20232024学年广东省湛江市部分学校高三（上）开学语文试卷（解析）

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一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

虚与实，既是一个哲学宇宙观问题，又是一种艺术实践的尺度。宋人范晞文在《对床夜语》中说：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。”以虚为虚，就会陷入纯粹的虚无主义；以实为实，就会机械僵化，全无生气；唯有化实为虚，才能产生无穷的意味。虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种“诗笔”移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。

唐传奇在塑造人物时，通常是截取人物的几个重要生活片断，而把另外一些内容、事件省略，留下大量空白，让读者通过想象自己去填充。化实为虚，由虚入实。如沈既济《任氏传》描写任氏，仅有“容色姝丽”四字正面叙写任氏之美，并无具体的描摹刻画，但其美貌却如在目前，原因就在于全从侧面烘托，从虚处着笔，写郑六一见钟情、不能自已，“见之惊悦，策其驴，忽先之，忽后之，将挑而未敢”。更为精彩的是，韦崟派遣家僮秘密察看之后两人的一段对话，先问之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未尝见之矣”。简单的一问一答，任氏的绝美之姿已经跃然纸上。接着又不厌其烦地拿出其他佳丽进行对比，特别是吴王之第六女，“秾艳如神仙，中表素推第一”，但即便如此美貌，与任氏比起来，仍“非其伦也”。所有这些铺叙，没有一处正面描摹，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗歌意象创造中的虚实相生之法。

再比如裴鉶的《昆仑奴》，虽然磨勒是小说的主人公，但是读者读完全篇，对其所知仍然甚少，他究竟从哪里来，如何具有这样超常的本领，最后又怎样生活等等，这些问题小说中都没有交代，但人物的形象却因此而具有了巨大的张力，那些空白点召唤着读者的参与，每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白，而正是阅读接受过程中审美意象的再生成，赋予了小说更深沉的审美意蕴。像《柳毅传》《莺莺传》《无双传》《虬髯客传》等作品，在人物形象的塑造上，也都充分运用了虚实相生之法，使人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。

（摘编自韩伟《唐传奇中的诗意笔法》）

材料二：

不仅唐传奇的“诗笔”代表着中国古代文言小说的文体特色，而且其中优秀作品还构成了现代“诗化小说”的前驱，换言之，唐传奇除了具备小说的基本特点之外，还表现出特定的艺术品质。唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调。

艺术是对现实生活的反思、品味和超越，生活浪漫性的直接表现就是对艺术的爱好。唐传奇所写各类人物，大都爱好诗歌，他们或者评论诗歌，或者创作诗歌，不仅如此，他们不少人还擅长书法，熟谙绘画，甚至能歌善舞。

崔莺莺之于张生（元稹《莺莺传》），霍小玉之于李益（《霍小玉传》），所爱者均为对方的诗才。《三水小牍》所写的步飞烟，读了赵象的诗“长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’”又为书曰：“发华缄而思飞，讽丽句而目断……犹望天从素恳，神假微机，一拜清光，就殒无恨。兼题短什，用寄幽怀。伏惟特赐吟讽也。”诗能使青年男女心契魂交，思飞目断，既是其浪漫情怀的体现，又是进一步推动其浪漫生活情调上升的催化剂。不仅人如此，《东阳夜怪录》《玄怪录元无有》《灵怪集姚康成》等篇，还写了骆驼、驴、牛、鸡、犬等动物，以及故杵、灯台、水桶、破铛、铁跳、破笛、秃帚等精怪，它们以自我为吟咏对象，赋诗品评，可谓更具浪漫气息。

诗、赋之外，唐人对绘画、书法、音乐、舞蹈的喜爱乃至痴迷，也反映了生活中的浪漫精神。《太平广记》收汉至宋初笔记小说，其中收录有关音乐类故事三卷、书类故事四卷、画类故事五卷，多数作品出自唐人之手，唐人浸沉于艺术的浪漫情调表现得极为充分。李肇《国史补》载录的《李舟著笛记》《李牟夜吹笛》就很好地反映了这种时代精神。如“牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。俄有客独立于岸，呼船请载。既至，请笛而吹，甚为精壮，山河可裂，牟平生未尝见。”类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写，唐传奇还有多篇，如《甘泽谣许云封》《逸史李謩》《博异志吕乡筠》等，多生动地反映了唐人对艺术的善感之心。

（摘编自《唐传奇与诗化小说》）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.虚实相生的“诗笔”到唐传奇才开始运用到人物塑造中，并创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。

