20222023学年山东省青岛市西海岸新区重点中学高二（下）月考语文试卷（3月份）（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年山东省青岛市西海岸新区重点中学高二（下）月考语文试卷（3月份）（解析）2022-2023学年山东省青岛市西海岸新区重点中学高二（下）月考语文试卷（3月份）

一、现代文阅读（本大题共9小题，共33.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。

首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。

其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是国情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。

复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。

《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。

（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之＜离骚＞”试释》）

材料二：

屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。

其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。

（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。

B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。

C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。

D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是______

A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。

B.从《史记酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。

C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。

D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是______

A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。

B.司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

C.朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”

D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。

4.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点。

5.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。

阅读下面的文字，完成试题。

国宝

吴承墨

刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？”“不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。”“那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。

刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。

第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。

早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路浏览，还请来了两位评弹演员。老两口品着海鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。

闲谈中，王老板终于提起了那件东西，竟是一代国画宗师八大山人的一幅山水长卷！吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。

第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅——这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光潋滟的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道：

岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？

王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？”“岂止是喜欢，我都不想走了！”

吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！”王老板说。

话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。

下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。

吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。

晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。”

“你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。

“看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。

三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。

吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。

刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。

第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。”回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压力太大。一个多月后，吴承墨才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝——八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。

吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑……

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.小说中写吴承墨两次即兴吟诗，前者借梅花孤傲高洁表现清高自许的心理，后者借别墅小区美景表述对奢华生活的羡慕。

B.吴承墨看到八大山人的作品，就会似过电一般，表明他对八大山人的作品钟爱有加，但从结局来看，他钟爱的本质是附庸风雅。

C.吴承墨虽鉴宝技艺高超，但面对“很有分量”的八大山人的山水长卷，加之吴师母不断施压，最终因压力过大做出错误鉴定。

D.小说中“似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火”一句表明八大山人的画作自然传神，景人合一，连吴承墨也被这幅山水长卷折服。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说画线处写吴承墨鉴画时视觉上产生的虚幻表象，运用幻觉描写艺术，将人物心灵深处的潜意识挖掘出来，揭示了人物的内心活动。

B.小说善用动作描写刻画人物心理，文中写到吴承墨转身拿笔蘸墨时，用“抖”与“不抖”形象地再现了吴承墨在利益诱惑下内心的矛盾。

C.小说中的王老板精明圆滑、富有心计，既善于察言观色，又极度虚伪，虽着墨不多，但性格鲜明、形象丰满，体现小说人物塑造的典型性。

D.小说是微型小说，讲述了王老板邀请吴承墨夫妇鉴宝一事，摄取的是一些生活瞬间，情节虽曲折复杂，却能言简意赅地表述深刻的主题。

8.小说以“国宝”为题，有何妙处？请简要分析。

9.小说结尾交代八大山人的山水长卷是赝品，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思希圣备体而未之至封己养高势动人主其所游历诸侯莫不结驷而造门虽造门犹有不得宾者焉其徒子夏，升堂而未入于室者也，退老于家，魏文侯师之，西河之人肃然归德，比之于夫子，而莫敢间其言。故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沉湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。凡希世苟合之士，俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。

（节选自三国魏李康《运命论》）

材料二：夫食稻粱，衣狐貉，观窈眇之奇舞，听云和之琴瑟，此生人之所急，非有求而为也。敦孝梯，立忠贞，渐礼乐之腴润，蹈先王之盛则，此君子之所急，非有求而为也。然则君子居正体道，乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力。逝而不召，来而不距，生而不喜，死而不戚。不充诎①于富贵，不遑遑于所欲。岂有董相《不遇》②之文乎？

（节选自南朝梁刘峻《辩命》论》

①充诎：得意忘形的样子。②西汉董仲舒曾写《士不遇赋》。其因两度任藩王国相，故有“董相”之称。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.及其孙子思/希圣备体而未之至/封己养高/势动人主/其所游历诸侯/莫不结驷而造门/虽造门/犹有不得宾者焉/

