第3课+古代西亚、非洲文化高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

第3课古代西亚、非洲文化课标要求：（1）通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；（2）认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演

古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许愿思念像底格里斯河般的漫延爱在西元前关于这节课的内容，你会想起哪首歌？1、回忆所学知识，请在地图上找到所列的古代文明产生的时间与区域。2、由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各文明呈现什么特征？3、预习课文并观察本课三个子目所在的时空，试分析其内在的逻辑关系。时间公元前2000年左右公元前3500年公元前3500年约公元前2500年公元前3000多年区域欧洲爱琴海北非尼罗河流域西亚两河流域南亚印度河、恒河流域东亚长江、黄河流域文明古希腊文明古埃及文明古巴比伦文明古印度文明古中国文明古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化北非的尼罗河流域从伊比利亚半岛到印度北部，横跨欧亚非三大洲的广大地区包括两河流域、伊朗高原及其周边地区任务一：阅读教材，整合知识，完成表格。古代西亚古代埃及阿拉伯地区文化类型文字宗教信仰文学建筑、艺术法律科学技术汉谟拉比时期古巴比伦王国（约前18世纪）赫梯时期（约前17C---前13C）亚述帝国时期（前8C---前7C）波斯帝国时期（前6C---前4C晚期）亚历山大帝国（公元前4C晚期灭亡波斯）回顾纲要（下）和选择性必修2教材中出现过的古代西亚重要文明或政权苏美尔文明（前3500年产生）阿卡德王国时期（前24C--前23C）乌尔第三王朝（前22C末--前21C末）古代西亚文化回顾选择性必修2：

古代西亚的经济

1.农耕起源：西亚的小亚细亚半岛南部是小麦、大麦的原产地。

距今约9000年前，西亚的人们依据饲养绵羊和山羊2.青铜器最早出现在西亚、北非，赫梯人率先掌握冶铁技术3.前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事放贷。

前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。4.前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出现最早的城市。你还记得涉及到的哪些内容？任务一：阅读教材，整合知识，完成表格。古代西亚古代埃及阿拉伯地区文化类型文字楔形文字迄今所知世界最早的文字宗教信仰文学《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗建筑、艺术法律《汉谟拉比法典》沙马什等神灵，宣扬君权神授科学技术60进制苏美尔人：泥偶雕像、壁画乌尔王陵：板画亚述帝国王宫：人首飞牛石雕波斯王宫：装饰、雕刻《吉尔伽美什》史诗楔形文字泥板古代两河流域的天文历法知识直接影响了欧洲的天文学。苏美尔人按照月亮的盈亏把一年分为１２个月，共３５４天，同时设闰月调整阴历阳历之间的差别。到公元前７世纪，又形成了７天一星期的制度。亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。恐怖大眼睛,千年前的苏美尔人雕塑波斯王宫雕饰波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。法律

古巴比伦《汉谟拉比法典》（世界上现存最早的较完整的成文法典）刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，现存法国卢浮宫。汉谟拉比王权柄太阳神沙玛什法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违反法律后具体的惩罚措施。法典前言宣扬君权神授炫耀国王的功德。法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严重惩罚。

【学思之窗】P16为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？借助神的权威，宣扬君权神授，巩固统治。

材料序言“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地

”第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第19条倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。第196条倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。

确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉。

——摘编自《汉谟拉比法典》特点：①宣扬君权神授

②阶级歧视；

③保护奴隶主阶级的利益，维护财产私有制

④保护商业发展⑤保留有原始习惯的残余：如同态复仇价值：①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况；②是研究古代两河流域历史的重要资料（一手史料）【任务二】结合材料及所学，概括法典的特点并说明其价值。古代埃及文化回顾纲要（下）公元前3500年左右，埃及文明兴起；公元前3100年左右，埃及初步实现统一；法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；古埃及的土地主要由王室和神庙占有。以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。

选择性必修2任务一：阅读教材，整合知识，完成表格。古代西亚古代埃及阿拉伯地区文化类型文字楔形文字，迄今所知世界最早的文字宗教信仰文学《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗建筑、艺术法律《汉谟拉比法典》沙马什等神灵，宣扬君权神授科学技术60进制苏美尔人：泥偶雕像、壁画乌尔王陵：板画亚述帝国王宫：人首飞牛石雕波斯王宫：装饰、雕刻神话、诗歌、哲理故事、散文故事受宗教影响大。金字塔：体现法老权威，体现建筑、数学水平。神庙（如卡尔纳克神庙）敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后象形文字太阳历（最早）、数学、医学

莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐，出口到地中海地区，至8世纪，中国造纸术传到中东取代纸草造纸术。阿布辛拜勒神庙