B.唐传奇在塑造人物时，一般是截取人物的几个重要生活片断，运用留白的手法，给读者留下极大的想象空间。

C.唐传奇中的空白点能召唤读者参与，或许每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白。

D.《柳毅传》《莺莺传》等作品的“诗笔”使人物形象生动饱满，《昆仑奴》的“诗笔”则赋予了小说更深沉的审美意蕴。

2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是______

A.六朝志人、志怪小说中拘囿较多，未能尽情显示六朝人的个性风度。

B.受时代影响，唐传奇中塑造的人物多怀诗才，诗既是其浪漫情怀的体现，又是进一步推动其浪漫生活情调上升的催化剂。

C.唐传奇所塑造的各种动物、精怪也常常成为诗人吟咏的对象，具有一定的浪漫气息。

D.唐传奇中关于李舟、李牟善笛和听众为笛声所陶醉的描写有多篇，多生动地反映了唐人对艺术的善感之心。

3.下列对材料一、材料二论证的分析，不正确的一项是______

A.材料一引用《对床夜语》之语，旨在引出唐传奇具有运用虚实相生的“诗笔”手段塑造人物的特点。

B.材料一和材料二都运用了大量的事例，从不同角度论证了“诗笔”对唐代传奇小说的贡献。

C.材料二整体呈现“总—分—总”的论证结构，主体部分则以并列式结构加以论述。

D.材料一和材料二在举例论证时，大多为边举例，边进行评述，使唐传奇的诗意笔法得到不同阐释。

4.材料一和材料二都论述唐传奇中“诗笔”的运用，其侧重点有何不同？请简要分析。

5.请结合材料一的观点，对《陌上桑》“少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”塑造人物的方法和效果加以分析。

阅读下面的文字，完成各题。

孤狼

屠格涅夫

傍晚我打完猎，独自驾着一辆马车回去。距家还有七八俄里路，①狂风猛地在上空怒号起来，随之电光一闪，雷声响开了，下起了倾盆大雨，四下黑得什么也看不见。我躲到一个树丛下，耐着性子等待雨停。突然，在电光中瞥见大路上有一个高高的人影。

“什么人？”一个响亮的声音问。

“你是什么人呀？”

“我是这里的护林人。”

我报了自己的姓名。

“哦，我知道的！您是回家去的吧？”

“是回家。可你瞧，多大的雷雨呀……”

一道白晃晃的电光把这个护林人从头到脚照得通亮，紧接着响起急促而爆裂的雷声。②雨下得倍加起劲了。

“怎么办呢？”

“要不，我带您到我家去吧。”他说。

马车起动了。我们走了一大阵子，我的带路人终于停下脚步。“我们到家了，老爷。”他语调平和地说道，“嘎”地一声推开了篱笆门。

③护林人住的只有一间屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空荡荡的。我瞅了瞅他。我很少看到这样帅气的汉子：他身材魁梧，宽肩膀，体形健美，从那淋湿的麻布衬衫里突露出结实的肌肉。

我向他道了谢，并问了他的名字。

“我叫福马，”他回答说，“外号叫孤狼。”

“你就是孤狼呀？”

我好奇地打量着他。我常常听到其他人谈论孤狼的事，附近的庄稼人都像怕火似的怕他。

“原来你就是孤狼呀，”我重复了一句，“伙计，人家说你是什么人都不放过的。”

“我是尽自己的职责，”他阴郁地回答说，“总不能白吃主人家的饭呀。”

“怎么，你没有内当家的吗？”我问他。

“跟一个过路的城里人私奔了。”他带着苦笑说。

他走出去，“砰”一声带上门。我再次打量了四周，我感到这屋里比原先更显凄凉了。

护林人进来了，坐在板凳上。“雷雨快过去了，”沉默了一会儿之后，他说，“要是您想回去，我送您出林子。”

我站起身来。孤狼取过枪，我们一起走出来。雨已经停了。他突然说：“瞧，就趁这样的夜晚来偷。”可除了树叶的喧哗声外，我什么也听不出来。

我们下到山沟里，斧子均匀的响声清晰地传入了我的耳朵。

④这时候天空越来越明净了，林子里也有点亮了。我们终于走出了山沟。他弯下腰，举起枪，消失在丛林中。透过喧闹不已的风声，我隐约听到从不远处传来的轻微声响。“往哪儿跑？站住！”骤然响起孤狼钢铁一般的喊声，还响起兔子般的哀叫声……

我朝那吵闹的方向奔去。我看到的是一个庄稼人：他浑身都湿透了，衣服破破烂烂的，长长的大胡子乱蓬蓬的。那里站着一匹瘦弱的马，马的旁边还停有一辆货车。

“放了他吧，”我对着孤狼的耳朵轻声地说，“这棵树我来赔。”

孤狼不声不响地用左手抓住马鬃，用右手抓住偷树贼的腰带。我们便往回走，好不容易才回到那座小屋。

“我本来想把他关到贮藏室里去，”他指了指庄稼人继续说，“可是那门闩……”