B.及其孙子思希圣/备体而未之至封/己养高势/动人主/其所游历/诸侯莫不结驷而造门/虽造门/犹有不得宾者焉/

C.及其孙子思/希圣备体而未之至封/已养高势/动人主/其所游历诸侯/莫不结驷而造门/虽造门/犹有不得宾者焉/

D.及其孙子思希圣/备体而未之至/封已养高/势动人主/其所游历/诸侯莫不结驷而造门/虽造门/犹有不得宾者焉/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.蛮夏，蛮夷与华夏，泛指边远地区和中原地区；文中指孔子辗转的众多区域。

B.君子，古代是地位高的贵族的通称，后来“君子”亦用于对“有德者”的称谓。

C.前监，指“前车之鉴”，喻前之失败可作后之教训，与文中“覆车继轨”同义。

D.礼乐，礼仪和音乐，古代帝王常用兴礼乐为手段以求实现尊卑有序、远近和合。

12.下列对《运命论》选段有关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.文章用典型事例进行对比论证，论述命运对人的影响；认为屈原、贾谊没有参透命运之理，故导致悲剧。

B.古代的先贤圣人，有的也难遂其志，他们之所以成为圣人在于乐天知命，无论穷困或显达都能始终如一。

C.才能超群、品行出众易招致世俗的非议，但志士仁人为改变世俗、遂志成名，依然坚持操守，正道而行。

D.迎合世俗甘于苟且之人，趋炎附势，贪求钱财，沉迷声色，沾沾自喜，对他们的做法持否定的态度。

13.把文中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。

①其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。

②欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

③又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

14.钱锺书评价李康《运命论》时说：“刘峻《辩命论》树义（立义，阐发义理）已全发于此。”请结合文本简要说明。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首宋词，完成试题。

水龙吟·次韵章质夫杨花词

苏轼

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作。章质夫作《水龙吟》咏杨花，苏轼和之。

15.下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是（）

A.上片“似花还似非花，也无人惜从教坠”两句既交代杨花似花非花的特点，又表明天下没有怜惜杨花之人，只能任其飘落。

B.上片“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”三句咏物而不滞于物，想象大胆，将上文中“有思”的杨花化作具体的春日思妇形象。

C.下片愈出愈奇，紧承上片“惜”字意脉，借追杨花遗踪，缘物生情，由惜而恨，情物交融而至浑化无迹之境。

D.下片“春色三分，二分尘土，一分流水”三句想象奇妙，兼以夸张的手法，抒满腔惜春之情，体现出苏轼词一贯的豪放风格。

16.请简要分析“细看来，不是杨花，点点是离人泪”其妙处？

四、默写（本大题共1小题，共10.0分）

17.补写出下列句子的空缺部分。

(1)《望海潮》词中的“______”写街巷河桥的美丽；“______”写居民住宅的雅致。

(2)同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“______，______”两句赞颂他的丰功伟绩；陆游《书愤》中的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”则表现他的精神品格。

(3)屈原《离骚》中，“______，______”两句写诗人对楚王善意的劝告，同时表明自己虽身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。

(4)李白在《蜀道难》中用“______，______”两句表明古蜀国历史久远，详情难知，而今天三星堆遗址的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。

(5)在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“______”；如果祖母没有自己在身边，则“______”。

五、语言表述（本大题共1小题，共3.0分）

18.阅读下面第十二次全国国民阅读调查中《红楼梦》阅读状况专项调查信息，根据要求完成小题。

表一：国民初次接触《红楼梦》的原因

接触《红楼梦》的原因百分比。

看了影视曲艺等相关作品59.4%，

老师、家长指导、朋友介绍44.0%。

书店、图书馆里看到8.2%，

书摘书评中看到3.1%，

现场或电视讲座2.9%，

相关社团、读书会等影响1.5%，

浏览网上论坛、贴吧、读书频道等1.2%，

其他3.6%。

表二：国民初次接触《红楼梦》的时间

请概括图表反映出的主要信息，要求语言简明，概括准确条理，表述中不出现具体数字，不超过80个字。

六、作文（本大题共1小题，共60.0分）

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

1.01365=37.8

0.99365=0.03

上面两个等式给你怎样的启示？请整体把握等式内容和寓意写一篇文章，或叙写你的经历和体验，或表述你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

