高考复习资料-29-西方人文思想的起源、文艺复兴和宗教改革

第十三单元西方人文精神的起源及其发展第十三单元第29讲考纲要求考情分析西方人文精神的起源从考查力度看,本单元是高考命题中等偏上区域,其中启蒙运动属于高考命题高频区域。2010年新课标高考涉及本单元的有4道选择题,2道非选择题;2011年有6道选择题,2道非选择题;2012年有8道选择题,2道非选择题。从考查内容看,高考试题重在考查学生对人文主义的理解,启蒙运动中的重要学说以及文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三者之间的关系。从题型看,以选择题为主,非选择题的考查力度也在逐渐加大文艺复兴和宗教改革启蒙运动第十三单元第29讲

通史线索历史特征古希腊时期(公元前

5世纪中叶至公元前

3世纪)(1)公元前5世纪的智者运动,开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试;(2)公元前3世纪,苏格拉底等哲学家,重视人的伦理道德,追求人生真谛,体现出人文主义的精神古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家强调

人存在的价值和意义,主张用教育来塑造人的个性,构成了

西方人文精神的起源;古希腊的学者将关注的重点由自然

转向人和人类社会,体现了人文主义思想的起源第十三单元第29讲早期资本主义阶段

(公元14世纪至16世

纪末)(1)文艺复兴传播了

人文主义,解放了人

们的思想;(2)马丁·路德等人发

起宗教改革,冲破罗

马教廷的束缚,人文

主义进一步发展文艺复兴是近代西

方人文主义兴起的

标志;宗教改革借助

改革教会的形式反

对天主教神学的精

神桎梏,标志着人文

主义的发展第十三单元第29讲资产阶级革命时期

(公元17世纪至18世

纪末)(1)启蒙思想家将人

文主义发展到理性

主义,并对未来社会

提出了理想的构建;(2)法治取代人治、

公民取代臣民,为工

业文明的到来开启

了大门启蒙运动以理性主

义为核心,标志着人

文精神的成型;从理

性出发,提出了天赋

人权,自由、平等、

博爱,三权分立等新

思想,为资本主义设

计了制度框架第十三单元第29讲第29讲西方人文思想的起源、文艺复兴和宗教改革知识诠释思维发散第十三单元第29讲

一、西方人文主义的起源1.时代背景:古希腊城邦①商品经济开展,奴隶制②民主政治

繁荣。2.智者学派(1)代表人物:③普罗泰格拉。(2)主张:强调人的价值,提出“④人是万物的尺度”的观点;

反对迷信,强调自由。(3)影响:是西方人文主义精神的最初表达,有利于思想解放

。第十三单元第29讲3.苏格拉底(1)主张:提出“⑤美德即知识”的思想,强调教育对人道德

的作用。(2)意义:使哲学真正成为一门研究“⑥人”的学问,对后世西方哲学产生了深远影响。4.人文精神的内涵:重视人和人性,强调人的价值和作用。【易错扫描】

(1)智者学派的“人是万物的尺度”,其中的

“人”是具体的人,因此其尺度也是随时变化的。第十三单元第29讲(2)智者学派重视人的作用,强调每个人都应该有自己的判断

标准,但无视道德;苏格拉底关注人的伦理道德,希望重建人

们的道德价值观。(3)苏格拉底对智者学派的观点既有继承,又有开展,而不是

完全否认。因为两者都弘扬人的主体性。【思维拓展】

古希腊人文精神的根本内涵:(1)把探讨重点

从认识自然转移到认识社会;(2)提倡疑心精神,反对迷信和

绝对权威;(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由;(4)

重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。对西方

人文精神的形象认识。如以下图:第十三单元第29讲第十三单元第29讲二、文艺复兴和宗教改革1.文艺复兴(1)背景:14~15世纪,佛罗伦萨等城市出现了⑦资本主义萌芽,

形成了新兴的资产阶级,他们希望创造财富,追求现世享乐;

教会的腐败。(2)实质:是一场资产阶级性质的⑧思想解放运动。因打着复

兴古代希腊罗马文化的旗号,因而被称为文艺复兴运动。(3)核心:⑨人文主义。主要以人为中心而不是以神为中心,

要求肯定人的价值和尊严。第十三单元第29讲(4)成果:A.文学领域:薄伽丘《⑩十日谈》、但丁《

神曲》,

彼特拉克同薄伽丘、但丁一起被誉为文艺复兴“文学三杰”,英国剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》等。B.艺