“让他待在这儿吧，别折腾他了。”我打断孤狼的话说。

我在心里发誓，无论怎么得想法子放走这个可怜的人。在灯光下我可以看清他那干枯的皱巴巴的脸，倒挂的黄眉毛，惶惶不安的眼睛，瘦骨嶙峋的肢体……

“福马，”庄稼人猝然用低沉而衰弱的声音说，“哎，福马。”

“你要干什么？”

“放了我吧……是饿得没法呀……放我走吧。”

“我可知道你们这种人，”护林人沉着脸说，“你们整个村子就是贼窝。”

“放了我吧，”他又沮丧又绝望地一再哀求，“实在是饿得没法……孩子们哭着要吃的，真的没法子。”

“我说了，不行。我也是做不了主的，东家会追究我的。”

这个可怜的人垂下了头……孤狼打了一个呵欠，把头靠在桌子上。雨仍然下个不停。

庄稼人猛然挺起身子，他那双眼睛冒出怒火，脸都涨红了。“那你就吃了我吧，你就掐死我吧。”他说。

护林人转过身去。

“你这家伙……我要治治你！”

“我有什么好怕的？饿死，打死，反正是死。……可你呢，等着吧，会有受报应的时候。”

“闭嘴！”护林人大喊一声，跨前两步。

“我偏不闭嘴，”这个不幸的人继续说，“你这凶手，野兽……你作威作福长久不了，等着吧。”

孤狼抓住他的肩膀，我扑过去救助那庄稼人。

然而令我极为惊诧的是，孤狼一下子把绑着庄稼人胳膊肘的腰带扯掉了，打开门，把他推了出去。

“带着你的马滚吧！”他朝庄稼人的背后喊道。

院子里响起那庄稼人的马车轱辘的响声。

“听，他走了！”他咕哝说，“下回我就不饶他！”

（有删改）

本篇小说节选自《猎人笔记》。《猎人笔记》是19世纪40年代末50年代初问世的。这时正是俄国解放运动从贵族革命向资产阶级民主主义革命过渡的时期，是俄国社会生活处在大转变的历史时期。屠格涅夫正是在俄国解放运动的深刻影响下创作了它。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是______

A.小说以“孤狼”为标题，交代了小说的主要人物，全文围绕着“我”这一次要人物来展开情节。

B.并未直接描写“我”的外貌特征，而是运用了语言、动作和心理等描写，使“我”的形象在读者的心中慢慢地清晰起来了。

C.小说中庄稼人是社会底层弱势群体中的劳动者，“我”却想着办法要去解救他，体现了“我”对生活在底层人民的悲悯情怀。

D.孤狼称呼“我”为“老爷”，折射出“我”是一个有身份地位的人，（他）最后把庄稼人放走，孤狼也是因惧怕“我”，其实他内心是很不情愿的。

7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是______

A.句子①属于自然环境描写，渲染了黑暗的氛围，推动故事情节的发展，为下文做铺垫。

B.句子②中描写“雨下得倍加起劲了”，继续推动故事情节向前发展，也烘托了紧张的气氛。

C.句子③关于护林人屋子幽黑、低矮、空荡的描写，折射出孤狼在农奴制度压迫下，内心的黑暗与空荡。

D.句子④写天空越来越明净，林子也有点亮的情景，与前文“黑得什么也看不见”，形成了鲜明对照。

8.文章结尾说：“下回我就不饶他！”这句话体现出孤狼怎样的心理？

9.假设班级开展读书分享会，请你从小说主旨的角度来赏析屠格涅夫的《孤狼》，与同学们分享。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）石碏谏宠州吁

公子州吁，嬖人①之子也，有宠而好兵。公②弗禁，庄姜恶之。石碏③谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能畛者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬：所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚④与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

（节选自《左传隐公三年》）

①嬖（bì）人：此指宠妾。②公：指卫庄公。③石碏（què）：卫国大夫。④厚：石碏的儿子石厚，卫臣。

（乙）石碏大义灭亲

四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。

公问于众仲①曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵②而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰孺羊肩莅杀石厚于陈。

君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”

（节选自《左传隐公四年》）

①众仲：鲁国大夫。②阻兵：倚仗武力。

10.甲文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

将立A州吁B乃定C之矣D若犹未E也F阶之G为H祸

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.且夫，表示下文是更进一步的议论，可译为“况且，再说”，与“且夫天地之间”中“且夫”用法和意思相同。

B.速祸，招来（招致）祸患，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“速祸”意思相同。

C.济，在文中是“渡过（河流）”的意思，成语“同舟共济”中的“济”意思与此相同。

D.觐，古代诸侯秋天朝见天子，后也泛指拜见。文中指石碏建议州吁去朝见周天子。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A.公子州吁是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢武事。庄公不管束他，这为他后来为非作歹埋下了祸根。