七、其他（本大题共4小题，共15.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋韵文化的重要内涵，就是雅俗共赏，如词曲、评话、杂剧、皮影等中国传统大众文艺，均出现于宋代。2022年春晚节目《只此青绿》与《忆江南》就把这种宋韵表述得_____。在节目中，绿水青山化为曼妙的舞者，层峦叠嶂是高高的发髻与轻盈的身姿；行者樵夫渔父并怡然自乐，令人不禁_____；《忆江南》更将“家在富春江上”的生存体验通过演员的直接演绎，表现为毫无阻隔感的“诗意地栖居”，使中华美学的韵味扑面而来。其实，人们对宋韵并不陌生，陆游、苏轼的诗词可谓_____。

中华传统美学，不只是挂在墙上的“_____”，更是百姓日常浸染其间的生活环境和文化氛围。不离烟火气，这是中华美学精神的独特韵味，它不把“文艺范”置于高雅的“云端”，而强调世俗生活中自有真谛。今人传承中华传统美学，要紧的也是打造这种雅俗共赏的独特韵味——一种令人愿意长久沉浸其间的韵味。《只此青绿》与《忆江南》，而把其中“雅”的一面趋向了“俗”化——由雅到俗，为今人在文艺作品中吸取宋韵文化养分、传承中华美学精神，提供了途径。

20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是______

A.淋漓尽致拍案称奇尽人皆知高山流水

B.淋漓尽致拍案叫绝妇孺皆知阳春白雪

C.酣畅淋漓拍案叫绝尽人皆知阳春白雪

D.酣畅淋漓拍案称奇妇孺皆知高山流水

21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______

A.《只此青绿》与《忆江南》，而把其中“雅”的一面趋向了“俗”化——由雅到俗，为今人从文艺作品中传承中华美学精神、汲取宋韵文化养分，提供了途径。

B.《只此青绿》与《忆江南》，便把其中“雅”的一面趋向了“俗”化——由雅到俗，为今人在文艺作品中吸取宋韵文化养分、传承中华美学精神，提供了途径。

C.《只此青绿》与《忆江南》，而把其中“雅”的一面趋向了“俗”化——由雅到俗，为今人在文艺作品中传承中华美学精神、吸取宋韵文化养分，提供了途径。

D.《只此青绿》与《忆江南》，便把其中“雅”的一面趋向了“俗”化——由雅到俗，为今人从文艺作品中汲取宋韵文化养分、传承中华美学精神，提供了途径。

阅读短文，完成问题。

海鞘在全球海洋均有分布，它的身体包在胶质或近似植物纤维素成分的被囊中，再加上基本不移动，所以①，实际上却是一种体呈袋形或桶状的雌雄同体动物。

最近，研究人员通过小鼠模型，发现用海鞘补充饮食，可以扭转小鼠的衰老迹象。为何会产生这种效果？经深入探索，研究人员发现，②。其实，这种物质在别的海洋生物（比如扇贝）体中也有，只是含量各有不同罢了。

研究显示，③，从而阻止认知能力下降，逆转表老大脑中的认知障碍。在那次小鼠实验中，被喂食缩醛磷脂的小鼠就具有更高数量和质量的神经元突触。

皱纹、白发、记忆减退、体能下降等都是衰老的迹象，缩醛磷脂或许会创造新的可能，扭转老人记忆减退的趋势，给人类逆转衰老提供新的启示。

22.对于材料中项目研究的意义，下列概括最准确的一项是

A.缩醛磷脂能够扭转小鼠衰老迹象

B.缩醛磷脂或可阻止老人记忆减退

C.缩醛磷脂能够逆转人类认知障碍

D.缩醛磷脂或可帮助人们逆转衰老

23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

解析和解答

1~5.C、B、A、、

（1）A.“两人虽然精神追求相左”曲解文意，据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”；

B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果，依据“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知选项将原文的并列关系理解为因果关系；

C.正确；

D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴，依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。故选C。

（2）A.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”逻辑混乱，依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据；

B.正确；

C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误，依据原文“第三，……亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知选项“道德教化作用比较微弱”推断错误；

D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当，依据原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”。

故选B。

（3）材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。

A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；

B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。这是说《史记》的创作目标；

C.“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”中用“灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用；

D.“屈原‘变国风雅颂而为《离骚》’，司马迁‘易编年而为传记’”谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。

故选A。

（4）依据“《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的”可得出总论点：由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承。

