宁夏石嘴山市平罗县中20222023学年高二下学期期末考试语文试题（尖子班）（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1宁夏石嘴山市平罗县中20222023学年高二下学期期末考试语文试题（尖子班）（解析）平罗县中2022-2023学年高二下学期期末测试

语文（尖子班）

满分：150分测试时长：150分

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

数字叙事是数字技术进入叙事领域的产物，是一种在线叙事，具有人机交互的性质，由制、读者和计算机共同完成。目前主要有超文本小说、互动影视作品等类型。

数字时代的叙事文本已经很难用经典叙事学加以阐释和分析了。尽管数字叙事中“讲故事”这一核心因素仍然存在，但故事的结构形式和文本的呈现方式已经改变，这对经典叙事学的基本理论和核心概念构成了挑战。

视角是经典叙事学中的关键要素，指对故事内容进行观察和讲述的角度，直接决定作品的面貌和风格。英国小说理论家卢伯克在《小说技巧》中提到，视角在叙事文本中处于支配地位，是理解叙事作品的入口。而在数字叙事中，视角常常游移不定。如在超文本小说中，制提供了故事的各类材料和节点链接，不同节点的链接使视角的不定性成为必然。随着读者将界面的一个个链接打开，故事的焦点不断转移，从一个人物跳到另一个人物，从眼下事件转向另一事件，观察角度始终处于变换之中。在这个过程中，视角的承担者除人物和叙述者外，作为操的读者也加入其中。

与视角相关联的叙述者也面临同样的命运。在经典叙事学中，叙述者作为叙述主体，是故事的讲述者和组织者。而在数字叙事中，叙述者的叙述功能受到读者制约，叙述者须根据读者的指令展开叙事进程，也就是说，叙述者需要在与读者的互动中才能完成事件的组织和故事的进展。如在超文本小说中，节点的设置往往造成叙述的搁置,只有通过读者的点击才能延续故事的发展，在这个过程中，读者与叙述者共同承担着叙事功能。

时间是经典叙事学的又一基本特征。尽管在常规纸质叙事文本中，叙述时间也会出现闪前、闪回、交错的现象，或多条线索并行发展，但这些并不影响读者对故事情节的把握，读者仍然可以从令人眼花缭乱的叙述中辨认出明晰的时间脉络，并获得重建的快乐。数字技术完全颠覆了这一秩序，数字叙事呈现的是叙述时间的空间化。如在布满节点的超文本小说中，时间被割裂，呈播散态势，情节发展主要不是依据时间而是通过链接把各种叙事片段随机组合在一起，不同的链接纵横交错，叙述时间成为一座来回缠绕的迷宫。在互动影视作品中，时间轨迹也因读者的介入和选择而朝不同方向发展，形成不同的故事结局。叙述时间的空间化也表现在数字叙事呈现的方式中。如今的数字叙事主要以多媒体的形式出现，除文字外，图像、动画、视频、声音等多种媒体形式也作为文本的重要因素存在于叙事文本中。在这样一个多媒体异质共存的空间中，叙述时间被淡化甚或被遮蔽，数字叙事从时间走向了空间。

在数字叙事中，文本没有主轴结构，是一个开放系统，其内在结构呈“块茎”分布，具有非延续性和扩张性的特征。就文本而言，数字叙事由多个节点组成，这些节点不仅造成了叙事的间断，而且标示了多条路径，故事由此不断分叉、延伸。这些节点之间既没有等级之分，也没有先后顺序，因此不存在某个固定中心。读者在阅读中可以随时定位，自由选择某个瞬间作为中心，并在操作中不断转移关注点。

简言之，数字技术进入叙事，已不仅仅是媒体变迁所出现的“换笔”，也不是跨界所造成的某种叙事扩张，而是对经典叙事学理论的根本性冲击和改造，具有某种革命性的意义。

（摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.数字叙事是一种由制、读者和计算机通过人机交互的方式共同完成的在线叙事。

B.数字叙事仍是“讲故事”，但故事的结构形式和文本的呈现方式与经典叙事学不同。

C.数字叙事的文本是没有主轴结构的开放系统，系统中的节点既不分等级也没有先后顺序。

D.数字叙事的文本以多媒体形式呈现，由图像、动画、视频、声音多种媒体形式构成。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A.文章采用总分的论证结构，从视角、叙述者、时间、结构四个方面论述数字叙事对经典叙事学构成的挑战。

B.第三段引述卢伯克的观点，意在强调视角是经典叙事学中的关键要素，对于理解叙事作品非常重要。

C.第五段列举超文本小说和互动影视作品的例子，具体论证了在这样一个多媒体异质共存的空间中，叙述时间被淡化。

D.文章在论证数字叙事的时间和结构时，采用相同的论证思路，先与经典叙事学比较，然后分析论证。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.在数字叙事中，叙事的视角、进程等均受到读者指令的影响，这让作为操的读者处在了数字叙事的主导地位。

B.在阅读经典叙事作品时，读者因梳理交错的叙述时间而参与到叙事中，从而改变叙事方向，获得重建作品的快乐。

C.数字叙事是对经典叙事学理论的革命性改造，不能把它理解为媒体变迁出现的“换笔”和跨界造成的叙事扩张。

D.数字叙事的文本内在结构呈“块茎”分布，不存在某个固定中心，这意味着超文本小说比传统小说具有更大的开放性。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

（一）

宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。

大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。

给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。

（二）

园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。

在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。

为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。

然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。

（摘编自关华山《＜红楼梦＞中的建筑与园林》）

材料二：

人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。

（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）

材料三：

在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。

（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。

B.传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”，确保个人实质的私密空间。

C.人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱乐所设，如苑囿园林。在春秋战国之际，已有人为之极转而求安慰于自然。