B.石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏予以禁止，但办不到。桓公即位的时候年纪已经很大了。

C.鲁国大夫众仲认为公子州吁“阻兵而安忍”，他的这种行为必定导致众叛亲离、玩火自焚。

D.石厚向石碏请教稳定州吁国君地位的办法，石碏巧妙设计，借助陈国除掉了州吁和石厚。

13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬：所谓六顺也。

②臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。

14.请综合甲文和乙文的内容，简要概括石碏大义灭亲的原因。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首唐诗，完成各题。

春中①田园作

王维

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御④，惆怅远行客。

①春中（zhòng）：即仲春，农历二月。②远扬：又长又高的桑枝。③觇（chān）：探测、察看。④御：进用，饮、喝的意思。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______

A.首联和颔联，通过写鸟鸣、花开，农民修整桑枝、察看水路，描绘了一幅春意浓郁的田园图，表述了诗人对春天的喜爱以及对农事的热爱。

B.颈联描写燕子识旧巢，旧主人翻看新日历，暗示时光更替，表现了主人对时间流逝的无奈以及对未来的满心期盼。

C.尾联写：面对美好的田园春光，想到作客在外的人，他们无缘享受这一切，不由得为之惋惜和惆怅。

D.诗中人们在春天的感召下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，人们的精神面貌有如一片春意欣欣向荣，显得健康、饱满。

16.本诗颔联与杨万里《插秧歌》的首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”都运用了恰切的动词描写农民劳作的场景，表现诗歌主旨。请分别简要赏析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫曾用“此曲只应天上有，人间难有几回闻”对音乐给予高度评价，白居易《琵琶行（并序）》中也有类似语句：“______，______。”

(2)苏轼的《石钟山记》告诉我们，治学做事要有质疑和求实的精神，“______，______”是不可取的。

(3)马是将士忠实的朋友，陪伴将士出生入死，在古典诗词中，有许多写到“战马”的句子，如“______，______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

中华优秀传统文化源远流长，门类繁多，传承至今，是中华民族的“根”和“魂”。作为青年人，自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力，这是时代的责任和使命。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系具体事件写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成各题。

《流浪地球2》电影中，人类为了应对太阳危机，启动了“移山计划”。即给地球安装上万座巨大的行星发动机，利用“烧石头”产生核聚变释放巨大的能量，推动地球开启“流浪之旅”。

A_______？①简单来说，②核聚变反应是将两个原子核重新结合生成一个较重的原子核，③因而产生巨大能量的过程。④这是太阳及其他恒星内部源源不断产生能量的方式。⑤我们所熟知的氢弹，⑥其爆炸过程也是一种核聚变反应，⑦只不过这种核聚变反应是不可控的。⑧因此，⑨人类始终有一个愿望：通过可控核聚变反应来解决能源短缺。⑩目前可控核聚变已经是最前沿世界的重大科学问题之一。

虽然目前我们并不需要行星发动机来推动地球流浪，但与之相关的科学装置B_______。1984年，我国建成首座受控核聚变托卡马克装置——中国环流器一号，之后又陆续建造了多座受控核聚变托卡马克装置。2020年12月，我国自主设计建造的新一代“人造太阳”中国环流器二号M装置建成并实现首次放点；2022年10月19日，中国环流器二号M装置又取得突破性进展——等离子体电流突破100万安培，创造了我国可控核聚变装置运行新纪录。

19.请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

20.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表述准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

阅读下面的文字，完成各题。

寒风在耳边呼啸。我只露着两只眼睛，尖利的风，刀子一样刮过眼角，面前白色连着白色。这时开始盘旋进山。近处的山坡上整整齐齐地种着一排排黄绿色的松树苗，远处的山头飘着蓝色的雾霭，山上黑森森白茫茫，白的是雪，黑的也许就是参天大树了。公路上的厚雪被车轮碾压得光滑锃亮，像一条银带蜿蜒而上。

我们已经看不太清楚眼前的东西了，口罩里哈出的热气，使得眼圈四周布满了白霜，白霜像冰碴子一样磨着眼皮。我真害怕我的眼睛被冻僵，因为两只脚已经完全没有知觉了。我们像一个个白胡子“老爷爷”似的，互相看着好笑，却笑不动。因为，脸上的肌肉也被冻僵了。

汽车驶过一片河谷，两边的坡地上都是密密麻麻的灌木。忽见一股清亮的山水，湍急地从上游冲下来，敲击着溪流两岸的薄冰，发出那么脆朗的叮咚声。岸边的水草都被白雪覆盖，水流便像是从雪中钻出来的，闪着蓝色的幽光……如此冰天雪地之中，怎么会有不冻的山泉？我们都睁大了眼睛，疑惑不解。

