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文档简介
本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页2021精彩时评素材大全(一)论变革
1.我们的时代是空前巨大变革的时代,并且变革的速度越来越快,使人感到很多变化来得特别突然。东欧巨变、苏联巨变,特别突然;全球化狂飙猛进,特别突然;各种根本技术的巨大突破,如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破,特别突然;特殊是科学家宣布:“从基因破译的进展可以预期,在2030年之前,人类就能够把握掌握年轻的基因,从而延长人类的寿命,实现长命千岁的愿望”,这更使人感到特别突然。综观我们世界的种种巨变、突变,深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代,进入“今日的10年超过过去的10万年”的时代。
2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族,欲取得胜利,必需与时代同步。古语云:“识时务者为俊杰”;今日则要说:“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人,要在环境欲变未变之时,见微波而知必有暗流,闻弦歌而知其雅意,处晦而观明,处静而观动。这方是智者之所为。假如对时代变迁视而不见,混混沌沌,必被时代抛弃。
3.五百多年前,明朝有个叫万户的人,把自己绑在47支火箭上,想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年称赞万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人,怎能想到今日我们能够飞上蓝天、制服太空?
4.一切都是可以转变的。古代做不到的,并不代表当代做不到;昨天办不到的,明天就会变成现实。人类拿以前的“不行能”作为今日的“不现实”的愚昧的限制时,那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。
5.“假如可能,那就走在时代的前面;假如不能,那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家,欲取得胜利,必需与时代同步。
(二)论才智
6.一辆马车制作得再完善,也跑不过一辆简陋的火车。
7.才智,是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家,还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面,取胜的最大关键都在于才智。
8.在古代,可以“一策而转危局,一语而退千军,一计而平骚乱”,可以“计就惊天地,谋就泣鬼神”。在当代,人们越来越熟悉到计谋就是效益,计策就是金钱,才智就是财宝。
9.以体力型的劳动力取胜,以技术力气取胜的时代都已接近尾声,将来的竞争将步入以才智力气取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”,管子说“必先争谋”,孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力:“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值:“黄金和白银可以供应平安的保证,但是比不过腹有良谋。”
10.凡是那些对信息有着独到的眼光的人,在这份“眼光”的背后,必定靠着独到的思维力量——分析力、鉴别力、推断力等做支撑。思维力量是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头,再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。
(三)论胜利
11.人们常说,“时势造英雄”。这话既对,又不对。很多人经受着同样的时势,为何有人胜利有人失败,有人是英雄有人是狗熊?
12.“对于一艘盲目航行的船来说,任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的人来说,任何机遇都不是机遇。
13.是否根据客观规律办事,是打算我们熟悉世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言:“知道,胜。”“不知道,不胜”。这里的“道”,就是客观规律。敬重它、利用它,规律就会成为武器,使你如虎添翼,马到胜利;反之,轻视它,违反它,规律就会变成对手,使你碰得头破血流、一败涂地。
14.“一语不能践,万卷徒空虚。”一计不能行,全都等于零。要“敏行”——马上行动,雷厉风行,“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营,不浮躁,不冒进。同时,还应勇行、勤行、力行、严行,培育全方位的行动素养。
15.“大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”,一种则是“长久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化,只是优化的程度不同。每一个人应依据自己的状况和需要,对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”,最重要的是要“成大器”!
16.一个胜利的领导人,必定是擅长激励下属的人;一个胜利的老师,必定是擅长激励同学的人;一个胜利的家长,必定是擅长激励孩子的人;一个胜利者,必定是擅长自我激励的人。
17.怎样的人生,才是胜利的人生?对此问题,恩格斯早就指出:一要生存,二要享受,三要进展。生存、享受、进展,构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。进展之本在于学。
(四)论生命
18.世间的一切都源于人的生命。林语堂说:“科学无非是对于生命的奇怪 心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的观赏……”假如对生命作哲学的思索,不难熟悉生命的三重肯定性:肯定根本性、肯定一次性、肯定珍贵性。
19.在这个世界上,有的人为金钱绞尽脑汁,有的人为权力苦苦钻营,有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命,究竟孰重孰轻?生命一旦灭亡,附丽于生命的财宝、权力、地位、荣誉、爱情等等,都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。
20.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人,盗跖则是最著名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼,都难逃一死,死后都一样化为尘埃。因此,死亡是人类共同的敌人。只有真正熟悉死,才能深刻理解生。让我们每一个人深深牢记:生命只有一次,人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个:死亡!
21.教育最珍贵的是生命教育,科学最珍贵的是生命科学,文化最珍贵的是生命文化。敬畏生命、珍爱生命、敬重生命。人人都有“一个生命赛过一个太阳系”的观念,会使每一个人都认为:珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
22.对一个国家来说,最珍贵的东西,不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源,而是人民的健康,人民的生命!
23.当有人问美国闻名投资家巴菲特“一旦成为美国首富,还有什么目标”时,他毫不迟疑地回答:“成为美国最高寿的人!”
24.对生命的需求,超越时空,超越民族,超越阶级,是人类最普遍的需求,是一切需求中最大的共性需求。君不见,无论凡圣贤愚贫富妍媸,皆归腐骨;叱咤风云不行一世之王侯将相,也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒,均对于长生不老、修道成仙的无比沉迷,足见人对生命的普遍剧烈需求。
25.人类将渐渐意识到自己最大的失误是忽视自己,忽视自己的生命。21世纪,将是人类关注自己,关注自己的生命,力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!