D.中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成，在严格区隔生活界限的同时，“门”也彰显了制度的力量。

B.贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。

C.长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以求安慰。

D.位序分明传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。

6.根据材料，分别概括传统宅第和园林的特点。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

从森林里来的孩子

张洁

在音乐学院，孙长宁看见一间门上写有“招生委员会”字样的房间，便推门进去。

“喂，孩子，请你出去，这是考场！”

孙长宁舔着由于几天来的疲劳、没有睡眠、不正常的饮食而变得干裂的嘴唇，十分抱歉地说：“对不起，我也是来参加测试的！”

“你来晚了，复试都要结束了！”

桌子后面的监考老师骚动起来，主考傅涛教授向擅自闯进考场的孙长宁严厉地瞪视着。

人们的淡漠使孙长宁那敏感的自尊心感到了极大的难堪，他真想退出这个使他的脊背冒汗的房间。

为什么还要赖在这里呢？走就是了，很简单，只要转过身去，扬起脑袋，拉开房门。他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话。不，不能走！必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里。

他那低垂着的、羞涩的眼睛抬起来了——那是一双像秋日的晴空一样明澄的眼睛——坚决而迅速地说起来：“老师们！还是请你们听一听吧，哪怕是只听一个曲子！”

傅涛教授不由得细细地打量着这个固执而古怪的孩子。孩子手里那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的。

“老师，让他演奏一下吧！”七位考生一齐为他力争。

就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也舍不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子。

孙长宁脱下了那件几个昼夜也未曾离身的大皮袄，摘下了大皮帽子。一缕柔软的、卷曲的额发立刻垂落到平平地展开着的眉毛上，带着初出茅庐的年轻人的局促，孙长宁开始了演奏。

不一会儿，孙长宁自己就被乐曲中表现出来的东西感动了。他不再记得这是考场，仿佛他重又对着那无涯无际的森林在吹；对着山脚下那像童话中的小木屋在吹，小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光。那儿，是他亲爱的故乡……

当明亮、质朴、优美的像散文诗似的旋律流泻出来的时候，教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱……

不知为什么，他对这少年人渐渐地产生了一种歉疚。他是从哪里受到了这样严格而正规的训练呢？他的表现手法严谨而细腻。一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子。

孙长宁轻轻地收住了音响。

傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚地说：“再演奏一个吧！”

孙长宁更自如地一个乐曲又一个乐曲地演奏下去。此时此刻，除了那片在春风里快乐地摇曳着嫩绿枝条的、朴实无华的白桦林以外，他什么也看不见了。

没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉。

那七个考生突然热烈地喊起来：“老师，这才是真正的第一名！”

孙长宁觉得好像一下子被人从深谷推上了山巅。

“告诉我，这是谁写的？我怎么从来没有听到过？”

“我的老师！”

“他现在在哪儿？”

“他……他在森林里！”

“在森林里？！”那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生？

孙长宁慢慢地把长笛放在教授面前的桌子上，又从背包里掏出厚厚的一叠乐谱，含泪说道：“这是老师留下的！”

在乐谱的封面上，教授看到了工整而熟悉的笔迹，端正地写着：“梁启明！”

啊！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同时代人里最有才华的一个。他抚摸着长笛和乐谱。这就是那个才华横溢、勤于事业、忠于理想的人留在世上的全部东西了。是全部吗？啊，远远不是，他抬起一双泪眼，宽慰地看着站在面前的这个少年，拉过他的手，把少年人那热泪纵横的脸贴近自己的心田。不，生命并没有在那片白桦林中结束，往事也没有成为陈迹，这就是他的生命的继续。

夜晚，当孙长宁躺进教授那松软的、散发着肥皂的清新气味的被窝里的时候，从浅绿色的窗帘的缝隙里，他又看见……

陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地敲着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。远处，时不时地响着伐木工人放倒树木的呼声：“顺山倒——”“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡漾开去。突然，一种奇怪的声音传入耳际——它既不像鸟儿的啼鸣缭绕，也不像敲打着绿叶的一阵急雨；它既不像远处隐隐约约的伐木工人那拖长了的呼声，也不像风儿掀起的林涛，可是它又像这许许多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切声响。朦胧而含混，像一个新鲜、愉快而美丽的梦。它是童话里的那支魔笛吗？在一片已经伐倒了不少树木的林间空地上，和爸爸住在一个帐篷里的从北京来的梁老师在吹着一根长长的、闪闪发亮的东西。

朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”

（有删改）

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，这里用“叉”“钉”两个动词，表现出此刻的孙长宁因想到梁老师的嘱托，信念更加坚定。

B.文中心理描写细致入微，如孙长宁由遇挫时的难堪，到演奏时的忘我，再到演奏成功后的喜悦和兴奋，呈现出他心理的变化。

C.本文两次写到“白桦林”，既照应了题目，又为故事的发生和发展营造了一个真实可信的自然环境，预示着孙长宁美好的人生前景。

D.本文结尾含蓄隽永，可以预见孙长宁将会在音乐的道路上有更好的发展，并且他也将更好地完成梁老师弥留之际的心愿。

8.这篇小说在叙事上很有特色，请结合文本简要分析。

9.作家刘恒在多年之后仍然记得当年被这篇小说深深打动的情形：“张洁的《从森林里来的孩子》有一种人格的力量，给我以强烈的震撼。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

书曰：“不偏不党，王道荡荡。”治官事则不营私家，司公法则不阿亲戚，奉公举贤则不辟仇雠。君子守国安民，足用保民，是谓至公耳。

楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉”