①依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美，而《史记》继承了这一文化，也富于悲剧的崇高美；

②依据原文“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：‘学《离骚》得其情者为太史公。’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”可知司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，以诗人的气质写史，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；

③依据原文“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。

（5）①依据原文“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格”可知司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；

②依据原文“所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系”“楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮”可知楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。

解析：

（1）C

（2）B

（3）A

（7）由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承：

①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；

②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；

③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。

（5）①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；

②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。

（2）本题考查学生对材料内容相关说法的辨析能力。解答时，学生要依据选项的“关键词”定位选项的对应句，判定与原文信息是否相符。

（3）本题考查学生对论点、论据的分析能力。解答时，要明确观点，理解选项中的论据，再结合选项比对判断。

（4）本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。解答时，要明确题目要求，再结合材料一概括作答。

（5）本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

整合文本重要信息

l.审准题意，锁定有效信息材料。

2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

3.归纳整合。

4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。

6~9.A、D、①小说以“国宝”为线索，情节围绕鉴宝展开，贯穿全文；②小说以“国宝”为题，吸引读者的阅读兴趣；③“国宝”意蕴丰富，既指八大山人的山水长卷，又指鉴定大师吴承墨；但事实上，画是赝品，吴承墨为个人私利违背了职业操守，两者都不配称为“国宝”，用“国宝”作为题目具有强烈的讽刺意味。、①小说情节在结尾处突然逆转，交代山水长卷是赝品，具有出人意料地戏剧性效果；②照应前文伏笔，使结尾虽出人意料但又在情理之中，结构严谨；③结尾交代山水长卷是赝品，引发读者思考，深化主旨，增强了小说主题的讽刺效果与批判性。

1.

本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

A.正确。B.“他钟爱的本质是附庸风雅”错，他的确知道是赝品，只是没禁受住威逼和利诱。C.“最终因压力过大做出错误鉴定”错，还有利诱。D.“连吴承墨也被这幅山水长卷折服”错，没有被折服。故选A。

2.

本题考查学生结合文章具体的内容，学会鉴赏文学作品的艺术特色。四个选项中，涉及艺术特色、内容分析及其情感体会，包括语言分析都可以作为重点关注的对象，进行一一排除。

D.“情节虽曲折复杂”错，情节并不曲折复杂。故选D。

3.本题考查对文章标题的分析理解能力。可以从揭示文章主题、概括文意、表现行文思路结构、传达情感和吸引读者兴趣等方面进行分析。小说是以“国宝”为标题，也是以“国宝”为线索，整个故事情节围绕吴承墨鉴定国宝展开。其中“国宝”的意蕴丰富，既指八大山人的山水长卷，又指鉴定大师吴承墨；但最终，山水长卷是赝品，吴承墨也没有坚持职业操守，二者都有违国宝的称号，因此，用“国宝”作为题目具有强烈的讽刺意味。另外，小说以“国宝”为题，可以吸引读者的阅读兴趣。

4.本题考查学生分析文章重要段落的作用的能力，此类题目，需要从段落的内容、结构、主旨及其采用的手法方面进行思考。结合文本分析如下，①依据“早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝——八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品”，小说情节在结尾处突然逆转，交代山水长卷是赝品，具有出人意料地戏剧性效果；②依据“‘我还是有点吃不准。’他说，‘那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到’”，照应前文伏笔，使结尾虽出人意料但又在情理之中，结构严谨；③依据“吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑……”，结尾交代山水长卷是赝品，引发读者思考，深化主旨，增强了小说主题的讽刺效果与批判性。

10~14.A、C、C、、

（1）句意：到了他的孙子子思，仰慕先圣之道具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势惊动了国君。他游历所到达的诸侯国，诸侯没有不驾着四匹马拉的车去登门拜访的，即使登门拜访也还有得不到宾客待遇的人。

“希圣备体”并列短语，中间不应断开，排除BD；

“封己”与“养高”构成并列结构，中间不应断开；“势”为“动人主”的主语，中间不应断开；排除C。

故选A。

（2）C.“同义”错误，“覆车继轨”指重蹈覆辙。

故选C。

（3）C.“为改变世俗”错，原文为“何哉？将以遂志而成名也”，为什么呢？是因为他们（志士仁人们）将要用这种方法顺利地成就他们的志向而得到名声。没有“为改变世俗”的目的，选项无中生有。