21.下列句子中的“那么”与文中加点的“那么”，意义和用法相同的一项是______

A.不准这么，不准那么，谁要是犯了，就要受到处罚。

B.如果你认为这么办是可行的，那么咱们赶紧去办吧。

C.别看油菜花那么小，它们挤在一起，就是一派灿烂。

D.我虽然只见过他那么一两次，但对他的印象很深刻。

22.作为连词，“因为”后面一般不需要停顿，而文中画横线句中的“因为”后面使用了逗号。请分析这样处理的效果。

23.文中画波浪线的句子如改成：“如此冰天雪地之中，竟会有不冻的山泉。”表述效果为什么不如原文好？

解析和解答

1~5.B、B、C、、

（1）A．“到唐传奇才开始运用”错，于文无据。材料一说“虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种‘诗笔’移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象”可见，原文并没有说虚实相生的“诗笔”到唐传奇才开始运用。

B.正确。

C．“唐传奇中的空白点……”错，材料一是说“那些空白点召唤着读者的参与”，可见，原文是“那些空白点”，而不是唐传奇中的空白点；“或许每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白”表述不当，原文是说“每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白”，可见，原文没有“或许”。

D．“《昆仑奴》的‘诗笔’则赋予了小说更深沉的审美意蕴”错。材料一是说“正是阅读接受过程中审美意象的再生成，赋予了小说更深沉的审美意蕴”，可见，“赋予了小说更深沉的审美意蕴”的不是“诗笔”，而是“阅读接受过程中审美意象的再生成”。

故选B。

（2）A．“六朝志人、志怪小说中拘囿较多，未能尽情显示六朝人的个性风度”错，原文是说“唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度”，这并非说志人、志怪小说没有尽情显示六朝人的个性风度。

B.正确。

C．“动物、精怪也常常成为诗人吟咏的对象”错，材料二是说“……犬等动物，以及……秃帚等精怪，它们以自我为吟咏对象，赋诗品评，可谓更具浪漫气息”，可见，原文是说动物、精怪也以自我为吟咏对象，具有浪漫气息。

D．“唐传奇中关于李舟、李牟善笛和听众为笛声所陶醉的描写有多篇”错，材料二是说“类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写，唐传奇还有多篇……”，可见，还有多篇类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写。

故选.B。

（3）C．“材料二整体呈现‘总一分—总’的论证结构”错误，整体应为“总一分”结构。

故选C。

（4）根据材料一“虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种‘诗笔’移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象”分析，材料一所说的“诗笔”侧重于论述唐传奇借鉴诗歌诗意创造中的虚实相生之法，使小说人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。

根据材料二中“唐传奇除了具备小说的基本特点之外，还表现出特定的艺术品质。唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘圃，尽情显示了唐人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调”分析，材料二所说的“诗笔”侧重于论述唐人特定的艺术品质，呈现出他们浪漫的生活态度与生活情调。

（5）根据材料一中“没有一处正面描摹，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗歌意象创造中的虚实相生之法”分析，未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是运用“诗笔”从侧面烘托，从虚处着笔写罗敷之美，而是《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”，通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的行者、少年的忘神失态，从侧面烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇外延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果.

根据材料一“唐传奇在塑造人物时，通常是截取人物的几个重要生活片断，而把另外一些内容、事件省略，留下大量空白，让读者通过想象自己去填充。化实为虚，由虚入实”分析，《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”，通过描写不同的人见到罗敷时惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，化实为虚，由虚入实，留下空白，让读者通过想象去填充。读者可以按照自己的喜好想象罗敷的美貌，不同的读者心目中的罗敷又各不相同。

解析：

（1）B

（2）B

（3）C

（4）①材料一所说的“诗笔”侧重于论述唐传奇借鉴诗歌诗意创造中的虚实相生之法，使小说人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。②材料二所说的“诗笔”侧重于论述唐人特定的艺术品质，呈现出他们浪漫的生活态度与生活情调。

（5）①运用“诗笔”从侧面烘托，从虚处着笔，写不同的人见到罗敷时的反应，从侧面写出罗敷的美貌。②化实为虚，由虚入实，留下空白，让读者通过想象去填充。读者可以按照自己的喜好想象罗敷的美貌，不同的读者心目中的罗敷又各不相同。

（1）本题考查学生对材料一相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料二相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论证分析的辨析能力。答题时要明确材料的论证特点，再结合选项正确选择。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生运用和使用文中材料分析相关内容的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

