市级优质课一等奖《庄子》二则八年级语文下册同步备课课件（统编版）

《庄子》二则第1课时大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！——李清照《渔家傲》自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东你还知道哪些有关鲲鹏的词句或典故？知人论世作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。继承和发展了老子“道法自然”的观点，与老子并称“老庄”。他的主要思想是“天道无为”，认为一切事情都在变化，主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。知识链接《庄子》

《庄子》又称《南华经》，是庄子及其后学的著作，道家经典著作之一。其文想象丰富，善用寓言和比喻，汪洋恣肆，极富浪漫主义色彩。文中蕴含着庄子的哲学思想，且对后世文学的发展也有着深远的影响。

《庄子》现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。知识链接《逍遥游》

《北冥有鱼》节选自庄子的《逍遥游》，是该篇的开头部分。《道遥游》主要阐发作者追求绝对精神自由的思想，而开头的这一段，作者通过雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象，浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直士九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，富有浪漫色彩。诵读课文听《北冥有鱼》的范读音频，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。自由朗读《北冥有鱼》，将课文读通读顺，想象作者笔下雄奇瑰丽的浪漫景象。北冥/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击/三千里，抟（tuán）/扶摇/而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之/以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。朗读节奏示例：疏通文意重点词语北冥有鱼怒而飞垂天之云志怪者也北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。振奋，这里指用力鼓动翅膀。悬挂在天空的云。记载。疏通文意重点词语抟扶摇而上者九万里去以六月息者也天之苍苍亦若是则已矣抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。气息，这里指风。湛蓝色。这样。疏通文意一词多义其其名为鲲其正色邪代词，大鱼。助词，表示选择。疏通文意古今异义海运则将徙于南冥古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。野马也，尘埃也古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：哺乳动物，外形像家马，是一种珍稀动物。疏通文意词类活用水击三千里志怪者也名词作状语，在水面上。形容词用作名词，怪异的事物。疏通文意特殊句式判断句南冥者，天池也。“……者，……也”表判断。倒装句

去以六月息者也。状语后置，正常语序为“以六月息者去也”。疏通文意理解文意再读课文，小组合作，结合以上文言知识和借助工具书，疏通文意。互相解答疑问，尝试翻译课文。疏通文意

北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万疏通文意里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。文本研读1．朗读《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思。

《北冥有鱼》讲了三层意思。

第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千里，扶摇九万里。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了人世间全都融进了一片湛蓝之中的感慨。文本研读2．作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。文本研读3．文中引用《齐谐》的文字有什么作用？借《齐谐》之言渲染鹏之大。“击”“抟”“三千里”“九万里”等，极言鹏徙南冥时气势之恢宏。合作探究从大鹏展翅奋飞的磅礴气势中，你能体会到作者怎样的思想感情？作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏宏大的形象，并通过描绘大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，抒发了对精神自由的向往之情。

《北冥有鱼》一文，通过庄子雄奇的想象，展现出了一个硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风的大鹏形象。

1．反复朗读《北冥有鱼》。

2．朗读李白的《上李邕》，结合课本上的注释，查阅工具书，说说诗人借大鹏的形象表达了怎样的情感。《庄子》二则第2课时高山流水，这个成语我们都知道比喻知音难觅，来自于俞伯牙和锺子期的故事；运斤成风，这个成语也和两个棋逢对手的古人有关，他们就是庄子和惠子。知人论世惠子惠子（约前370—约前310），战国时名家的代表人物。宋国人。与庄子为友。曾任魏相，主张联合齐、楚，停止战争，并随同魏惠王见齐威王，使魏、齐互尊为王。曾与南方异人黄缭论天地风雨，“遍为万物说”。知识渊博，“以善辩为名”。具有较丰富的自然科学知识。其言行片断散见于《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等书。诵读课文听《庄子与惠子游于濠梁之上》的范读音频，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。自由朗读《庄子与惠子游于濠梁之上》，将课文读通读顺，尝试体会人物说话时的心理和情感，读出相应的语气。庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰/‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我，我知之/濠上也。”朗读节奏示例：疏通文意重点词语庄子与惠子游于濠梁之上安知鱼之乐子之不知鱼之乐，全矣请循其本云者濠水上的桥。疑问代词，怎么。完全，完备。追溯。助词，用于引文末，表提顿，以引起下文。疏通文意一词多义之生物之以息相吹也是鱼之乐也助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。助词，的。疏通文意特殊句式判断句是鱼之乐也。“……也”表判断。倒装句

庄子与惠子游于濠梁之上。状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。疏通文意特殊句式省略句

我知之濠上也。“知之”后省略介词“于”。疏通文意理解文意再读课文，小组合作，结合以上文言知识和借助工具书，疏通文意。互相解答疑问，尝试翻译课文。疏通文意庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。文本研读

1．情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，结合译文，组织辩论对话。文本研读2．在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“怎样知道”或“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。此外，从故事讲述者的角度出发，庄子也是赢家，因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话，自然是认输的表现。文本研读2．在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。合作探究

1．庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在何处。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的“人乐鱼亦乐”的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情于物”，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。合作探究

2．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，试结合课文进行分析。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重感受。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意放到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的气质，他心境旷达，视荣华富贵如敝履，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。

《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。

1．反复朗读《庄子与惠子游于濠梁之上》。

2．阅读《庄子送葬》，进一步感受《庄子》的艺术特色。庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