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文档简介
《孙子兵法》与团队管理
——基于组织行为学视阈开篇:一组数据来源:北大纵横管理咨询公司2005年为塔西南做的调查分析报告1、80%的员工表示对公司发展战略不是很清楚;2、90%的员工认为公司的制度应该更科学合理;3、58.2%的员工认为公司目前制度得不到严格执行;4、50%的员工认为公司制度只重惩罚不重激励;5、53.8的机关和基础部门认为“政出多门”是塔西南制度管理中的突出问题;开篇:一组数据6、87%的员工认为在相关部门间需要协助时,配合不佳,尤其是横向沟通不畅;7、68.9%的员工认为塔西南最紧迫的事是加快人员结构调整,提高人员素质;8、62.9%的员工认为人员素质的提高是塔西南取得现有成功的主要原因;9、70%的员工希望接受难度更大、压力更大、责任更大的工作;53.9%的认为自己才能没有完全发挥出来10、只有5.6%的员工认为自己肯定不会在塔西南长期工作现代《组织行为学》的主要研究范畴:关于个体的研究:(个体能力、态度、价值观、人格、动机、情绪与心境、个体决策及行动)关于群体的研究:(群体沟通、群体权力;群体领导、群体决策、群体冲突与谈判)关于组织系统的研究:(组织结构、组织文化、组织绩效评估;组织变革与压力管理)战争!人类文明历史上最早出现、最求效率的组织行为是什么?人类发展文明史上效率最高的行为组织是什么?军队!一、孙子之谜——究竟是谁?春秋孙武说:战国孙膑说:孙武孙膑合一说:
伪托说(战国田齐政权与“稷下学宫”)
托古立说——儒家墨家借尧、舜、禹、汤
托古著书——黄、老、管、孙之书
一个故事讲一千遍就成了历史;一段历史被讲一千遍就成为传统文化!后人们就生活在传统文化里......二、《孙子兵法》的发展源流:孕育产生时期——远古至春秋
(《军政》)增益和早期校理时期——战国至秦、两汉
(曹操《孙子略解》的问世)(提高文化修养)
削繁和注释时期——魏晋至隋、唐、五代武经首位确立时期——宋代科举《武经七书》(宋朝《十一家注孙子》)
二、《孙子兵法》的发展源流:阐发和考据时期——明清(王阳明合心学、兵学于一体;戚继光融兵家、儒家于一炉)近代中西军事融合时期——民国
(初步将《孙子兵法》的军事理论概括为战争问题、战争指导、战略战术、治军思想等几个方面)“孙子学”确立与大发展时期——1949年至今(跨出军事进入系统学、运筹学、管理学等领域)三、兵家在中国历史文化的地位中国传统文化:——顶层结构“三教N家”说——“凶器论”、兔死狗烹、乱奉治抑孙子兵法在中国兵家中的地位:——前孙子者《孙子》不遗,后孙子者,不遗《孙子》孙子兵法在世界文化交流中的地位:——《易经》、《道德经》、《孙子兵法》四、《孙子兵法》的主要内容权谋组3篇:《计》《作战》《谋攻》形势组3篇:《形》《势》《虚实》军争组5篇:
《九变》《行军》《地形》《九地》《军争》其它组2篇:《火攻》《用间》《孙子兵法》十三篇《始计篇》第一、讲庙算,即出兵前研判估算敌我的各种条件,估算战事胜负几率。
《作战篇》第二、讲庙算后的野战准备、及取用于敌,胜敌益强的办法。《谋攻篇》第三、讲以智谋攻城,不专用武力,力求不战而屈人之兵使敌投降。
《军形篇》第四、讨论战斗力、战争物资等客观、稳定、易见因素的控制。
《兵势篇》第五、讨论兵力的配置、士气的勇怯等主观、易变、隐蔽因素的控制。《虚实篇》第六、讲通过散、集、动、伏造成预定会战地点上的我强敌劣,以多胜少。《军争篇》第七、讲如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲将军根据敌我间不同情况采取“践墨随敌”的战略战术。《行军篇》第九、讲行军中宿营技巧和观察敌状、判明敌情。
《地形篇》第十、讲六种不同的作战地形及“因地制宜”战术原则。
《九地篇》第十一、讲依“主客”形势和深入敌方的程度不同因势利导指挥士兵的原则《火攻篇》第十二、讲如何以火助攻。
《用间篇》第十三、讲信息收集中五种间谍的配合使用。《孙子》与其同时代著作相比的特点孙子的高度人生如书,穿越时间迷雾,靠的是高度与厚度!五、组织中的团队与团队管理团队:是指一个组织中为完成某项工作,按照工作需要、人员岗位职责与能力,组成相对独立稳定的工作决策或执行小组,以提高组织认识和解决问题的能力与效率,更好实现组织目标的一种人员组织形式。团队构成要素:目标、人员、定位、权限、计划团队管理:就是将个体差异当作资源来呈现、识别、整合和利用的过程。孙子论“道”的构建与效果——关于组织价值观《组织行为学》的价值观:是关于正确与错误、好与坏、可取与不可取的基本信念。从物质-行为-制度-精神上反映出来。影响一个组织或人的态度和行为。价值观是分层分类的:个体价值观、社会价值观;终极价值观、工具价值观《孙子》关于构建组织价值观的论述:道者,令民与上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。(岳飞)