整合文本重要信息

l.审准题意，锁定有效信息材料。

2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

3.归纳整合。

4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。

6~9.D、C、、

（1）D.“孤狼也是因惧怕‘我’，其实他内心是很不情愿的”解读有误，最后孤狼把庄稼人放走也是因为他对庄稼人起了怜悯和同情之心，并非是惧怕“我”。

故选：D。

（2）C.“折射出孤狼在农奴制度压迫下，内心的黑暗与空荡”错误，小说在这里主要是表述护林人的居住条件十分恶劣。

故选：C。

（3）①孤狼是护林员，他很尽职尽责，文中多次提到“‘我是尽自己的职责，’他阴郁地回答说，‘总不能白吃主人家的饭呀。’”“我说了，不行。我也是做不了主的，东家会追究我的”，可见孤狼作为一个护林人，对主人交代的任务是高度负责的，不会轻易地放走任何一个偷树者；而这次他却放走了这个可怜的庄稼汉，他内心应该对主人有歉疚，于是说“下回我就不饶他！”，表明这次应该算是特例，讲了这句话，折射出他对自己心理的一种宽慰。

②孤狼之所以放了庄稼人，是因为他很可怜，“‘放了我吧，’他又沮丧又绝望地一再哀求，‘实在是饿得没法……孩子们哭着要吃的，真的没法子。’”，就在“我”以为孤狼扑过去要打这个庄稼人的时候，“孤狼一下子把绑着庄稼人胳膊肘的腰带扯掉了，打开门，把他推了出去”。孤狼违背了自己尽责于主人的做法，但内心同情庄稼人，他对自己的选择作了补充，“下回我就不饶他！”。孤狼讲这句话，说明他的心里还是同情和怜悯庄稼人的，因大家都是底层人，就饶他一回，但下不为例。

（4）①小说展示了底层庄稼人的悲惨命运，反映了农奴制下俄国农村的现状。如那个庄稼人冒着大雨来砍树，是因为家里实在太穷了，孩子都饿得受不了，“‘放了我吧，’他又沮丧又绝望地一再哀求，‘实在是饿得没法……孩子们哭着要吃的，真的没法子。’”，而实际上护林员本身也是一个可怜的下层人，“护林人住的只有一间屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空荡荡的”，他的妻子“跟一个过路的城里人私奔了”。小说还对封建农奴制度进行揭露和反抗，如庄稼人在哀求无果后“猛然挺起身子，他那双眼睛冒出怒火，脸都涨红了”，他开始咒骂“我有什么好怕的？饿死，打死，反正是死。……可你呢，等着吧，会有受报应的时候！”“你这凶手，野兽……你作威作福长久不了，等着吧！”。这样的描写是对当时的社会现实进行大力的批判。

②小说表现出对人类苦难的深深同情、对下层人的怜悯之心，表现出他想竭尽全力来帮助那些底层人的精神品质。小说中的“我”在看到护林员的住处，得知他孤身一人时，“感到这屋里比原先更显凄凉了”，蕴含着对孤狼的同情；在看到庄稼人被孤狼抓住时，“‘放了他吧，’我对着孤狼的耳朵轻声地说，‘这棵树我来赔。’”，在孤狼把庄稼人带回去后，“我在心里发誓，无论怎么得想法子放走这个可怜的人”，在以为孤狼要打庄稼人时，“孤狼抓住他的肩膀，我扑过去救助那庄稼人”。由此可见，“我”代表着对人类苦难极具同情心的人。

③小说的主要人物“孤狼”身上折射出的人性光辉，体现出的人道主义关怀。尽管孤狼抓住了那个庄稼人，但最后却放了他，“孤狼一下子把绑着庄稼人胳膊肘的腰带扯掉了，打开门，把他推了出去。‘带着你的马滚吧！’他朝庄稼人的背后喊道”，这是因为孤狼内心也很同情庄稼人，具有人道主义精神，为了他宁可辜负主人对自己的信任，折射出人性的光辉。

解析：

（1）D

（2）C

（3）①孤狼作为一个护林人，对主人交代的任务是高度负责的，不会轻易地放走任何一个偷树者，这次应该算是特例，讲了这句话，折射出他对自己心理的一种宽慰。

②孤狼讲这句话，说明他的心里还是同情和怜悯庄稼人的，因大家都是底层人，就饶他一回，但下不为例。

（4）①小说展示了底层庄稼人的悲惨命运，反映了农奴制下俄国农村的现状，以及对封建农奴制度进行揭露和反抗，对当时的社会现实进行大力的批判。

②小说表现出对人类苦难的深深同情、对下层人的怜悯之心，表现出他想竭尽全力来帮助那些底层人的精神品质。

③小说的主要人物“孤狼”身上折射出的人性光辉，体现出的人道主义关怀。

（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（2）本题考查学生对小说画线部分的赏析能力，答题时要读懂画线的部分，结合语境仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中对人物语言、动作、神态、细节等描写，进而分析人物的心理。

（4）本题考查学生探究文本主题，把握小说主旨的能力。解答此题，结合着文本的具体内容，阐述自己的理解即可。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）解析在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