术领域:达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世

纪的呆板拘谨的宗教气息。拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇

被誉为文艺复兴“美术三杰”。2.宗教改革(1)背景:文艺复兴运动的影响;天主教会在欧洲特别是在四

分五裂的德意志势力很大,德意志被称为“教皇的奶牛”;罗

马教皇出售“

赎罪券”。第十三单元第29讲(2)过程:1517年,马丁·路德的“

九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕。逐渐形成了以路德派、加尔文派和英国国

教为代表的新教。(3)内容:只需虔诚的信仰而无需购置“赎罪券”,每个基督

徒都可以直接阅读和解释《圣经》, 国家权力高于教会。(4)作用:打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得

到了进一步的传播和开展。【易错扫描】

文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会

与宗教思想,并不是要放弃基督教。文艺复兴是对基督教禁

欲主义的反叛,宗教改革是反对天主教会的宗教特权。第十三单元第29讲【概念阐释】

人文主义精神与人文精神:(1)人文主义精神

是文艺复兴时期产生的文学艺术以及政治哲学著作中所表

现出来的时代精神。人文主义精神是社会进步的表现,推动

了人类社会由封建社会向资本主义社会的转变。(2)人文精

神是一种普遍的人类自我关心,表现为对人的尊严、价值、

命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化

现象的高度重视,对一种全面开展的理想人格的肯定和塑造;

而人文学科是集中表现人文精神的知识体系,它关注的是人

类价值和精神表现。从某种意义上说,人之所以是万物之灵,

就在于它有人文,有自己独特的精神文化。第十三单元第29讲【辨析提高】

宗教神学与人文主义的区别【知能拓展】

文艺复兴打着复兴古代希腊、罗马文化的

旗号的原因:(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不

容其他思想和学说传播。(2)封建神学的理论体系大多是依

据古希腊、罗马的科技思想文化成果而形成的;正在形成中

的资产阶级力量较小,还无力与神学正面冲突,所以借古希腊

、罗马文化的复兴之名而行反对封建神学、宣传资产阶级

思想文化之实。宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念人文主义以人为中心现世的享受自由平等第十三单元第29讲

1.“苏格拉底时常就一些关于人类的问题作一些辩论……

他认为凡精通这些问题的人就是有价值配受尊重的人,至于

那些不懂这些问题的人,可以正当地把他们看为并不比奴隶

强多少。”这说明苏格拉底 (

)A.宣传唯物主义思想B.反对天主教会的权威C.提出“人是万物的尺度”D.主张有思想力的人值得被尊重第十三单元第29讲[解析]

材料显示苏格拉底特别关注人类本身的问题,并且认为人只有掌握一定的知识,才值得被尊重。[答案]

D第十三单元第29讲2.人文主义在西欧经历了萌发、复兴和开展的历程。以下

各项符合文艺复兴时期人文主义特征的是 (

)A.人的感觉是判定一切的准绳B.挑战以教皇为首的宗教权威C.鼓吹人性解放和思想自由D.提出了资产阶级的政治设想第十三单元第29讲蒙思想家在批判专制主义和教权主义的根底上提出了资本

主义社会的政治设想。由此可知,此题选C项。[答案]

C[解析]

古希腊智者学派认为人的感觉是判断一切事物的

标准;文艺复兴时期的思想家鼓吹人性的解放和思想自由;在

宗教改革中,资产阶级提出挑战以教皇为首的宗教权威;而启第十三单元第29讲3.马丁·路德改革和加尔文改革的相似点是

(

)①都主张“因信称义”②都否认天主教的等级制度③

都创立了不受罗马教皇控制的新教④改革都在德意志进

行A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④[解析]

马丁·路德改革发生在德意志,加尔文改革发生在瑞

士。排除含④的选项,选A项。[答案]

A第十三单元第29讲核心突围技能聚合第十三单元第29讲一、智者学派与苏格拉底思想有何异同?