仲尼闻之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也！”仲尼所谓大公也。

楚令尹虞丘子复于庄王曰：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐。臣窃选国俊下里之士孙叔敖，其性无欲，君举而授之政，则国可使治而士民可使附。”庄王曰：“子辅寡人，寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固禄位者，贪也；不进贤达能者，诬也；不让以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辞。”庄王从之，以孙叔敖为令尹。少焉，虞丘子家干法，孙叔敖执而戮之。虞丘子喜入见于王曰臣言孙叔敖果可使持国政奉国法而不党可谓公平庄王曰夫子之赐也已。

晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之雠也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣,顾吾射子也！”

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者，将以司犯王令，而察触国法也。今弃法背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公平。”

（节选自《说苑·至公》）

10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）

A.虞丘子喜/入见于王/曰臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

B.虞丘子喜/入见于王/曰臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

C.虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

D.虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“久固禄位者”与“秦孝公据崤函之固”（《过秦论》）两句中的“固”字含义不同。

B.“子其去矣”与“其为惑也”（《师说》)两句中的“其”字含义相同。

C.“相与作歌”与“相与枕藉乎舟中”（《赤壁赋》)两句中的“相与”含义相同。

D.“犯国法程”与“见犯乃死”（《苏武传》）两句中的“犯”字含义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有国域界限。

B.虞丘子有识人之明，他担任令尹之职，但为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公而忘私倍感高兴。

C.咎犯心胸宽广，一心为公，在国家需要人才时，积极举荐人才，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因此冰释前嫌。

D.令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法处罚自己族人，受到百姓赞誉。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）治官事则不营私家，司公法则不阿亲戚，奉公举贤则不辟仇雠。

（2）寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面的宋词，完成下面小题。

风入松

陆游

十年裘马锦江滨，酒隐红尘。万金选胜莺花海，倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新。

自怜华发满纱巾，犹是官身。凤楼①常记当年语，问浮名、何似身亲？欲寄吴笺②说与，这回真个闲人。

①凤楼：指宫内的楼阁，借指朝廷。②吴笺：吴地所产之笺纸，常指书信。

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.上阕回忆蜀中十年生活，选取饮酒、吹笛、题诗等活动，再现了自在的生活。

B.“万金选胜莺花海”一句运用夸张手法，以春日赏景的洒脱表现词人的狂放。

C.“吹笛鱼龙尽出”凸显了音乐的魅力，其写法与“舞幽壑之潜蛟”有相似之处。

D.词人已是满头白发，回想早年的壮语，不禁生发出久居官场为浮名所累的懊悔。

15.本词结句与陆游《游山西村》“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”中都有一“闲”字，二者的意味有何不同？请结合诗句简要分析。

（三）名篇名句理解性默写（6分）

16.补写出下列句子中空缺的部分。

（1）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这句与《出师表》中“___________，___________”两句意思一致。

（2）韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“___________，___________”。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中用“___________，___________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈的情形。

三、语言文字运用：

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成小题。

“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”。近期热播的《2023中国诗词大会》，围绕燃、寒暑、心动等关键词为中心展开，再一次感受到古典诗词的魅力。回顾《中国诗词大会》走过的8个年头，从飞花令到诗词接龙，再到“云中千人团”，节目形式不断变化，这进一步引发人们思考：古典诗词为何魅力不减？传统文化如何才能深入人心？

古典诗词，是一个巨大的宝库。从①的孩童、建筑工地的农民工，到穿梭街头的外卖员、科研一线的工程师，每个人都有属于自己的诗和远方。在《2023中国诗词大会》的舞台上，有来自基层的消防战士、民航机长、铁路上水工、窗帘安装工，他们在每一次自信抢答中诠释着“腹有诗书气自华”的含义。只要喜欢诗意的生活，每个人都能在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的喜悦里，在“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的希望里，在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈里，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡里汲取营养，用古老诗句激活骨子里的文化基因，建构精神沃野中的希望家园。

走进诗词不是为了②，而是要从历史文脉中汲取精神力量。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣，我们就能更好地认识自然的风花雪月，感受人生的③；将积淀千年的智慧作为参照系，在困境中、迷茫时，我们就能从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。

18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。可少量增删词语，不能改变原意。

19.指出文中画横线句子使用了哪些修辞手法，并结合材料分析其表述效果。

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

阅读下面文字，完成小题。

机器人手术系统是集多项现代高科技手段于一体的综合体。外科医生可以利用机器人手术系统，在远离手术台的情况下①，装有照相机和其他外科工具的机械臂将实施切断、止血及缝合等操作，外科医生只需坐在手术室的控制台上，观测和操纵机械臂工作。通常，实施开放式外科手术出血量多，需要输血；而机器人做手术则②，无须输血，患者1天即可出院。一些外科医生操纵名为“达·芬奇”的机器人系统做心脏外科手术。该机器采用最先进的主仆式远距离操作模式，灵活的“内腕”可消除医生手的颤抖，特有的三维立体成像系统，在术中能将手术视野放大15倍，大大提高手术的精确性和平稳性。但机器人做外科手术③，尽管降低输血率可以节省金钱，但是购买机器也会增加成本。它们需要维护，有些设备还是一次性的，这些都会导致机器人外科手术比普通手术更贵。

20.下列句子中，引号的用法与文中画横线处引号的用法相同的一项是（）

A.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。

B.正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

C.云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。

D.这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学无线电电子学系毕业后，钟扬被分配到中科院武汉植物研究所，他将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。在追寻人生理想的路上，植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都能以一种完整的人生角色在他身上呈现。“跨界”拓展了更宽阔的驰骋空间，成就了钟扬生命的高度和广度……

中国航天科技集团的李峰，从20岁一进厂就被分配为铣工，近30年的时光里只干过这一个工种。他以不移的决心，求不变的目标。凭借“稳、准、细、精、巧”的精湛技艺，李峰先后突破了异形、薄壁、特种材料零件超精密加工等150余项生产加工技术难题，有力保障了我国新一代运载火箭和载人航天工程、北斗导航系统等重大工程研制生产任务的圆满完成，是名副其实的大国工匠。