10~14.C、B、、、

（1）“州吁”为“立”的宾语，其后断句；“矣”是句末语气词，其后断句；“也”是句末语气词，其后断句。故在BDF三处断句。句子翻译为：（如果）准备立州吁为太子，那就定下来；如果没有决定立他为太子，这样做就会成为酿成祸乱的阶梯。

（2）C.“济，在文中是‘过（河流）的意思”错误。民众背叛，亲信离去，难以成功了。济：成功/坐一条船，共同渡河；后比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。济：渡河。

故选：C。

（3）B.“桓公即位的时候年纪已经很大了”表述错误，原文为“桓公立，乃老”，意思是“等到桓公即位，石碏就告老退休”。文中“乃老”是指石碏告老退休，不是指桓公已经很老了。

故选：B。

（4）①君义：国君行事合乎道义；臣行：臣子受命执行。句子翻译为：国君行事合乎道义、臣子受命执行，父亲慈爱、儿子孝顺，哥哥友爱、弟弟恭敬：这就叫做六顺。

②以德：用德行；以乱：用战乱。句子翻译为：我听说用德行来使君民和睦协调，没听说过用战乱的。用战乱，就等于要理清丝绪却又使它更乱。

（5）根据甲文“其子厚与州吁游，禁之，不可”可知：石厚与为非作歹的州吁交往甚密，且不听劝阻。

根据乙文“四年春，卫州吁弑桓公而立”“州吁未能和其民，厚问定君于石子”可知：州吁杀害了桓公，石碏对石厚为虎作怅的行为非常痛恨。

根据乙文“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”可知：石碏忠诚重义，不得不除掉石厚。

解析：

（1）BDF

（2）C

（3）B

（4）①国君行事合乎道义、臣子受命执行，父亲慈爱、儿子孝顺，哥哥友爱、弟弟恭敬：这就叫做六顺。

②我听说用德行来使君民和睦协调，没听说过用战乱的。用战乱，就等于要理清丝绪却又使它更乱。

（5）①石厚与为非作歹的州吁交往甚密，且不听劝阻。②州吁杀害了桓公，石碏对石厚为虎作怅的行为非常痛恨。③石碏忠诚重义，不得不除掉石厚。

参考译文：

（甲）

公子州吁，是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢武事。庄公不管束他，庄姜很讨厌他。石碏劝谏庄公说：“我听说爱自己的儿子，就用正确的礼仪规矩来教导，不让他走入邪道。骄傲、奢侈、纵欲、放荡，是走入邪道的缘由。这四者的出现，是宠爱过多的缘故。（如果）准备立州吁为太子，那就定下来；如果没有决定立他为太子，这样做就会成为酿成祸乱的阶梯。受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安心于地位的下降，地位下降而能无所怨恨，怨恨而能自我克制，这样的人是很少的。再说卑贱的妨害高贵的，年幼的欺侮年长的，疏远的离间亲近的，新人离间旧人，权势小的超越权势大的，邪恶破坏道义，这就叫做六逆。国君行事合乎道义、臣子受命执行，父亲慈爱、儿子孝顺，哥哥友爱、弟弟恭敬：这就叫做六顺。离开顺的而去效法逆的，这就是招致祸害的原因。作为人君应该勉力去消除祸害，现在却去招致祸害，恐怕这样做不妥当吧？”庄公没有听从石碏的劝谏。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止他（与州吁交往），但办不到。桓公即位，石碏就告老退休。

（乙）

鲁隐公四年春天，卫州吁杀害桓公自立为君。隐公与宋殇公会见，打算重叙在宿地会盟的友情。预定的日子还没到，卫国人来报告国内发生叛乱。夏天，隐公与宋殇公在清地草草相会。

鲁隐公问众仲说：“卫国的州吁会成功吗？”众仲回答说：“我听说用德行来使君民和睦协调，没听说过用战乱的。用战乱，就等于要理清丝绪却又使它更乱。这个州吁，倚仗武力而安于残忍。倚仗武力就会失去民众，安于残忍就会没有亲信的人，民众背叛，亲信离去，难以成功了。用兵就像用火一样；不收敛控制，将会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地使用他的民众，不致力于建立美好的德行，反而想通过战乱取得成功，他一定不能免于祸害了。”

州吁没有能与百姓关系和睦协调，石厚向石碏请教稳定州吁国君地位的办法。石碏说：“去朝见周天子就可以了。”石厚问：“怎样才能够去朝见？”石碏说：“陈桓公正得到周天子的宠幸，陈国与卫国正和睦，如去拜会陈桓公让他向天子请求，一定能达到目的。”石厚跟随州吁一起去陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我年龄大了，不能做什么了。这两个人就是杀我国国君的人，敢向你们请求乘此机会设法除掉他们。”陈国人把他们抓起来，而请卫国派人到陈国来处置他们。九月，卫国派右宰丑到陈国去，在濮地杀了州吁，石碏派他的家臣主管孺羊肩到陈国去杀了石厚。君子说：“石碏，是个忠诚不贰的臣子，憎恨州吁，同时也连带把石厚杀了。‘大义灭亲’，说的就是这样的人吧！”