智者学派苏格拉底同都体现人文主义精神,强调人的价值,把研究的领域由神和自然

转向了人类第十三单元第29讲异对道德认识

强调人的价值、人的决定作用,人是万物的尺度,而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德

行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有德识的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对第十三单元第29讲

材料一

“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想

成为有教养的人,就应当应用自然的禀赋和实践;此外还宜于

从少年时就开始学习。”——普罗泰格拉材料二苏格拉底说过:正义和其他一切德行都是智慧。因

为正义的事和一切道德的行为都是美好的……所以,智慧的

人总是做美而好的事情,愚昧的人那么不可能做美而好的事,即

使他们试着去做,也是要失败的。——色诺芬《回忆苏格拉底》第十三单元第29讲 

材料一反映了智者学派以人性作为评价万物的唯一标准。材料二反映了苏格拉底强调正义和道德,而美

德来自知识。两那么材料共同印证了古希腊人文精神的根本

内涵,同时也表达了智者学派与苏格拉底在伦理道德方面的

不同观点。【辨析比较】

中西方伦理道德教育的差异:(1)中方的伦理

道德与政治统治密切联系,注重利用政治手段来改变人的思

想意识;而西方伦理道德那么提倡人应从自身觉悟出发,进而改

变整个社会,属于平民化的思想。两者不同之处最终也成为

社会开展选择的分歧。(2)在道德教育方面,中国是从社会的角度出发的,而西方那么侧重于人本身。第十三单元第29讲二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义分别是什

么?文艺复兴运动的影响有哪些?文艺复兴对今天的和谐社

会主义社会建设有何借鉴意义?1.含义:(1)文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心,认

为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严;

文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教,但他们反对教会宣

扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,提倡追求自由、幸福和物质

享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识;

其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚,解放人们的思想

。(2)宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗

教特权,提倡人的个性解放,使人从罗马天主教会的宗教枷锁

中解脱出来,获得更多的个人自由,带有资产阶级倾向。第十三单元第29讲2.文艺复兴运动的影响:沉重打击了封建思想,促进了人的思想解放和觉醒,推动了资本主义的开展;为新航路的开辟和殖

民扩张注入了精神活力;促进了近代自然科学的产生,为科学

的进步和生产力的提高奠定了根底;具有一定的阶级和时代

的局限性,导致个人私欲膨胀。3.借鉴意义:科学开展观第一要义是开展,突出核心是以人为

本;而文艺复兴时期的艺术大师用作品阐释人性的善恶,表达

了人文主义精神,他们的作品和精神对建设社会主义和谐社

会有极大的借鉴意义。第十三单元第29讲 

材料一

世界一旦建成,造物者那么希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人,并对人说:“我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了

你,使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的,以

便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也

许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,

变得神圣。”第十三单元第29讲材料二我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你

(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,

将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续,当

黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光辉照引下

向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》第十三单元第29讲

 材料一在成认上帝的同时,也认为人是最伟大的被造物,应该居于宇宙的中心。他成认上帝创造人,但同时材料三圣母像第十三单元第29讲又强调人能够按照自己的意愿塑造自己的形象,因为人是有

理性的,人可以经过努力变得与上帝一样神圣。材料二中彼

特拉克批判了封建教会的腐败、专制,表达了对人性解放的

追求和对未来理想社会的向往。材料三左边的圣母像头上

带着光环,神情呆滞,不可亲近,说明中世纪宗教神学对人性

的摧残;右边的圣母像眉宇间洋溢着母性的慈祥和幸福,表达

了人性的自然流露。综合以上材料和所学知识可知,文艺复兴时期人文主义具有

以下特点:以人为中心,主张个性解放,肯定人的价值和权利;

批判封建教会的禁欲主义,提倡人类对现世生活的追求;否认第十三单元第29讲对教皇的绝对服从;提倡新的文学艺术及其表现形式;主张发

挥人的聪明才智和创造潜力,反对消极无所作为的人生态度。【知能拓展】

人文主义的进步性与局限性:(1)进步性:是

资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。(2)局

限性:过分推崇人文主义,造成文艺复兴运动中个人私欲膨胀

、泛滥和社会混乱。第十三单元第29讲基础·角度·思路一、选择题(每题5分,共60分)1.(根底再现)普罗泰格拉认为,“事物对于你就是它向你呈

现的样子,对于我就是它向我呈现的样子”,“同样的风在刮

着,然而我们中间一个人会觉得冷,另一个人会觉得不冷”。

这表达了 (

)第十三单元第29讲A.万物都是由水形成的B.人是万物的尺度C.所有人都是平等的D.智慧意味着自知无知[解析]