在我们身边不乏突破区域界限、耕耘交叉地带的勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年坚持做好一件事的“守界者”。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

平罗县中2022-2023学年高二下学期期末测试

语文（尖子班）解析解答

满分：150分测试时长：150分

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

数字叙事是数字技术进入叙事领域的产物，是一种在线叙事，具有人机交互的性质，由制、读者和计算机共同完成。目前主要有超文本小说、互动影视作品等类型。

数字时代的叙事文本已经很难用经典叙事学加以阐释和分析了。尽管数字叙事中“讲故事”这一核心因素仍然存在，但故事的结构形式和文本的呈现方式已经改变，这对经典叙事学的基本理论和核心概念构成了挑战。

视角是经典叙事学中的关键要素，指对故事内容进行观察和讲述的角度，直接决定作品的面貌和风格。英国小说理论家卢伯克在《小说技巧》中提到，视角在叙事文本中处于支配地位，是理解叙事作品的入口。而在数字叙事中，视角常常游移不定。如在超文本小说中，制提供了故事的各类材料和节点链接，不同节点的链接使视角的不定性成为必然。随着读者将界面的一个个链接打开，故事的焦点不断转移，从一个人物跳到另一个人物，从眼下事件转向另一事件，观察角度始终处于变换之中。在这个过程中，视角的承担者除人物和叙述者外，作为操的读者也加入其中。

与视角相关联的叙述者也面临同样的命运。在经典叙事学中，叙述者作为叙述主体，是故事的讲述者和组织者。而在数字叙事中，叙述者的叙述功能受到读者制约，叙述者须根据读者的指令展开叙事进程，也就是说，叙述者需要在与读者的互动中才能完成事件的组织和故事的进展。如在超文本小说中，节点的设置往往造成叙述的搁置,只有通过读者的点击才能延续故事的发展，在这个过程中，读者与叙述者共同承担着叙事功能。

时间是经典叙事学的又一基本特征。尽管在常规纸质叙事文本中，叙述时间也会出现闪前、闪回、交错的现象，或多条线索并行发展，但这些并不影响读者对故事情节的把握，读者仍然可以从令人眼花缭乱的叙述中辨认出明晰的时间脉络，并获得重建的快乐。数字技术完全颠覆了这一秩序，数字叙事呈现的是叙述时间的空间化。如在布满节点的超文本小说中，时间被割裂，呈播散态势，情节发展主要不是依据时间而是通过链接把各种叙事片段随机组合在一起，不同的链接纵横交错，叙述时间成为一座来回缠绕的迷宫。在互动影视作品中，时间轨迹也因读者的介入和选择而朝不同方向发展，形成不同的故事结局。叙述时间的空间化也表现在数字叙事呈现的方式中。如今的数字叙事主要以多媒体的形式出现，除文字外，图像、动画、视频、声音等多种媒体形式也作为文本的重要因素存在于叙事文本中。在这样一个多媒体异质共存的空间中，叙述时间被淡化甚或被遮蔽，数字叙事从时间走向了空间。

在数字叙事中，文本没有主轴结构，是一个开放系统，其内在结构呈“块茎”分布，具有非延续性和扩张性的特征。就文本而言，数字叙事由多个节点组成，这些节点不仅造成了叙事的间断，而且标示了多条路径，故事由此不断分叉、延伸。这些节点之间既没有等级之分，也没有先后顺序，因此不存在某个固定中心。读者在阅读中可以随时定位，自由选择某个瞬间作为中心，并在操作中不断转移关注点。

简言之，数字技术进入叙事，已不仅仅是媒体变迁所出现的“换笔”，也不是跨界所造成的某种叙事扩张，而是对经典叙事学理论的根本性冲击和改造，具有某种革命性的意义。

（摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.数字叙事是一种由制、读者和计算机通过人机交互的方式共同完成的在线叙事。

B.数字叙事仍是“讲故事”，但故事的结构形式和文本的呈现方式与经典叙事学不同。

C.数字叙事的文本是没有主轴结构的开放系统，系统中的节点既不分等级也没有先后顺序。

D.数字叙事的文本以多媒体形式呈现，由图像、动画、视频、声音多种媒体形式构成。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A.文章采用总分的论证结构，从视角、叙述者、时间、结构四个方面论述数字叙事对经典叙事学构成的挑战。

B.第三段引述卢伯克的观点，意在强调视角是经典叙事学中的关键要素，对于理解叙事作品非常重要。

C.第五段列举超文本小说和互动影视作品的例子，具体论证了在这样一个多媒体异质共存的空间中，叙述时间被淡化。

D.文章在论证数字叙事的时间和结构时，采用相同的论证思路，先与经典叙事学比较，然后分析论证。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.在数字叙事中，叙事的视角、进程等均受到读者指令的影响，这让作为操的读者处在了数字叙事的主导地位。

B.在阅读经典叙事作品时，读者因梳理交错的叙述时间而参与到叙事中，从而改变叙事方向，获得重建作品的快乐。

C.数字叙事是对经典叙事学理论的革命性改造，不能把它理解为媒体变迁出现的“换笔”和跨界造成的叙事扩张。

D.数字叙事的文本内在结构呈“块茎”分布，不存在某个固定中心，这意味着超文本小说比传统小说具有更大的开放性。

1.D2.B3.D

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D．“由图像、动画、视频、声音多种媒体形式构成”以偏概全，第五段说的是“如今的数字叙事主要以多媒体的形式出现，除文字外，图像、动画、视频、声音等多种媒体形式也作为文本的重要因素存在于叙事文本中”，还包括“文字”。

