《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》统编版高一语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》统编版高中语文必修下册第1课1.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。

2．领会本文通过对话表现人物性格的特点。

3.探究曾皙的志趣和孔子的核心思想之间的关系学习目标导入

暑假学校组织游学活动，一位外国学生非常喜欢中国文化，想让你向他介绍一下《论语》，你会选择哪些内容来介绍呢？“半部论语治天下”人物及作品简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，共二十篇。初读课文

标注读音

论语

饥馑

曾皙

哂舞雩

铿尔

小相

沂冠者

喟

俟

撰莫春

比及

毋

冉lúnjĭnxī

shĕnyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànmùbìwúrăn孔子问志弟子述志孔子评志概括文章内容

小组讨论：梳理参加对话的人员对话者姓氏名字年龄解题

古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话称名“陪长者闲坐”，这样的环境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。1、名:幼年时由父母命名，供长辈呼唤。2、字：男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字。文化常识：名、字梳理参加对话的人员对话者姓氏名字年龄孔子子、孔丘仲尼子路仲由子路曾皙曾皙点皙冉有冉求子有公西华公西赤子华小组讨论：孔子和学生是围绕什么话题展开讨论的？学生分别有怎样的言行及性格特征？学生谈志行言性格特征子路冉有公西华曾皙小组讨论：孔子和学生是围绕什么话题展开讨论的？学生分别有怎样的言行及性格特征？学生谈志行言性格特征子路率尔而对千乘之国，可使有勇，且知方也轻率、自信冉有方六七十，如五六十，可使足民，如其礼乐，以俟君子谦虚。说话很有分寸公西华宗庙之事，如会同，愿为小相谦恭有礼，娴于辞令曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作莫春者，春服既成----咏而归从容、洒脱、稳健。温文尔雅、机敏好学小组讨论：如果你是国家人才中心的负责人，在听完各位弟子的志向后，会安排他们分别进入国家的哪个部门呢？学生谈志言部门原因子路千乘之国，可使有勇，且知方也冉有方六七十，如五六十，可使足民，如其礼乐，以俟君子公西华宗庙之事，如会同，愿为小相曾皙莫春者，春服既成----咏而归小组讨论：如果你是国家人才中心的负责人，在听完各位弟子的志向后，会安排他们分别进入国家的哪个部门呢？学生谈志言部门原因子路千乘之国，可使有勇，且知方也国防部侧重于强兵-军事冉有方六七十，如五六十，可使足民，如其礼乐，以俟君子财政部侧重于富国-财政公西华宗庙之事，如会同，愿为小相宣传部、教育部侧重于礼曾皙莫春者，春服既成----咏而归侧重于个人幸福小组讨论：孔子对各位弟子的志向是如何评价的？孔子满意我们的职位安排吗？结合文本和补充资料，分析孔子的态度。学生谈志言孔子评价原因是否满意安排子路千乘之国，可使有勇，且知方也冉有方六七十，如五六十，可使足民，如其礼乐，以俟君子公西华宗庙之事，如会同，愿为小相曾皙莫春者，春服既成----咏而归补充资料——人物介绍

子路:姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9岁。"二十四孝"之一，"孔门七十二贤"之一，受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。子路补充资料——人物介绍

曾参的父亲，约小孔子20多岁。春秋末年鲁国南武城人。孔子早期弟子，七十二贤之一。笃信孔子学说。鲁国大夫季武子死，曾点吊唁"倚其门而歌"，被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封"宿伯"。曾皙补充资料——人物介绍

冉有:姓冉，名求，字子有，尊称“冉子”，小孔子29岁。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。

冉有补充资料——人物介绍

公西华:姓公西，名赤，字子华，孔子弟子，七十二贤人之一，小孔子42岁。在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾"乘肥马，衣轻裘"，到齐国活动。《史记卷四十七·孔子世家第十七》：公西赤字子华。少孔子四十二岁。子华使於齐，厓有为其母请粟。孔子曰:"与之釜。"请益，曰:"与之庾。"厓子与之粟五秉。孔子曰:"赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。"公西华小组讨论：孔子对各位弟子的志向是如何评价的？孔子满意我们的职位安排吗？结合文本和补充资料，分析孔子的态度。学生谈志言孔子评价原因是否满意安排子路千乘之国，可使有勇，且知方也哂之冉有方六七十，如五六十，可使足民，如其礼乐，以俟君子叹之公西华宗庙之事，如会同，愿为小相惜之曾皙莫春者，春服既成----咏而归与之解读“夫子哂之”子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业，涉及到政治、军事、经济、文化等方面，不应该那么简单；可子路的回答有点轻率，有点过于自信，没有留什么余地，一点都不谦让，所以孔子才笑他。至于他说的治理国家的理想本身并没有错，孔子并不否定；只是笑他的态度。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》为国以礼，其言不让解读“夫子喟然叹曰，吾与点也”尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同，但他们都偏于直接从政治方面着手。但曾皙就不同了，曾皙不讲从政，而是刻画一个场面，描写一个师生暮春郊游的情景：“莫春者，春服既成……咏而归。”

从富有诗意的描写中曲折地表达出了他的理想——社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，正是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。为什么赞同曾点？又为什么喟然叹？解读“夫子喟然叹曰，吾与点也”一、赞叹曾皙二、悲叹其他三位弟子孔子在从政环境极为污浊的情况下，仍然希望能够出去做事，去改变这个世界，他坚信只要自己有坚定清白的内心，能出淤泥而不染。但在这个乱世中，他未能重整乾坤，弟子们却还要知不可为而为之，重复自己的老路。这些热血沸腾的弟子，这些激情的理想主义者们，最终结局注定要和自己一样--归于失败。所以，孔子心里很不是滋味，才喟然长叹。三、无奈曾皙的志向是理想的生活，是桃花源，绝难实现。请结合背景，谈谈孔子又为什么喟然叹？具体探究孔子是我国春秋时期的思想家，教育家，学而不厌，诲人不倦，被后世尊称为“圣人”，读这一章，你觉得他是怎样的一位老师？探究课文1.教学民主侍坐哂之鼓瑟2.和蔼可亲，平易近人以吾一日长乎尔，毋吾以也3.因材施教，循循善诱居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉何伤乎；亦各言其志也已矣课堂总结

本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。

四位弟子的志向都有各自独特的价值。子路尚勇，所以先勇后方。冉求有经济才能，所以志在“足民”。公西华擅长祭祀、宾客之礼，所以志为“小相”。曾皙追求的是一种太平盛世下洒脱恣意的诗意生活，他描绘的图景实则是孔子追求的“大同社会”的折射。

各抒已见：同学们你们的志向是什么？为中华之崛起而读书拓展延伸

“新时代中国青年要树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”四十年来，我们寻刻着一个民族走向复兴的经纬坐标，记录着无数个体命运的跌宕起伏；我们追求真、歌颂善、呈现美，我们抗拒假、斗争恶、暴露丑；我们持续见证、诉说并努力参与那场壮丽的春天的故事，又从那个故事中汲取无穷力量，让我们在面对未知与困惑时，绝不背离自我的基因与使命：在这里，读懂中国。我们感受着你的困惑，更感佩于你的行动；我们知道你生于平