高中人教版语文选修《先秦诸子》测评第五单元一无端崖之辞

第五单元《庄子》选读一、无端崖之辞课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中不含通假字的一项是()A.已而大鱼食之,牵巨钩,没而下B.夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋C.破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘D.王说之,益车百乘解析A项,“”通“陷”;B项,“趣”通“趋”;D项,“说”通“悦”。答案C2.下列加点的词解释正确的一项是()A.臣之质死久矣质:人质。B.措杯水其肘上 措:安放。C.临百仞之渊,背逡巡 逡巡:欲进不进的样子。D.饰小说以干县令 小说:一种文学文体。解析A项,质:对象,目标。C项,逡巡:退却。D项,小说:偏颇琐屑的言论。答案B3.下列句子中加点的词,意义相同的一项是()A.适矢复沓B.何得车之多也C.君乃言此D.曾不如早索我于枯鱼之肆解析C项,乃:竟然。A项,方:①刚刚;②方圆。B项,何:①为什么;②什么。D项,曾:①还;②同“增”。答案C4.下列句子中加点的词,用法与例句相同的一项是()例:揖御寇而进之A.彼作矣,文王康之B.任公子得若鱼,离而腊之C.惠子相梁D.君岂有斗升之水而活我哉解析D项“活”与例句“进”均为动词的使动用法。A项,康:形容词的使动用法,使……安康。B项,腊:名词活用作动词,做成干肉。C项,相:名词活用为动词,担任相。答案D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”(《庄子·外物》)5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.将贷子三百金金:金属。B.周顾视车辙中 顾:回头看。C.鲋鱼忿然作色曰 作色:脸变色,指发怒。D.吾失我常与 与:相处。解析A项,金:古代货币单位。答案A6.下列两组句子中加点词的意义与用法,判断正确的一项是()①③A.两个“而”字不同,两个“之”字也不同。B.两个“而”字不同,两个“之”字相同。C.两个“而”字相同,两个“之”字不同。D.两个“而”字相同,两个“之”字也相同。解析而:①②均为连词,表顺承。之:③是代词,代“鲋鱼”;④是结构助词,“的”。答案C7.下列对选文分析理解不正确的一项是()A.庄子借鲋鱼的故事,意在向监河侯强调要同情弱者,表达了他悲天悯人的思想。B.这则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目,讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C.粮对于庄子、水对于鲋鱼,都是赖以养生的急需品,虽少即可养生。监河侯对于庄子,远赐等于见死不救。D.善于借用寓言说理,将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中,让人在沉思中受到启迪是《庄子》语言的一大特色。解析A项“同情弱者”“悲天悯人”的说法错误。答案A8.把下列句子翻译成现代汉语。(1)周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。(2)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?参考答案(1)我昨天来时,道中有一个喊我的。我回头看那车辙中,发现一条鲫鱼在那里。(2)我将要到南方去游说吴国越国国王,引蜀江的水来迎接你,行吧?(二)阅读选自《庄子》的两则文言文,完成第9~12题。痀偻丈人承蜩仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”吕梁丈夫游水孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉,曰:“吾以子为鬼,察子则人也。请问:‘蹈水有道乎?’”曰:“亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰:“何谓始乎故,长乎性,成乎命?”曰:“吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。”9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.累五而不坠,犹掇之也掇:采摘。B.县水三十仞县:通“悬”。C.使弟子并流而拯之并:傍,靠近。D.与齐俱入,与汩偕出齐:通“脐”,指旋涡像肚脐一样。解析A项,掇:拾取。答案A10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.①出于林中②孔子观于吕梁B.①吾执臂也,若槁木之枝②而唯蜩翼之知C.①孔子从而问焉②从水之道而不为私焉D.①此吾所以蹈之也②不知吾所以然而然解析D项,表原因。A项,①介词,从;②介词,在。B项,①助词,的;②助词,宾语前置的标志。C项,①代词,他;②助词,不翻译。答案D11.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.