故选D。

本题考查学生分析论点、论据、论证方法和论证结构的能力。

A.“文章采用总分的论证结构”错误，是总分总的论证结构。

C.“具体论证了在这样一个多媒体异质共存的空间中，叙述时间被淡化”错误，是具体论证了数字叙事具有叙述时间空间化的特点。

D．“采用相同的论证思路，先与经典叙事学比较”错误，第五段论证数字叙事的时间，由“尽管在常规纸质叙事文本中……数字技术完全颠覆了这一秩序”可知，此处先与经典叙事学进行比较，然后分析论证；第六段是论证叙事结构，是直接对数字叙事结构进行分析论证，并没有和经典叙事学进行比较，所以并不相同。

故选B。

本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

A．“这让作为操的读者处在了数字叙事的主导地位”错误，文中说的是“视角的承担者除人物和叙述者外，作为操的读者也加入其中”“在这个过程中，读者与叙述者共同承担着叙事功能”，并非处于“主导地位”。

B．“参与到叙事中，从而改变叙事方向”错误，文中说的是“但这些并不影响读者对故事情节的把握，读者仍然可以从令人眼花缭乱的叙述中辨认出明晰的时间脉络，并获得重建的快乐”，读者是从叙述中辨认时间脉络，而非“参与到叙事中”，而且“从而”强加因果。

C．“不能把它理解为媒体变迁出现的‘换笔’”错误，最后一段说的是“已不仅仅是媒体变迁所出现的‘换笔’”，是“不仅仅”，并非“不能”。

故选D。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

（一）

宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。

大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。

给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。

（二）

园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。

在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。

为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。

然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。

（摘编自关华山《＜红楼梦＞中的建筑与园林》）

材料二：

人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。

（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）

材料三：

在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。

（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。

B.传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”，确保个人实质的私密空间。

C.人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱乐所设，如苑囿园林。在春秋战国之际，已有人为之极转而求安慰于自然。

D.中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成，在严格区隔生活界限的同时，“门”也彰显了制度的力量。

B.贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。

C.长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以求安慰。

D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。

6.根据材料，分别概括传统宅第和园林的特点。

4.B5.C

6.①传统宅第：端庄明朗、秩序井然、理性无私密性。

②园林：朴素自然、幽深自在、感性有私密性。

本题考查学生分析理解材料内容能力。

B.“故常设门帘、屏风等引人‘依礼举止’，确保个人实质的私密空间”说法错误。由原文“为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为……反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人‘依礼举止’，希望由人的修养，来达成‘非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动’的私密”可知，睡觉时闭门、设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。

故选B

本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。

C.“都会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以求安慰”的“都会”太过绝对。原文是“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，原文中说的是“春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人……”，并不是长久束缚于规矩准绳之内的人最终都会做此选择。

故选C。

本题考查学生概括文章要点的能力。

先看传统宅第：

由材料一第（一）部分第二段“除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛”可知，传统宅第端庄明朗、秩序井然；

由材料一第二（二）部分第二段“因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身’侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了”可知，传统宅第“理性无私密性”。

再看园林：

由材料一第（二）部分第一段“园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说驰骋想象”和材料三中“花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受”可知，园林朴素自然、幽深自在、感性有私密性。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

从森林里来的孩子

张洁

在音乐学院，孙长宁看见一间门上写有“招生委员会”字样的房间，便推门进去。

“喂，孩子，请你出去，这是考场！”

孙长宁舔着由于几天来的疲劳、没有睡眠、不正常的饮食而变得干裂的嘴唇，十分抱歉地说：“对不起，我也是来参加测试的！”

“你来晚了，复试都要结束了！”

桌子后面的监考老师骚动起来，主考傅涛教授向擅自闯进考场的孙长宁严厉地瞪视着。

人们的淡漠使孙长宁那敏感的自尊心感到了极大的难堪，他真想退出这个使他的脊背冒汗的房间。

为什么还要赖在这里呢？走就是了，很简单，只要转过身去，扬起脑袋，拉开房门。他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话。不，不能走！必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里。

他那低垂着的、羞涩的眼睛抬起来了——那是一双像秋日的晴空一样明澄的眼睛——坚决而迅速地说起来：“老师们！还是请你们听一听吧，哪怕是只听一个曲子！”

傅涛教授不由得细细地打量着这个固执而古怪的孩子。孩子手里那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的。

“老师，让他演奏一下吧！”七位考生一齐为他力争。

就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也舍不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子。

孙长宁脱下了那件几个昼夜也未曾离身的大皮袄，摘下了大皮帽子。一缕柔软的、卷曲的额发立刻垂落到平平地展开着的眉毛上，带着初出茅庐的年轻人的局促，孙长宁开始了演奏。

不一会儿，孙长宁自己就被乐曲中表现出来的东西感动了。他不再记得这是考场，仿佛他重又对着那无涯无际的森林在吹；对着山脚下那像童话中的小木屋在吹，小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光。那儿，是他亲爱的故乡……

当明亮、质朴、优美的像散文诗似的旋律流泻出来的时候，教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱……

不知为什么，他对这少年人渐渐地产生了一种歉疚。他是从哪里受到了这样严格而正规的训练呢？他的表现手法严谨而细腻。一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子。

孙长宁轻轻地收住了音响。

傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚地说：“再演奏一个吧！”

孙长宁更自如地一个乐曲又一个乐曲地演奏下去。此时此刻，除了那片在春风里快乐地摇曳着嫩绿枝条的、朴实无华的白桦林以外，他什么也看不见了。

没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉。

那七个考生突然热烈地喊起来：“老师，这才是真正的第一名！”

孙长宁觉得好像一下子被人从深谷推上了山巅。

“告诉我，这是谁写的？我怎么从来没有听到过？”

“我的老师！”

“他现在在哪儿？”

“他……他在森林里！”

