芳容至孝阅读答案-芳容至孝文言文阅读答案-记叙文阅读及答案

芳容至孝阅读答案芳容至孝文言文阅读答案-记叙文阅读及答案

《芳容至孝》阅读答案1

芳容至孝

周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠(燠：读yu，热)失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正(里正：古代地方官吏名)，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

8.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)芳容泣而志之

(2)药之可以即愈

(3)且吾有大事未了

(4)闻言色动

9.下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是()(2分)

A、告之于帝

B、贤于材人远矣

C、仓鹰击于殿上

D、万钟于我何加焉

10.翻译下列句子。(3分)

(1)天下岂有无父之人哉!(1分)

译文：

(2)为吾招里正，当告以故。(2分)

译文：

11.全文表现了芳容哪些美好的品格?

参考答案：

8.(4分)

(1)记：记住

(2)给......吃药;吃药;用药治

(3)结束;完;了结

(4)脸色;神色;面色

9.(2分)C

10.(3分)(1)(1分)天下哪里(难道)有没有父亲的人呢(吗)?(得分点：岂)

(2)(2分)替我叫来(招呼)里正，(我)到时候(或：当面)把原因告诉他。(得分点：为：“当告以故”句式)(句子翻译基本通顺，看得分点)

11.(2分)有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

《芳容至孝》阅读答案2

阅读下面的文言文，完成问题。

周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠①失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正②，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

[注]①燠：读yu，热。②里正：古代地方官吏名。

1.解释下列句中加粗的词。

(1)芳容泣而志之：________

(2)药之可以即愈：________

(3)且吾有大事未了：________

(4)闻言色动：________

2.下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是()

A.告之于帝

B.贤于材人远矣

C.仓鹰击于殿上

D.万钟于我何加焉

3.翻译下列句子。

(1)天下岂有无父之人哉!

译文：__________________________

(2)为吾招里正，当告以故。

译文：__________________________

4.全文表现了芳容哪些美好的品格?

________________________________

参考答案：

1.(1)记、记住。(2)给......吃药、吃药、用药治。(3)结束、完、了结。(4)脸色、神色、面色。

2.C

3.(1)天下哪里(难道)有没有父亲的人呢(吗)?

(2)替我叫来(招呼)里正，(我)到时候(或：当面)把原因告诉他。(意对即可)

4.有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。(答对两点即可)

《芳容至孝》阅读答案3

芳容至孝

周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠(燠：读yu，热)失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正(里正：古代地方官吏名)，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

1.解释下列句中加点的词。

①芳容泣而志之②药之可以即愈③且吾有大事未了④闻言色动2.翻译下列句子。

①天下岂有无父之人哉!

②为吾招里正，当告以故。

3.全文表现了芳容哪些美好的品格?

1.①记：记住②给......吃药;吃药;用药治③结束;完;了结④脸色;神色;面色

2.①天下哪里(难道)有没有父亲的人呢(吗)?②替我叫来(招呼)里正，(我)到时候(或：当面)把原因告诉他。

3.有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

译文

姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲(周)文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容说：“怎能让你成为寻找亲人(骨骸)的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。”芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背(父亲)遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己的年纪快成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自告奋勇说：“天下怎能有没有父亲的人!”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的#39;遗骨，就发誓再也不回来。”自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿，想要把他搬运安放到附近的庙中。芳容于是说：“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，就可以痊愈。何况我有重要的事没有完成，(请您)为我叫来里正，(我要)把原因告诉他。”不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生(为他治疗)。直到六月初才能走路。(芳容)穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。优势遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。

有事赤脚走在山间小路上，脚跟裂开，血止不住地流。(芳容)终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。芳容背着(父亲的)遗骨上船(回家)，半个多月终于到达里门，把父亲按葬在祖墓旁，回复去世的祖父母的遗命。

《芳容至孝》阅读答案4

周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠(燠：读yu，热)失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正(里正：古代地方官吏名)，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

选自《世说新语》

【试题】

1.解释下列句中加点的词。

(1)芳容泣而志之(2)药之可以即愈

(3)且吾有大事未了(4)闻言色动

2.下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是()

A、告之于帝B、贤于材人远矣

C、仓鹰击于殿上D、万钟于我何加焉

3.翻译下列句子。

(1)天下岂有无父之人哉!

(2)为吾招里正，当告以故。

4.全文表现了芳容哪些美好的品格?

【参考答案】

1.(1)记：记住

(2)给......吃药;吃药;用药治

(3)结束;完;了结

(4)脸色;神色;面色

2.C

3.(1)天下哪里(难道)有没有父亲的人呢(吗)?

(2)替我叫来(招呼)里正，(我)到时候(或：当面)把原因告诉他。

4.有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

【《世说新语》介绍】

《世说新语》原名《世说》，唐时称《世说新书》;汉代刘向也曾经写了一本书叫《世说》，但早已亡佚。大约宋代，后人为了与刘向的书区别，才改名为《世说新书》。宋代陆游重新刻印此书，董题语也都只有称作《世说》。是何时又改称为《世说新语》的，则没有人知道。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，是选录魏晋诸家史书以及郭澄之的《郭子》等文人笔记的基础上编写而成的。此书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷、三十六门。其前四门《德行》、《言语》、《政事》、《文学》(见《论语-先进》)，取材于孔门四科，三十六门略依“由褒到贬”的顺序排列，内容或描写魏晋名士的道德修养、才能禀赋，或描写不同人物的情感特性、日常生活及人际关系，十分丰富又略带谐趣。因此总体而言，三十六门的设立充分反映了此一时期的历史背景和文化特色。

《世说新语》《世说新语》不完全是一般人的人物传记，其中也有一些虚构的故事，是一本小说书而不是一本历史书，但这本小说书含有大量的事实是可以肯定的。《世说新语》这本书可以说是魏晋黑暗政治之下的贵族哲学，是当时名士的自由赞歌，是知识分子脱离思想的牢笼所产生的自我觉醒。因为有《世说新语》这本书，使我们了解魏晋那个时代知识分子的种种风貌，在许多故事的背后，展现的是魏晋时代所有政治、社会与人文的整个缩影，它不似其他史书一样动辄长篇大论，而是以最清丽、简约与潇洒的短文形式作画龙点睛式的描绘，往往在简约的文字背后，有余味无穷的空白，这是中国散文发展史上，继承《论语》、《老子》等短文传统之后的杰作。

《世说新语》所写的虽然只是生活的片段，但其文学价值则更高于志怪小说。其主要特色包括：一、记述东汉末年至两晋时期士人的生活和思想，也反映了当时的社会风貌;二、善于把人物的语言和情态结合;三、善于运用各种修辞技巧，如比喻、对比等，使文字更为生动。

【译文】

姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲(周)文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容叹息说：“怎能让你成为寻找亲人(骨骸)的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。”芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背(父亲)遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己快成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自勉道：“天下怎能有没有父亲的人!”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像着火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿，想要把他搬运安放到附近的