部编版九年级下册9《鱼我所欲也》名校导学案

部编版教师之家：客服QQ2944937479PAGE部编版教师之家：客服QQ294493747919、《鱼我所欲也》导学案孟子一、学习目标1、积累文言字词、翻译重点句子并背诵两文。2、学习本文比喻论证和对比论证的方法。3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。二、教学重点：积累文言字词、翻译重点句子并背诵全文。三、教学难点：学习本文比喻论证和对比论证的方法。四、文学常识1、《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》。孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。2、我们还学过他的文章《得到多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》。五、重点字词及文章翻译鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲（）也；二者不可得兼（同时得到），舍（舍弃）鱼而取（选取）熊掌者也。鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。生，亦我所欲也；义（正义，大义），亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生命是我所想要的东西，正义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。生亦我所欲，所欲有甚于（比……更重要）生者，故不为苟得（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。）也；死亦我所恶（wù，厌恶），所恶有甚于死者，故患（祸患，灾难）有所不辟（通“避”，躲避）也。生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸患我也不躲避。如使（假如，假使）人之所欲莫（没有，不）甚于生，则凡可以（）得生者何不用也（什么手段不可用呢？）？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么手段不可以使用的呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以使用呢？由是（通过这种方法，采用某种手段）则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故（因此，由此可见）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西比生命更重要（那就是“义”）；他们所厌恶的事情比死亡更为严重（那就是“不义”）非独（不仅仅）贤者（）有是心（这种本性）也，人皆有之，贤者能勿丧（不丢掉，不丧失）耳（）。不仅仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丢掉罢了。一箪（古代盛饭用的圆竹器，和下文的“豆”都可以解释为碗）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹（gēng），得之则生，弗得则死。呼尔（助词）而与之，行道之人弗受；蹴（cù，用脚踢）尔而与之，乞人不屑（因轻视而不肯接受）也。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。万钟（指高位厚禄）则不辩（通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加（有什么益处）焉！为宫室之美，妻妾之奉（侍shì奉），所识穷乏者得（通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词）我与（通“欤”，语气词）？见了“万钟”的优厚俸禄却不分辨是否合乎道义就接受了，那么，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？乡（通“向”，从前）为（宁愿，宁肯）身死而不受，今为（wèi,介词,为了）宫室（）之美为（wéi，动词，这里是接受）之；乡为身死而不受，今为妻（）妾（）之奉（）为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏（）者得（）我而为之：从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了住宅的华丽却接受了；从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。是（此，这种做法）亦不可以已（停止，放弃）乎？此之谓（相当于“称作”“叫做”）失其本心（天性，天良。羞恶廉耻之心）。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。文章内容探究1.文章用“鱼”和“熊掌”分别比喻什么？2.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）3.文章反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?4.《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我欤”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辨礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？5.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。6．本文赞扬了什么？批评了什么？7.作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。8.结合现实生活，给本文补充两个论据。9.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？10.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？七、课堂笔记八、满分作文欣赏熟悉的地方也有风景晨风习习，琼枝带露，啊，又是一个大雾天。家乡的雾没有峨眉山的雾那样厚、那样秀，也没有黄山的雾那般奇丽渺远、变幻莫测，但我最欣赏的还是家乡的雾。我的家乡位于崇山峻岭之中的会稽山麓，这里层峦叠嶂，千岩竞秀，万壑争流，这里的雾有它独特的魅力。家乡的雾白得美，白得朴素。像瑞雪一样的白吗?它没有。它白中略灰，白里泛青，比白雪美多了。可不是，浓雾沉睡在青山秀水之间，汲取了山间草木的灵气，不要打扮得更秀美了吗?这样的白雾只配乡村才拥有，任何丹青高手，也很难调得出来吧?家乡的雾白得自然，白得真诚，我真想抓一把在手中，甚至拥它入怀，把它点染在画纸上，不时地欣赏它。家乡的雾浓得深，浓得纯，丝毫没有城市中的雾那般含有油烟味。它很可爱，尽管行人相隔几步时，只能闻声，而不能见人，吸入一丝雾气，清凉清凉的。我们背着书包上学堂，浓雾飘上了我的前额，和我亲吻，我没法回避，这个多情的女子啊，你是在渲染你的热情和好客吗?望望四周，雾茫茫的一片。或许有人会感到憋闷，看不到连绵逶迤的群峰，看不到苍翠茂盛的竹木，可我不在乎。浓雾变幻着，一