“在森林里？！”那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生？

孙长宁慢慢地把长笛放在教授面前的桌子上，又从背包里掏出厚厚的一叠乐谱，含泪说道：“这是老师留下的！”

在乐谱的封面上，教授看到了工整而熟悉的笔迹，端正地写着：“梁启明！”

啊！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同时代人里最有才华的一个。他抚摸着长笛和乐谱。这就是那个才华横溢、勤于事业、忠于理想的人留在世上的全部东西了。是全部吗？啊，远远不是，他抬起一双泪眼，宽慰地看着站在面前的这个少年，拉过他的手，把少年人那热泪纵横的脸贴近自己的心田。不，生命并没有在那片白桦林中结束，往事也没有成为陈迹，这就是他的生命的继续。

夜晚，当孙长宁躺进教授那松软的、散发着肥皂的清新气味的被窝里的时候，从浅绿色的窗帘的缝隙里，他又看见……

陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地敲着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。远处，时不时地响着伐木工人放倒树木的呼声：“顺山倒——”“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡漾开去。突然，一种奇怪的声音传入耳际——它既不像鸟儿的啼鸣缭绕，也不像敲打着绿叶的一阵急雨；它既不像远处隐隐约约的伐木工人那拖长了的呼声，也不像风儿掀起的林涛，可是它又像这许许多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切声响。朦胧而含混，像一个新鲜、愉快而美丽的梦。它是童话里的那支魔笛吗？在一片已经伐倒了不少树木的林间空地上，和爸爸住在一个帐篷里的从北京来的梁老师在吹着一根长长的、闪闪发亮的东西。

朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”

（有删改）

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，这里用“叉”“钉”两个动词，表现出此刻的孙长宁因想到梁老师的嘱托，信念更加坚定。

B.文中心理描写细致入微，如孙长宁由遇挫时的难堪，到演奏时的忘我，再到演奏成功后的喜悦和兴奋，呈现出他心理的变化。

C.本文两次写到“白桦林”，既照应了题目，又为故事的发生和发展营造了一个真实可信的自然环境，预示着孙长宁美好的人生前景。

D.本文结尾含蓄隽永，可以预见孙长宁将会在音乐的道路上有更好的发展，并且他也将更好地完成梁老师弥留之际的心愿。

8.这篇小说在叙事上很有特色，请结合文本简要分析。

9.作家刘恒在多年之后仍然记得当年被这篇小说深深打动的情形：“张洁的《从森林里来的孩子》有一种人格的力量，给我以强烈的震撼。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。

7.C8.①设置了明暗双线结构。本文是以孙长宁的赶考为主线，以梁启明对孙长宁的音乐和人生的启蒙为暗线来叙述故事的。

②设置了伏笔、照应。如围绕孙长宁、梁启明和傅涛的人物关系设有多处伏笔，长笛盒盖的出现为下文揭开梁启明的身份埋下了伏笔，两处“嘱托”前后照应。

③虽然采用第三人称全知叙事视角，但多有自我感情的强烈渗入，使笔下人物获得了礼赞式的描绘。

④综合运用多种叙事顺序。在顺叙的同时，文中插叙了对故乡森林景色的描写，文末通过梦境补叙了孙长宁与梁老师初见时的情景。

9.①小说人物身上无一不闪现着人格的魅力：孙长宁的坚定和执着、梁启明的信念和追求、傅涛教授的友善和热爱、七个考生的诚挚和无私。

②他们对事业的追求、对理想的忠诚和对生活的热爱，会触动读者对干净、纯洁、向上等美好品质的向往与追求。

本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。

C．“预示着孙长宁美好的人生前景”错误。白桦林即森林，白桦林养育了孙长宁，梁启明在白桦林里把自己的音乐才华转移给了孙长宁。白桦林对孙长宁意义重大，但不能预示孙长宁的人生前景。

故选C。

本题考查学生赏析小说叙事特点的能力。

从结构看，小说主要内容写了孙长宁测试的前后过程，以孙长宁的赶考为主线，其间侧面交代了梁老师教授孙长宁音乐并鼓励他来北京，所以又以梁启明对孙长宁的音乐和人生的启蒙为暗线。小说设置了明暗双线结构来叙述故事。

从情节设置看，小说设置了伏笔、照应。“从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人……”“一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子”“那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生”，围绕孙长宁、梁启明和傅涛的人物关系设有多处伏笔，“那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的”，长笛盒盖的出现为下文揭开梁启明的身份埋下了伏笔；“他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话……”，“朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：‘总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……’”，两处“嘱托”前后照应。

从叙述语言看，“孙长宁觉得……”，“傅涛教授却早已……”，小说采用第三人称全知叙事视角；“就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也含不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子”“教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱”“没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉”，文中多有自我感情的强烈渗入，使笔下人物获得了礼赞式的描绘。

从叙述顺序看，综合运用多种叙事顺序。小说以孙长宁赶考事情发展顺序展开内容；在顺叙的同时，“无涯无际的森林……山脚下那像童话中的小木屋……小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光”，文中又插入了对故乡森林景色的描写，是插叙；文末“朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：‘总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……’”，通过梦境补叙了孙长宁与梁老师初见时的情景，是补叙。

本题考查学生赏析小说丰富意蕴的能力。

小说中每一个人物身上都闪现着人格的魅力：

如孙长宁的身上，“必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，孙长宁测试迟到了，但为了实现梁老师的遗愿，他克服困难，争取到了机会，孙长宁坚定而执着；

如梁启明的身上，“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”，梁老师在森林里写曲子，“严格而正规的训练”孙长宁，并鼓励孙长宁去北京，梁启明“才华横溢、勤于事业、忠于理想”，有信念有追求；

如傅涛教授身上，“傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚”，傅涛教授同意迟到的孙长宁测试，对美好的音乐满怀热爱，最后把他带回家，傅涛教授友善，对音乐充满热爱；