《痀偻丈人承蜩》写痀偻者把身子练得站在那里好像钉住的木桩一样,手臂举起来好像枯木枝杈一样,这些描写都很传神,表达出了痀偻者苦练出来的那种动人的姿态。寥寥几笔,像雕出了一个人像,笔墨很老到。B.《痀偻丈人承蜩》告诉我们,任何真实的本领都是靠勤学苦练得来的。《吕梁丈夫游水》则是说明工作要遵守自然法则,不能单凭自己的主观愿望。当然,吕梁丈夫除了遵守水的自然法则以外,同时还加上了主观的努力,因此才能这样自由自在地在急流里游泳。C.驼背老人是经过长期的“累丸”苦练的,所以他认为他有法则可循;吕梁丈夫认为自己只是顺着水性,因此就说没有什么法则。从这里我们也可以看出《庄子》的作者用一个“有”字或“无”字,也是再三斟酌的。D.《痀偻丈人承蜩》写得比较苍老,比较朴素,因为它写的是一个驼背老人捕蝉的故事,文章的风格也力求和这故事的内容与情节相称。《吕梁丈夫游水》则运用了衬托、对比、拟人等手法,写得宏丽一些,色彩鲜明一些。解析D项,《吕梁丈夫游水》没有使用拟人手法。答案D12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!(2)吾以子为鬼,察子则人也。请问:“蹈水有道乎?”参考答案(1)运用心志不分散,就是高度凝聚精神,说的就是这位驼背的老人吧!(2)我(还)以为你是鬼,仔细观察才知你是个人。请问:“游水也有什么特别的门道吗?”参考译文痀偻丈人承蜩孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就像拣一样容易。孔子说:“先生是智巧呢,还是有道呢?”驼背老人说:“我有道。经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个小球而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;累叠起三个小球而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;累叠起五个小球而不坠落,也就会像在地面上拣一样容易。我立定身子,好像木桩断树一样;我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,万物品类很多,我只注意蝉的翅膀。我从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,怎么能不成功呢!”孔子回头对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,说的就是这位驼背的老人吧!”吕梁丈夫游水孔子在吕梁观赏,瀑布高悬二三十丈,激起的水沫流出四十里,鼋、鼍、鱼、鳖都不敢在这一带游水。只见一个壮年男子游在水中,还以为是有痛苦而想寻死的,派弟子顺着水流去救他。忽见那壮年男子游出数百步远而后露出水面,还披着头发边唱边在水里游。孔子跟在他身后而问他,说:“我(还)以为你是鬼,仔细观察才知你是个人。请问:‘游水也有什么特别的门道吗?’”那人回答:“没有,我并没有什么特别的门道。我起始于故旧、平常,生长在习得、成性,成就于命运、自然。我跟水里的旋涡一块儿下到水底,又跟向上的涌流一道游出水面,顺着水势而不自专。这就是我能够在这样的急流里游泳的原因。”孔子说:“什么叫‘起始于故旧、平常,生长在习得、成性,成就于命运、自然’呢?”那人又回答:“我出生在山地就安于山地的生活,这就叫故旧、平常;生长在水边就安于水边的生活,这就叫习得、成性;不知道为什么会这样而这样生活着,这就叫命运、自然。”三、语言表达13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。我国少数民族的竹乐器中,①,既有横笛,又有竖笛;既有长笛,也有短笛。②,笛子既有用嘴吹奏的,也有用鼻子吹奏的。用途广泛,既可单独吹奏乐曲,也可用来伴奏;既可用于恋爱场所,也可用于宗教场所。总之,③,对丰富少数民族多彩的音乐文化发挥着十分独特的作用。

解析第①处,根据后文“既”解释的内容,说明其种类很多,可以填“笛子形制多样”;第②处,从列举的吹奏方法看,则是说明演奏方式的不一样,可以填写“吹奏方法不一”;第③处,根据后文“对丰富少数民族多彩的音乐文化发挥着十分独特的作用”,这表明是一种总结,可以填写“竹笛是少数民族重要的乐器”。参考答案①竹笛(笛子)形制多样②吹奏方法不一③竹笛是少数民族重要的乐器14.仿照下面的示例,根据提供的信息,补出横线处的对联。示例黄鹤楼:崔颢《黄鹤楼》黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草;今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花。(1)长沙屈原、贾谊二公祠:离骚治安策文章亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;,策可为史,。

(2)岳阳楼:《登岳阳楼》杜甫戎马关山,;

江湖廊庙,瘁心忧国范希文。解析“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节”上联是对屈原、贾谊两个人物精神的评价,下联给出了“离骚、治安策、文章”这些关键词,是围绕他们的文章来说的,可从赞扬他们文章的作用角度组织