故选C。

（4）①“抑”，受到压抑；“屈”，屈从；“排”，受到排挤；“夺”，改变。译文：圣人的生命（身体）可以受到压抑，但道义（思想）却不能屈从；他的地位可以受到排挤，但名誉却不能改变（丧失）。

②句子补充主语“我”；“苟”，姑且；“告诉”，申诉；“不许”，不被允许。译文：我想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

③“又杂植兰桂竹木于庭”，状语后置句；“栏楯”，栏杆；“胜”，美好、新的光彩。译文：我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。

（5）“刘峻《辩命论》树义（立义。闸发义理）已全发于此”，钱锺书认为《辩命论》阐发的义理在《运命论》中已完全表述。这说明两篇文章阐发的义理是相承相通的。

结合“志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失”“敦孝悌，立忠贞，渐礼乐之腴润，蹈先王之盛则，此君子之所急”可知，都提到要遵循正道、坚守操守。

结合“圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也”“君子居正体道，乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力”可知，都提到要顺应天命、泰然处之。

解析：

（1）A

（2）C

（3）C

（4）①圣人的生命（身体）可以受到压抑，但道义（思想）却不能屈从；他的地位可以受到排挤，但名誉却不能改变（丧失）。

②我想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

③我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。

（5）钱锺书认为《辩命论》阐发的义理在《运命论》中已完全表述，说明两者相承相通，一方面要遵循正道、坚守操守，另一方面要顺应天命、泰然处之。

参考译文：

材料一：

凭借仲尼的才能，却不能在鲁卫两国得到器用；孔子应聘七十国，而没有获得一个君主的知遇；驰骋于蛮、夏的区域，受屈辱于公卿之门，是如此的不逢机遇。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势惊动了国君。他游历所到达的诸侯国，诸侯没有不驾着四匹马拉的车去登门拜访的，即使登门拜访也还有得不到宾客待遇的人。他的徒弟子夏，对儒学的造诣仅仅停留在升入堂屋而还没有进入内室的阶段，退休在家养老，魏文侯拜他为师，西河地区（黄河以西地区）的人们恭恭敬敬地归附于他的德行（因他的德行而归附），把他同孔夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议（违犯他的言论）。所以说：平治与混乱是时运，贫穷与显达是天命，富贵和贫贱是际遇。然而后世的君子们，仅仅侍奉于一个君主，在一代一朝内叹息，屈原因此而沉入湘水，贾谊因此而发出悲愤，不也是错误的吗？然而圣人之所以能成为圣人，它的原因就在于乐天知命。所以遇上它而不怨恨，处于那种状况而不犹豫。其身可以被抑制，而道不能委屈；他的地位可以被排斥，但他的名分不可以被剥夺。因此圣人处于贫穷或显达之中如同处于一种情况。忠厚直率，敢于冒犯君主，独立超凡，与世俗相违背，这是道理形势所使然的。所以树木如果高出树林，风必然把它摧断；土堆如果高出河岸，河流必然把它冲垮；品行高于平常人，众人必然非难他。前车之鉴不远，翻车是因为继续按着旧的轨道走。然而志士仁人仍然踏着它走而不后悔，执着它而不丢失，为什么呢？是因为他们（志士仁人们）将要用这种方法顺利地成就他们的志向而得到名声。凡是迎合世俗、随便附合的士人，谗言献媚的士人，照着尊贵之人的脸色俯仰，在势利之间曲折宛转。他们说：名分与身体哪一个亲呢？得与失哪一个强呢？荣与辱哪一个珍贵呢？于是就弄干净他们的衣服，注重他们的车骑仆从（的规模），贪恋他们自己的财富，沉迷于他们自己喜好的音乐和女色之中，脉脉然显示出自以为得计的样子。

材料二：

食用稻粱，穿上狐皮衣裘，观看奇妙精美的舞蹈，聆听云和良材制作的琴瑟演奏，这是百姓生活的需要，并不是要求取什么才这样干。建立深厚的孝悌之情，树立忠贞的节操，接受礼乐的浸润、熏陶，遵循先王的典则，这是君子生活的需要，并不是要求取什么才这样干。这样，那么君子遵循正道，实施正道，乐从天道的安排，安守自身的命运。他们明白面对命运无可奈何，懂得兴衰荣辱并不依赖人的智慧和力量。因此福庆逝去而不去寻找，祸殃来临而不去抗拒，能够生存也不特别喜悦，面对死丧也不感到忧戚。处在富贵当中，不会得意忘形，对于想要得到的东西，不会寝食不安、极力追求。这样的话，哪会有江都相董仲舒《士不遇赋》这类的文章出现啊！