(五)论文化
26.人正,世界正。心正,人自正。要正人心,必正文化。
27.变革人的行为,关键在于变革观念;要变革人的观念,关键在于变革文化。
28.今日,我们拥有信息但没有文化;我们拥有学问但没有抱负;我们拥有技术但没有目标。我们依旧担心,由于世界科技进展太快;我们依旧焦虑,由于担忧我们的观念更新太慢;我们依旧躁动,由于呈现在人类面前的机遇实在太多;我们依旧思索,由于我们深信命运把握在人类自己手中,由于我们渴望诞生美妙的新人类,渴望拥有美妙的新世界。
29.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓,又整合了当代文化与古代文化的精髓,又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化,正是这样的文化。
30.唯人文化——人就是上帝!能人就是上帝!——当一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念,那么,对待一切问题,处理一切事情,就会有新的眼光,新的思路,新的出路。
31.两片面包夹块肉的汉堡包,味道不敢恭维,狡猾说还不如煎饼果子好吃,可它为什么能风靡全球呢?向国际市场进军时,它包装成美国文化的代表,令人在内心认为吃汉堡包能表明他们是现代人。可见,汉堡包风行世界,靠的是文化,是标志美国时尚和风潮的文化。
(六)论人性
32.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑,都是最根本的人性,是超越国界、超越时代的,既属于中国人,也属于美国人;既属于东方人,也属于西方人;既属于过去,也属于今日,更属于将来。
33.人的本性是喜爱和盼望他人和善的。出于人的自利性,也盼望他人和善,这使自己更有平安感,所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达,惟恐德不修。在今日社会转型期,人们失落了和善和诚信。依据稀缺原则,越是稀缺越是宝贵,和善和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。
34.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。假如自利性无节制地膨胀,才会导致自私。人一生下来,不用教、不必学就会自利。当然,人又有道义性。人有善根,有亲善仇恶之心。从根本上说,亲善仇恶也源自人的自利性。
小孩子生下来晓得自己拿东西就吃,这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃,让小伙伴先吃自己后吃,这样的道义性是后天教化出来的。可见,人性首要的是自利性,然后才是道义性。
35.对于人性的熟悉,既不拔高,也不贬低,而应实事求是,正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头,就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”,不承认人的自利性,连私人做饭的权利也剥夺了,连个人的锅、灶都没收得干洁净净,表面看来搞集体主义联合起来力气大,而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来,经济改革的奇迹,从根本上说也是由于认清了人性,敬重了人性,承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食,经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与敬重人的自利性,带来如此天渊之别的差异。
(七)论创新
36.人类历史上,第一个人捡起身边的石块掷向野兽,这个举动就是创新。后来,又有人第一个把石块打磨得特别锐利,这样更能致野兽于死地,这就开头制造工具,更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新,才得以生存、进展,从而成为万物之灵,成为地球的仆人。
动物依靠本能活动,永久无法转变自身的命运;而人类依靠创新活动,能够不断进展,不断进步。创新是人区分于动物的根本所在。
37.今日,胜利者不是继承型的人,而是创新型的人。继承性学习是以积累学问为主要特征,而制造性学习,则是把学习学问与创新学问结合起来,不只是学到学问,还能推动制造。
38.如今,国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸,而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统,所凭借的正是极其强大的国家创新力量。
39.创新学习,也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说:古人的话、老师的话和一切名流学者的话,不肯定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语,有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉,批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。
40.独智,就是脑袋不要长在别人的肩膀上,要有自己的头脑;独行,就是要有“走自己的路,让别人说去”的风骨。独智加独行,方能产生独创。
(八)论将来经济
41.在将来经济时代,只有既是高科技企业,更是高人性企业,才能成为最终的赢家。将来的经济不仅要追求顾客满足,而是要追求顾客感动。做到令顾客感动的地步,是高人性企业所追求的目标,是将来经济的进展趋势。
42.经济进展到今日,衣食住行的低层次的好生需求已经得到了充分满意。假如经济仍旧只在衣食住行上打转,那么无论怎样拉动内需,也无法摆脱市场疲软。
将来经济,要充分满意高层次的好生需求。高层次的好生,就是追求健康、追求长生。
43.消遣经济的风生水起,风起云涌,正说明:我们的时代在发生着空前的革命——过去,实物产品才能增加财宝,但是现在“欢乐”也能够推动经济的进展。
(九)论人类
44.人类危机的真正根源是什么?就是对人类自身将来的懒思、少思。21世纪召唤为人类思索的真正的思想者。21世纪,最需要的不是金钱,不是资源,甚至不是技术,而是能够使全世界联合起来的共同抱负。
45.现实的人类是怎样的呢?这样的人类,当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战斗不断、暴力丛生的世界。
46.今日,人类的危急,不是来自外部,而是来自内部。人类当前的主要冲突,不是与自然的冲突,而是人类内部的冲突。狄德罗这样描述:“人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又经常视而不见。”许多方面,人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆,又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地讨论外部世界的细小事物,又对人类内部的最大的共同利益视而不见!我们把巨大的人力、物力、财力、精力,耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面,甚至于要同归于尽。人类四分五裂,手足相残,这正是世界危机、人类悲剧的总根源。
47.冷战结束后,人类盼来的不是天下太平,反而进入了一个更加危急的时代。我们在享受着高科技带来的幸福时间的同时,又面临着人类自己制造的种种毁灭性的灾难。科学家宣称,恐怖组织只需20克病毒,就可以把全世界60亿人都“解决掉”!……最大的恐怖与最大的利益,必将推动着人类做出最宏大的选择。
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