（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。

文言翻译最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

15~16.B、

（1）B.“表现了主人对时间流逝的无奈”错，颈联表述了诗人对美好明天的憧憬和展望，而不是主人对时间流逝的无奈。

故选B。

（2）①《插秧歌》“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，在这插秧时节，一家人无论男女老幼，一齐来到田头。“田夫抛秧”，田妇接秧；“小儿拔秧”，大儿插秧。“抛”“接”“拔”“插”，人人各司其职，不敢稍有懈怠。这头两句诗，运用“抛”“接”“拔”“插”这四个动词，通过不同人的不同动作描写，活现出一派繁忙紧张的劳动景象，生动地描绘了农户一家人各有分工、井然有序地抛秧接秧、拔秧插秧的繁忙劳动状态，表现出农民生活的辛苦与农事的繁忙（或：表述对劳动和劳动者的赞美之情），富于生活情趣。

②《春中田园作》“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。颔联以“持”“伐”“荷”“觇”这四个动词，形象地描绘了农民手持斧头修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路的劳作情景，为一年的农事劳作拉开序幕，表现出人们对未来满怀憧憬（或：对美好的明天的追求）。

解析：

（1）B

（2）①《插秧歌》首联以“抛”“接”“拔”“插”这四个动词，生动地描绘了农户一家人各有分工、井然有序地抛秧接秧、拔秧插秧的繁忙劳动状态，表现出农民生活的辛苦与农事的繁忙（或：表述对劳动和劳动者的赞美之情），富于生活情趣。②《春中田园作》颔联以“持”“伐”“荷”“觇”这四个动词，形象地描绘了农民手持斧头修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路的劳作情景，为一年的农事劳作拉开序幕，表现出人们对未来满怀憧憬（或：对美好的明天的追求）。

译文：

屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开的雪白。

手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看地下的泉水。

去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。

举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。

赏析：

此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征，表现了对大自然敏锐的感受以及田园生活的热爱，表述了远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。

开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言和主题的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的。要尽量了解的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注解释隐含意

高考所选诗歌大多附有解释。解释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

17.今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明

事不目见耳闻,而臆断其有无

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关

故解析为：

（1）今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明（重点字：暂）

（2）事不目见耳闻而臆断其有无（重点字：臆）

（3）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（重点字：洲）

本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素，即名言和名篇。平时要加以识记。

理解性默写注意要点：

1.要突破生僻难写字。

2.要注意同音异义词。

3.要注意同义异形词。

4.要留意具体环境。

5.要留心语句顺序。

6.要注意语句出处。

18.扬优秀传统文化，坚定文化自信我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应弘扬优秀传统文化，担当民族复兴大责。为此，我想向大家发出号召：弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。

深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。

推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素的《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒。这一切都启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。

面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。

中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于我们而言，“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。

今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。作为新时代的青年，我们要坚定文化自信，担当民族复兴大责，以实际行动，弘扬优秀传统文化，推动中国这艘巨轮行稳致远，走向更加美好的未来！

本题考查学生写作的能力。

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料包含两个部分：第一部分，讲的是中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”；第二部分，说的是青年人要肩负起传承中华优秀传统文化的责任和使命——自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力。可见，本次作文着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者。指令段中“以上材料引发了你怎样的联想和思考”，重点要写出“你”的联想和思考，要写出个人独特的思考和感受，适合写成议论文。

第二个指令是“联系具体事件”，所以考生写作时不能泛泛而谈，要找到符合中华优秀传统文化的事例进行写作。如樊锦诗担起中华优秀文化传承的责任，视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。改革开放以来，她更是坚持改革创新，带领团队致力于世界文化遗产保护传承，积极开展文物国际交流合作，引进先进保护理念和保护技术，构建“数字敦煌”，开创了敦煌莫高窟开放管理新模式，有效地缓解了文物保护与旅游开放的矛盾。又如河南卫视跨平台、新媒体和全媒体传播的《唐宫夜宴》和《洛神水赋》成为爆款，深受年轻人的喜欢，这是高科技与中华传统文化融合碰撞的结果，真正火“出圈”的是中华传统文化、是我们年轻人对传承、发展、阐释传统文化的又一次有益探索……论述过程中，还可以结合当前某些空喊口号，只注重形式忽视文化内涵的做法提出批评。最后论述学习优秀传统文化，增强文化自信，责任在青年。

参考立意：

1.新时代赋能中华优秀传统文化。

2.责任在肩，新时代中华优秀传统文化有我。

3.中华优秀传统文化在新时代重生。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，