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

15~16.D、①词末三句交代在词人眼中，眼前的流水，全不是杨花，而全是分离人的泪。

②虚实相生，由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中有虚，妙趣横生。

③上片首句“似花还似非花”相呼应，情景交融；总收全词，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，给人无穷的回味。

1.

本题考查学生对诗歌相关内容的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

D.“体现出苏轼词一贯的豪放风格”错误，这三句语言细腻，数字的妙用传达出的一番惜花伤春之情。

故选D。

2.本题考查对诗歌句子的赏析。解答此类题，要分析诗句的含意，诗句运用的表现手法或修辞手法等，还要结合其在整首诗中的表述效果及作用来进行赏析。“细看来，不是杨花，点点是离人泪”一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。

参考译文：

非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。杨花离枝坠地，看似无情，却自有它的愁思。娇柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠，那嫩绿的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。正像那思妇梦中行万里，本想寻夫去处，却又被黄莺啼声惊唤起。不遗憾杨花飘飞落尽，只是遗憾西园满地落红枯萎难再重缀。早晨一阵风雨，又去哪里寻找落红的踪迹？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人苦愁的眼泪。

诗歌赏析：

苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟》即为其中之一。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。

“似花还似非花，也无人惜从教坠。”这首词开头两句是说，非常像花又好似不像花，无人怜惜任凭衰零坠地。

首句出手不凡已定一篇咏物宗旨：既咏物象，又写人言情。即人与花、物与情当在“不即不离”之间。唯其“不离”方能使种种比兴想象切合本体，有迹可求。唯其“不即”，方能不囿本体，神思飞越，展开想象。这一句准确地把握了杨花那似花非花的独特风流标格。说它“非花”，它却名为“杨花”，与百花同开同落，共同装饰春光。说它“似花”，它色淡无香，形态碎小，隐身枝头，向不为人注目爱怜。次句“也无人惜从教坠”。一个“坠”字，赋杨花的飘落；一个“惜”字，有浓郁的感彩，“无人惜”，是说天下惜花者虽多，但惜杨花者却少，然细加品味，乃是反衬法，词人用笔之妙，正是于“无人惜”处，暗暗逗出缕缕怜惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪伏笔。

“抛家傍路，思量却是，无情有思。”这三句是说，把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。

这三句承上“坠”字，写杨花离枝坠地，飘落无归情状。不说“离枝”，而说“抛家”；貌似“无情”，实质“有思”。咏物至此，已见拟人端倪，也为下文花人合一张本。

“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这三句是说，柔肠受损，娇眼迷离，想要开放，却又紧紧闭上。

这三句紧承“有思”而来，咏物而不滞于物，大胆驰骋想象，将抽象的“有思”的杨花，化作了具体而有生命的人——一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨，她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗赋杨花，花人合一，无疑是苏词有别于章词的一种新的艺术创造。

“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”这数句是说，梦魂随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿把无情叫起。

这数句妙笔天成，既摄思妇之神，又摄杨花之魂，二者正在不即不离之间。从思妇方面来说，那是由怀人不至而牵引起的一场恼人的春梦，她神魂飘扬，万里寻郎；但这里还没有到达情郎的身边，那边早已啼莺惊梦。这两句苏轼写来倍觉缠绵哀怨而又轻灵飞动。就咏物象而言，描绘杨花那种随风飘舞、欲起旋落。似去又还之状，堪称生动真切。篇首所言“似花还似非花”，正可于此境界中领会。

下阕开头“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，在这里以落红陪衬杨花，曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。继之由“晓来雨过”而问询杨花遗踪，进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遗踪何在”的问题。

以下“春色三分，二分尘土，一分流水”，这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。这里，数字的妙用传达出的一番惜花伤春之情。至此，杨花的最终归宿，和词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向高潮。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪”一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。

