不显焉
②至于郊,使人复于王日:“臣请死。”
C.①遂伏剑而死
②于是乎伏斧皴,请死于王
D.①不去斧皴,殁头于王廷
②石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣
19.下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是()(3分)
A.景公很观赏孔子的政治主见,因此把縻丘赠送给孔子,但是
孔子认为景公不是很了解自己,就没有接受。
B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死,荆王追悔莫及,就赐他一
具桐木棺材,来表示歉疚之意。
C.石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锁”请死,按封建伦理来
论,可以说是古代既思且孝的楷模。
D.本文写孔子、子囊和石渚的事迹,意在表现儒家“廉耻”、
“忠孝”的思想观念,这种思想观念与我们今日的法治精神是完
全一样的。
20.把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)不复于王而遁。(3分)
译文:
(2)入主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之
所以数至也。(4分)
译文:
(3)正法枉必死。(3分)
译文:
四、(50分)
21、自然,是崇高而有博大的。面对自然美景,王安石、苏轼
引发了对生命价值的思索和对生活的感悟,王维则借此表达了对
友人的深厚情感。其实,自然中的许多东西,不仅令我们深思,
还经常使我们感动。
请以“感动”为话题写一篇文章,尽量要以记叙文的形式,写
出自己独有的经验和独到的感受来。题目自拟,立意自定,800
字以上。
参考答案:
、
1.C(C都读“md”;A“蚯”“秋”读“qiu”,“裘”“遒”
读“qiU”;B“佝”“勾”读"gδu”,“狗”“苟”读
“gδι√';D读“chf”,“脂”“知”读“zhT”,
“执”读“zhI,,O)
2.D(A“属”通“瞩”,B“父”通“甫”,C“由”通“犹”,
D没有通假字。)
3.D(适:享用。)
4.C(A特别之一/数字,B读书人,治学的人/在学术上有肯定
成就的人,D白茫茫的水汽/二十四节气之一。)
5.A(推断句,其它状语后置)
6.A(依靠,凭借。)
7.C(夫,句首发语词/尊称一般人的妻子)
8.D(之:①往,到达;②代词。③因为;④把,将,介词。)
9.B(总是在读古人的文章时叹息哀伤,不能明白于心。)
10.D(“旷达”之说明显是错误的,因而“逸趣”的说法也无
从说起。)
三、(一)
11.D(-f'J:修订)
12.三者同属一个人。“幽栖者”是李渤的自称,“白鹿先生”
是李渤的号。
13.①椁止响腾,余韵徐歇。②下临深潭,微风鼓浪,水石相
搏,声如洪钟。
14.①季渤的结论是“山乃石名。”②持否定看法;“如善长之
论,则濒流庶峰,皆可以斯名贯之。”③观点是:“乃知钟以形
言之,非以声言之”。依据是:“形如覆钟”。
15.苏轼的这种说法应当是正确的。虽然后人有了新的看法,
认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山
是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。
但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的相识,原来
就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是
和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实
地视察的精神一样的。(此观点仅供参考,你能有新的相识,只
要合情合理亦可。)
(二)
16.A(B辞:辞别;C阿:偏袒;D私:钟爱、偏袒)
17.B(A均表反问,相当于“莫非”。B前一个“若”是连词,
“假如”之意;后一个“若”是代词,意为“你”°C均为疑问副
词,意为“为什么”。D均是介词,可译为“拿”)
18.C(A②是作者的观点。B①D②是作者对人物的评价)
19.C(A景公并不是很观赏,因为景公并没有听从孔子的劝导。
B荆王并不追悔,也无歉疚之意,只是对子囊将军特别赞许。D
两者并不一样)
20.(1)没有向荆王请示就撤兵了。(2)一国之主忧虑的是,社
稷存却不知为什么存,社稷亡却不知道为什么亡,这就是存亡的
危急多次出现的缘由。(3)立法者枉法肯定被处死。
四、参考2019年高考作文评分标准。
参考译文
君子独自行事,举动肯定要遵循道义,实行道义。孔子谒见齐
景公,景公赠原丘邑,以此作为孔子供给之地。孔子拒绝接受赠
地,回到住处,对弟子说:“我只听说,君子应当有功劳而受禄。
时下我游说景公,景公并没有按我的劝导行事,却赐给我縻丘邑,
他太不了解我了。”令弟子驱车,辞别景公离去。孔子本是布衣,
官职不过为鲁国司寇。万乘之君品德难与他比肩,三王辅臣的名
节没有他显扬,孔子对待取舍的看法一丝不苟啊!
荆国与吴国即将交战,荆国军队人数少,吴国军队人数多,荆
国将军子囊说:“我们与吴国交战肯定会战胜仗。这样就使荆国
军队溃败,使君主声名
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