神殿最里面供奉着太阳神等四座神像，法老拉美西斯二世也位列其中。整个殿堂的顶壁，遍刻精美的浮雕和神奇的文字，生动地反映了拉美西斯二世统治时期的生活情景和社会风俗。

神庙建造最精妙之处是，在每年的春分和秋分，旭日的阳光就从神庙正面的入口射进神庙内部，照亮最里面供奉的四座神像，前后持续大约20分钟，然后消失。

——《世界文化遗产荟萃》①胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。②采用了十进位制；创建了完整的运算法则.有加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程；③对平面几何和立体几何的深度认识。古代埃及的《太阳历》刻石古埃及木乃伊历法医学在他们那里，医术的分工是很细的，每一个医生只治一种病……，有治眼的，有治头的，有治牙的，有治肚子的，还有治各种隐疾的。—希罗多德《历史》古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于()A.揭示尼罗河定期泛滥的规律B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理地安排农事D.探索自然奥秘以神化专制统治C撒哈拉沙漠以南非洲的文化近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征；西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。大津巴布韦遗址：巨石建筑群历史纵横多部落并存相互混战多神崇拜阿拉伯帝国（632-1258年）回顾纲要（下）阿拉伯文化穆罕默德在麦加创立伊斯兰教7世纪穆罕默德迁居麦地那，建立政教合一政权622年穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一632年大规模对外扩张7世纪中期建立起地跨亚非欧的大帝国8世纪中期伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程任务二：阅读教材，整合知识，完成表格。古代西亚古代埃及阿拉伯地区文化类型文字楔形文字，迄今所知世界最早的文字宗教信仰文学《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗建筑、艺术法律《汉谟拉比法典》沙马什等神灵，宣扬君权神授科学技术60进制苏美尔人：泥偶雕像、壁画乌尔王陵：板画亚述帝国王宫：人首飞牛石雕波斯王宫：装饰、雕刻神话、诗歌、哲理故事、散文故事金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后象形文字太阳历（最早）、数学、医学“悬诗”；故事集《天方夜谭》清真寺伊斯兰教代数学《积分和方程计算法》、天文学《萨比天文历法》、医学《医典》；传播阿拉伯数字伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,阐述了解一次和二次方程的基本方法及二次方根的计算公式(即:x2+10x=39)，明确提出了代数、已知数、未知数、根、移项、集项、无理数等一系列概念,包括80多个例题,是关于代数学的最早的著作,这部著作在12世纪被译成拉丁文,成为欧洲各大学的主要教材,一直使用到16世纪。代数学发展成为一门与几何学相提并论的独立学科。印度数码(1--9、0)也藉他著作传入西方。智慧宫是阿拉伯帝国的综合学术机构，8世纪起阿拔斯王朝掀起了一场“百年翻译运动”（750-850）。【任务三】结合相关史实，分析阿拉伯文化对世界历史发展产生的重要影响。（P19思考点）

保存并发展

在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。

融合并创新

翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，并在此基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。

交流并传播

阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。阿拉伯商人、旅行家

欧洲是沟通东西方文化的桥梁，将新文化传入欧洲、东方，深刻影响欧洲及东方文学科学的发展。在同一时期欧洲文化衰落时，保持繁荣吸收东西方文化成就并加以发展、创造出辉煌的阿拉伯文化；中国的罗盘针、印刷术、火药经阿拉伯传入欧洲造纸术：杜环在游历撒马尔罕时，看到来自唐朝怛罗斯战役的战俘，开设了造纸作坊，造纸术因而传到了大马士革、开罗等城市。火药：早在八、九世纪时，和医药、炼丹术的知识一起，硝也由中国传到阿拉伯。当时的阿拉伯人称它为“中国雪”。延伸：阿拉伯与古代中国【任务三】古代中国与阿拉伯地区有密切的文化交流,请用史实说明。阿拉伯文化的成果传到中国天文学

伴随着丝绸之路的发展,阿拉伯人将很多天文学方面的书籍和仪器运往中国,中国通过对这些仪器和书籍的学习和改进,推动了自身天文学的发展。

医学

从唐代开始，阿拉伯地区的医学就在中国境内传播,很多阿拉伯国家的本土药物被中国医药界广泛采用。

语言文化

阿拉伯的语言文化随伊斯兰教在中国传播，一些人学习阿拉伯语和《古兰经》阿拉伯名著《天方夜谭》更是被翻译成中文,对中国影响较大。

其他阿拉伯的建筑、音乐、书法、绘画、服饰等艺术对中国一些民族产生不同程度的影响。如清真寺（新疆喀什的艾提杂尔清真寺），阿拉伯书法等。材料1：猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）材料2：对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量……与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。——《全球通史》材料3：啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。——古埃及人赞美尼罗河的诗歌材料4：埃及文明是稳定、保守的。……关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老始终被认为是神王……由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》【任务四】结合上述所学，归纳古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点。由此，我们可以得出怎样的历史认识？古西亚文明：城市文明，充满了抗争、悲观，注重现世；具有广泛的传承性，影响深远；法治精神强烈。古埃及文明：帝国文明，充满乐观、自信且注重来世，更为丰富。王权、神权色彩浓（法老至高无上地位）阿拉伯文明：时间晚很多，深受伊斯兰教的影响；教权与世俗权力紧密结合；多元性、综合性—兼容并包（多民族性、包容性、继承性）、创造性—形成自己的特色文化；东西方文化交流的桥梁。【任务四】结合上述所学，归纳古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点。由此，我们可以得出怎样的历史认识？特点：

古西亚文明：城市文明，充满了抗争、悲观，注重现世；具有广泛的传承性，影响深远；法治精神强烈。

古埃及文明：帝国文明，充满乐观、自信且注重来世，更为丰富。

阿拉伯文明：时间晚很多，深受伊斯兰教的影响；教权与世俗权力紧密结合；综合性、多元性—兼容并包（多民族性、包容性、继承性）、创造性—形成自己的特色文化；东西方文化交流的桥梁。历史认识：（1）文明具有多样性。

应遵循的原则：既保持各民族