17.烟柳画桥,风帘翠幕

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度

蚕丛及鱼凫,开国何茫然

无以至今日,无以终余年

故解析为：

（1）烟柳画桥风帘翠幕（重点字：幕）

（2）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（重点字：烦）

（3）不抚壮而弃秽兮何不改乎此度（重点字：秽）

（4）蚕丛及鱼凫开国何茫然（重点字：凫）

（5）无以至今日无以终余年（重点字：终）

本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。

《陈情表》名句辑录：

1.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是：臣以险衅，夙遭闵凶。

2.《陈情表》用“零丁孤苦，至于成立”两句表现他孤独的长大成人。

3.《陈情表》用“门衰祚薄，晚有儿息”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。

4.《陈情表》用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

5.《陈情表》用“茕茕孑立，形影相吊”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。

18.结合图表一内容“第十二次全国国民阅读调查中《红楼梦》阅读状况专项调查信息”“接触原因”“看了影视曲艺等相关作品，占比59.4%”“老师、家长指导、朋友介绍，占比44.0%”，其他各项占比较小。通过分析以上条件可以得出：大部分国民都是因为看了相关影视曲艺作品，或者在老师、家长和朋友的指导介绍后，开始接触《红楼梦》的；

结合图表二“国民初次接触《红楼梦》的时间”“初中，41.7%”“小学，30.5%”，其他各项占比较小，通过分析以上条件可以得出：国民初次接触《红楼梦》的时间大多是在初中或小学。

解析：

①大部分国民都是因为看了相关影视曲艺作品，或者在老师、家长和朋友的指导介绍后，开始接触《红楼梦》的；②国民初次接触《红楼梦》的时间大多是在初中或小学。

本题考查学生图文转换的能力。答题时要读懂图表中的信息，根据题干要求进行解答。

图文转换是指把图画表格内容转化成文字表述的一种综合性强有创新、有特色的新题型。要求考生根据图表中的有关内容，分析有关材料，或辨别挖掘图画表格的本意信息，或对材料进行综合性评价，主要考查考生的语言表述运用能力。要求做到“简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动”。这种题型实际上是对学生各种语文能力素养的综合考查。

19.0.01的力量

众所周知，“0.01”所表示的数量很小。它后面的单位如果是元，它只有不起眼的一分钱；它后面的单位如果是米，它只有一厘米。总之，只要是这个数字不变，无论它后面是什么单位，它的力量都很微薄。

今天，看到一个两组算式，改变了我的看法，使我对这这个“0.01”的力量刮目相看。

“1”的任何次方，都是“1”。有了这个“0.01”，结果就大相径庭了。“1.01”的365次方，竟然是37.8。减少“0.01”，“0.99”的365次方，只有“0.03”。“1.01”和“0.99”的差距微乎其微，而在365次方以后，前者的结果是后者结果的1260倍。这样看去，真是失之毫厘差之千里。

第二组算式，差异更大。因为两个“0.01”的缘故。“1.02”的365次方，结果是1377.4，而“0.98”的365次方，解析则是“0.0006”。前者的结果，正好是后者结果的2295667倍，估算的话，其实就是230万倍。

让人瞠目结舌的结果，原因就在那微乎其微的“0.01”。足以见得，“0.01”的力量是巨大的，大到结果相差百万倍。

这两组真实的算式，给人的震撼和思考很多，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人看到这算式，大概受到一千种不同的激励：

每天节约一点点银子，天长日久，你是富翁；每天浪费一点点钞票，日积月累，你就会负债累累。

每天多学一点点知识，你会学富五车；每天偷点懒少学习一点文化，你就是无知的代名词。

每天留给自己一点点锻炼身体的时间，你会身体倍棒延年益寿；每天都少活动一点点，身体则会垮掉。

每天给自己一个快乐的理由，一年则有无穷的快乐；每天心情欠佳一小会儿，一年则是心情阴霾。

每天审视拷问自己的灵魂，你会逐渐成为灵魂高尚的圣人；每天宽恕纵容自己的错误，你会逐渐成为猥琐龌龊的伪君子。

切莫小看微不足道的“0.01”，坚持不懈，累积叠加，就会聚沙成塔；逐渐减少，日积月累，一定会蚁穴溃堤。

本题考查学生的写作能力。这是一则任