如考生的身上，七个考生一致力争让孙长宁演奏并一致认为他才应该是第一名，诚挚而无私。这是一群有理想有追求，热爱生活的人，即使身处逆境，也坚守信仰，克服一切困难去奔赴目标，他们真诚待人，心灵纯粹，他们的言行会触动读者对干净、纯洁、向上等美好品质的向往与追求。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

书曰：“不偏不党，王道荡荡。”治官事则不营私家，司公法则不阿亲戚，奉公举贤则不辟仇雠。君子守国安民，足用保民，是谓至公耳。

楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉”

仲尼闻之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也！”仲尼所谓大公也。

楚令尹虞丘子复于庄王曰：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐。臣窃选国俊下里之士孙叔敖，其性无欲，君举而授之政，则国可使治而士民可使附。”庄王曰：“子辅寡人，寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固禄位者，贪也；不进贤达能者，诬也；不让以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辞。”庄王从之，以孙叔敖为令尹。少焉，虞丘子家干法，孙叔敖执而戮之。虞丘子喜入见于王曰臣言孙叔敖果可使持国政奉国法而不党可谓公平庄王曰夫子之赐也已。

晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之雠也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣,顾吾射子也！”

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者，将以司犯王令，而察触国法也。今弃法背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公平。”

（节选自《说苑·至公》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.虞丘子喜/入见于王/曰臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

B.虞丘子喜/入见于王/曰臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

C.虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

D.虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“久固禄位者”与“秦孝公据崤函之固”（《过秦论》）两句中的“固”字含义不同。

B.“子其去矣”与“其为惑也”（《师说》)两句中的“其”字含义相同。

C.“相与作歌”与“相与枕藉乎舟中”（《赤壁赋》)两句中的“相与”含义相同。

D.“犯国法程”与“见犯乃死”（《苏武传》）两句中的“犯”字含义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有国域界限。

B.虞丘子有识人之明，他担任令尹之职，但为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公而忘私倍感高兴。

C.咎犯心胸宽广，一心为公，在国家需要人才时，积极举荐人才，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因此冰释前嫌。

D.令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法处罚自己的族人，受到百姓赞誉。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）治官事则不营私家，司公法则不阿亲戚，奉公举贤则不辟仇雠。

（2）寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？

10.C11.B12.C

13.（1）（君子）处理公事就不会谋求私人利益，掌管国家法令就不会偏袒亲人，奉行公事举荐人才就不会回避仇人。

（2）我才能够在中原诸侯中位居尊长，政令能够在偏远的地方推行，最终称霸诸侯，如果没有您将会怎样？

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：虞丘子心里高兴，入宫晋见楚庄王，说：“我说孙叔敖可使他掌管国政，果然是这样。奉行国法而不袒护亲友，可谓公平。”楚庄王说：“这是夫子给予的恩惠啊！”

“曰”是对话标志，故在“曰”后断开，排除AB；

“臣言孙叔敖果可使持国政”中“孙叔敖果可使持国政”是“言”的内容，作其宾语，“孙叔敖果可使持国政”中间不应断开，排除D。

故选C。

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。“固”，固守，霸占/险固的地方；句意：长久固守官位的是贪/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固的地方。

B.“含义相同”错。“其”，语气副词，还是/代词，那些。句意：你还是赶紧走吧/那些成为疑难问题的。

C.正确。“相与”，都是“一同”的意思。句意：一起作歌/大家相互枕着垫着睡在船上。

D.正确。“犯”，违反/表被动。句意：违反法令/被侮辱了才死。

故选B。

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“两人也因此冰释前嫌”错。根据原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！”可知，咎犯并没有放下个人仇怨，只是不会因私事而损害公事。

故选C。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“治”，处理；“营”，谋求；“司”，掌管；“阿”，偏袒；“辟”，通“避”，回避。

（2）“长于中国”，状语后置句，正常语序为“于中国长”；“中国”，中原地区；“令行于绝域”，状语后置句，正常语序为“令于绝域行”；“绝域”，偏远的地方；“霸”，称霸；“非”，如果没有。

参考译文：

《尚书》上说：“不偏私不结党，王道才会宽广博大。”处理公事不以权谋私，掌管国家法令不偏袒亲人，奉行公事举荐人才不回避仇人。真正的君子能守护好国家从而让百姓安居，使物资丰足从而让百姓生活有保障，这才是大公啊。

楚共王出宫打猎把弓弄丢了，侍从请求把弓找回来，共王说：“算了，楚人丢了弓，由楚人捡到，为什么一定要去找回呢？”

孔子听了说：“可惜啊，他的胸怀还不够大，也可以说：‘一个人丢了弓，由另一个人捡到，为什么一定是楚国人呢！’”孔子所说的正是大公。

楚国的令尹虞丘子对楚庄王说：“我担任令尹十年啦，国家没有进一步治理好，争讼之事没有止息，我却久居高位，妨碍众贤士晋升之路，未能治理好政务空食俸禄。所以我私下里选择国内才智出众之士，有一个乡下士绅名叫孙叔敖，他秉性没有贪欲，您如果选拔他并且授予他处理政事的权力，那么就可以使国家得到治理并且使士民归附。”楚庄王说：“您辅佐我，我才能够在中原诸侯中居尊位，使政令推行到偏远的地方，最终称霸诸侯，如果没有您将会怎样？”虞丘子说：“长久固守官位的是贪；不推荐贤能的人是欺君；不让官位给他人的是不廉洁；以上三件事都不能避免的是不忠。我要坚决辞去令尹的官职。”楚庄王听从了虞丘子的请求，任命孙叔敖为令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孙叔敖逮捕并杀了他。虞丘子心里高兴，入宫晋见楚庄王，说：“我说孙叔敖可使他掌管国政，果然是这样。奉行国法而不袒护亲友，可谓公平。”楚庄王说：“这是夫子给予的恩惠啊！”

