北冥有鱼(逍遥游)

庄子其人姓庄，名周，字子修，生宋国睢阳蒙县，师长桑公子，受号南华仙人。当战国之初，降衰周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论。其言大而博，其旨深而远，非下士之所闻，岂浅识之能究！(成玄英《庄子序》)庄子简介苏轼《庄子祠堂记》残碑，其尚存186字。“庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。谨按《史记》，庄子与梁惠王，齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。

”庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北民权县境内，又说今安徽蒙城县）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。有关庄子的典故

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”（《庄子·内篇·齐物论》）“莊子妻死，惠子弔之。莊子則方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：‘與人居，長子老身死，不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不亦甚乎？’莊子曰：‘不然。是其始死也，我獨何能無槩。然察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣，雜乎芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與爲春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以爲不通乎命，故止也。”（《莊子·外篇·至樂》）鼓盆而歌送妻升遐庄子画像

河南民权县顺河乡青莲寺村庄子墓前的庄子像

河南民权县庄子故居庄子古井安徽省蒙城县北郊的庄子祠苏轼《庄子祠堂记》残碑庄子书影庄子书影北冥有鱼(逍遥游)

主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。

第一段：从鲲鹏之形体和动作起笔，为描绘广大而无穷的世界作铺垫。第二段：自然界的种种大小之别。第三段：创设一个无功名无自我，与天地精神同在同行的令人向往的境界。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”成玄英

疏：“扶摇，旋风也。”晋葛洪《抱朴子·交际》：“灵乌萃於玄霄者，扶摇之力也。”唐元稹《有鸟》诗之十四：“翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知？”清

魏源

《送陈太初出都》诗：“威凤乘扶摇，一举乘天衢。”毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》词：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。”一)大鹏在天空俯瞰人间，凡人仰望天空。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。培风，犹乘风。王念孙

《读书杂志馀编·庄子》：“培之言冯也，冯，乘也，风在鹏下，故言负；鹏在风上，故言冯……冯与培声相近，故义亦相通。”宋叶适《陈同甫抱膝斋》诗之二：“培风鹏未高，弱水海不纳。”二)小智不可能理解大慧，渺小和伟大之间是不可能对话的。

蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？朝菌：菌类植物，朝生暮死。《广雅·释虫》：朝蕈，孳母也。《读书杂志余编上·淮南·道应篇》引此，“朝菌”作“朝秀”。高注曰：朝秀，朝生暮死之虫也，生水上，状似蚕蛾，一名孳母。上文云“之二虫又何知”，谓蜩与学鸠，此云“不知晦朔”，亦必谓朝菌之虫。虫者，微有知之物，故以知不知言之，若草木无知之物，何须言不知乎？蟪蛄：寒蝉。司马彪注云：蟪蛄，寒蝉也。一名蝭蝀，春生夏死，夏生秋死。三)进一步阐述大小之辨，为与宇宙精神同在作最后的铺垫。汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”——此大小之辩也。《汉书·成帝纪》：太子出龙楼门，不敢绝驰道。应劭注：驰道，天子所行道也。若今之中道。颜师古注：绝，横度也。《汉书·张良传》：鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。颜师古注：就，成也。绝，谓飞而直度也。故知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼，其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。建立自我，追求无我。读音1)抟扶摇而上者九万里tuan22)坳堂ao43)夭阏e44)蜩与学鸠笑之曰tiao25)我決起而飞xue46)抢榆枋qiang1fang27)三湌而反can18)宿舂粮chong19)蟪蛄不知春秋hui4gu110)斥鴳yan411)行比一乡bi412)而徵一国者zheng113)举世而誉之yu214)未数数然也shuo415)泠然ling216)彼且恶乎待哉wu1通假字：1)北冥：溟2)其正色邪：耶3)此大小之辩也：辨4)御六气之辩：变古今字：1)志怪：誌2)小知不及大知：智3)旬有五日而后反：返重点句1汤之问棘也是已：汤问棘有这样的话。2抟扶摇羊角而上者九万里：盘旋上升，形成旋风，乘风直上九万里的高空。3知效一官，行比一乡：才智可以胜任一官的职守，品行能够适合一乡之人的心意。怒：①

V：a生气，着恼。b谴责c振奋，奋发。

②

A：气势强盛。例句：薄言往诉，逢彼之怒／若不可教而后怒之／百花怒放／怒而飞，其翼如垂天之云。抟：A把散碎的东西捏聚成团。

B环绕着，盘旋着(飞向上空)。扶摇：向上的风，旋风。羊角：向上的旋风。常用词常用词息①

N：a气息(一呼一吸为一息)。b儿女。

②

V：a叹气。b休息。c停止，止息。

d增长，与“消”相对。e通“熄”例句：生物之以息相吹也／将军毋失时，时间不容息／老臣贱息舒祺／臣有息女愿为箕帚妇／喟然太息／未尝不痛恨叹息于桓灵也／公叔禺人遇负杖入保者息去以六月息者也／郑成公疾，子驷请息肩于晋／百姓朴素，狱讼衰息／请息交以绝游／消息盈虚／运之方寸，转之息耗，取之贵贱之间耳／水火相息。晦：1)N：a阴历每月的最后一天。b夜晚。

2)A：a天色昏暗。b黑暗，不清楚。c不显达或隐逸。例句：朝菌不知晦朔／风雨如晦／晦明变化者，山间之朝暮也／君子之行殊途，显晦之谓也。朔：A