(以色列)孙子论“法”的内容与目标——关于组织制度组织行为学当组织实现了制度化,它就有了生命力。人们相信他们能得到想要的和能防止不想要的是有稳定规律的,是动机产生的基础,也是激励的产生正面效果的前提。制度化可以实现组织公平(对工作日常福利公平的感知):分配公平(对绩效福利公平的感知)--程序公平(对福利结果判定过程的公平感知)--互动公平(个体对自身尊严受尊重的感知)37%的离职原因!!孙子兵法尊法:法者,曲制、官道、主用也。任势:故善战者,求之于势,不责于人,故能释人而任势。齐勇:故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也。勇者不得独进,怯者不得独退。(戚继光)孙子论“将”的能力与素质——关于组织领导何谓领导:领导主要是处理前瞻而变化的问题,优秀的领导是通过开发正确的愿景,确定可行前进方向,并就这种愿景与团队内其他人进行交流,获得认可后激励其他人克服障碍,达到未来愿景目标。(华莱士)领导就是:合人人之私,成天下之公!何谓管理:哈佛商学院的约翰·科特认为:管理主要是处理复杂而现实的问题,优秀的管理是指通过制定计划、设计组织结构以及监督计划实施的结果而达到有序而一致的状态。(牟其中)孙子论“将”的能力与素质——关于组织领导孙子论将:将者,智、信、仁、勇、严也。必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。何为领导:孙子兵法论“策”的原则技巧——关于组织决策理性决策六步法界定问题所在—确定决策标准—给标准分配权重—开发备选方案—评估备选方案—选择最佳方案。“三不决策”群体决策利弊群体决策之利:信息广、全;易通过、执行率高;有创造性…群体决策之弊:个体意见易因从众而被压制;责任不明;效率低;内部冲突分裂;平庸决策…克服群体决策弊端之策:10人左右的头脑风暴法孙子兵法论“策”的原则技巧——关于组织决策庙算:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!知己知彼者,百战不殆;不知彼而知己,一或者胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。利害:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。非利不动,非得胜利把握不用,非危不战。合于利而动,不合于利而止。孙子兵法论“策”的原则技巧——关于组织决策喜愠:主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。(和亲政策)急缓:敌人开阖,必亟入之。先其所爱,微与之期。始如处女,后如脱兔,敌不及拒。孙子论“言”的发布与反馈——关于组织沟通组织行为学:沟通就是意义的传递与理解。从信息传递途径可分为:正式、小道。弱化小道消息不良影响的技巧是:公布重大决策的时间安排;公开解释让人觉得不一致或者隐秘的决策和行为;对当前的决策和未来的计划在强调其积极一面时也指出不利一面;公开讨论事情的最差可能,降低无言猜测的焦虑程度。孙子论“言”的发布与反馈——关于组织沟通《孙子兵法》唯物重人亲仁厚间不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。正幽静治禁祥去疑将军之事,静以幽,正以治,愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。帅与之期,如登高而去其梯犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。间事未发,而先闻者,间与所告者皆死(杨修、成克杰等)孙子论“权”的艺术与平衡——关于组织权力什么是权力权力分为正式权力(强制性权力;奖赏性权力;法定性权力)和个人权力(专家性权力;参照性权力)如果某人掌握的资源是重要的、稀缺的、不可替代的,人们对他的依赖性就越高,他的权力就越大!获权之道组织内获取权力的有效途径是:结盟!但是结盟的手段是扩大规模,目的却是缩小规模,因此要处理好过程和目的的矛盾需要高超权术!权术九法:合法性、理性说服、鼓舞式诉求、商议、交换、个人式诉求、逢迎、施压、联盟孙子论“权”的艺术与平衡——关于组织权力《孙子兵法》君臣上下屈诸侯者以害,役侯者以业,趋诸侯者以利。(赵匡胤)将能而君不御者胜。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也;赏罚有信;行权赏罚赏罚有时:亲附赏罚----费留赏罚(团队激励原则技巧)罚有术:令之以文,齐之以武;车战,得车十乘已上,赏其先得者;施无法之赏,悬无政之令。“杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万民悦者,赏之。杀贵大,赏贵小。”(黄金荣等)结果:故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山……正正之旗,堂堂之阵。孙子论“情”的表达与控制——关于组织冲突与处置组织冲突有很多冲突不是沟通不畅,而是价值观念的差异。解决组织冲突技巧有:直接解决问题(坦率沟通,解决问题);提出一个更高目标(逼迫双方协作努力);资源拓宽(解决匮乏,实现双赢);回避(逃避或者抑制冲突);折衷(双方各自放弃一些有价值的东西);寻求权威介入;改变组织结构。关于情商自我意识(体味自我情感的能力)自我管理(管理自己情绪和冲动)自我激励(面对挫折和失败坚持不懈)感同身受(体味他人情感的能力)社会技能(处理他人情绪的能力)(张灵甫)
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