材料显示了不同的人对同一事物的看法不同,而产

生不同看法的原因在于他们依据的是自己对事物的感觉。[答案]

B第十三单元第29讲2.(根底再现)古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派

与苏格拉底,以下说法正确的选项是 (

)A.他们关注的中心问题都是人和人类社会B.智者学派关注自然,苏格拉底强调人的理性C.智者学派提出知识就是美德D.苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉第十三单元第29讲[答案]

A[解析]

根据题干提供的信息和所学史实可知,智者学派与

苏格拉底属于同一时代,他们思想的共同点是关注人和人类

社会。第十三单元第29讲3.(根底再现)普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,宋明理

学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的

是 (

)A.人的主观感受的重要性B.以人为中心的世界观C.知行合一的认识论D.人的客观存在的重要性第十三单元第29讲也强调人的主观感受,应选A项。[答案]

A[解析]

智者学派代表人物普罗泰格拉所讲的“人是万物

的尺度”,这里的人指的是人的感觉;而宋明时期的陆王心学第十三单元第29讲4.(根底再现、视角拓展)古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》

诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩

护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/

才能登上这人性之巅。”以下人物的思想与诗句最为契合

的是 (

)A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.梭伦D.彼特拉克第十三单元第29讲思想,故苏格拉底的思想与诗句最为契合。[答案]

B[解析]

据材料可知,作者论述了“德行”“知识”对每个

人的重要性。结合所学知识可知,古希腊的先哲苏格拉底强

调知识、道德之间的关系及其作用,提出“美德即知识”的第十三单元第29讲5.(根底再现)“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命

。”这说明苏格拉底 (

)A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向B.强调生命的伟大意义和决定作用C.追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D.主张不断认识自我,追求生命真谛第十三单元第29讲[答案]

D[解析]

根据题干提供的信息和所学史实可知,苏格拉底主

张认识自己,通过对知识的学习,逐渐认识自身,由感性认识

上升到理性认识。第十三单元第29讲6.(根底再现、视角拓展)苏格拉底批评雅典人只是专注于

“积聚钱财、猎取荣誉”,“而不在意、不想到智慧、真理

的最高修养”。这反映了苏格拉底的人生目标是 (

)A.与雅典社会的本质冲突的B.与雅典民主政治格格不入的C.不断充实自己的内心世界D.科学与民主的锋利对立第十三单元第29讲[答案]

C[解析]

注意材料的后半局部“智慧、真理的最高修养”

的含义。苏格拉底注重向自己内心深处的探求。第十三单元第29讲7.(根底再现)文艺复兴时代的创造家们,“看大家所看到的,

却想别人所想不到的”,“标新立异”成了他们的执著追求,

技术活动的模式也从模仿吸收转变为以创造为主。这说明

文艺复兴 (

)A.推动了科学技术的进步B.促进了人们的思想解放C.打破了天主教会的束缚D.使科学摆脱了宗教的限制第十三单元第29讲文艺复兴对科学技术研究的影响。B项在材料中没有表达,

C、D两项表述与史实不符。[答案]

A[解析]

文艺复兴在很多方面产生了影响,材料所述表达了第十三单元第29讲8.(根底再现、视角拓展)15世纪西欧一些地区成立了新式寄

宿学校,课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活,使学生

成为一名负责任的公民。这一课程设计理念表达了 (

)A.功利主义思潮B.人文主义思潮C.理性主义思潮D.现实主义思潮[解析]

结合题干中的“15世纪”“教育学生快乐而健康

地生活”等信息可判断B项正确。[答案]

B第十三单元第29讲9.(视角拓展)1303年教皇博尼法斯八世就已死去,而他所发

布的“十字军十一税”在四十多年后还在收。十字军圣战

已告结束,当收税官被问及为何还要征收“十字军十一税”

