二节文学民间存在电子

第二章“文革”文学第二节文学的民间存在一、“文革”期间秘密写作背景资料1.“文革”后期的社会现实2.现代、当代成名作家在“文革”中的遭遇3.灰皮书、黄皮书阅读以及其他隐蔽的文学活动（1）1971年，林彪事件，之前作为毛泽东最信任的战友发动兵变，中国部分民众感到震惊，由此对文革的看法有所改变。（2）1971年以后，中央和各地文艺刊物陆续出刊。文革后期的社会现实和文学环境现代、当代成名作家在文革中的遭遇

（1）部分专业作家被“解放”，公开发表、出版或再版作品。（2）不能公开发表作品的作家，恢复通信等私下联系自由。灰皮书、黄皮书阅读以及其它隐蔽的文学活动

（1）“灰皮书”以政治、哲学著作为主，其中有德国伯恩斯坦的《社会主义的前提和社会民主党的任务》、《今天社会民主党的理论与实践》等五六种，考茨基的名著《无产阶级专政》及《恐怖主义和共产主义》、《陷于绝境中的布尔什维克主义》、《社会民主主义对抗共产主义》等近十种。（2）“黄皮书”中，影响最大的是塞林格的《麦田里的守望者》、凯鲁亚克的《在路上》和阿克萧诺夫的《带星星的火车票》；其他如爱伦堡的《人·岁月·生活》和《解冻》、艾特玛托夫的《白轮船》、叶甫图申科的《娘子谷》、特罗耶波尔斯基的《白比姆黑耳朵》、索尔仁尼琴的《伊凡·杰尼索维奇的一天》、西蒙诺夫的《生者与死者》和《最后一个夏天》、特里丰诺夫的《滨河街公寓》、沙米亚金的《多雪的冬天》、拉斯普京的《活着，可要记住》、邦达列夫的《热的雪》和《岸》等，以及西方现代派文学作品如萨特的《厌恶》、加缪的《局外人》等。（3）各地知青点的名著传阅、抄写等文学活动、留在城市或在文革后期以各种借口回城的城市青年的自发的文学阅读、讨论。二、老作家的秘密写作1.无名氏与《无名氏书稿》的后三卷2.穆旦晚期诗歌3.丰子恺与《缘缘堂续笔》无名氏与《无名氏书稿》的后三卷

无名氏（1917—2002）在30年代以《北极风情画》、《塔里的女人》成名于文坛，四十年代后期开始创作《无名氏书稿》，并完成前三卷的写作，50到70年代，靠香港兄长接济过活，传奇性地完成《无名氏书稿》的后三卷半的写作。无名氏《无名氏书稿》避过严苛政治，终成完璧，是当代文学的奇迹。图片资料无名氏后三卷写作的房间穆旦晚期诗歌“九叶派”被命名的80年代，穆旦（1918—1977）已经离世，作为在40年代极有创作个性的诗人，穆旦在建国后以翻译家出现。在政治运动中有着惨烈的经历，“文革”结束前夕，穆旦在生命的最后一刻，重拾诗情，写下了生命的绝唱。丰子恺与《缘缘堂续笔》

丰子恺（1898—1975）作为现代时期书画、文章兼善的散文家，丰子恺身上流淌着飘逸的士子风范。《缘缘堂随笔》亲切温婉，娓娓道来，日常生活的点点滴滴皆化成一缕感悟。人伦之爱、家常宠物、甚至是平淡如瓜子，在丰子恺那里，都以绵长丰沛的气韵说出。“文革”后期，丰子恺再续前缘，秘密写作散文，这个自由飘洒性灵的文章妙手，在暗夜里伏笔的背影是地下文学中独到的风景。三、青年一代的手抄本创作1.靳凡与《公开的情书》2.礼平与《晚霞消失的时候》3.赵振开与《波动》4.张扬与《第二次握手》

是一部由主要由老噶、老久、真真、老邪门之间的43封通信组成的书信体小说。真真名牌大学毕业但分配到偏僻地区教书，老久是技术工人，老噶是一位画家，老邪门是老久和老噶的大学同学。他们都有崇高的理想，但在严酷的现实面前无法实现，面对巨大的心灵压抑，他们通信辩论探讨，达到精神的沟通与共鸣。公开的情书

以李淮平和南珊的几次相遇为叙述经纬编织故事，袒露了红卫兵李淮平曲折的心路历程。文革后，李淮平与南珊在泰山相见，这次相见收获的不是爱情。长老、南珊与上尉对于基督教和佛教义理的探讨，达成了这样的共识：不同信仰之间对于真理的追求、正义的热爱以及世界未来的责任感上是相通的。这让李淮平认识到并非只有共产革命才是唯一。南珊既往不咎，对于李淮平抄家一事表示理解，李淮平的道德负担得以解压。于是，这部红卫兵的忏悔录也就成为了一部不彻底的忏悔录。晚霞消失的时候

不论是就其探讨共和国历史政治中的个人命运所达到的深度还是就其采用的独特的叙述方式来说，出现在上个世纪70年代中后期的这部小说，都是令人惊异的。小说以杨讯和肖凌的情感纠葛为主轴，穿插了林东平与杨讯母亲若鸿的恋情，林东平女儿林媛媛对杨讯的深情，并由这些故事连带出较为复杂的人际网络，辐射了“文革”时期的种种社会面向。波动北岛是一部在“文革”时期流传甚广的手抄本小说，小说故事情节很富有传奇性，巧合连着巧合。以苏冠兰和丁洁琼的旷日持久的感情纠葛为线索。时间贯穿民国和四九年以后几十年，非常集中地描述了上层知识分子的生活精神情状。小说叙述中民族情节浓烈，对人物进行道德化褒贬的特征突出。第二次握手影视资料礼平四、白洋淀诗群与贵州诗人群落1.食指2.芒克与多多3.黄翔代表作品《相信未来》、《这是四点零八分的北京》等。在个人被践踏、心灵遭粗暴蹂躏的时代，食指的诗歌表达了更加日常化的个体经验，呈现为一种个人化的政治抒情。他的诗歌以轻柔的抒情气息、清丽的意象赢得了广泛的读者。

食指（1948—）《天空》、《阳光中的向日葵》、《十月的献诗》、《心事》、《我是风》等在人的感性不断地遭到压抑的时代，芒克的诗歌却完整地保留了人对自然的本能感知，用简短的语句概括出一刹那间的主观感受。芒克（1950—）《日瓦格医生》、《当人民从干酪上站起》《密周》《青春》《歌声》等。在白洋淀诗人中，多多是最重视诗歌技巧探索的，这样的探索几乎到了苦吟的程度。他的诗句因为过多运用西化表达方式和现代主义技巧而显得晦涩、怪异。多多（1951—）黄翔代表作品有《野兽》、《我看见一