晋文公问咎犯说：“谁可以派去担任西河守(官职名)？”咎犯回答说：“虞子羔可以。”晋文公说：“他不是你的仇人吗？”咎犯回答说：“您问的是谁可以胜任西河守，而不是问谁是我的仇人。”虞子羔拜见咎犯向他谢罪说：“感谢您原谅了我的过错，把我推荐给晋侯，使我能够当上西河守。”咎犯说：“推荐你是因为公事，仇恨你是因为私事，我不因为私事而损害公事，你还是赶紧走吧，难道要我用箭射你吗？”

楚国令尹子文家族中有个触犯法律的人，廷理把他抓了起来，听说是令尹家族的人就放了。子文找来廷理责备说：“凡是设立廷理，就是要管理触犯王令国法的人。现在你违背法律而把犯人放掉，这是作为法官却不公正，心中怀有私念。现在我的族人犯了法已十分清楚，而你因为我的缘故而放了他，这说明我的不公正的想法，已在国事里清楚显现出来了。我掌握一个国家的大权却让别人听到我有私心，是让我活着没有道义，不如死了。”廷理害怕了，于是处罚了他的族人。国家的老百姓听说了之后，说：“令尹像这样公正，我们这些人还有什么可担忧的呢？”于是一起作歌道：“子文族人，违反法令，廷理放人，子文不听，忧生民愤，方正公平。”

（节选自《说苑·至公》）

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面的宋词，完成下面小题。

风入松

陆游

十年裘马锦江滨，酒隐红尘。万金选胜莺花海，倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新。

自怜华发满纱巾，犹是官身。凤楼①常记当年语，问浮名、何似身亲？欲寄吴笺②说与，这回真个闲人。

①凤楼：指宫内的楼阁，借指朝廷。②吴笺：吴地所产之笺纸，常指书信。

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.上阕回忆蜀中十年生活，选取饮酒、吹笛、题诗等活动，再现了自在的生活。

B.“万金选胜莺花海”一句运用夸张手法，以春日赏景的洒脱表现词人的狂放。

C.“吹笛鱼龙尽出”凸显了音乐的魅力，其写法与“舞幽壑之潜蛟”有相似之处。

D.词人已是满头白发，回想早年的壮语，不禁生发出久居官场为浮名所累的懊悔。

15.本词结句与陆游《游山西村》“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”中都有一“闲”字，二者的意味有何不同？请结合诗句简要分析。

14.D15.①本词中“这回真个闲人”看似乐得清闲，欲与友人分享好心情，但从整首词来看，“闲”暗含着失意的苦闷，有自嘲之意；

②《游山西村》末两句写诗人希望能在空闲时趁着月光再次前往，以享受田园之乐，“闲”传达出诗人闲适愉悦的心情。

本题考查学生对词作的理解和赏析能力。

D.“久居官场为浮名所累的懊悔”错误。“凤楼常记当年语，问浮名、何似身亲”意思是回想当年的豪言壮语，朝廷只给自己一个浮名，却不能让自己亲身实现当年的壮语，所以抒发的是仅有虚名，却不能实现自己当年的壮语的无奈之情。

故选D。

本题考查学生炼字以及对情感把握能力。

本词上阕回忆蜀中十年生活，那时的生活是自由自在的，是洒脱的。而下阕则是写现在的生活，现在已满头白发，但是当年的壮语并没有实现，朝廷仍然记得自己当年的豪情壮志，但尽给自己一个虚名，而自己的豪情壮士再也不能实现，所以一个“闲”字表述了的无奈、苦闷、自嘲之情，表面上是看似乐得清闲，欲与友人分享好心情。

《游山西村》写于罢官闲居之时，诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。所以尾联写到今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“闲”传达出诗人闲适愉悦的心情。

（三）名篇名句理解性默写（6分）

16.补写出下列句子中空缺的部分。

（1）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这句与《出师表》中“___________，___________”两句意思一致。

（2）韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“___________，___________”。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中用“___________，___________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈的情形。

①.陟罚臧否②.不宜异同③.闻道有先后④.术业有专攻⑤.鼎铛玉石⑥.金块珠砾

本题考查学生默写常见名句名篇的能力。

考生要注意下列字词的书写：“陟”“臧”“术”“鼎”“砾”。

三、语言文字运用：

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成小题。

“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”。近期热播的《2023中国诗词大会》，围绕燃、寒暑、心动等关键词为中心展开，再一次感受到古典诗词的魅力。回顾《中国诗词大会》走过的8个年头，从飞花令到诗词接龙，再到“云中千人团”，节目形式不断变化，这进一步引发人们思考：古典诗词为何魅力不减？传统文化如何才能深入人心？

古典诗词，是一个巨大的宝库。从①的孩童、建筑工地的农民工，到穿梭街头的外卖员、科研一线的工程师，每个人都有属于自己的诗和远方。在《2023中国诗词大会》的舞台上，有来自基层的消防战士、民航机长、铁路上水工、窗帘安装工，他们在每一次自信抢答中诠释着“腹有诗书气自华”的含义。只要喜欢诗意的生活，每个人都能在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的喜悦里，在“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的希望里，在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈里，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡里汲取营养，用古老诗句激活骨子里的文化基因，建构精神沃野中的希望家园。

走进诗词不是为了②，而是要从历史文脉中汲取精神力量。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣，我们就能更好地认识自然的风花雪月，感受人生的③；将积淀千年的智慧作为参照系，在困境中、迷茫时，我们就能从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。

18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。可少量增删词语，不能改变原意。

19.指出文中画横线的句子使用了哪些修辞手法，并结合材料分析其表述效果。

17.①牙牙学语