时,答复是:为了圣战。后任教皇还要代为催索。由此可见,

教会的税收 (

)A.是为十字军进行圣战而征收的B.征收对象是所有天主教徒C.反映了教皇及教会贪婪的本性D.促进了天主教会的蓬勃开展第十三单元第29讲[解析]

从题干材料来看,天主教会征收的“十字军十一税

”是广阔教徒的一项沉重的负担,尤其到后来,其剥削性就越

创造显了,暴露了教会贪婪的本性。[答案]

C第十三单元第29讲10.(根底再现、视角拓展)马丁·路德说:“这里誓言被看做无

效,僧侣可获准离开他的修道院,教士能够用钱换来他的婚姻

生活,这里的私生子能成为合法……”马丁·路德这样说的

目的在于 (

)A.否认天主教会存在的合理性B.批判天主教会并宣传宗教改革C.煽动天主教徒退出天主教会D.号召人们放弃天主教信仰第十三单元第29讲分认识到教会本身的诸多腐败现象,从而对天主教会进行改

革。[答案]

B[解析]

通过这些表达,马丁·路德使人们尤其是天主教徒充第十三单元第29讲11.(视角拓展)英国哲学家指出:“16世纪的宗教改革,是一次

心灵追求自由的运动。”以下材料能够证明这一观点的是

 (

)A.“每个人都是自己的牧师”B.“当钱币在钱柜中叮当作响时,增加的只是贪婪和利己之

心”C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有

的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”第十三单元第29讲[解析]

宗教改革时期强调因信称义,即只要内心信仰即可

以得到上帝的拯救,故A项符合题意。[答案]

A第十三单元第29讲12.(视角拓展)一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触

犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时

候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由

此可以看出他的主张是

(

)A.虔诚信仰上帝B.反对盲目信仰C.实行三权分立D.要求妇女解放[解析]

材料中“母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它

们为何事也得罪了上帝呢”表达出这位思想家用典型的事

例反驳了《圣经》,从中可以看出他的主张是反对盲目信仰

。[答案]

B第十三单元第29讲二、非选择题(第13题20分,第14题20分,共40分)13.(根底再现、能力综合)阅读以下材料,答复以下问题。材料一苏格拉底认为,从自己出发的各种“意见”只是偏

见,不是对事物本质公共的和客观的认识。是知识让我们摆

脱了私见,成为真正能行独立判断的主体。知识不但具有认

知的功能,还具有道德的和社会的意义。公民只有学有所成

了,才能尽其本分而奉献与社会。因为知识最可信赖,所以管

理政府应该由知识分子来做。第十三单元第29讲材料二人之发见云者,即人类自觉之谓。中世教权时代,那么

人与世界之间,间之以神;而人与神之间,又间之以教会;此即

教皇所以藏身之固也!有文艺复兴,而人与世界,乃直接交涉。有宗教改革,而人与神,乃直接交涉。人也者,非神之罪人,

尤非教会之奴隶,我有耳目,不能绝聪明;我有头脑,不能绝思

想;我有良心,不能绝判断;此当时复古派所以名为人文派

(Humanism)也。——蒋百里《欧洲文艺复兴史》第十三单元第29讲材料三宗教改革使中世纪“永恒而大一统”的社会结构

的理想变革为“变化中的秩序”的认知。中世纪普遍相信

现存的权力结构是上帝所设立的,而这种观念被宗教改革思

想颠覆。基督徒应该顺服统治者的权柄,但条件是统治者顺

服上帝的权柄。当统治者擅越或者滥用其权力时,他们与上帝相背离,基督徒公民也就应该“顺服上帝,不顺服人”。(1)材料一中苏格拉底这段话阐述了什么思想?他的这一思

想与古希腊民主政治有何关系?(6分)(2)材料二的核心思想是什么?这一思想的形成有何意义?(6分)(3)材料三说明宗教改革产生了怎样的影响?这对西欧民主

制度的开展有何作用?(8分)第十三单元第29讲[答案]

(1)思想:强调知识对人的重要性。(2分)关系:苏格拉底认为政府应由有知识的人来主导,这有利于民主政治的开展。(4分)(2)核心思想:人文主义。(2分)意义:肯定了人的价值和尊严,使越来越多的人关注人及人类

社会,