2023学年完整公开课版《礼记》二则

同学们知道四书五经指什么吗？四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。（诗、书、礼、易、春秋）《礼记》又名《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。新课导入22《礼记》二则R·八年级语文下册虽有嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教（jiāo）然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiāo）学相长（hǎnɡ）也。《兑（yuè）命》曰“学（iào）学（ué）半”，其此之谓乎！课文解读虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使味美最好的道理好是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。所以困惑自我反思自我勉励教与学是互相推动、互相促进的《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！教别人，占自己学习的一半表示猜测，相当于大概翻译全文。即使有美味可口的菜肴摆在那里，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己不足之处，把知识传授给别人之后才发现自己的困惑。知道自己的不足之处，然后才能自我反思；知道自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动，互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！“故曰：教学相长也”一句是对全文的总结，即文章的中心论点。主旨归纳论证思路本文在开头先以“”作类比，引出“”，再从和两方面进行道理论述，从而得出“”的观点，最后又引用“”来深化强调论点。论证思路本文在开头先以“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”作类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，再从学和教两方面进行道理论述，从而得出“教学相长”的观点，最后又引用“学学半”来深化强调论点。一词多义学其学学半（）学学半（）不知其旨也（）其此之谓乎（）动词，教别人动词，学习代词，它的副词，表示推测本文选自《礼记·礼运》。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。字词学习选贤与能（）讲信修睦（）矜（）货恶其弃于地也（）幼有所长（）男有分（）谋闭而不兴（）jǔmùɡuānwùhǎnɡfènīnɡ课文解读大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。是同“举”，选拔大同社会的根本特征。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。意动用法，以……为亲，以……为子同“鳏”，老而无妻老而无夫幼而无父老而无子职分，职守女子出嫁货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却）不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。因此闭塞奸诈之心兴起这叫作在大道施行的时候，天下是公共的。把品德高尚的人、有才干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能够善终，壮年人能为社会效力，幼童能健康地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职分，女子都出嫁。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却）不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，所以门从外面带上而不用关闭，这叫做大同社会。通假字1选贤与能（通“举”，选拔）2矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（通“鳏”，指老而无妻的人）古今异义1大道之行也（古义：儒家推崇的上古时代的政治制度今义：宽而长的路）2男有分，女有归（古义：女子出嫁今义：回来）3鳏寡孤独（古义：两个词，“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。今义：一个词，独自一个人。）古今异义4盗窃乱贼而不作。（古义：造反今义：杂乱、捣乱）5盗窃乱贼而不作。（古义：害人今义：小偷）6盗窃乱贼而不作（古义：兴起今义：作为）1不独亲其亲，不独子其子（意动用法，以……为亲，以……为子）2老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词作名词，老年人，壮年人，幼童）3、选贤与能（形容词作名词，品德高尚的人，才干出众的人。词类活用文章可以分为几层？为什么？开头——讲信修睦：大同社会的根本特征。故人——不必为己：大同社会的具体表现。是故——最后：总结全文，折射现实。文章的第二层又包括几方面的内容呢？参考答案：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心物尽其用，人尽其力。五、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。1玉不琢，不成器；人不学，不知道。一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。2时过然后学，则勤苦而难成。人的身心发展过程中存在着关键期，在关键期内发展学生相应的能力效果最佳。教育要遵循个体身心发展的规律。3独学而无友，则孤陋而寡闻。如果学习中缺乏学友之间的交